東北師范大學遠程教育心理學離線作業(yè)考核及答案

1、離線作業(yè)考核心理學 滿分100分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1. 智力答：是人的一種綜合認知能力。包括學習能力、適應能力、抽象推理能力等等。智力也是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括以下幾點:理解、計劃、解決問題， 抽象思維, 表達意念 以及語言和學習的能力。當考慮到動物智力時， “智力”的定義也可以概括為:通過改變自身、改變環(huán)境或找到一個新的環(huán)境去有效地適應環(huán)境的能力。2. 暗適應答：是指從光亮處到暗處，人眼開始看不見周圍的東西，經(jīng)過一段時間后才逐漸區(qū)分出物體，人眼這種感受性逐漸增高的過程。

2、3. 圖式答：圖式是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預期的排列方式。4. 情景記憶答:情景記憶即以時間和空間為坐標對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件(情景)的記憶。情景記憶是指記住過去某個時間、地點的特定事件。對情景記憶的知覺又稱自主意識。情景記憶屬于遠事記憶范疇，它是人類最高級、成熟最晚的記憶系統(tǒng)，也是受老化影響最大的記憶系統(tǒng)，存在隨年齡增加而下降的趨勢。從20世紀70年代以來，加拿大心理學家圖爾文和唐納森把長時記憶又分為兩種：一種是情景記憶（或情節(jié)記憶）,另一種是語義記憶。情景記憶即對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件（情景）的記憶。以時間和

3、空間為坐標.二、簡答題（每題10分，共40分）1. 心理學主要的研究方法及其優(yōu)缺點。答:（1）觀察法/自然觀察法：在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律。優(yōu)點：在于它的現(xiàn)實性，它主要研究在現(xiàn)實生活條件下自然發(fā)生的過程，并可以在長時間內(nèi)進行，因而能得到比較真實的有關行為發(fā)生順序和發(fā)展過程的資料；使用范圍大，簡便易行。缺點：對自變量缺乏控制，難于得出因果關系的結論;同時由于被試者主觀意識到他們是被觀察者，在行為表現(xiàn)上可能有所不同，而研究者的主觀童識也易于影響觀察過程和觀察結果；結果難以重復驗證、精確分析（2）實驗法：在控制條件下對某種心理現(xiàn)

4、象進行研究的方法；分為實驗室研究和自然研究。優(yōu)點：可揭示因果關系；可重復，可檢驗；數(shù)量化指標明確；對實驗情景的控制程度高，因而自變量與因變量之間的因果關系比較清楚、明確。缺點：實驗情境帶有極大地人為性質(zhì)，被試處于那樣的環(huán)境中，又意識到自己正在接受檢驗，有可能干擾實驗結果的客觀性；實驗情境與生活現(xiàn)實距離過遠，使研究結果往往缺乏概括力。（3）測驗法：用一套預先經(jīng)過標準化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法；分為直接測驗與間接測驗（投射測驗）兩種。測驗法有三個基本要求：信度、效度、標準化。（4）調(diào)查法：就某一問題要求，讓受調(diào)查者自由表達其態(tài)度或意見。有兩種方式：問卷調(diào)查、晤談法。使用時應注意：取樣

5、的代表性、被試受社會贊許性的影響。優(yōu)點：直截了當，針對性強。更經(jīng)濟，更省時，可以同時收集到大量的信息，結果也有較大的概括性。缺點：不夠嚴謹；很難揭示因果關系；受研究者主觀影響較大，被試者回答問題可能發(fā)生有意無意的偏差。（5）個案法：對被試各方面或狀況進行深入而詳盡的了解，收集個體過去和現(xiàn)在的資料，經(jīng)過分析推知其行為的原因。優(yōu)點：能夠解釋個體某些心理和行為產(chǎn)生、發(fā)展、變化的原因，有助于研究者獲得某種假設。缺點：個體的研究結論難以推廣到個體。（6） 檔案研究法的：優(yōu)點:跨越時間空間，有些紀錄可追溯到幾百年，這是其他方法難以勝任的。缺點:是受現(xiàn)有材料的局限，而且材料的準確可靠性如何也難以斷定。2.

6、可以從哪些方面來理解意識。答:現(xiàn)代心理學界對意識的理解分為廣義和狹義兩種。廣義意識概念認定，意識是賦予現(xiàn)實的心理現(xiàn)象的總體，是個人直接經(jīng)驗的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。心理學上的意識，通常是特指人的意識，尤指人類個體的意識。與哲學上意識含義不同，這種通常意義上的個體人的意識是比較易于理解的。人類意識作為關于客觀存在的主觀映像，其本身又是一個非常復雜的系統(tǒng)。關于這一復雜系統(tǒng)的結構，可以從不同的角度、不同的側(cè)面加以剖析。首先，根據(jù)意識的主體的不同可以把人類意識區(qū)分為個體意識與社會意識。其次，根據(jù)意識對象的不同，可以把人類意識區(qū)分為對象意識

7、與自我意識。再者，根據(jù)意識的高低層次(自覺程度)的不同，又可以把意識區(qū)分為潛意識與顯意識。此外，還可以按照不同的標準把意識區(qū)分為理性意識與非理性意識、形象意識與抽象意識、傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代意識、現(xiàn)實意識及未來意識。還可以區(qū)分為三種意識層次:無意識、非自覺意識和自覺意識;三種意識水平:感性意識、知性意識和超越性意識等。3. 簡答概念的種類答：1、具體概念與抽象概念2、合取概念、析取概念和關系概念3、前科學概念和科學概念4、單獨概念、普通概念和集合概念5、自然概念和人工概念3. 思維及其特征。答：思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和

8、內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動中。思維有以下一些特征：（1）概括性。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出加以概括。概括水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。另外，概括是人們形成概念的前提，也是思維活動能迅速進行遷移的基礎。概括是隨人們認識水平的深入而不斷發(fā)展的。人們的認識水平越高，對事物的概括水平也就越高。（2）間接性。思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。由于思維的間接性，人們才可能超越感知覺提供的信息，認識那些沒有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。從這個意義上講，思維認識的領域要比感知

9、覺認識的領域更廣闊、更深刻。（3）思維是對經(jīng)驗的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征和新關系，這就需要人們對頭腦中已有的知識經(jīng)驗不斷進行更新和改組。思維活動常常是由一定的問題情景引起的，并試圖解決這些問題。所以思維不是簡單地再現(xiàn)經(jīng)驗，而是對已有的知識經(jīng)驗進行改組、建構的過程。三、論述（每題20分，共40分）1. 試述智力三元理論。答：1985年由耶魯大學的心理學家斯騰伯格提出。斯騰伯格認為，大多數(shù)的智力理論是不完備的，它們只從某個特定的角度解釋智力。一個完備的智力理論必須說明智力的三個方面，即智力的內(nèi)在成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關系，以及智力成分的外部作用。這三個

10、方面構成了智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗亞理論。（1） 智力成分亞理論認為，智力包括三種成分及相應的三種過程，即元成分、操作成分和知識獲得成分。元成分是用于計劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程；操作成分表現(xiàn)在任務的執(zhí)行過程，它負責執(zhí)行元成分的決策；知識獲得成分是指獲取和保存新信息的過程以及對新信息的編碼與存貯。在智力成分中，元成分起著核心作用。（2） 智力情境亞理論認為，智力是指獲得與情境擬合的心理活動。（3） 智力經(jīng)驗亞理論提出，智力包括兩種能力，一種是處理新任務和新環(huán)境時所要求的能力，另一種是信息加工過程自動化的能力。信息加工過程自動化的能力也是智力的重要成分。總之，智力的成分亞理論是

11、三元智力理論中最早形成和最為完善的部分，它揭示了智力活動的內(nèi)部機制。其對三元智力理論的評價:優(yōu)越性:從主體、外部世界和內(nèi)部世界三方面來討論智力理論，充分考慮情境和經(jīng)驗水平對智力的影響;涉及的經(jīng)驗水平認為智力的多少影響智力的測量;為編制較為理想的智力測驗提供了一個較為適當?shù)睦碚摽蚣埽⒃谝欢ǔ潭壬显谡鎸嵭?、功能性這兩個傳統(tǒng)測驗中的缺陷得到彌補。缺陷:缺乏對情境亞理論和經(jīng)驗亞理論的深入描述和探索。2. 論述情緒與情感的區(qū)別和聯(lián)系。答：情緒和情感是與人的特定的主觀愿望或需要相聯(lián)系的，歷史上曾統(tǒng)稱為感情。人們的感情是非常復雜的，既包括感情發(fā)生的過程，也包括由此產(chǎn)生的種種體驗，因此用單一的感情概念難以全面表達這種心理現(xiàn)象的全部特征。在當代心理學中，人們分別采用個體情緒和情感來更確切地表達感情的不同方面。情緒主要指感情過程，即個體需要與情境相互作用的過程，也就是腦的神經(jīng)機制活動的過程，如高興時手舞足蹈、憤怒時暴跳如雷。情緒具有按人的情景性、激動性和暫時性，往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情緒代表了感情的種系發(fā)展的原始方面。從這個意義上講，情緒概念既可以用于人類，也可以用于動物。而情感經(jīng)常用來描述那些具有穩(wěn)定的