出師表完整終極版教材

1、出出 師師 表表諸葛亮諸葛亮文學(xué)常識部分：文學(xué)常識部分：表：古代的一種文體。表：古代的一種文體。 “出師表出師表”是出兵打仗前，主帥給君是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國之主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國之心，或獻(xiàn)攻略之策。心，或獻(xiàn)攻略之策。 歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的少。唯獨(dú)諸葛亮的出師表出師表不僅存之典不僅存之典冊，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，冊，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模。為理政的規(guī)范，為人

2、的圭臬，作文的楷模。 諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（劉禪年號）五年（227227年）第一次出師伐年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇( (xioxio) )亭（現(xiàn)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的的目的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個(gè)言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以

3、實(shí)現(xiàn)先帝的穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定北定中原中原”，“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的宏大理想。的宏大理想。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫作思路，把握文章理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會文章融議論、記敘、抒情為領(lǐng)會文章融議論、記敘、抒情為一體的寫法。一體的寫法。3.重新認(rèn)識諸葛亮，并了解其政治主重新認(rèn)識諸葛亮，并了解其政治主張。張。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂，今天下三，今天下三分，益州分，益州疲弊疲弊，此，此誠誠危急存亡之危急存亡之秋秋也。然侍也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先帝之追先帝之殊遇殊遇

4、，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以圣聽，以光光先帝遺德，先帝遺德，恢弘恢弘志士之氣，不宜志士之氣，不宜妄自菲薄，妄自菲薄，引喻引喻失失義義，以以塞忠諫之路也。塞忠諫之路也。人力疲憊，人力疲憊，民生凋敝民生凋敝的確，確實(shí)的確，確實(shí)時(shí)時(shí)優(yōu)待，厚遇優(yōu)待，厚遇稱引、譬喻稱引、譬喻死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死殂，死發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，動(dòng)詞適宜、恰當(dāng)適宜、恰當(dāng)以致以致 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊疲弊，此誠危，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋急存亡之

5、秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟竟然中途去世，然中途去世，現(xiàn)在天下分成三國，益州人力疲憊、民生現(xiàn)在天下分成三國，益州人力疲憊、民生凋敝凋敝，這的確處于形勢危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，這的確處于形勢危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，在內(nèi)不敢稍有懈??；疆宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，在內(nèi)不敢稍有懈??；疆

6、場上忠誠有志的將士，在外舍生忘死的場上忠誠有志的將士，在外舍生忘死的作作戰(zhàn)，這戰(zhàn)，這都是為了追念先帝的優(yōu)待，想報(bào)都是為了追念先帝的優(yōu)待，想報(bào)答答給陛下的緣故。給陛下的緣故。陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，用來發(fā)揚(yáng)光大先陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，用來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的勇氣，不應(yīng)帝遺留下的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的勇氣，不應(yīng)該隨便看該隨便看輕輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。進(jìn)諫的道路。 閱讀第一段，思考：閱讀第一段，思考： 作者指出當(dāng)時(shí)的形勢如何？作者指出當(dāng)時(shí)的形勢如何？值此值此“危急存亡之秋危急存亡之秋”，內(nèi)外，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)

7、外大臣如此，大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)外大臣如此，作者希望國君又當(dāng)如何？由此作者希望國君又當(dāng)如何？由此得出作者提出的第一條建議是得出作者提出的第一條建議是什么？什么？第一段分析第一段分析危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有利有利誠宜誠宜不宜不宜（正反）（正反）（廣開言路）（廣開言路）開張圣聽開張圣聽返回返回宮中府中宮中府中，俱，俱為為一體，一體，陟罰臧否陟罰臧否，不，不宜異同。若有宜異同。若有作奸犯科作奸犯科及及為忠善者為忠善者，宜宜付付有司有司論論其其刑刑賞，以賞，以昭昭陛下陛下平明之平明之理理，不宜偏私，使

8、內(nèi)外異法也。，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理。公平嚴(yán)明的治理。顯示顯示盡忠心做善事的人。盡忠心做善事的人。判定判定皇宮中皇宮中朝廷中朝廷中是是獎(jiǎng)懲獎(jiǎng)懲善惡善惡做奸邪事情，做奸邪事情，犯科條法令。犯科條法令。交給交給罰罰 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。偏私，使內(nèi)外異法也。 皇宮中朝皇宮中朝廷廷中，都是一個(gè)整體，中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過好壞，不應(yīng)該因在宮中或在獎(jiǎng)懲功過好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府

9、中而異。如有府中而異。如有做做奸邪事情、犯科條奸邪事情、犯科條法令法令和盡和盡忠心做善事的人，應(yīng)該交給忠心做善事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，主管的官，判定他們受罰或者受賞，用來顯示陛下在治理方面公允明用來顯示陛下在治理方面公允明察察，不應(yīng)該私心偏不應(yīng)該私心偏袒袒，使宮內(nèi)和朝，使宮內(nèi)和朝廷廷刑賞刑賞之法不同。之法不同。 閱讀第二段，思考：閱讀第二段，思考： 作者提出的第二條作者提出的第二條建議是什么？為什么要建議是什么？為什么要提出這條建議？提出這條建議？第二段分析第二段分析陟罰臧否，陟罰臧否，不宜異同不宜異同不宜偏私，不宜偏私，內(nèi)外異法內(nèi)外異法以昭陛下以昭陛下平明之理平明之理

10、嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰返回侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，此皆良實(shí)，志慮志慮忠純，忠純，是以是以先帝先帝簡簡拔拔以以遺遺陛下。愚以為宮中之事，事陛下。愚以為宮中之事，事無大小，無大小，悉悉以以咨咨之，之，然然后施行，必后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益廣益。更多的益處、成效。更多的益處、成效。因此因此志向心思志向心思給予給予都都詢問詢問選拔選拔這這 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉

11、以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎祎、董允、董允等，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的等，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選們選拔拔出來給予陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的出來給予陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事情，事事無論大小，都拿來問問他們，無論大小，都拿來問問他們，這樣之后這樣之后再再去施行。一定能夠彌補(bǔ)缺去施行。一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，有更多的好處。點(diǎn)和疏漏之處，有更多的好處。 將軍向?qū)?，性行將軍向?qū)?，性行淑均淑均，曉暢曉暢軍軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，

12、事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使事，悉以咨之，必能使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣得所。優(yōu)劣得所。通曉，精通。通曉，精通。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 將軍向?qū)?，性情品德善良平正，了將軍向?qū)?，性情品德善良平正，了解通曉軍事，在?dāng)年曾被試用，先帝解通曉軍事，在當(dāng)年曾被試用，先

13、帝稱贊他，說他能干，因此經(jīng)眾人評議稱贊他，說他能干，因此經(jīng)眾人評議推舉他擔(dān)任都督。我認(rèn)為軍營里的事推舉他擔(dān)任都督。我認(rèn)為軍營里的事情，都拿來問他，就一定能夠使軍隊(duì)情，都拿來問他，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以所以興隆也；興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

14、漢室之隆，可信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待計(jì)日而待也。也?！暗脑虻脑颉卑@憾恨哀嘆憾恨計(jì)算著時(shí)間而到來。指為期不遠(yuǎn)。計(jì)算著時(shí)間而到來。指為期不遠(yuǎn)。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期所以親近賢臣

15、，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時(shí)代，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時(shí)代，沒有不嘆息哀痛和沒有不嘆息哀痛和憾憾恨的。侍中、尚書，長史，恨的。侍中、尚書，長史，參軍，這些都是參軍，這些都是堅(jiān)堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢王臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢王室的興盛，可以計(jì)算日子來等待了。室的興盛，可以計(jì)算日子來等待了。閱讀第三、四、五段，

16、思考：閱讀第三、四、五段，思考： 作者提出的第三條建議是作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起什么？這三段是怎樣銜接起來的？來的？第三四五段關(guān)系第三四五段關(guān)系宮中之事宮中之事營中之事營中之事裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏有所廣益有所廣益先帝簡拔之臣先帝簡拔之臣先帝稱能之臣先帝稱能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人，遠(yuǎn)小人 先漢興隆先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反歷正反歷史教訓(xùn)史教訓(xùn)引教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)侫）（親賢遠(yuǎn)侫）親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待漢室之隆，可計(jì)日而待返回臣本布衣，臣本布衣，躬躬耕于南陽，耕于南陽，茍全茍全性命

17、于亂性命于亂世，不求世，不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣于諸侯。先帝不以臣卑鄙，卑鄙，猥猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，當(dāng)世之事，由是由是感激，遂許先帝以感激，遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后后值值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，難之間，爾來爾來二十有一年矣。二十有一年矣。親自親自茍且保全茍且保全聞名做官。聞名做官。因此因此奔走效勞奔走效勞身份低微，身份低微，見識短淺。見識短淺。辱，這里有降低身份的意思辱，這里有降低身份的意思遇到遇到那時(shí)以來那時(shí)以來 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。臣本布衣，躬耕于南陽，

18、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 我本是個(gè)平民，在南陽親自耕種，在亂世之我本是個(gè)平民，在南陽親自耕種，在亂世之間只求保全性命，不希求在諸間只求保全性命，不希求在諸侯侯中揚(yáng)名當(dāng)官。先中揚(yáng)名當(dāng)官。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ娮R短淺，降低身份委屈帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ娮R短淺，降低身份委屈自己，接連三次到草廬拜訪我，自

19、己，接連三次到草廬拜訪我，詢詢問我對于時(shí)局問我對于時(shí)局大大事事的意見，因此我深為感激，于是答應(yīng)先帝為的意見，因此我深為感激，于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞。后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候他奔走效勞。后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，那我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，那時(shí)以來已有二十一年了。時(shí)以來已有二十一年了。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜夙夜憂嘆憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入渡瀘，深入不毛不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)。今南方已定，兵甲已足

20、，當(dāng)獎(jiǎng)率率三軍三軍，北定中原，北定中原，庶庶竭竭駑鈍駑鈍，攘除攘除奸兇，興復(fù)奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌分也。至于斟酌損益損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。允之任也。早晚早晚指全軍。指全軍。希望希望憂愁嘆息憂愁嘆息不長草，這里指人煙稀少的地方不長草，這里指人煙稀少的地方比喻才能平庸，比喻才能平庸，指諸葛亮自謙指諸葛亮自謙駑，劣馬，駑，劣馬，走不快的馬走不快的馬鈍，刀刃不鋒利鈍，刀刃不鋒利鏟除，鏟除，排除排除除去除去興辦，增加興辦，增加先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，先帝知臣謹(jǐn)

21、慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夙夜憂嘆，恐托付不效，夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月以傷先帝之明，故五月渡瀘渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職帝而忠陛下之職分分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨死的時(shí)候把國家大事托先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨死的時(shí)候把國家大事托付給我。接受遺命以來，早晚憂愁嘆息

22、，只恐怕托付付給我。接受遺命以來，早晚憂愁嘆息，只恐怕托付給我的大任不能完成，給我的大任不能完成，以致以致?lián)p害先帝的英明。所以我損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入不長草的地方?，F(xiàn)在南方已五月率兵南渡瀘水，深入不長草的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武庫兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐經(jīng)平定，武庫兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，排除奸平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，排除奸邪勢力，復(fù)興漢朝王室，回到原來的國都。這是我用邪勢力，復(fù)興漢朝王室，回到原來的國都。這是我用來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分的原因分的原

23、因。至。至于處理事務(wù)，斟酌情理有所興革，毫無保留于處理事務(wù)，斟酌情理有所興革，毫無保留地進(jìn)地進(jìn)獻(xiàn)忠獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。閱讀第六、七段，思考：閱讀第六、七段，思考： 在表達(dá)方式上，這兩在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請逐句加以理解。逐句加以理解。第六七段逐句分析第六七段逐句分析第六段第六段1.敘己志向：身份，生活，追求敘己志向：身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)品格高遠(yuǎn)2.敘敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問三顧草廬：寬宏大度，不恥下問由由是感激是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難敘共患難

24、經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿效忠心愿第七段第七段1.敘托孤之事，提挈全段敘托孤之事，提挈全段2.受命以來的心情、行動(dòng)受命以來的心情、行動(dòng)3.北定中原，興復(fù)漢室北定中原，興復(fù)漢室出師目標(biāo)出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆補(bǔ)筆返回返回 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不效則治臣，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之之、祎、允等之慢，慢，以以彰彰其咎；陛下亦宜自謀，其咎；陛下亦宜自謀，以咨以咨諏諏善道，察納善道，察納雅言雅言，深追先帝遺詔。臣不，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，

25、不知所言。怠慢，疏忽怠慢，疏忽表明，顯揚(yáng)表明，顯揚(yáng)詢問詢問正言正言 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不效則治臣之罪，以，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，慢，以以彰彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏諏善道，察納善道，察納雅言雅言，深，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)委托希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)委托給我，如果沒有取得成效，那就懲治我失職的給我，如果沒有取

26、得成效，那就懲治我失職的罪過，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣罪過，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自己的怠慢，來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，來詢問治國的好道理，明察和接受思慮謀劃，來詢問治國的好道理，明察和接受正言，遠(yuǎn)念先帝給您的遺詔，我就受恩、感激正言，遠(yuǎn)念先帝給您的遺詔，我就受恩、感激不盡了。不盡了。 如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對表文流著淚，激如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對表文流著淚，激動(dòng)得不知該說些什么話。動(dòng)得不知該說些什么話。理清思路，把握結(jié)構(gòu)理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分部

27、分 段落段落 要點(diǎn)要點(diǎn) 表達(dá)方式表達(dá)方式1廣開言路廣開言路2賞罰分明賞罰分明3-5親賢遠(yuǎn)侫親賢遠(yuǎn)侫一一6 敘述經(jīng)歷：三顧草廬敘述經(jīng)歷：三顧草廬7 效忠心愿：托孤之事效忠心愿：托孤之事二二8、9 歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇?dú)w結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三三寓情于議寓情于議寓情于敘寓情于敘抒發(fā)感情抒發(fā)感情出師表出師表文言現(xiàn)象匯總文言現(xiàn)象匯總而來二十有一年而來二十有一年矣矣“有有”通通“又又”通通 假假 字字古今異義詞古今異義詞此誠危急存亡之秋也此誠危急存亡之秋也誠宜開張圣聽誠宜開張圣聽未嘗不嘆息痛恨于桓、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也靈也秋秋 ：時(shí)：時(shí) 開張：擴(kuò)大開張：擴(kuò)大哀痛、憾恨哀痛、憾恨身份低微，見識短淺；身份低微，

28、見識短淺；奔走效勞奔走效勞眼淚眼淚辱，這里指降低身份的辱，這里指降低身份的意思意思先帝不以臣卑鄙先帝不以臣卑鄙遂許先帝以驅(qū)馳遂許先帝以驅(qū)馳臨表涕零臨表涕零猥自枉屈猥自枉屈詞類活用以光先帝遺德以光先帝遺德恢弘志士之氣恢弘志士之氣此皆良實(shí)此皆良實(shí)親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人深入不毛深入不毛北定中原北定中原攘除奸兇攘除奸兇優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大大形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大大形容詞作名詞，善良誠實(shí)形容詞作名詞，善良誠實(shí)的人的人形容詞作動(dòng)詞，親近、形容詞作動(dòng)詞，親近、疏遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)名詞作動(dòng)詞，長草名詞作動(dòng)詞，長草名詞作狀語，向北名詞作狀語，向北形容詞作名詞，

29、奸邪兇形容詞作名詞，奸邪兇惡人惡人形容詞作名詞，好的、形容詞作名詞，好的、差的差的一詞多義遺遺 是以先帝簡拔以遺陛下是以先帝簡拔以遺陛下 深追先帝遺詔深追先帝遺詔 道道 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 以咨諏善道以咨諏善道 不足為外人道也不足為外人道也 策之不以其道策之不以其道然然 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然后施行然后施行 wi留給留給y,死去的人留下的死去的人留下的名詞，路，途名詞，路，途名詞，道理名詞，道理說說正確的方法正確的方法轉(zhuǎn)折連詞，然而轉(zhuǎn)折連詞，然而代詞，這樣代詞，這樣論論 宜付有司論其刑賞宜付有司論其刑賞 每與臣論此事每與臣論此事所所 有所廣益有所廣益 優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所 動(dòng)詞，判定動(dòng)詞，判定動(dòng)詞，談?wù)摗⒆h論動(dòng)詞，談?wù)摗⒆h論的東西的東西名詞，地方，處所名詞，地方，處所臨臨 故臨崩寄臣以大事故臨崩寄臣以大事 臨表涕零（把酒臨風(fēng)）臨表涕零（把酒臨風(fēng)） 翼然臨于泉上者翼然臨于泉上者 臨溪而漁臨溪而漁效效 恐托付不效