與不同類型的家長(zhǎng)溝通方法

1、與不同類型的家長(zhǎng)溝通方法孩子越小，照顧他的家長(zhǎng)可能就越多， 除了爸爸、媽媽、 爺爺、奶奶、姥姥、姥爺外，個(gè)別家庭還會(huì)請(qǐng)保姆幫忙照看 孩子。他們?cè)谀挲g、性別、文化背景、個(gè)性特點(diǎn)、生活習(xí)慣 以及家庭中的身份角色和責(zé)任義務(wù)等各方面都存在著很大 的差異，進(jìn)而對(duì)孩子的教育態(tài)度、教育觀念與方法都會(huì)有 所不同。了解家長(zhǎng)的這些特點(diǎn)及其對(duì)教育孩子的影響，可以 幫助幼兒教師針對(duì)不同的家長(zhǎng)采取不同的溝通策略，提高幼 兒教師與家長(zhǎng)溝通的針對(duì)性與效率。一、與媽媽溝通的側(cè)重點(diǎn)張老師剛剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)幼兒教育工作充滿了熱情，可 是她很害怕與孩子的媽媽溝通教育問(wèn)題，尤其是在與她們交 流孩子的具體行為表現(xiàn)和心理發(fā)展特點(diǎn)時(shí)，張老師

2、更加緊 張。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的媽媽們育兒水平都很高，知道很多的 幼教知識(shí)，說(shuō)起孩子的教育問(wèn)題是一套一套的，而自己所學(xué) 的理論與實(shí)踐結(jié)合得不緊密，還沒有充分把握孩子的年齡特 點(diǎn)。因此，她總是回避與媽媽們的溝通。她也知道這樣做是 不合適的，但又把握不好與她們溝通的方法，她十分迫切地 想盡早擺脫這種尷尬局面。作為初人職教師，張老師遇到的困惑是可以理解的。要 想盡快走出與幼兒的媽媽溝通的尷尬局面，教師需要加強(qiáng)自 身的學(xué)習(xí)與思考，觀察和分析當(dāng)代年輕媽媽的基本特點(diǎn)，并 把握與她們溝通的基本站位與策略。（一）當(dāng)代年輕媽媽的特點(diǎn) 理解當(dāng)代年輕媽媽的社會(huì)背景，把握她們的生活習(xí)慣、 行為習(xí)慣和思維方式，有助于增強(qiáng)與

3、她們溝通的針對(duì)性。當(dāng) 代年輕媽媽有五個(gè)新特點(diǎn)：1以第一代獨(dú)生子女為主體 我國(guó)第一代獨(dú)生子女成為當(dāng)今幼兒家長(zhǎng)的主體。他們成 長(zhǎng)在改革開放的新時(shí)代，具有生活條件優(yōu)越、文化學(xué)歷水平 高、眼界開闊、思維靈活的優(yōu)勢(shì)，也是追趕時(shí)尚潮流的新生 代。很多年輕父母對(duì)早教具有濃厚的興趣和參與愿望，他們 自學(xué)水平高，會(huì)主動(dòng)通過(guò)書籍、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等了解大 量的早教信息和知識(shí)，他們不再是一味順從教師意見的傳統(tǒng) 家長(zhǎng)，他們希望與教師建立平等、開放的溝通關(guān)系。2涌現(xiàn)出很多“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人” 在互聯(lián)網(wǎng)鋪天蓋地的影響下，年輕媽媽們以極大的熱情 參與到網(wǎng)絡(luò)育兒的潮流中。 早教論壇、 親子日記、 媽媽博客、 父母群各種網(wǎng)絡(luò)途徑使年輕

4、的媽媽們獲得了豐富的育 兒知識(shí)與信息。遇到育兒難題時(shí)，她們通過(guò)網(wǎng)上發(fā)帖，足不 出戶，就能與其他家長(zhǎng)充分地交流早教經(jīng)驗(yàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)媒 體已經(jīng)成為年輕的媽媽們獲取育兒知識(shí)最常用的渠道。但是 網(wǎng)絡(luò)上傳播的個(gè)人育兒經(jīng)驗(yàn)并非都是科學(xué)的，有些是似是而 非的道理，有些甚至是偽科學(xué)，如果沒有系統(tǒng)和牢固的專業(yè) 知識(shí)與理論對(duì)之進(jìn)行分析與辨別，會(huì)給科學(xué)的早期教育帶來(lái) 混亂?？梢姡齼褐R(shí)和經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)化既有利也有弊，引導(dǎo)幼 兒家長(zhǎng)趨利避害是新時(shí)代背景下教師與幼兒家長(zhǎng)溝通的新 課題。3有追求個(gè)性化育兒的傾向在當(dāng)今社會(huì)，人的個(gè)性發(fā)展得到鼓勵(lì)和支持，很多年輕 的媽媽們也注重對(duì)自己的孩子進(jìn)行個(gè)性化的教育。但這需要 家長(zhǎng)們對(duì)個(gè)性

5、有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)與理解，妥善處理好個(gè)性與 社會(huì)性發(fā)展之間的辯證關(guān)系。實(shí)際上，不少家長(zhǎng)忽視社會(huì)性 發(fā)展對(duì)孩子個(gè)性形成的重要性，還有的家長(zhǎng)把個(gè)性片面地看 成是與眾不同或者另類，對(duì)孩子的“個(gè)性”抱有不切實(shí)際的 幻想，這就使得個(gè)性化教育容易出現(xiàn)顧此失彼、矯枉過(guò)正的 局面。而幼兒園屬于集體環(huán)境，需要培養(yǎng)孩子形成一致的生 活規(guī)律、游戲規(guī)則和學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果孩子過(guò)分自由、過(guò)度以 自我為中心，就不容易適應(yīng)集體生活環(huán)境。有的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不 到孩子這種“個(gè)性”的缺點(diǎn)并且不配合教師的教育與建議， 就會(huì)給科學(xué)的個(gè)性教育帶來(lái)難題。4與祖輩家長(zhǎng)的教養(yǎng)觀念與方法明顯不一致 在我國(guó)，上班族媽媽產(chǎn)假結(jié)束之后，照顧孩子的重任大 部分都

6、由孩子的祖輩家長(zhǎng)承擔(dān)。很多媽媽對(duì)祖輩家長(zhǎng)帶養(yǎng)孩 子既有依賴心理又不滿意，她們一方面找不到比祖輩家長(zhǎng)更 合適的人選，另一方面又覺得祖輩家長(zhǎng)按照傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)帶養(yǎng)孩 子，與現(xiàn)代社會(huì)所提倡的一些教養(yǎng)觀念與方法不一致，于是 與他們產(chǎn)生了教育沖突與矛盾。事實(shí)上，并不是說(shuō)老年人的 觀念都是落后于時(shí)代的，年輕人的觀念都是跟上時(shí)代發(fā)展潮 流的。很多傳統(tǒng)的價(jià)值觀與家庭美德還是需要發(fā)揚(yáng)光大的， 因此從這個(gè)角度說(shuō)，年輕的媽媽要尊重老年人，學(xué)習(xí)他們的 一些教育觀念。直接在孩子面前“批判”祖輩家長(zhǎng)，一方面 不利于孩子的良好習(xí)慣養(yǎng)成和對(duì)孩子的家庭倫理教育；另一 方面閑置了老年人的教育資源，使很多家庭美德得不到傳 承。5與保姆的

7、關(guān)系對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響 我國(guó)女性就業(yè)率達(dá)到 70以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出美國(guó)和日本。此外，在就業(yè)的年齡段方面，我國(guó)女性的就業(yè)年齡曲線為 A 形，即年齡輕和年齡老時(shí)就業(yè)率低，中青年時(shí)就業(yè)率高。而 美國(guó)和日本的女性就業(yè)年齡曲線則呈現(xiàn) M 形，即在生育期內(nèi) 有一段時(shí)間退出職業(yè)崗位。 A 形就業(yè)年齡曲線導(dǎo)致年輕媽媽 在養(yǎng)育子女和工作上的雙重負(fù)擔(dān)。為了確保有一份穩(wěn)定的工 作、可觀的收入、有限的升職和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，雇傭保姆是很 多職業(yè)女性產(chǎn)假結(jié)束之后的選擇，這樣一來(lái)能否與保姆建立 良好的關(guān)系成為影響孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要因素。對(duì)于家 長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，保姆是否來(lái)得突然、走得突然或者換得頻繁，對(duì)他 們的影響似乎無(wú)足輕重。但是正

8、在成長(zhǎng)中的孩子對(duì)周圍環(huán)境 具有很強(qiáng)的吸收性，與保姆曾經(jīng)相處的時(shí)光會(huì)成為他們成長(zhǎng) 歷程中的一個(gè)重要體驗(yàn)。如果家長(zhǎng)與保姆相處不融洽，可能 會(huì)導(dǎo)致保姆對(duì)待孩子的態(tài)度不好，進(jìn)而影響孩子的性格和心 理的健康發(fā)展。（二）與年輕媽媽溝通的側(cè)重點(diǎn) 當(dāng)代年輕媽媽出現(xiàn)的新特點(diǎn)，是教師分析她們的家庭教 育問(wèn)題的重要依據(jù)，為教師選擇適宜的溝通內(nèi)容與溝通方式 提供了重要參考。與年輕媽媽溝通有以下五個(gè)側(cè)重點(diǎn)：1建立平等、開放、智慧的溝通交流關(guān)系 教師需要培養(yǎng)自己開放的心態(tài)，開闊自己的眼界，通過(guò) 熟練地使用現(xiàn)代化傳媒手段，關(guān)注年輕媽媽的育兒時(shí)尚和流 行話題，要尊重她們已有的經(jīng)驗(yàn)和觀念，以平和的態(tài)度與她 們平等地溝通， 建立

9、知無(wú)不言、 言無(wú)不盡的交流關(guān)系。 同時(shí)， 教師還需要不斷鍛煉和提高與家長(zhǎng)交流的藝術(shù)，以良好的修 養(yǎng)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得家長(zhǎng)的信任。這樣教師才能在家長(zhǎng) 工作中做到引導(dǎo)與服務(wù)相結(jié)合，交流與合作相結(jié)合，充分發(fā) 揮家長(zhǎng)工作的多種功能。2堅(jiān)持主流教育思想，積極引導(dǎo)非主流教育觀念 家長(zhǎng)是一個(gè)沒有組織機(jī)構(gòu)的松散群體，因而許多年輕媽 媽們的教育觀念和教育行為呈現(xiàn)出樸素、自發(fā)、蕪雜的原始 樣態(tài)，其中有科學(xué)成分， 也有準(zhǔn)科學(xué)、 非科學(xué)、 偽科學(xué)成分， 這樣就需要專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)化的教師為家長(zhǎng)提供去偽存真、 去粗取精的幫助，即以幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行 ）為指 南，以幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)為主要思想武器，堅(jiān)持主流 教

10、育思想，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)群體中存在的各種非主流教育觀 念。非主流教育觀念并非完全錯(cuò)誤的理念形態(tài)，主要是基于 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的、缺乏專業(yè)思辨的似是而非的教育觀念，它 對(duì)家長(zhǎng)教育行為的影響有時(shí)是積極的，有時(shí)是消極的，但總 的來(lái)說(shuō)具有誤導(dǎo)作用。根據(jù)實(shí)踐觀察與調(diào)研訪談，當(dāng)前家長(zhǎng) 的非主流教育觀念主要涉及的范疇有：不能準(zhǔn)確把握幼兒的 年齡特點(diǎn)；對(duì)家庭教育與幼兒園的集體教育兩者之間的關(guān)系 缺乏正確的理解；以家長(zhǎng)為本位或者兒童為中心的片面價(jià)值 觀，以及片面推崇西方的自由主義或自然主義教育等。這些 范疇表現(xiàn)出來(lái)的具體問(wèn)題包括：認(rèn)為孩子是不會(huì)說(shuō)謊的；賞 識(shí)教育過(guò)度；把特色教育等同于特長(zhǎng)教育；給孩子報(bào)興趣班 等于培養(yǎng)孩

11、子的興趣；片面追求知識(shí)教育；認(rèn)為自由是孩子 的第一需要， 等等。這些問(wèn)題讓許多年輕的媽媽們糾結(jié)不清， 是教師與家長(zhǎng)需要關(guān)注和解決的深層次問(wèn)題。3引導(dǎo)年輕媽媽把個(gè)性化教育與社會(huì)性教育相結(jié)合總體來(lái)說(shuō)，年輕的媽媽們追求個(gè)性化教育符合科學(xué)幼教 的導(dǎo)向，但是教師需要幫助家長(zhǎng)把個(gè)性化教育與社會(huì)性教育 有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教師在日常帶班的過(guò)程中，不但要嚴(yán)格履 行崗位職責(zé)，做好教研活動(dòng)，而且要注意觀察孩子的具體言 行，了解孩子的年齡特點(diǎn)，并把孩子的具體表現(xiàn)和在幼兒園 發(fā)生的具體事件與其家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。這樣做會(huì)讓家長(zhǎng)從中體 會(huì)到教師的用心，進(jìn)一步了解到孩子在集體環(huán)境中的具體表 現(xiàn)是其在家里不曾出現(xiàn)或者很少出現(xiàn)的，從而

12、為家長(zhǎng)全面了 解孩子的表現(xiàn)，尤其是社會(huì)性表現(xiàn)提供了真實(shí)的參考，這將 有利于引導(dǎo)家長(zhǎng)把個(gè)性化教育與社會(huì)性教育相結(jié)合。4提醒媽媽與祖輩家長(zhǎng)平等地探討教養(yǎng)觀念與方法 父母和祖父母兩代人在家庭教育觀念上存在差異是很 正常的，這也是社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)。哪些傳統(tǒng)的家庭美德需要 我們向孩子傳授、怎樣傳授，以及哪些新的育兒觀念和做法 需要我們學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)等，這些問(wèn)題需要兩代家長(zhǎng)平等地 商討，誰(shuí)都不能把自己的看法當(dāng)做絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)。所以， 爺爺、奶奶和爸爸、媽媽兩代人，要善于吸取對(duì)方的可取之 處，給孩子最好的教育。兩代家長(zhǎng)在溝通時(shí)還需要相互尊重。一些古訓(xùn)是千錘百 煉出來(lái)的精品，如“明著敬老，暗著愛小” 、“當(dāng)面教

13、子，背 后教妻”、“當(dāng)面教子， 背后勸老 等，這些經(jīng)典的溝通經(jīng)驗(yàn)具 有調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的功效。由于隔代教育涉及的家庭成員比較 多，如果彼此心理上存在隔閡不利于對(duì)孩子實(shí)施一致的家庭 教育。所以，做好隔代家教需要以“家和萬(wàn)事興 為基礎(chǔ)，整個(gè)家庭溫馨、和諧的氛圍是搞好家庭教育的前提和基礎(chǔ)。5提醒媽媽與保姆建立對(duì)孩子產(chǎn)生積極影響的關(guān)系 保姆與雇主本來(lái)是一種互惠互利的關(guān)系，為解決彼此的 現(xiàn)實(shí)困難互幫互助。但是由于一些不良的社會(huì)、心理和觀念 因素，兩者之間會(huì)或多或少地產(chǎn)生一些摩擦。從孩子是正在 成長(zhǎng)中的受教育者來(lái)說(shuō)，年輕父母要特別加強(qiáng)教育意識(shí)，積 極地化解與保姆的矛盾，而不是激化矛盾，努力變消極因素 為積極因

14、素，以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。有一位媽媽平時(shí)工作 非常繁忙，家里請(qǐng)了保姆幫忙照顧孩子，但她們約定的是小 時(shí)工服務(wù)關(guān)系， 即只要媽媽下班一回家， 保姆就可以離開了， 即使有點(diǎn)家務(wù)活沒有做完，要么媽媽接著做，要么保姆第二 天來(lái)做。其實(shí)，家里的房間很寬裕，那么為什么沒讓保姆住 在家里呢 ?這位媽媽說(shuō)： “如果我在家，必然會(huì)指使保姆做這 事、做那事，這對(duì)孩子的影響不好，如果孩子學(xué)會(huì)了理所當(dāng) 然地對(duì)別人發(fā)號(hào)施令，就顯得沒有教養(yǎng)了。 ”年輕媽媽主動(dòng) 與保姆營(yíng)造良好的關(guān)系，會(huì)讓孩子的早期教育環(huán)境更加積極 有益，而與保姆關(guān)系不和、頻繁地更換保姆則不利于孩子的 成長(zhǎng)。保姆作為孩子的“臨時(shí)家長(zhǎng)”或者“代理家長(zhǎng)” ，年

15、輕 父母一方面要積極幫助保姆履行她的“家長(zhǎng)角色” ，另一方 面也不能忽略自己承擔(dān)的家長(zhǎng)角色。在孩子的早期生活經(jīng)驗(yàn) 中，良好的親子關(guān)系是其他任何家庭關(guān)系所不能替代的，是 孩子形成健康心理與性格的基礎(chǔ)。年輕父母不要以為既然花 錢雇傭了保姆，就把孩子交給保姆不管了，這會(huì)導(dǎo)致親子關(guān) 系的缺失，進(jìn)而會(huì)對(duì)孩子的健康發(fā)展產(chǎn)生深刻的不良影響。二、與爸爸溝通的側(cè)重點(diǎn)在一次教師座談會(huì)上，薛老師說(shuō)她的班里有一位“超級(jí) 奶爸”，對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微備至，也非常關(guān)心早教， 對(duì)教師的要求很高，孩子有一點(diǎn)小小的委屈，他都會(huì)責(zé)怪教 師對(duì)孩子不夠關(guān)愛。馬老師說(shuō)自己班里也有一位非常細(xì)心的 爸爸，天天給女兒梳小辮，但還不至于像“

16、超級(jí)奶爸”那么 難以合作。其他教師則說(shuō)自己班里的情況正好相反，關(guān)心早 教的大部分家長(zhǎng)是孩子的媽媽或者奶奶，孩子的爸爸很少來(lái) 接送孩子，也很少參加家長(zhǎng)開放日活動(dòng)。她們特別希望孩子 的爸爸能積極地參與到孩子的教育活動(dòng)中來(lái)。從上述案例可以看出，幼兒的爸爸群體的個(gè)別差異也很 大。那么怎樣有針對(duì)性地與不同幼兒的爸爸加強(qiáng)溝通，提高 家園共育效果呢 ?（一）當(dāng)代年輕爸爸群體的主要類型 父親參與家庭教育，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的積極影響是毋庸置疑 的。但是由于每個(gè)家庭的具體情況不同，每位父親的角色意 識(shí)不同，所以年輕爸爸群體呈現(xiàn)出各具特色的四大類型。1不管型爸爸不管型爸爸只注重為孩子提供充足的物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)保障， 認(rèn)為養(yǎng)

17、育孩子主要是媽媽的事，自己則不管不問(wèn)；也有的爸 爸是因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ瑹o(wú)暇顧及孩子。因此，諸如家長(zhǎng)會(huì)或者 家長(zhǎng)開放日之類的事情，這些爸爸很少參加，即使有時(shí)他們與媽媽一起來(lái)，也主要是旁觀者。平時(shí)有關(guān)幼兒園的事情，教師也很少能夠與“不管型爸爸”進(jìn)行溝通，這樣的爸爸基 本上“淡出”了孩子的早期教育。2嚴(yán)管型爸爸嚴(yán)管型爸爸屬于傳統(tǒng)權(quán)威型家長(zhǎng)，對(duì)孩子的要求以規(guī)則、 教條和家長(zhǎng)的意志為主，比較嚴(yán)厲、較少寬容，不太顧及年 幼孩子的內(nèi)心感受，不懂得尊重孩子的年齡特點(diǎn)。這樣的爸 爸對(duì)孩子表?yè)P(yáng)少、批評(píng)多，尤其是孩子犯了錯(cuò)誤，容易采取 指責(zé)、恐嚇甚至懲罰等負(fù)面教育的手段，孩子也比較敬畏他 們。事實(shí)上，嚴(yán)管型爸爸也很愛孩

18、子，只是愛的方式難 以被孩子接受。3溺愛型爸爸溺愛型爸爸性格溫和，比較有耐心，在生活起居方面對(duì)孩 子的關(guān)注與愛護(hù)很周到，對(duì)孩子比較寬容，不給孩子提過(guò)高 的要求，容易遷就孩子的各種需要，并相信“樹大自然直” 這樣的爸爸如果存在“重男輕女”的思想，就會(huì)對(duì)男孩子特 別疼愛； 如果存在 “女孩富養(yǎng) 的觀念， 就會(huì)對(duì)女孩子特別疼 愛。還有的爸爸溺愛孩子是因?yàn)檠a(bǔ)償心理，覺得自己平時(shí)與 孩子相處時(shí)間短，所以就對(duì)孩子百依百順。4伙伴型爸爸伙伴型爸爸屬于新型的好爸爸，他們對(duì)家庭的責(zé)任感強(qiáng)， 樂(lè)于擔(dān)當(dāng)父親的角色。這類爸爸往往性格開朗，有活力、有 童一心，會(huì)游戲、愛運(yùn)動(dòng)，喜歡帶領(lǐng)孩子一起玩耍嬉戲，而 且尊重孩子的想

19、法與意愿，常常發(fā)揮想象力和幽默感逗得孩 子哈哈大笑，父子 （女）關(guān)系自然放松，同時(shí)對(duì)孩子愛而不溺、 嬌而不縱。教育孩子時(shí)有自己的底線與原則，同時(shí)注重管教 的態(tài)度與方法不傷害孩子，容易被孩子所接受。 （二）與年輕爸爸溝通的側(cè)重點(diǎn)每一類型的年輕爸爸對(duì)家庭的重視程度和對(duì)孩子的教 育方式各不相同，所以教師與他們溝通交流的時(shí)候需要因人 而異。1向不管型爸爸宣傳父親參與早教的意義 不管型爸爸首先在觀念上對(duì)父親參與早教的意義認(rèn)識(shí) 不足，需要教師加強(qiáng)宣講，使這類爸爸意識(shí)到自己的責(zé)任和 對(duì)孩子早期成長(zhǎng)的意義。大量的研究已經(jīng)表明：父親對(duì)孩子 的積極影響是非常重要和不容忽視的。著名心理學(xué)家格爾迪 說(shuō)：“父親的出現(xiàn)是

20、一個(gè)獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種獨(dú) 特的力量。”由于母親具有過(guò)度保護(hù)、喜愛整潔、好靜不好 動(dòng)等特點(diǎn)， 孩子的許多 “惡作劇 和動(dòng)作幅度較大的活動(dòng)被禁 止，如爬樹、堆沙、玩泥巴、踢球、與同齡兒童追逐打鬧等， 他們只被允許玩一些小動(dòng)作、小范圍、比較安靜的游戲，這 對(duì)孩子，尤其是男孩子的身體發(fā)育和性情培養(yǎng)是極為不利 的。父親通常則鼓勵(lì)孩子冒險(xiǎn)、探索，玩一些動(dòng)作幅度比較 大的游戲，這對(duì)孩子的身體素質(zhì)和熱情、開朗性格的培養(yǎng)都 是很有益處的。孩子入學(xué)之后，母親關(guān)心的往往是孩子的分 數(shù)和在班里的名次，父親關(guān)心的則是孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí) 狀態(tài)。孩子考試不理想時(shí)，母親的常見反應(yīng)是脾氣急躁，縮 減孩子游戲活動(dòng)的時(shí)

21、間，讓其將精力更多地投入到功課上 來(lái)；父親則建議孩子暫時(shí)通過(guò)游戲和遠(yuǎn)足來(lái)釋放自己的沮喪 心理。親近父親的孩子還容易獲得諸如適度沉默、 幽默詼諧、 尊重他人隱私、抗挫折能力強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)，這對(duì)孩子的交友 及社會(huì)性發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。父愛不可替代與工作比較忙碌確實(shí)是當(dāng)下父親遇到的 難題，但是教育效果并不是完全由時(shí)間長(zhǎng)短和距離遠(yuǎn)近決定 的，高品質(zhì)的父愛是最關(guān)鍵的。(1) 父親的教育要用心。 如果父親把孩子的事情排在自己 的日程表里，他總會(huì)抽出時(shí)間與孩子進(jìn)行親密接觸。即使在 外出差應(yīng)酬，也可以見縫插針與孩子溝通談話，給孩子說(shuō)心 里話的機(jī)會(huì)，并交代孩子照顧好自己、照顧好媽媽，讓孩子 感受相親相愛一家人的溫

22、暖。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，深厚的父愛蘊(yùn) 藏在他們心里會(huì)產(chǎn)生積極的成長(zhǎng)力量。(2) 父愛的榜樣力量。作為父親，在生活的許多細(xì)節(jié)中都 可以展示其獨(dú)特的魅力。比如，在家里多分擔(dān)一些體力活， 并給孩子提供當(dāng)小助手的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感；帶頭照 顧好家人， 第一個(gè)進(jìn)門為家人開燈， 最后一個(gè)出門檢查門窗， 并告訴孩子為什么要這么做，提高孩子的認(rèn)知水平；出門主 動(dòng)讓座、排隊(duì)等候，開車禮讓行人、堵車不罵人等。榜樣會(huì) 對(duì)孩子發(fā)揮行勝于言、潛移默化的教育力量。(3) 盡量來(lái)園接送孩子，參加幼兒園的活動(dòng)。爸爸要盡量 參加幼兒園的家長(zhǎng)開放日或者其他重要活動(dòng)。爸爸出現(xiàn)在幼 兒園會(huì)讓孩子感覺非?？鞓?lè)與自豪 !前蘇聯(lián)著名教育家蘇

23、霍姆林斯基說(shuō)： “做了父親和做了 母親，這是人的第二次降生。 ”即這是一次父親意識(shí)與母親 意識(shí)的降生。在孩子的早期生活中，母愛和父愛應(yīng)該同時(shí)到 位，任何一方都不要遲到，更不要缺席。2幫助嚴(yán)管型爸爸樹立親和的父親形象 嚴(yán)管型爸爸有一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)， 認(rèn)為“嚴(yán)厲 的言行對(duì)管教 孩子有效。孩子調(diào)皮搗蛋的時(shí)候，對(duì)孩子采取嚴(yán)厲的態(tài)度， 可以立即阻止孩子的行為，還可以引起孩子的重視，加深孩 子的記憶，省得家長(zhǎng)噦唆嘮叨，起到事半功倍的效果。實(shí)際 上，有效的教育方法未必就是科學(xué)的方法。比如，打罵、恐 嚇、欺騙、物質(zhì)誘惑等教育方法，對(duì)于阻止孩子出現(xiàn)家長(zhǎng)不 愿意接受的行為或者引發(fā)家長(zhǎng)期望的某種行為，有時(shí)會(huì)起到 立竿見

24、影的效果，但是對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，以上教育 方法對(duì)孩子都是負(fù)面示范。一方面，孩子可能會(huì)模仿這些方 式與他人交往；另一方面，出于自我保護(hù)的本能，為了避免 家長(zhǎng)的嚴(yán)厲批評(píng)或打罵懲罰，或者為了得到眼前的利益，孩 子可能會(huì)采取逃避、假裝、撒謊等方式來(lái)應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)，并因此養(yǎng)成許多不良的習(xí)慣教師要幫助嚴(yán)管型爸爸正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待孩子犯的錯(cuò)誤。 犯錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的，家長(zhǎng)應(yīng)該首先給予理 解與寬容，接著給予幫助與引導(dǎo)，這樣才能促進(jìn)孩子把“失 敗變?yōu)槌晒χ浮?，積累成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子無(wú)意 犯錯(cuò)是可以原諒和接受的，但是很多情況下孩子是有意犯 錯(cuò)、故意對(duì)抗，這時(shí)家長(zhǎng)就難以忍受了。事實(shí)上，孩子越是

25、有意犯錯(cuò)，越說(shuō)明他們積累了很多心理困惑，而且沒有找到 表達(dá)自我的正確渠道，也沒有找到解決問(wèn)題的合理辦法。過(guò) 于嚴(yán)厲與故意犯錯(cuò)有著密切的因果循環(huán)關(guān)系，家長(zhǎng)越嚴(yán)厲， 孩子越難以放松地表達(dá)自我，越有可能通過(guò)其他不合理的渠 道發(fā)泄消極情緒，這種消極情緒又進(jìn)一步引發(fā)了家長(zhǎng)的嚴(yán)厲 態(tài)度。幫助嚴(yán)管型家長(zhǎng)澄清認(rèn)識(shí)誤區(qū)是改進(jìn)其教育方法的思 想基礎(chǔ)。但是僅僅指出家長(zhǎng)的誤區(qū)還是不夠的，長(zhǎng)期依賴嚴(yán) 厲手段的家長(zhǎng)往往教育方法單一，教 !J 幣還要幫助這類家長(zhǎng) 學(xué)習(xí)并掌握替代嚴(yán)厲手段的其他教育方法，如直率地表達(dá)自 己對(duì)孩子的愛等。嚴(yán)厲型爸爸可能認(rèn)為自己的愛藏于心底， 不愿意表達(dá)出來(lái)，而對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，沒有表達(dá)出來(lái)的愛就不

26、是愛， 讓孩子去體驗(yàn)曲折的、 深藏不露的愛是困難的。 所以， 爸爸要直接對(duì)孩子說(shuō)“爸爸愛你 、“你是爸爸最親的寶貝 并經(jīng)常擁抱、親吻、撫摸孩子。爸爸要 放下心中可能存在的長(zhǎng)輩威嚴(yán)意識(shí)，注意和孩子建立平等的 親子關(guān)系，注 意抽出時(shí)間與孩子一起做游戲，讓孩子切實(shí)感受到爸爸對(duì)自 己的愛。3幫助溺愛型爸爸尊重兒童的獨(dú)立性 在日常生活中，溺愛孩子最容易發(fā)生在爺爺、奶奶和姥 姥、姥爺身上。事實(shí)上，由于家長(zhǎng)性格和家庭環(huán)境的差異， 以及現(xiàn)代社會(huì)男女平等的文化背景，越來(lái)越多的父親參與到 家務(wù)活動(dòng)和孩子的早期教育過(guò)程中，溺愛現(xiàn)象也會(huì)發(fā)生在爸 爸身上。有的爸爸比媽媽更細(xì)心、更有耐心，比媽媽更寬 容甚至縱容孩子。寧寧

27、， 4 歲，她的爸爸媽媽都是大學(xué)教師，他們的家庭 是與傳統(tǒng)的 “嚴(yán)父慈母” 類型恰怡啼 3 反的“嚴(yán)母慈父” 型 爸爸慈愛寬容，媽媽理性嚴(yán)格，他們對(duì)寧寧的教育方式也同 樣有這樣的差別。爸爸的教學(xué)科研任務(wù)很重，但自從有了寧 寧以后，工作再忙，他也要抽出時(shí)間照顧寧寧，與她一起做 游戲，無(wú)論寧寧提出什么要求他都滿足。 只要他在女兒身邊， 他就不讓寧寧哭一聲。而寧寧的媽媽并不是不溫柔，也不是 對(duì)孩子不好，而是覺得對(duì)孩子應(yīng)該有所要求，不能孩子想怎 么樣就讓她怎么樣。于是，夫妻倆在教育孩子的時(shí)候總會(huì)出 現(xiàn)矛盾。一天，寧寧又發(fā)脾氣了，她一腳把小椅子踢翻了， 媽媽讓寧寧扶起小椅子，寧寧不干，媽媽就嚷她，她就大

28、聲 哭，爸爸聽見了趕緊從書房里出來(lái)，知道是怎么回事以后， 就對(duì)寧寧媽媽說(shuō)： “不就是一把小椅子嗎 ?！順手扶起來(lái)就得 了，至于讓孩子哭成這樣嘛 ! ”說(shuō)著就去哄寧寧了。 媽媽見爸 爸總是這么遷就孩子，覺得女兒變得越來(lái)越不好調(diào)教了。她 與寧寧的爸爸溝通了很多次，他總是說(shuō)： “小女孩嬌氣點(diǎn)是 正常的，長(zhǎng)大慢慢就好了。 ”針對(duì)溺愛型爸爸，教師除了宣講培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要 意義以外，還要幫助這類爸爸明確遷就溺愛在日常生活中的 主要表現(xiàn)形式，為他們自己避免溺愛孩子提個(gè)醒。(1) 放縱孩子。學(xué)齡前階段的孩子年齡小，理應(yīng)得到家長(zhǎng) 的特殊照顧，但是孩子也應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)一份責(zé)任，學(xué)會(huì)感恩 與分享等。比如，媽媽幫助

29、自己了要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝 ，自己做 錯(cuò)了事情要知道說(shuō)“對(duì)不起” ，別人惹自己不高興了要學(xué)會(huì) 原諒，好吃的食物要與大家一起分享，在爸爸媽媽打電話時(shí) 要保持安靜，樂(lè)意配合家長(zhǎng)對(duì)自己的管教，等等。這些行為 都有助于培養(yǎng)孩子平等、寬容、感恩的意識(shí)與平和的性情。(2) 對(duì)孩子百依百順。 有的家長(zhǎng)總是擔(dān)心不滿足孩子就會(huì) 惹孩子不高興，甚至?xí)⒆?，所以輕易就滿足孩子的各 種需求，甚至孩子要什么就給什么，結(jié)果導(dǎo)致孩子形成不珍 惜物品、不體貼他人的不良習(xí)慣。實(shí)際上，拒絕孩子的不合 理要求固然會(huì)惹孩子不高興，但不會(huì)妨礙孩子的健康成長(zhǎng)， 真正傷害孩子的是對(duì)他們百依百順。(3) 祈求哄勸孩子。人的欲望是無(wú)止盡的，即使

30、家長(zhǎng)遷就 溺愛孩子，也不可能滿足孩子的所有需求。當(dāng)需求得不到滿 足時(shí)，最初孩子只是用撅嘴、生氣、輕微哭泣的方式表達(dá)不 滿，隨后見“軟的不行、就來(lái)硬的” ，用大聲哭鬧、長(zhǎng)時(shí)間 對(duì)抗、拒絕吃飯、摔撕東西、就地打滾等手段要挾家長(zhǎng)。有 的家長(zhǎng)“堅(jiān)持不住”了，就開始祈求孩子，孩子迫使家長(zhǎng)滿 足自己的手段因此“升級(jí)” ，家長(zhǎng)的教育威信也大大降低。 因此，家長(zhǎng)以祈求、哄勸、投降、依從等方式換得孩子的歡 心與家庭的和平是不可取的。(4) 對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)。 家長(zhǎng)溺愛孩子的一個(gè)心理動(dòng)機(jī)是不 想讓孩子受一點(diǎn)委屈，在心理上忍受不了孩子有所疼痛、有 所委屈，家長(zhǎng)的這種心態(tài)會(huì)讓他們特別擔(dān)心孩子出危險(xiǎn)，于 是采取過(guò)度保護(hù)的

31、養(yǎng)育方式。這屬于家長(zhǎng)的心理調(diào)試問(wèn)題， 需要家長(zhǎng)客觀認(rèn)識(shí)和重新評(píng)價(jià)危險(xiǎn)存在的意義。危險(xiǎn)時(shí)時(shí)處 處都可能存在，有時(shí)是躲不開的，我們要教會(huì)孩子緊急應(yīng)對(duì) 和自我保護(hù)的方法。比如，兩個(gè)小朋友同樣是沒坐穩(wěn)從小椅 子上摔了下來(lái)，一個(gè)小朋友爬起來(lái)就沒事了，另一個(gè)小朋友 卻摔成骨折。 孩子的發(fā)育成長(zhǎng)規(guī)律就是這樣： 越保護(hù)越缺鈣， 越鍛煉越結(jié)實(shí)。過(guò)度保護(hù)會(huì)降低孩子抵抗危險(xiǎn)的能力。(5) 偏袒孩子?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。 ”孩子也是一樣， 會(huì)有缺點(diǎn)和短處。而遷就溺愛孩子的家長(zhǎng)往往對(duì)孩子的錯(cuò)誤 采取視而不見的態(tài)度，偏袒孩子。比如，孩子欺負(fù)人了，家 長(zhǎng)若無(wú)其事地放任孩子；被欺負(fù)的孩子及其家長(zhǎng)找來(lái)了，家 長(zhǎng)不但不正面教育

32、孩子，反而袒護(hù)自己的孩子。有時(shí)媽媽管 孩子，爸爸就護(hù)著： “不要太嚴(yán)了，孩子還小呢。 ”或者說(shuō)： “你小的時(shí)候還不如他呢，孩子大了自然會(huì)好。 ”這些“避 難所”和“保護(hù)傘”都會(huì)助長(zhǎng)孩子的不良性格。4讓伙伴型爸爸發(fā)揮榜樣示范作用 伙伴型爸爸具有“孩子王”的特點(diǎn)，是孩子的“玩伴” 他們與孩子在一起的時(shí)候無(wú)拘無(wú)束，是孩子快樂(lè)而又放松的 依戀對(duì)象。伙伴型爸爸通常還是“幽默型老爸” ，很容易把 孩子逗得開懷大笑，不僅能夠使孩子從中感受到幸福，而且 也在孩子心中樹立了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣?；锇樾桶职謺?huì)接納孩子的個(gè)性特點(diǎn)，但是并不縱容孩 子，而是在與孩子的生活互動(dòng)和游戲玩耍中建立規(guī)則與自律 意識(shí)。如果孩子提出

33、了不合理的愿望或者做錯(cuò)了事情，伙伴 型爸爸會(huì)明確地告訴孩子 “不可以 ，同時(shí)開導(dǎo)孩子， 講明道 理，既不嚇唬孩子也不賄賂孩子，培養(yǎng)孩子坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)的 態(tài)度與勇氣。這樣的親子關(guān)系讓孩子自然放松又自律獨(dú)立?；锇樾桶职质乾F(xiàn)代社會(huì)提倡的好爸爸，教師要敏銳地發(fā) 現(xiàn)這樣的家長(zhǎng)，并組織相關(guān)的活動(dòng)在全班幼兒的家長(zhǎng)面前發(fā) 揮他們的榜樣示范作用。(1) 組織班級(jí)家長(zhǎng)參與“我是一個(gè)好爸爸”的征文活動(dòng)。 開展這個(gè)活動(dòng)的目的就是為了喚起和鼓勵(lì)父親參與早教的 意識(shí)。教師把征文打印出來(lái)，做成展板，給家長(zhǎng)提供廣泛交 流的機(jī)會(huì)。孩子的爸爸們?cè)陉P(guān)注和參與征文活動(dòng)的過(guò)程中， 會(huì)了解其他父親的想法和做法，從而反思自己的父親角色。 其

34、中，“好爸爸 形象的自然涌現(xiàn)，成為家長(zhǎng)們的學(xué)習(xí)榜樣。(2) 利用多媒體宣傳伙伴型爸爸與孩子的親子游戲。征文活動(dòng)有利于培養(yǎng)家長(zhǎng)的新觀念，但是僅僅有新觀念還是不夠 的，還要有與之搭配的好方法，而且方法要具有可操作性。 文字?jǐn)⑹霾蝗缫曨l文件生動(dòng)形象、便于模仿，因此，教師可 以主動(dòng)與伙伴型爸爸溝通，把他們平常與孩子在一起的親子 活動(dòng)拍成 DV(Digital Video 的縮寫，即數(shù)字視頻 )，然后利用 家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間播放給家長(zhǎng)看，方便家長(zhǎng)直接模仿學(xué)習(xí)具體的 父子 (女) 游戲方法。(3) 專門設(shè)計(jì)父親參與的家長(zhǎng)開放日活動(dòng)。 家長(zhǎng)開放日活 動(dòng)可以分類進(jìn)行，分別針對(duì)母親、父親、祖輩家長(zhǎng)或者保姆 開展，強(qiáng)化

35、父親參與幼兒園活動(dòng)的積極性。教師還可以專門 與伙伴型爸爸溝通，讓他們?cè)陂_放日活動(dòng)中承擔(dān)助教或者志 愿者的角色，提升父親參與幼兒園活動(dòng)的深度與水平。如果 有的父親確實(shí)來(lái)不了，教師一方面要做好孩子的思想工作， 讓他理解爸爸工作繁忙的處境；另一方面可以把現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng) 拍成 DV ，讓孩子拿回家給爸爸看，促進(jìn)爸爸在自己的日程 表里安排參加孩子幼兒園活動(dòng)的時(shí)間，爭(zhēng)取在孩子珍貴的童 年生活中多多留下爸爸的參與足跡。三、與祖輩家長(zhǎng)溝通的側(cè)重點(diǎn)新學(xué)期開學(xué)了，教師發(fā)現(xiàn)孩子的生活自理意識(shí)下降了， 上學(xué)期會(huì)自己吃飯、自己穿衣服的小朋友現(xiàn)在一動(dòng)不動(dòng)地等 著老師喂飯、穿衣。原因是在假期里爸爸媽媽要上班，請(qǐng)爺 爺奶奶在家里

36、照顧孩子。為了讓孩子多吃一口飯，爺爺奶奶 追著孩子喂；穿衣、脫衣也是一樣，爺爺奶奶還沒等孩子動(dòng) 手，就幫助孩子把事情做完了。教師發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)普遍的現(xiàn) 象，即祖輩家長(zhǎng)照顧孩子容易包辦代替，這給教師培養(yǎng)孩子 的生活常規(guī)、鞏固孩子的自理能力帶來(lái)了煩惱。那么怎樣幫 助祖輩家長(zhǎng)減少對(duì)孩子的包辦代替呢 ? （一）祖輩家長(zhǎng)帶養(yǎng)孩子的三大特點(diǎn)祖輩家長(zhǎng)幫助年輕的父母帶養(yǎng)孩子，是中國(guó)家庭的一道 特殊風(fēng)景線。祖輩家長(zhǎng)帶養(yǎng)孩子既有利也有弊，教師對(duì)此要 有一分為二的客觀態(tài)度，以便提高自己對(duì)隔代教育特點(diǎn)的認(rèn) 識(shí)與分析水平。1給家庭和孩子帶來(lái)很多益處 由于現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，很多上班族父 母沒有充足的時(shí)間和精力

37、來(lái)帶養(yǎng)孩子，又由于令人滿意的保 姆比較難尋，所以為了孩子的健康成長(zhǎng)，許多祖輩家長(zhǎng)義無(wú) 返顧，幫助照看和教育孫子、孫女。隔代養(yǎng)育解放了年輕的 父母，讓他們沒有后顧之憂，專心干事業(yè)，這是中國(guó)進(jìn)入老 齡化社會(huì)以后出現(xiàn)的一條亮麗風(fēng)景線。 “家有老人是個(gè)寶” 是現(xiàn)代許多雙職工家庭發(fā)出的感慨隔代養(yǎng)育還有利于老年人的身心健康。由于現(xiàn)代社會(huì)人 們的退休年齡相對(duì)提前，退休以后老人們往往會(huì)不適應(yīng)突然 清閑下來(lái)的生活，容易生病。含飴弄孫給老年人增添了生活 的樂(lè)趣，讓他們重新體會(huì)到自己的價(jià)值，有利于他們身心健 康的良性循環(huán)。隔代養(yǎng)育還有利于孩子形成一些良好的品質(zhì)。和忙碌的 父母相比，祖輩家長(zhǎng)照顧孩子的生活更加細(xì)致周到

38、，有更充 足的時(shí)間傾聽孩子，更有耐心與孩子溝通，情緒更加安祥平 和，這些優(yōu)勢(shì)有利于滿足孩子的合理需要， 安撫孩子的情緒， 幫助孩子建立安全感、歸屬感和信任感，讓孩子的身心健康 發(fā)展得到最基本的保障。2隔代養(yǎng)育的矛盾比較突出 因?yàn)樽孑吋议L(zhǎng)和父輩家長(zhǎng)各有各的生活年代、文化背景 和性格特點(diǎn)，這些差異不可避免地導(dǎo)致兩代人在日常生活習(xí) 慣、教育觀念與方法等方面產(chǎn)生矛盾與沖突。比如，有的媽 媽對(duì)孩子說(shuō)： “別聽奶奶的，她的觀念過(guò)時(shí)了。 ”有的奶奶對(duì) 孩子說(shuō)：“別聽媽媽的，你爸爸小時(shí)候就是奶奶教的，奶奶 都是為了你好。 ”兩代人對(duì)孩子的要求不一致會(huì)造成一些孩 子有“兩面派”的傾向，不利于孩子形成明確的規(guī)則意

39、識(shí)和 穩(wěn)定的行為習(xí)慣。3在教育上處于比較被動(dòng)的地位隔代養(yǎng)育的矛盾是自然產(chǎn)生的，遇到這種情況時(shí)，有的 年輕父母會(huì)說(shuō)： “老人把孩子帶得健康安全就可以了，其他 就不用管了。 ”有的媽媽直接對(duì)老人說(shuō)： “您管生活，我管教 育?！庇械睦先藙t“甘居二線” ，常聽他們說(shuō)： “畢竟是人家 的孩子，咱們只管把孩子照顧好就可以了，別管人家的家務(wù) 事?！币虼?， 很多情況下， 祖輩對(duì)孫輩的教育和干預(yù)處于 “話 到嘴邊又咽回去”的尷尬境地。祖輩主動(dòng)放棄教育的權(quán)利， 使教師在家園合作方面也增加了困難。如果遇到幼兒園開家 長(zhǎng)會(huì)或者教師要與家長(zhǎng)商量事情，教師常常叮囑孩子： “爺 爺奶奶不管事，讓你爸爸媽媽來(lái)。 ”這些現(xiàn)象都

40、反映了祖輩 家長(zhǎng)在教育孩子方面所處的被動(dòng)地位。 （二）與祖輩家長(zhǎng)溝通的側(cè)重點(diǎn)由于很多祖輩家長(zhǎng)年事已高，學(xué)習(xí)能力有限，所以幼兒 教師與他們溝通的時(shí)候態(tài)度要禮貌、親切，指導(dǎo)教育方法時(shí) 要具體、 形象、 到位、 具有可操作， 較少抽象和空洞的說(shuō)教。1向祖輩家長(zhǎng)宣傳“生活即教育”的教養(yǎng)觀念 在有些祖輩家長(zhǎng)的潛意識(shí)里， 生活是生活， 教育是教育， 生活與教育是完全分割開的，因此他們認(rèn)為孩子的吃、喝、 拉、撒、睡等生活環(huán)節(jié)不需要教育，只要把孩子照顧好就可 以了，缺乏寓教育于生活之中的教育觀念。祖輩家長(zhǎng)作為學(xué) 齡前幼兒的主要看護(hù)群體， 教師要向他們宣傳 “生活即教育” 的教養(yǎng)觀念。比如，飲食習(xí)慣不僅關(guān)系到孩

41、子的健康與營(yíng)養(yǎng) 問(wèn)題，也關(guān)系到孩子的自理能力、行為習(xí)慣、自我意識(shí)以及 交往態(tài)度的形成。 不少孩子的任性行為就是被 “喂”出來(lái)的。 再比如，為了讓孩子多吃一口飯，有些祖父母總是許諾“吃 了這口飯，就給你買玩具” ，使孩子下意識(shí)地將“吃飯”作 為一種要挾家長(zhǎng)的手段。結(jié)果孩子可能吃了不少飯，可性格 也變得更加任性了。即使以后孩子能自覺吃飯了，早期養(yǎng)成 的不良心理和習(xí)慣可能依然存在。此外，教師還可以向祖輩 家長(zhǎng)宣傳 “教孩子學(xué)習(xí)自己端碗、 拿筷、進(jìn)食等簡(jiǎn)單的技能， 有助于他們大腦的發(fā)育” 。科學(xué)家研究表明，用筷子夾食物， 牽涉肩部、胳膊、手掌、手指等 30 多個(gè)大小關(guān)節(jié)和 50 多 條肌肉的運(yùn)動(dòng)。而人

42、的大腦皮質(zhì)和手指相關(guān)聯(lián)的神經(jīng)所占面 積最廣泛，大拇指運(yùn)動(dòng)區(qū)相當(dāng)于大腿運(yùn)動(dòng)區(qū)的 1 0 倍，而肌 肉活動(dòng)刺激腦細(xì)胞，有助于大腦的發(fā)育。前蘇聯(lián)著名的教育 學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “兒童的智慧在手指頭上。 ” 除了吃飯以外，喝水、按時(shí)睡覺與起床、穿脫衣服、收 拾玩具等生活環(huán)節(jié)都蘊(yùn)涵著深刻的教育內(nèi)容，教師可以根據(jù) 祖輩家長(zhǎng)帶養(yǎng)孩子的具體情況，分別詮釋其中的教育意義， 幫助祖輩家長(zhǎng)掌握“養(yǎng)中有教、教中有養(yǎng)”的教養(yǎng)觀念與方 法。2傳授培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的具體操作方法 家長(zhǎng)教育孩子也有一定的慣性，容易沿襲孩子小時(shí)候的 教養(yǎng)態(tài)度與方式。事實(shí)上，孩子每天都在悄悄地成長(zhǎng)，只要 家長(zhǎng)敢于放手讓孩子自己嘗試，他們的能力通

43、常都能得到鍛 煉與增強(qiáng)；但是如果家長(zhǎng)一直把孩子當(dāng)做長(zhǎng)不大的“小寶 寶”、“小嬰兒”，孩子的發(fā)展就被束縛了。教師通過(guò)向祖輩 家長(zhǎng)傳授培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的具體操作方法，能有效地避免家 長(zhǎng)只是在觀念上到位，在方法上卻不到位的問(wèn)題。(1) 鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手做事。 持續(xù)的鍛煉會(huì)促進(jìn)孩子動(dòng)手 能力的提高。實(shí)際上，孩子天生就喜歡自己動(dòng)手做事，但是 因?yàn)橥ǔＴ谒麄儎?dòng)手之前家長(zhǎng)就已經(jīng)為他們完全準(zhǔn)備到位， 如果孩子堅(jiān)持自己嘗試，有的家長(zhǎng)還會(huì)阻止甚至批評(píng)孩子， 孩子自己動(dòng)手做事的積極主動(dòng)性因此受到打擊，漸漸地就變 得被動(dòng)等待家長(zhǎng)包辦代替了。因此，家長(zhǎng)不要怕麻煩，不要 嫌孩子做不好、不熟練、幫倒忙，要充滿熱情地鼓勵(lì)孩子動(dòng)

44、 手操作，逐漸地，孩子會(huì)蘊(yùn)積強(qiáng)大的自主成長(zhǎng)的內(nèi)在力量。(2) 經(jīng)常啟發(fā)孩子“試一試” 、“想一想”。孩子經(jīng)常會(huì)求 助家長(zhǎng)，家長(zhǎng)不要拒絕孩子的求助，也不要代替孩子動(dòng)手動(dòng) 腦，要經(jīng)常啟發(fā)孩子： “動(dòng)手試一試吧， 看看有什么新發(fā)現(xiàn) ? 或者“動(dòng)腦想一想吧，你是一個(gè)愛動(dòng)腦的好孩子 ! 家長(zhǎng)要 始終視孩子為成長(zhǎng)的主人，視自己為孩子成長(zhǎng)的有益助手， 這樣會(huì)極大地促進(jìn)孩子的自信心和獨(dú)立性。(3) 家長(zhǎng)做一半，為孩子留一半。孩子在生活中的許多技 能的習(xí)得需要家長(zhǎng)手把手地教導(dǎo)，但這不意味著家長(zhǎng)可以完 全替代孩子。家長(zhǎng)可以先做一遍，然后讓孩子模仿自己做； 如果孩子不能完全獨(dú)立模仿，家長(zhǎng)可以先做一半，為孩子留 一半

45、，使孩子處于半獨(dú)立模仿狀態(tài)。 比如，穿衣服、 系扣子、 系鞋帶等都可以家長(zhǎng)做一半，孩子做一半。要積極地為孩子 營(yíng)造一個(gè)從依賴到半獨(dú)立再到獨(dú)立的過(guò)渡空間，這將會(huì)極大 地促進(jìn)孩子的心智成長(zhǎng)。(4) 勤快的家長(zhǎng)有時(shí)要巧妙地裝懶。俗話說(shuō)： “懶人是勤 快人培養(yǎng)出來(lái)的。一個(gè)懶人和一個(gè)勤快人，懶人更懶，勤快 人更勤快。 ”這種情況在家庭生活中很常見。一個(gè)懶丈夫背 后通常有一個(gè)勤快的妻子。同樣道理，一個(gè)不愛動(dòng)手的懶寶 貝背后通常有一個(gè)勤快的家長(zhǎng)。所以，手腳麻利的家長(zhǎng)有時(shí) 可以裝懶，“支使”孩子為爸爸媽媽遞個(gè)東西、打個(gè)下手， 培養(yǎng)孩子陜樂(lè)地助人與合作意識(shí)。3為祖輩家長(zhǎng)開設(shè)“隔代養(yǎng)育聊吧” ，拓展他們的教育 視

46、野孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越 高，因此祖輩家長(zhǎng)成為影響年幼孩子的行為習(xí)慣與性格特征 的重要人物之一。祖輩家長(zhǎng)由于年事已高，不便讀書，同時(shí) 生活圈子又很狹窄，教育視野受限，所以關(guān)注和提升隔代教 育的水平是家園共育的重要工作之一。教師除了與祖輩家長(zhǎng) 進(jìn)行個(gè)別溝通以外，還可以開設(shè)“隔代養(yǎng)育聊吧” ，為祖輩 家長(zhǎng)群體交流育兒經(jīng)驗(yàn)與困惑搭建平臺(tái)。教師需要調(diào)查和收集祖輩家長(zhǎng)的主要育兒難題，然后對(duì) 問(wèn)題進(jìn)行整理，找出共性的話題供集體交流，至于個(gè)別的話 題可以進(jìn)行個(gè)別交流，也可以拿到祖輩家長(zhǎng)會(huì)上供大家共同 討論、想辦法。最后，總結(jié)和打印出來(lái)祖輩家長(zhǎng)會(huì)的討論結(jié) 果，張貼在教室外面的家園聯(lián)系欄

47、，讓廣大父母家長(zhǎng)也知曉 祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行隔代教育的酸甜苦辣，喚起父輩對(duì)祖輩家長(zhǎng)的 理解與尊重，構(gòu)建和諧的家庭教育環(huán)境。四、與保姆溝通的側(cè)重點(diǎn) 每天放學(xué)后，都是保姆接平平回家。最近天氣漸漸暖和 起來(lái)，天黑得也晚了。幼兒園放學(xué)早，放學(xué)后平平不愿意回 家，想在幼兒園多玩一會(huì)兒， 可是回家晚了會(huì)耽誤做晚飯的， 于是保姆就跟平平說(shuō)： “如果你現(xiàn)在跟阿姨回家，阿姨口袋 里有好吃的東西給你。 ”平平見有零食吃，就高興地答應(yīng)了 阿姨的要求。 久而久之，好吃的東西成了阿姨管教平平的 “法 寶”。教師心里有些疑惑，便主動(dòng)與阿姨溝通： “你對(duì)孩子挺 好的，還自己花錢給平平買東西吃。 ”阿姨輕松地說(shuō)： “只要 平平聽話就

48、行，花不了多少錢。 ”還拿出一粒彩色糖果讓教 師看，教師一看就知道是小攤上賣的非正規(guī)廠家生產(chǎn)的小零 食，便告訴保姆這種不健康的食品對(duì)孩子身體的危害。保姆 開始擔(dān)心起來(lái)： “老師，我以后不給孩子買了，你千萬(wàn)別把 這件事告訴平平的媽媽， 否則我的工作就沒了。 ”說(shuō)完又“唉” 了一聲。教師問(wèn)怎么了，她說(shuō)： “不給孩子買東西，她就不 聽話，我又不能打她罵她，哄她又不聽， 怎么辦呢 ?”教師這 時(shí)意識(shí)到保姆在教育孩子的具體方法上需要自己的幫助，應(yīng) 該找時(shí)間與保姆進(jìn)行深入的溝通。（一）當(dāng)代保姆的三大特點(diǎn)雖然保姆是孩子的輔助教育者，但她們對(duì)孩子的影響是 客觀存在的，所以教師要掌握保姆的基本特點(diǎn)，重視與保姆

49、的溝通。這樣一方面有助于孩子的健康成長(zhǎng)，另一方面也對(duì) 保姆的個(gè)人成長(zhǎng)有積極的促進(jìn)作用。當(dāng)前，保姆在教育孩子 方面，存在這樣三個(gè)特點(diǎn)：1文化與學(xué)歷水平有限，教育孩子不自信 目前，我國(guó)的家政服務(wù)行業(yè)普遍門檻比較低，從業(yè)人員 文化層次和學(xué)歷水平不高，雖然有些保姆經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)具備 兒童護(hù)理的一些常識(shí)，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了孩子發(fā)展的需 要。同時(shí)保姆對(duì)自己也不夠自信，再加上有些雇主不夠尊重 和信任保姆，會(huì)加劇保姆的自卑感。自卑會(huì)束縛保姆的思維 與手腳，使他們不敢嘗試有益的行為，在教育方法上保守、 呆板，難以適應(yīng)孩子快速成長(zhǎng)的節(jié)奏。同自卑相比，自信則 是一種健康的心態(tài)，會(huì)在潛移默化中對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影 響，自

50、信的保姆也會(huì)比自卑的保姆為孩子提供更加主動(dòng)和有 益的教養(yǎng)環(huán)境。2健康與安全責(zé)任壓力大，教育意識(shí)薄弱 在為孩子聘請(qǐng)保姆的時(shí)候，很多家長(zhǎng)認(rèn)為保姆只要把孩 子的生活照顧好，讓孩子吃飽、穿暖、睡好，別磕著碰著就 行了。平時(shí)孩子稍微有些閃失，家長(zhǎng)就容易認(rèn)為保姆沒有盡 到自己的基本職責(zé)，因此保姆的責(zé)任壓力很大，很容易對(duì)孩 子過(guò)度保護(hù)。事實(shí)上，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，責(zé)任壓力一旦產(chǎn)生， 就會(huì)在情緒、認(rèn)知和行為上不自覺地做出適應(yīng)性的反應(yīng)。比 如，在情緒上反應(yīng)為緊張、焦慮、倦怠、沮喪、悲觀等；在 認(rèn)知上反應(yīng)為感覺遲鈍、注意力狹窄、思維僵化等；在行為 上則反應(yīng)為刻板、重復(fù)、縮手縮腳。當(dāng)保姆處于這種狀態(tài)的 時(shí)候，她們?nèi)菀桩a(chǎn)生

51、“不求有功，但求無(wú)過(guò) 的保守心態(tài)，導(dǎo) 致保育的壓力大于教育壓力，因而教育意識(shí)薄弱。3知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不足，教育方法不夠科學(xué) 有的家長(zhǎng)認(rèn)為保姆只管孩子的生活，不用管孩子的教 育，這種觀念是錯(cuò)誤的。一方面是因?yàn)楹⒆拥纳钆c教育是 分不開的，良好的早期教育就是融合在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活 之中的；另一方面，每個(gè)人根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)都有一定的 教育心得，教育水平也可以在不斷的反思、商討和嘗試中獲 得提高。保姆在接觸孩子的具體過(guò)程中會(huì)不斷地積累積極的 教育經(jīng)驗(yàn)，閑置保姆的教育資源對(duì)與之朝夕相處的孩子來(lái)說(shuō) 是一種損失。 在現(xiàn)實(shí)生活中， 也有一些保姆其保育經(jīng)驗(yàn)豐富、 有一定的教育意識(shí)，雇主又比較信任保姆，這些保姆在照

52、看 孩子的時(shí)候會(huì)努力做到保育與教育相結(jié)合，但是可能在教育 觀念與方法上需要教師提供進(jìn)一步的幫助。比如，案例中平 平的保姆積極想辦法解決孩子貪玩不回家的問(wèn)題，然而方法 欠妥，當(dāng)知道自己的方法不科學(xué)以后，她陷入不知所措的困 境，這時(shí)需要教師給予具體的指導(dǎo)。（二）與保姆溝通的側(cè)重點(diǎn) 由于大多數(shù)保姆的知識(shí)和閱歷有限，所以教師與保姆的 溝通側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在激發(fā)保姆的教育意識(shí)和教育信心，并向她 們傳授實(shí)用的教育知識(shí)與方法上。1樹立與保姆溝通的責(zé)任意識(shí) 對(duì)于正在成長(zhǎng)中的孩子而言，與保姆曾經(jīng)相處的時(shí)光成 為他成長(zhǎng)歷程中的一個(gè)重要體驗(yàn)。本來(lái)是三口之家，只是偶 爾有爺爺奶奶或者親戚出現(xiàn)，孩子已經(jīng)熟悉了這樣的家庭環(huán) 境

53、，但是現(xiàn)在來(lái)的這個(gè)人是誰(shuí) ?她有什么特點(diǎn) ?她在我的家里 要做的事情是什么 ?怎樣與之相處 ?爸爸媽媽待她與我待她有 什么相同和不同之處 ?這些都是孩子將要面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題， 對(duì) 這些問(wèn)題的體驗(yàn)，影響著孩子的觀念、態(tài)度、心理和行為習(xí) 慣的形成，影響著孩子的健康成長(zhǎng)狀況。因此，既然保姆成 為孩子家庭生活中的一名成員，成為與幼兒園發(fā)生關(guān)系的一 個(gè)重要群體，教師與保姆的有效溝通對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)具有 積極的影響作用。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒有任何一種職業(yè)比保姆更直接、 更實(shí)際、更便捷地學(xué)習(xí)怎樣教養(yǎng)孩子了。教師與年輕的保姆 保持和諧、友好、有知性、有修養(yǎng)的關(guān)系，不但造福保姆所 服務(wù)的家庭和孩子，而且這些保姆將來(lái)也要做媽媽，還將造 福她們的家庭和孩子，可以幫助今天的“小姐姐”變成明天 的“好媽媽”。如此一來(lái)，教師與保姆的溝通就更有意義了。2尊重保姆，增強(qiáng)保姆的自尊心與自信心 人人都有自尊的需要。由于種種原因，有的保姆在雇主 家里得不到足夠的尊重，即使保姆沒有明顯地表現(xiàn)出自己的 不滿，但是自尊心與自信心也會(huì)受到挫傷。如果教師尊重保 姆，對(duì)保姆平等相待、以誠(chéng)相待，像對(duì)待普通家長(zhǎng)一樣主動(dòng) 關(guān)心和幫助保姆，會(huì)極大地滿足保姆的自尊需求