校外藝術(shù)教育活動(dòng)中人文素養(yǎng)的培育

1、校外藝術(shù)教育活動(dòng)中人文素養(yǎng)的培育校外教育是社會(huì)主義教育事業(yè)不可缺少的重要組成 部分，屬于基礎(chǔ)教育范疇，在實(shí)施素質(zhì)教育中有特殊的教育 功能和作用。少年宮、青少年活動(dòng)中心是校外教育體系中重 要的教育陣地。少年宮、青少年活動(dòng)中心作為校外教育的代 表，其藝術(shù)教育的門類齊全，藝術(shù)教育專業(yè)水平較高，承擔(dān) 著課外校外藝術(shù)教育活動(dòng)，區(qū)域藝術(shù)節(jié)展演、競(jìng)賽活動(dòng)，特 色學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)協(xié)調(diào)工作。校外藝術(shù)教育的活動(dòng)模式歷來是以注重個(gè)性培養(yǎng)為特 點(diǎn)，活動(dòng)手段和形式豐富多彩，青少年學(xué)生在興趣中學(xué)到技 能和知識(shí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)能力。然而反思以往的校外藝術(shù)教 育，仍然有一些不容回避的問題擺在我們面前：很多藝術(shù)教 師包括管理者

2、對(duì)藝術(shù)教育的理解缺乏科學(xué)性和完整性，把藝 術(shù)教育完全等同于技術(shù)教育，這一理解偏差直接導(dǎo)致了藝術(shù) 教育實(shí)踐的盲目性。除了對(duì)技能的追求之外，忽視了學(xué)生藝 術(shù)素養(yǎng)，將人文教育棄之門外，導(dǎo)致學(xué)生人文素質(zhì)缺乏。如 有的學(xué)生鋼琴雖然考過十級(jí)，但只會(huì)彈奏考級(jí)所需的曲目， 其他的音樂素養(yǎng)及人文知識(shí)缺乏，這樣的學(xué)生不在少數(shù)。還 有很多學(xué)生來活動(dòng)中心參加活動(dòng)，以我為中心、惟技藝是從、不守秩序、不遵守公德的行為隨處可見?？梢妼W(xué)生在提高人文素養(yǎng)方面還存在著較多的盲區(qū)藝術(shù)教育本身是一種綜合性的藝術(shù)，通過人文素養(yǎng)培 養(yǎng)，能夠凈化學(xué)生的心靈和提高其精神境界，其人文教育功 能不言而喻。我們培養(yǎng)出的學(xué)生不應(yīng)是只會(huì)琴棋書畫、吹拉

3、 彈唱，我們所要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才。因此，在校 外藝術(shù)教育中滲透人文內(nèi)容，在豐富的藝術(shù)活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué) 會(huì)規(guī)范行為，提高學(xué)生人文素養(yǎng)尤為重要。一、分析校外教育的活動(dòng)課程特征，在豐富的藝術(shù)教學(xué) 活動(dòng)中融入人文素養(yǎng)教育校外藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，沒有統(tǒng)一 的教材，也不受學(xué)校內(nèi)課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，這種靈活的方法和 多樣的內(nèi)容，為校外教育工作者充分施展才能提供了得天獨(dú) 厚的條件。我們利用這種“開放”、“靈活”、“多樣”教學(xué)模 式，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供有效的載體。如在兒童藝術(shù) 班里，我們采用專題研究式的課程模式，為兒童美術(shù)活動(dòng)設(shè) 計(jì)了專題性系列綜合課程，例如：在秋天這個(gè)季節(jié)，教師先 對(duì)

4、學(xué)生進(jìn)行“神奇的樹葉”的專題普及知識(shí)講座，然后組織 家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生到公園、社區(qū)撿取各種形狀、各種顏色的樹葉 壓制備用，教師組織學(xué)生進(jìn)行葉畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和粘貼。最后，通過學(xué)生的作品展示，分享成果，把自己的創(chuàng)作思想 表達(dá)出來，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)植物對(duì)保護(hù)環(huán)境、改善人類生 存環(huán)境的重大作用。整個(gè)活動(dòng)以“葉畫探究”為一個(gè)“十”“人字的中心，以“資源探索”、“親子合作”、“繪畫創(chuàng)作”、 文知識(shí)”等鮮活的方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，利用 繪畫、工藝制作等表現(xiàn)形式來完成一個(gè)主題涉及的全部?jī)?nèi)容 的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力，提升整 個(gè)活動(dòng)的人文價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)人與自然的 和諧

5、發(fā)展。二、在教學(xué)的實(shí)踐研究中，滲透人文意識(shí)每個(gè)從事藝術(shù)教育的教師，都希望自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠 成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才，也希望自己的教學(xué)研 究工作能夠上升到理論進(jìn)行總結(jié)、概括、歸納，最終實(shí)現(xiàn)理 論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣的目標(biāo)和期望是大家共有的。倘若教 師不重視人文意識(shí)的滲透，在我們的教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)出現(xiàn) 以技法為中心，以提高專業(yè)技能為重點(diǎn)，以技巧為難點(diǎn)的傳 統(tǒng)教學(xué)模式，更多地是突出基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。而 教師則以知識(shí)講解、示范、輔導(dǎo)為常規(guī)教學(xué)方法步驟，形成 師承式的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，極大地挫傷 了學(xué)生的積極性。因此教師在教學(xué)中滲入人文教育是啟發(fā)、激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué) 生專業(yè)素養(yǎng)

6、提升的關(guān)鍵。重點(diǎn)在于，教師如何深入地了解和 理解大家看似已經(jīng)非常熟悉的、日常的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并能 夠從中尋找到藝術(shù)教育理論根基以及動(dòng)態(tài)變化的人文性的 元素。藝術(shù)教師要做個(gè)有心人，在選編教材、研究教法時(shí)， 注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，都要讓學(xué)生在直覺中帶有個(gè)性、情感 和人文精神得到發(fā)揮，從而觸發(fā)靈感。選擇學(xué)生感興趣的課 題，運(yùn)用現(xiàn)代資源和教學(xué)手段，滲透人文精神和創(chuàng)新精神， 引導(dǎo)學(xué)生參與文化傳承和交流活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的感知能力和 形象思維能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。此外，教 師要特別需要關(guān)注自己教學(xué)活動(dòng)所存在的文化處境、思維方 式和價(jià)值觀念等。更要努力通過各方面的學(xué)習(xí)提高，形成和 發(fā)展自己的人文意識(shí)

7、，豐富自己的人文素養(yǎng)。三、品味生活、貼近社會(huì)，努力發(fā)掘人文素材我們都知道“藝術(shù)來源于生活，又表現(xiàn)了生活”。在日常生活中，有許多的人文元素可以走進(jìn)我們的藝術(shù)活動(dòng)中。 而在我們以往的藝術(shù)教育中，往往出現(xiàn)教師講的多，學(xué)生說 的少，教師激情分析，學(xué)生被動(dòng)感受。更有甚者，教師干脆 不講，只讓學(xué)生臨摹作品或模仿彈奏樂曲了事。這樣的教學(xué) 缺乏誘導(dǎo)，缺乏人文性的挖掘，缺乏學(xué)生的情感體驗(yàn)，不利 于學(xué)生表達(dá)能力和欣賞能力的提高。要滲入人文意識(shí)，必須以人為本，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)和 動(dòng)手創(chuàng)造中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生親歷的生活為中心，教 學(xué)內(nèi)容應(yīng)更貼近學(xué)生的日常生活、感受親情、貼近自然，拉 近藝術(shù)與生活的距離，讓學(xué)生自主地、創(chuàng)造地開展活動(dòng)，讓 學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、感受藝術(shù)，自然地滲透人 文意識(shí)。教育的真正目的，不是培養(yǎng)藝術(shù)家，