2017中國電影藝術(shù)研究中心戲劇與影視學(xué)電影理論與美學(xué)考研參考書目

1、 全心全意 因才思教中國電影藝術(shù)研究中心戲劇與影視學(xué)電影理論與美學(xué)考研參考書目大家好，我是才思教育的一名學(xué)員，現(xiàn)已經(jīng)考上北京電影資料館；以下是我之前在才思老師們的指導(dǎo)下看過的參考書的內(nèi)容。希望能給學(xué)弟學(xué)妹們帶來更多的幫助和收獲。中國電影藝術(shù)研究中心招生目錄及參考書學(xué)科、專業(yè)名稱（代碼） ） ：戲劇與影視學(xué)（130300） ）研究方向：01、電影理論與美學(xué)02、中國電影史03、當(dāng)代中國電影04、外國電影研究05、電影檔案06、影視創(chuàng)作及理論07、電影產(chǎn)業(yè)招生人數(shù)：20 人?？荚嚳颇砍踉嚕?、思想政治理論2、外國語（英、俄、日任選一種）3、文藝?yán)碚摚ê娪袄碚摚?、中外電影史中國電影藝術(shù)研究中心碩

2、士研究生招生參考書目文藝?yán)碚摚?、文學(xué)理論教程 童慶炳 高等教育出版社2、藝術(shù)概論 王宏建 文化藝術(shù)出版社3、 中國文學(xué)理論批評發(fā)展史 （上、下）張少康、劉三富 北京大學(xué)出版社4、西方文論史 馬新國 高等教育出版社電影理論：1、電影作為藝術(shù) 愛因漢姆（德） 中國電影出版社2、電影的本性 物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原克拉考爾（德） 中國電影出版社3、電影是什么 安德烈巴贊（法） 中國電影出版社4、電影藝術(shù)形式與風(fēng)格 大衛(wèi)波德維爾（美） 世界圖書出版社5、外國電影理論文選 李恒基、楊遠(yuǎn)嬰編 上海文藝出版社6、電影理論史評 尼克布朗（美） 中國電影出版社7、電影藝術(shù)詞典 中國電影出版社8、當(dāng)代電影（期刊）中國電影

3、藝術(shù)研究中心中國傳媒大學(xué)9、電影藝術(shù)（期刊） 中國電影家協(xié)會10、世界電影（期刊） 中國電影家協(xié)會中外電影史：1、中國電影發(fā)展史（上、下）程季華 中國電影出版社2、中國電影簡史 陸弘石、舒曉鳴 文化藝術(shù)出版社3、中國電影藝術(shù)史教程 舒曉鳴 中國電影出版社4、世界電影史 喬治薩杜爾（法） 中國電影出版社5、世界電影史（第三卷，上、下）烏格雷戈?duì)枺ǖ拢?中國電影出版社6、西方電影史概論 邵牧君 中國電影出版社7、外國電影史 鄭亞玲、胡濱 中國廣播電視出版社影片分析：1、認(rèn)識電影 路易斯賈內(nèi)梯（美） 中國電影出版社2、榮譽(yù) -北京電影學(xué)院影片分析課教材蘇牧 中國電影出版社3、當(dāng)代歐美名片評析 胡克、

4、李一鳴、李迅 北京廣播學(xué)院出版社4、中國電影美學(xué)1999 胡克等編 北京廣播學(xué)院出版社四、綜合藝術(shù) 綜合藝術(shù)的主要種類（ 1 ）戲劇藝術(shù)。從廣義上講，戲劇包括話劇、中國戲曲、歌劇、舞劇、乃至目前歐美各國影響廣泛的音樂劇等。從狹義上講，戲劇主要是指話劇。下文采用狹義理解。戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場表演故事情節(jié)的一門綜合藝術(shù)。戲劇藝術(shù)是二度創(chuàng)作的藝術(shù)。戲劇藝術(shù)分類：按照作品容量大小，可以分為多幕劇和獨(dú)幕??；按照作品題材，可以分為歷史劇、現(xiàn)代劇、兒童劇等；按照作品的樣式類型，分為悲劇、喜劇和正劇，悲劇歷來被認(rèn)為是戲劇之冠，具有崇高的地位，通過正義的毀滅、英雄的犧牲或主

5、人公苦難的命運(yùn)，顯示出人的巨大精神力量和偉大人格，正如魯迅所說：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。通過毀滅的形式來造成觀眾心靈的巨大震撼，使人們從悲痛中得到美的熏陶和凈化。 戲劇獨(dú)具的特征：戲劇性：戲劇藝術(shù)通過演員扮演的角色之間的沖突來展開劇情、刻畫人物，借以吸引觀眾，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)效果和審美作用的特性。構(gòu)成戲劇性的中心環(huán)節(jié)是戲劇動作和戲劇沖突。戲劇必須通過角色之間的對話和動作，來展開激烈的沖突和交鋒，使戲劇情節(jié)得以進(jìn)展，人物性格得以展現(xiàn)，在富于戲劇性的矛盾沖突和曲折起伏的情節(jié)中，在舞臺上塑造出具有鮮明性格的人物形象。劇場性：在綜合藝術(shù)中，戲劇和戲曲需要演員在舞臺上為觀眾多次進(jìn)行現(xiàn)場表演，而

6、電影和電視則是一次性演出，用膠片或錄相帶將這種表演固定下來。因此，劇場性構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的另一個特點(diǎn)。這種劇場性對戲劇演員的表演藝術(shù)提出了很高的要求，人們常把劇本、演員和觀眾稱作戲劇藝術(shù)的三要素，其中最本質(zhì)的要素自然是演員。戲劇表演的過程就是創(chuàng)造的過程，也就是觀眾欣賞的過程。戲劇演員二度創(chuàng)造時， 首先要深刻挖掘劇本的內(nèi)涵，掌握角色豐富的思想情感，通過情感體驗(yàn)與藝術(shù)分析，克服自我與角色之間的距離，然后才能通過藝術(shù)化的表情、語言和形體動作，在舞臺上塑造出栩栩如生的人物形象。相關(guān)理論：斯坦尼斯拉夫斯基體系和布萊希特戲劇體系，分別被稱為“體驗(yàn)派表演藝術(shù)”和“表現(xiàn)派表演藝術(shù)”。戲劇在演出時，劇場中演員與觀

7、眾的感情可以直接交流，觀眾一方面欣賞舞臺上演員的精彩表演，另一方面又以自己的情緒情感的反應(yīng)直接影響著演員的表演，這種當(dāng)堂反饋的現(xiàn)象構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的重要特點(diǎn)。（ 2 ）戲曲藝術(shù)。中國傳統(tǒng)的戲劇形式的總稱。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各地有三百多個劇種，其中包括全國性的劇種如京劇，也包括地方戲如川劇、秦腔、河北梆子等。在世界上，古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，被稱為三種古老的戲劇藝術(shù)。 中國戲曲藝術(shù)獨(dú)有的審美特征：在形式美上“以一求多”，以“一”為起點(diǎn)，如戲曲的角色行當(dāng)上是“一行多用”(生、旦、凈、丑)，表演動作上是“一式多用” (唱、念、做、打)，戲曲聲腔與音樂上是“一曲多用” (基本曲牌)，舞臺布景上是

8、“一景多用(如一桌兩椅)，服飾臉譜上是“一服多用”等等。此外，在表演藝術(shù)上，還有“一人千面” (一套程式、萬千性格)、“一曲百情”、“一步千態(tài)”、“一笑百媚”等。 戲曲藝術(shù)具有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)。中國戲曲起源很早，在原始時代的歌舞中萌芽。淵源可以追溯到秦，漢時期的樂舞、俳優(yōu)、百戲。唐代更有了較大的發(fā)展，出現(xiàn)了歌舞戲和參軍戲，“戲”和“曲”進(jìn)一步融匯，表演形式也更為多樣。宋、金時期即12 世紀(jì)的末期，戲曲藝術(shù)形成，宋雜劇和金院本都能演出完整的故事，劇中角色也較前增多，初步形成了我國戲曲表演分行當(dāng)?shù)捏w系。元代戲曲創(chuàng)作和演出空前繁榮，涌現(xiàn)出了一批杰出的劇作家和作品，元雜劇在中國戲曲史上占有重要的

9、地位，不少作品在思想性和藝術(shù)性上都取得了較高的成就，其中，尤以關(guān)漢卿的竇娥冤和王實(shí)甫的西廂記最為著名，堪稱世界戲劇藝術(shù)的不朽作品。明、清時期，是中國戲曲史上又一個繁榮時期，特別是傳奇作品大量涌現(xiàn)，包括作為中國戲曲史上劃時代的浪漫主義杰作，湯顯祖的牡丹亭等。 古典戲曲是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。作為長期農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，中國戲曲深受儒家文化、民俗文化，乃至宗教文化的深刻影響，與此同時，又深刻地折射出中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神與美學(xué)追求。 中國戲曲具有自身的審美特征。尤其是表現(xiàn)在綜合性、程式化、虛擬性這三個方面。綜合唱念做打，歌、舞、劇高度綜合。程式化是指戲曲演員的角色行當(dāng)（生旦凈末丑及其細(xì)分）、表演動作和音樂

10、唱腔（曲牌、板式）等都有特殊的規(guī)則。虛擬性是戲曲演員表演時多用虛擬動作，不用實(shí)物或只用部分實(shí)物，依靠某些特定的表演動作來暗示出舞臺上并不存在的實(shí)物或情境。舞臺時空也具有虛擬性。當(dāng)然，這些特征并非中國戲曲所獨(dú)有，許多東方戲劇也具有這些特點(diǎn)。 （ 3 ）電影藝術(shù)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)，是20 世紀(jì)最重要的文化現(xiàn)象。通過畫面、聲音和蒙太奇等電影語言，在銀幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象，再現(xiàn)和表現(xiàn)生活。由于電影誕生在音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、建筑之后，所以常被人們稱作“第七藝術(shù)”。在迄今為止的所有藝術(shù)種類中，只有電影和電視是人們知道其誕生日期的兩門藝術(shù)。 1895 年 12 月 28 日晚，法國

11、人盧米埃爾兄弟在巴黎一家大咖啡館的地下室里，放映了他們自己拍攝的火車進(jìn)站、水澆園丁等短片，這一天被電影史家們定為電影正式誕生的日子，標(biāo)志著無聲電影時代的開始。1905 年北京豐泰照相館拍攝了第一部國產(chǎn)片定軍山，由著名京劇演員譚鑫培主演，嚴(yán)格意義上講是一部戲曲舞臺紀(jì)錄片。中國第一部故事片是難夫難妻 (1913) 。 電影分為故事片、紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片等四大部類。 電影始終與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合。在世界電影藝術(shù)發(fā)展史上，曾經(jīng)有過三次重大的變革， 第一次是從無聲到有聲，有聲電影誕生的標(biāo)志，是 1927 年美國的爵士歌王，這部影片其實(shí)是在無聲片中加進(jìn)四支歌、一些臺詞和音樂伴奏。中國第一部有聲片，是

12、 1931 年的歌女紅牡丹。 第二次大變革是從黑白到彩色。1935 年，使用彩色膠片拍攝的美國影片浮華世界誕生，這是世界上第一部彩色電影。第三次大變革，發(fā)生在 20 世紀(jì) 90 年代以來，計(jì)算機(jī)三維動畫、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)等等高科技手段增強(qiáng)了電影藝術(shù)的魅力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，不僅為電影提供了越來越豐富的技術(shù)手段和藝術(shù)語言，而且直接影響到電影美學(xué)各個流派的產(chǎn)生和發(fā)展。聲音引入電影，促成了戲劇化電影美學(xué)觀的誕生；輕便攝影機(jī)、高速感光膠片和磁帶錄音機(jī)的出現(xiàn)，使得意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影得以實(shí)現(xiàn)“把攝影機(jī)扛到大街上”的美學(xué)追求。尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的引入，給電影美學(xué)帶來了嶄新的課題。 電影藝

13、術(shù)的綜合性可以分為三個層次： 其一，各門藝術(shù)的綜合； 其二，科學(xué)與藝術(shù)的綜合； 其三，美學(xué)層次上的綜合。 電影藝術(shù)將視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、紀(jì)實(shí)藝術(shù)與表演藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)有機(jī)地綜合到一起，綜合吸收了各門藝術(shù)的長處和特點(diǎn)，大大豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)力。使得影視藝術(shù)成為一種集體創(chuàng)作的藝術(shù)，將編、導(dǎo)、演、攝、美、錄、音、道、服、化等多個職能部門集合在一起，在導(dǎo)演的總體構(gòu)思和制片人的宏觀策劃下來共同完成攝制任務(wù)。 影視和其他門類藝術(shù)的關(guān)系電影和電視劇關(guān)系緊密：戲劇既是綜合藝術(shù)，又是表演藝術(shù)，戲劇藝術(shù)多年來在編劇、導(dǎo)演、表演等方面所形成的藝術(shù)規(guī)律，為電影藝術(shù)提供了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)。一

14、些電影作品的編、導(dǎo)、演或者來自舞臺，或者兩棲于戲劇藝術(shù)和電影藝術(shù)。 影視藝術(shù)受到文學(xué)的極大影響。影視藝術(shù)的成功首先取決于劇本，影視文學(xué)舉足輕重。文學(xué)的各種體裁都曾經(jīng)直接影響電影，出現(xiàn)過詩電影、戲劇電影、散文電影和小說電影。 影視藝術(shù)從繪畫、雕塑中，吸取了造型藝術(shù)的規(guī)律和特點(diǎn)，使得造型性成為影視藝術(shù)重要的美學(xué)特性之一。 影視藝術(shù)與音樂結(jié)下了不解之緣，音樂成為影視作品概括主題、抒發(fā)情感、渲染氣氛的重要藝術(shù)手段，尤其是廣為傳唱的影視歌曲更是成為影視藝術(shù)美的重要組成部分。 第五，影視藝術(shù)與攝影藝術(shù)有著與生俱來的天然聯(lián)系。德國電影理論家克拉考爾甚至認(rèn)為，電影的基本特性就是照相性。以上各門藝術(shù)的多種元素進(jìn)

15、入影視之后，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，被影視藝術(shù)所同化和吸收，使得電影和電視藝術(shù)成為與眾不同的獨(dú)立藝術(shù)。影視藝術(shù)特性，體現(xiàn)在運(yùn)動著的畫面、聲音以及完成畫面、聲音組合的蒙太奇之中。因此，影視藝術(shù)語言主要就是畫面、聲音和蒙太奇。 影視“畫面”主要是通過攝影 ( 像) 機(jī)的鏡頭拍攝記錄下來的，對于影視畫面來講，景別 ( 包括遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫等) 、焦距 (包括標(biāo)準(zhǔn)鏡頭、長焦鏡頭、短焦鏡頭、變焦鏡頭等)、鏡頭運(yùn)動 (包括推、拉、搖、移、跟、降、升等幾種基本形式和運(yùn)動鏡頭等)、角度 (包括平視鏡頭、俯視鏡頭、仰視鏡頭等) ，以及光線、色彩和畫面構(gòu)圖等，共同組成了畫面造型。 對于影視“聲音”來講，人

16、聲 ( 包括對話、獨(dú)白、旁白等) 、音樂、音響這三大類型，共同組成了聲音造型，并且與畫面相互配合，極大地增強(qiáng)了影視藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。 “蒙太奇”是法文montage 的音譯，原為建筑學(xué)用語，意為裝配、組合、構(gòu)成等，在影視藝術(shù)中，這一術(shù)語被用來指畫面、鏡頭和聲音的組織結(jié)構(gòu)方式。 蒙太奇的完整概念，應(yīng)當(dāng)包括以下三層含義： 其一，從技術(shù)層面上講，蒙太奇就是剪輯；其二，從藝術(shù)層面上講，蒙太奇應(yīng)當(dāng)是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式，不但鏡頭與鏡頭、段落與段落，甚至畫面與聲音均可構(gòu)成蒙太奇組合關(guān)系；其三，從美學(xué)層面上講，蒙太奇是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方式，也是一種創(chuàng)作方法。蒙太奇不僅體現(xiàn)在后期剪輯，而且也體現(xiàn)

17、在前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本，乃至各個創(chuàng)作部門合作完成的整個創(chuàng)作拍攝過程之中。從這個意義上講，蒙太奇思維是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方法。影視藝術(shù)兼具藝術(shù)性與娛樂性、商品性與文化性。與此同時，影視藝術(shù)展現(xiàn)時代生活，使得影視藝術(shù)具有鮮明的社會性與時代性；優(yōu)秀的影視作品既是國際文化交流的重要載體，又有濃郁的民族風(fēng)格和民族特色，使得影視藝術(shù)具有鮮明的民族性和國際性；此外，中外優(yōu)秀影視作品，無不具有深刻的思想意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)追求，從而體現(xiàn)出較高的文化品格和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新，具有了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。（ 4 ）電視藝術(shù)。電視是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是 20 世紀(jì)人類最偉大的發(fā)明之一。電視與電影、廣播相比，

18、是更為年輕的傳播工具，然而它的發(fā)展之快、影響之大，卻是此前其他傳播媒介所無法比擬的。 1936 年 11 月 2 日，英國廣播公司 (BBC) 在倫敦郊外的亞歷山大宮，播出了一場規(guī)模盛大的歌舞，標(biāo)志著世界上第一座電視臺正式開播。此后，法國于 1938 年，美國與前蘇聯(lián)于 1939 年相繼開始正式播出電視節(jié)目。世界電視事業(yè)的真正發(fā)展，是在二次大戰(zhàn)結(jié)束以后，電視業(yè)的發(fā)展也日新月異。1954 年，美國正式開辦彩色電視節(jié)目，成為世界上第一個播出彩色電視節(jié)目的國家。我國第一座電視臺、中央電視臺的前身-北京電視臺，于1958 年5 月1 日開始實(shí)驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國電視事業(yè)的開端，同年6 月15 日又播放了

19、我國第一部電視劇一口菜餅子，中國電視藝術(shù)也從此誕生。電視的功能：一般認(rèn)為，電視具有新聞信息功能、文藝娛樂功能、社教功能和服務(wù)功能，但主要是前兩種。 電視藝術(shù)作為電視節(jié)目的重要組成部分，主要是指電視屏幕上播出的各式各類文藝節(jié)目，其中包括：電視劇，電視綜藝節(jié)目，電視藝術(shù)片，電視專題文藝節(jié)目，以及音樂電視（MTV），電視文藝談話類節(jié)目,電視娛樂節(jié)目(如游戲類，益智類,乃至新近出現(xiàn)的真人秀節(jié)目) 等等。與此同時，電視文藝還應(yīng)當(dāng)包括直播或播映的電視文學(xué)、電視音樂、電視舞蹈、電視曲藝雜技、電視戲曲、電視戲劇、電視電影，乃至于諸多藝術(shù)類型的電視節(jié)目如藝術(shù)體操、冰上舞蹈、時裝表演等等。電視劇是電視藝術(shù)的主要類

20、型。 電視劇的品種較多，主要包括單本劇、連續(xù)劇、系列劇或小品等。 電視與電影作為姊妹藝術(shù)有許多相同之處。它們都是綜合藝術(shù)，又都是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，都采用畫面、聲音、蒙太奇等藝術(shù)。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有不少相似或相同的地方。電視自己獨(dú)具的特征: 首先，電視和電影分別采用了兩種完全不同的技術(shù)原理，加上電視熒屏較小，清晰度較差，難以表現(xiàn)眾多的人物和較大的場面，在鏡頭運(yùn)用方式上多用中、近景和特寫，少用遠(yuǎn)景和全景，場景轉(zhuǎn)換不宜太快，以便讓電視觀眾弄清人物和劇情。 其次，電視的介入性形成了這門藝術(shù)的觀賞特點(diǎn)，觀眾可以隨意選擇收看并當(dāng)場評論，電視劇應(yīng)當(dāng)照顧到觀眾的興趣，調(diào)動各種藝術(shù)手段來吸引觀眾，在情節(jié)、場

21、景、表演諸方面根據(jù)觀眾的審美心理作特殊的藝術(shù)處理，給觀眾以想象的空間和介入的機(jī)會，盡量使觀眾對劇中人物產(chǎn)生移情和共鳴。 再次，電視的迅速性形成了這門藝術(shù)更加生活化的特點(diǎn)，許多電視節(jié)目和晚會可以現(xiàn)場直播；電視劇制作周期短，成本較低，又擁有輕便靈巧的技術(shù)設(shè)備，室內(nèi)戲較多等特點(diǎn)，因而能夠深入生活，及時將現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)心的問題用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，與此同時，電視劇在劇情內(nèi)容、演員表演、服裝道具、環(huán)境布置等方面，都要求更加親切、自然和生活化，直接和逼真地反映生活。 總之，由于電視的傳播特性、技術(shù)特性和藝術(shù)特性，以及電視觀眾獨(dú)特的收視環(huán)境、收視條件和收視行為，尤其是電視藝術(shù)僅僅是電視節(jié)目的重要組成部分之一

22、，使得電視藝術(shù)從創(chuàng)作、傳播到接受都有許多自己與眾不同的特點(diǎn)，值得人們?nèi)フJ(rèn)真加以研究。 2綜合藝術(shù)的審美特征。 （1） 綜合性與獨(dú)特性。從藝術(shù)學(xué)的層次上講，綜合藝術(shù)吸收了各門藝術(shù)中的多種元素，將它們有機(jī)融匯在自己的表現(xiàn)手段之中，從而大大豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)力。從美學(xué)的角度上講，這種綜合性絕不僅限于各門藝術(shù)元素的有機(jī)融合，更加集中地體現(xiàn)在它們將時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)綜合在一起，實(shí)現(xiàn)了美學(xué)層次的高度綜合性，使得它們能夠?qū)⒁暸c聽、時與空、動與靜、再現(xiàn)與表現(xiàn)集于一身，從而具有了巨大的綜合表現(xiàn)能力，極大地?cái)U(kuò)展和豐富了觀眾的審美感受，使綜合藝術(shù)成為最具有群眾性的藝術(shù)門類。

23、綜合藝術(shù)既有綜合性，又有獨(dú)特性。傳統(tǒng)藝術(shù)戲劇話劇注重再現(xiàn)生活，因此，話劇的舞臺美術(shù)大多是寫實(shí)和具象的建立在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的舞臺表現(xiàn)藝術(shù)，從客觀現(xiàn)實(shí)生活中找到創(chuàng)造角色的依據(jù)，塑造出真實(shí)、生動的人物形象戲曲戲曲則注重表現(xiàn)生活，因此，戲曲的舞臺美術(shù)基本上是寫意和抽象的戲曲藝術(shù)作為一種表現(xiàn)性藝術(shù)，它是將生活中的動作加以變形和夸張，形成戲曲表演藝術(shù)特有的唱、念、做、打的程式和手、眼、身、步的身段來表現(xiàn)，具有程式特征現(xiàn)代科技的產(chǎn)物電影電視（2）情節(jié)性與主人公。情節(jié)性：戲劇、戲曲、電影、電視劇基本上都屬于敘事性藝術(shù)，都需要由人物的行動、人物與人物之間的關(guān)系來形成一個有完整過程的生活事件，因而，它們一般都應(yīng)當(dāng)具有

24、故事情節(jié)，并且以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索，在其中塑造出具有典型意義的人物形象。關(guān)于情節(jié)，曾有過多種定義，亞里士多德和福斯特把情節(jié)看作具有因果聯(lián)系的事件，高爾基在把情節(jié)看作人物性格發(fā)展的歷史。情節(jié)的核心是事件和人物，情節(jié)使綜合藝術(shù)的作品成為有機(jī)的整體，而且通過不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。 主人公：指戲劇、戲曲、電影、電視劇作品中的主要人物，或叫中心人物。主人公應(yīng)當(dāng)是戲劇影視作品集中刻畫的人物形象，是作為品內(nèi)容的中心，是矛盾沖突的主體，是情節(jié)展開的依據(jù)。戲劇影視作品都是通過對人物活動以及人物之間相互關(guān)系的描寫來反映生活，傳達(dá)劇作家對生活的感受和評價(jià)，因此，塑造鮮明、生動、富有個性

25、的主人公形象，是綜合藝術(shù)最根本的任務(wù)。中外古今，優(yōu)秀的戲劇影視作品多是成功地塑造了典型的人物形象，反映出一定歷史時期的社會生活與復(fù)雜的社會關(guān)系。哈姆雷特，竇娥，巴頓將軍。（3）文學(xué)性與表演性。戲劇、戲曲、電影、電視劇等綜合藝術(shù)都必須經(jīng)過二度創(chuàng)作，一度創(chuàng)作的核心是文學(xué)劇本，二度創(chuàng)作的體現(xiàn)是表演藝術(shù)。所以，文學(xué)性與表演性在綜合藝術(shù)中占有重要地位。 文學(xué)性是綜合藝術(shù)的基礎(chǔ)。創(chuàng)作的第一道工序，導(dǎo)演和演員進(jìn)行再創(chuàng)作的依據(jù)。表演性是綜合藝術(shù)的中心環(huán)節(jié)，表演藝術(shù)最突出的審美特征，因?yàn)橥ㄟ^表演，各種藝術(shù)元素才能有機(jī)地融匯在一起。所謂表演，就是指演員依據(jù)劇作家提供的劇本，按照劇本的規(guī)定情境和角色的思想感情，在導(dǎo)

26、演指導(dǎo)下進(jìn)行二度創(chuàng)作，運(yùn)用語言、動作創(chuàng)造人物形象。優(yōu)秀的表演藝術(shù)應(yīng)當(dāng)達(dá)到演員與角色的統(tǒng)一，生活與藝術(shù)的統(tǒng)一，體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一。表演藝術(shù)的核心，是解決演員與角色間的矛盾，這就需要演員努力克服自我與角色的距離，認(rèn)真分析和理解角色，塑造出性格化的人物形象。表演藝術(shù)的關(guān)鍵，是掌握好“體驗(yàn)角色”和“體現(xiàn)角色”這一對矛盾。所謂“體驗(yàn)角色”就是演員設(shè)身處地地生活在角色的規(guī)定情境中，像角色這那樣去愛、去恨、去思想、去行動，使自己和角色融為一體。所謂“體現(xiàn)角色”就是演員用自身的形體動作、言語動作和內(nèi)心動作把體驗(yàn)角色的結(jié)果表達(dá)出來。在表演藝術(shù)中，體現(xiàn)與體驗(yàn)二者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。 注：經(jīng)典名著改編：忠于原著，超越原

27、著。中篇小說改電影，長篇小說改電視連續(xù)劇在容量上比較合適。中國悲劇求大團(tuán)圓的方法：寄希望于清官、老天，在想象中完成圓滿。中國戲劇注重藝術(shù)的倫理價(jià)值，具有懲惡揚(yáng)善的教化功能。from oil conservator rated. 4.1.12.10.3 oil is finished, should be set aside for 24 hours. 4.1.12.10.4 can be replaced after the transformer, cooling unit, gas relays and pressure release valve devices, exhaust gas

28、 related sites multiple times. 4.1.13 electric overall construction process chart, see next page. Turn off the security system, access to the site had to wear a helmet, aerial work have to fasten your seat belt. Using power tools, the shell shall be reliable grounding to prevent electric shock, do the construction site security, preventing mounted electrical components and material damage, such as lost, electrical simulation test and operation of the transmission, and carry out the operation and the tone system; ongoing safety and quality education, improving safety awa