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1、是你讓我更作文 讓你的作文言之有序 如果說主題是文章的靈魂,材料是文章的血肉,那么,文體結(jié)構(gòu)就是文章的骨架。日本作家小林多喜二曾說:“正如結(jié)構(gòu)二字的字面含義是蓋房子一樣,不管你的目的多么高尚,材料多么優(yōu)良,如果蓋得不好,搖搖晃晃,結(jié)果是毫無用場(chǎng)。”這段話形象地揭示了文體結(jié)構(gòu)對(duì)于文章的重要意義。當(dāng)你完成了審題、立意和備料后,從某種意義上說,文體結(jié)構(gòu)最后決定著作文的成敗。為此,我們有必要熟悉并掌握幾種常見的文體結(jié)構(gòu),便于寫作時(shí)能根據(jù)話題需要迅速做出選擇,進(jìn)而有序地組織材料和語言。一、聯(lián)想型結(jié)構(gòu)寫作是一種思維過程,是作者按某種寫作意圖將所見、所聞、所想、所悟有序地呈現(xiàn)出來的過程。在這一思維過程中,聯(lián)

2、想思維最為重要,可以說,沒有聯(lián)想,就沒有成功的寫作。一個(gè)完整的聯(lián)想思維過程一般包括以下幾個(gè)階段:1、聯(lián)想起點(diǎn)。聯(lián)想的起點(diǎn)一般是呈現(xiàn)在眼前的物、事、人或某一現(xiàn)象,它們就是作者寫這篇文章的緣起。2、聯(lián)想發(fā)散。圍繞主體對(duì)象作橫向或縱向的發(fā)散聯(lián)想,聯(lián)想的目的無非就是為了強(qiáng)化主要對(duì)象或某種情緒。3、聯(lián)想回歸或聯(lián)想升華。回歸就是作者的思路回到原點(diǎn)作呼應(yīng)總結(jié),升華就是根據(jù)前面的聯(lián)想作的主題延伸或情節(jié)推想。需要提示的是,作者的感觸即文章情感的表達(dá)可能貫穿文中聯(lián)想的每一個(gè)環(huán)節(jié)。依托于聯(lián)想思維,我們就很容易達(dá)成下面這種有效的文章結(jié)構(gòu)模式:現(xiàn)象(自然、生活、社會(huì))感受(感性)思考(感悟,理性,揭示現(xiàn)象背后的領(lǐng)域或規(guī)

3、律)聯(lián)想(思考引發(fā)的思維聯(lián)系,發(fā)散并強(qiáng)化思考成果)印證(回歸或升華)。上述這種結(jié)構(gòu)模式可以簡(jiǎn)化,從而構(gòu)成不同層次的作文類型。較低層次的作文側(cè)重于前兩部分,較高層次的作文則應(yīng)進(jìn)入理性思考的層面,而且要強(qiáng)化聯(lián)想發(fā)散這一部分。聯(lián)想這一環(huán)節(jié),很大程度上決定了文章的長(zhǎng)度和內(nèi)容的厚度。高中教材第一冊(cè)所選日本作家川端康成的花未眠便是這種聯(lián)想結(jié)構(gòu)的典范,如果將其核心內(nèi)容加以提煉,就可簡(jiǎn)化如下:凌晨四點(diǎn)醒來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。發(fā)現(xiàn)花未眠,我大吃一驚。它盛放,含有一種哀傷的美?;ㄎ疵哌@眾所周知的事,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的。如果說,一朵花很美,那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道:

4、要活下去!畫家雷諾阿說:只要有點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步接近死亡。米開朗基羅臨終的話也是:事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候,也就是死亡。毋寧說,感受美的能力,發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得,是親近所得,這是需要反復(fù)陶冶的。凝視著壁龕里擺著的一朵插花,我心里想道然而,我們仔細(xì)觀賞畫中花,卻不怎么留心欣賞真的花。李迪、錢舜舉也好,宗達(dá)、光琳、御舟以及古徑也好,許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。不僅限于花。他們觀察之仔細(xì),不禁讓人驚訝。我家的狗產(chǎn)崽,小狗東倒西歪地邁步的時(shí)候,看見一只小狗的小小形象,我嚇了一跳。因?yàn)樗男蜗蠛湍撤N東西一模一樣。我發(fā)覺原來它和宗達(dá)所

5、畫的小狗很相似。我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。去年歲暮,我在京都觀賞晚霞,就覺得它同長(zhǎng)次郎(田中長(zhǎng)次郎,15161592日本素陶制品的鼻祖)使用的紅色一模一樣。于是,繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了。那時(shí)候,我去本能寺拜謁浦上玉堂的墓。翌日,我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由于是冬天,沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。不過,有時(shí)候,這種美只是某些人看到罷了。我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里,凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧。作者登山意外“發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”,這是“現(xiàn)象”,這一現(xiàn)象自然成了全文的起點(diǎn)和聯(lián)想的緣起?!拔掖蟪砸惑@”是感受,僅屬感性

6、認(rèn)識(shí);而后有了理性的一點(diǎn)感悟:“自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的?!庇纱寺?lián)想到畫家雷諾和米開朗基羅關(guān)于藝術(shù)與生命的言論,表明了為美“要活下去”的感想;緊接著是對(duì)美的理性思考:“美是邂逅所得,是親近所得,這是需要反復(fù)陶冶的”。這一思考引發(fā)了作者的廣泛聯(lián)想,如凝視插花、觀賞畫中花(當(dāng)然不限于畫花的畫)、狗的形象、京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想和發(fā)現(xiàn)嵐山的美等,從多角度、多方面審美體驗(yàn)來不斷強(qiáng)化作者的感悟。最后,文章聯(lián)想回歸并點(diǎn)題,照應(yīng)開頭。文章容量大,感悟深,但思路清晰,這源于聯(lián)想思維過程完善。對(duì)中學(xué)生而言,這種結(jié)構(gòu)是不難學(xué)的。如下面這篇學(xué)生作文就是一篇完整的聯(lián)想結(jié)構(gòu)的范例,注意結(jié)合文中劃線語句和提

7、示,領(lǐng)會(huì)這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。淡寧靜的夜里,冷月伴著清風(fēng),把自己稀疏的冷影鑲?cè)肫届o碧綠的湖面。帶上一把散發(fā)著木質(zhì)清香的搖椅,挾著一本朱自清的散文,揣著一顆寂靜而閑適的心,去到湖邊細(xì)細(xì)品味這無垠的月韻。生活,應(yīng)該是這樣。(生活現(xiàn)象及生活感受,聯(lián)想起點(diǎn))記得有人說過,溫一壺月光下酒,這似乎讓我聞到了那壺清雅的酒香,一絲淡淡的飄絮,如風(fēng)如絲般滑過我的鼻息。這樣恬靜淡雅的生活,正是我所向往的。它有詩人般夢(mèng)幻的思緒,清水般淳樸的幽雅,還有那夏日午后陽光滑過窗簾的悠閑(聯(lián)想、想象描述)淡,并不是一種乏味,真正能體味的人,能從中品出比酸甜苦辣更完美的人生滋味。生活中芬芳的美酒便是從淡淡的點(diǎn)滴中醞釀出來的。早上起床

8、后,桌上放著的一杯余溫尚存的牛奶,那是母愛貯存已久的香膏,一經(jīng)散發(fā),便不可停止。寒冷的冬天,朋友送來的一雙溫暖的手套,那是友誼在冬日暖陽下綻放的一絲微笑不要以為生活非要個(gè)性的精彩和繁雜的繽紛才變得充實(shí)。淡淡的,像中國(guó)山水墨畫中那滲透的點(diǎn)滴意蘊(yùn),也會(huì)雋麗秀美。(理性思考點(diǎn)題,結(jié)合生活現(xiàn)象聯(lián)想強(qiáng)化)我想,中國(guó)的茶道也許在這方面做了最好的詮釋。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)茶文化,追溯到古代的陸羽,這其中有一種味道,它就叫家。他泡的茶,清香四溢,淡雅恒久,似乎遠(yuǎn)處飄來的渺茫的簫聲人們想,這樣的意味常會(huì)給人以家的溫暖感覺。其實(shí)生活也正如此,淡淡的,味道會(huì)更美妙持久(進(jìn)一步聯(lián)想,通過“茶文化”強(qiáng)化“淡”的歷史文化意韻)人們常說,平平淡淡才是真。只有在淡淡的生活中,才能細(xì)心聆聽大自然的心聲,并從中得到心靈的自由,真正地感悟到生命的真諦。古時(shí)有多少文人墨客便是懷著幾絲淡淡的愁緒,在蒼穹中的月光中,吟出了千古佳句?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,原只是生活中一幅空靈的山水畫,卻被詩人寫得意韻深長(zhǎng)。看來,平淡的生活,同樣是心靈充實(shí)、智慧閃光的源泉。(理性思考,并通過文人生活的聯(lián)想再次強(qiáng)化“淡”的意韻)又是一個(gè)寧謐的夜晚,清風(fēng)伴著冷月,用纖細(xì)的手撫過碧綠平靜的湖面,蕩開一圈圈細(xì)細(xì)的漣漪。腦海中飄散著肖邦美妙的小夜曲,同樣懷著寧

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