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文檔簡介
1、哈姆雷特讀書筆記大學生范文 哈姆雷特是一出人文主義思想家的杯具。下面是給大家?guī)淼墓防滋刈x書筆記,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!哈姆雷特讀書筆記1哈姆雷特是莎士比亞杯具中的代表作品,這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想,是一個時代的縮影。就是此刻,我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只*于情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想資料上到達了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題。哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的夢想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當然繼承者???/p>
2、是,他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有夢想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;可是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。哈姆雷特是一個英雄形象,他很有心計,在敵強我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的個個圈套,在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”,他
3、雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不堅信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的杯具。哈姆雷特的死,是一場杯具,卻也是對他最好的結(jié)果。當將命運的枷鎖揭開了,他的職責也就應(yīng)是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特,失去了任何的好處。莎士比亞的哈姆雷特,他的形象經(jīng)典,不僅僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象,更是正因他的英雄行為下的懦弱,他是一個傳統(tǒng)好處下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中,哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士,這個過程也是我們每一個人都務(wù)必經(jīng)歷過的,
4、所以每個人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死,是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,永遠為人們指引著方向。哈姆雷特讀書筆記2一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的哈姆雷特,是文藝復(fù)興時期的巨人莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。杯具具有一種深刻的美,杯具存在
5、的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。在哈姆雷特這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一
6、種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。
7、最終,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。魯迅以前說過:“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),所以,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者時代的杯具。哈姆雷特這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的哈姆雷特讀書筆記3哈姆雷特是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時正是英國資產(chǎn)階級革命
8、前夜,圈地運動正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。
9、或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自我一個精神安慰罷了。哈姆雷特
10、的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無法負起重整乾坤的職責,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,哈姆雷特正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個最終的答案。哈姆雷特讀書筆記4哈姆雷特是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說奧賽羅是關(guān)于感情的杯具,李爾王是關(guān)于親情的杯具,麥克白是關(guān)于野心的杯具,那么哈姆雷特則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的杯具中最
11、終體現(xiàn)人的性格杯具。哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!在
12、沙翁所有的作品里,哈姆雷特或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活,當你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在哈姆雷特里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞:生存或毀滅,這是個必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個較崇高哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可
13、怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不明白死去以后是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運,性格,抉擇這些該是哈姆雷特永恒的魅力所在吧“一千個讀者,就有一千個讀者”,擁有無比藝術(shù)魅力的哈姆雷特以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多在我眼中,哈姆雷特經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。哈姆雷特讀書筆記5被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師,他不僅僅屬
14、于一個時代,并且屬于所有世紀;他不僅僅屬于英國,并且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說,“莎士比亞過的是寓言的一生:他的作品就是詮釋?!笔澜缟蠈@位巨人的劇作一往情深的導演不計其數(shù),異常是對哈姆萊特這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨鐘,俄國導演梅耶荷德就曾說:“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而哈姆萊特沒有失傳,那么戲劇就還存在?!蓖瓿伸?601年的哈姆雷特是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱哈姆雷特是戲劇詩人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計,哈姆雷特是當今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在19791985年間就出版了92次。好的作品往往源于社會生活。哈姆
15、雷特故事情節(jié)取材於12世紀末的一部丹麥史,1567年一位法國作家把它寫進自我的故事集里,16世紀80年代中,倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌,具有強烈反封建意識的杯具,哈姆萊特的形象也所以成為世界文學中著名的藝術(shù)典型之一。據(jù)說莎士比亞寫哈姆萊特的時候,英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時,宮廷揮霍浪費,社會動亂不堪,王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在哈姆萊特中深刻揭示出這一矛盾。他經(jīng)過這一個古老的宮廷仇殺
16、故事,對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露,對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭,給予了熱情的贊賞和深厚的同情.第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告,城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它,證實了他的最大疑懼:原先正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密,伺機為他報仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。“在個人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的這就不能怪本人,因為天性不能由自我選擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習慣玷污了原先
17、人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印人生的標記或者偶然的機緣不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個人所能有的無限美德,由于那點特殊的毛病,在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉。”確實如此,人的本性,很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行,似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來,搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。第二幕:懾于那個可怕的秘密和所承諾擔當?shù)钠D巨任務(wù),哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白
18、再次深深地打動了我?!吧孢€是毀滅,這是一個值得研究的問題,默默忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,經(jīng)過斗爭把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴”“生存還是毀滅”的疑問應(yīng)當說貫穿于整個杯具,最終導致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨白不僅僅是哈姆萊特的疑問,更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為,這個人物既有文藝復(fù)興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對死亡時,具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,應(yīng)對人生,而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應(yīng)對,但死亡最終還是降臨
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