原創(chuàng)精品課件1：文本21始得西山宴游記

1、柳柳宗宗元元課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備: :1 1、上網(wǎng)查詢柳宗元的生平境況，以、上網(wǎng)查詢柳宗元的生平境況，以“我所知道的柳宗元我所知道的柳宗元”為為題寫(xiě)一篇周記；題寫(xiě)一篇周記；2 2、預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)始得西山宴游記始得西山宴游記，找出你讀不準(zhǔn)音的字注音；，找出你讀不準(zhǔn)音的字注音；3 3、課文能夠讀通暢。、課文能夠讀通暢。 4 4、找出你認(rèn)為重點(diǎn)的字詞解釋并記憶；、找出你認(rèn)為重點(diǎn)的字詞解釋并記憶；5 5、找出你難理解的句子翻譯；、找出你難理解的句子翻譯；小石潭記小石潭記中小石潭原址中小石潭原址詩(shī)中描寫(xiě)天地間一片白雪，沒(méi)有半點(diǎn)生氣與聲息，在萬(wàn)籟俱寂詩(shī)中描寫(xiě)天地間一片白雪，沒(méi)有半點(diǎn)生氣與聲息，在萬(wàn)籟俱寂的廣大的空

2、漠中，只有孤獨(dú)的漁翁在寒江垂釣。詩(shī)人創(chuàng)造了一的廣大的空漠中，只有孤獨(dú)的漁翁在寒江垂釣。詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)清絕、寒絕、獨(dú)絕的藝術(shù)境界。來(lái)表現(xiàn)他拔流絕俗，孤傲高個(gè)清絕、寒絕、獨(dú)絕的藝術(shù)境界。來(lái)表現(xiàn)他拔流絕俗，孤傲高潔的品格。潔的品格。 石澗記石澗記石渠記石渠記小石城山記小石城山記小石潭記小石潭記袁家渴記袁家渴記始得西山宴游記始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記鈷鉧潭西小丘記寄情于景寄情于景托物寓志托物寓志第一自然段譯文：第一自然段譯文： 自從我成為罪人以來(lái)，就居住在這個(gè)州，常常處于恐懼不自從我成為罪人以來(lái)，就居住在這個(gè)州，常常處于恐懼不安之中。空閑時(shí)，就慢步走走，任意地游玩。每天和我的同伴們安

3、之中?？臻e時(shí)，就慢步走走，任意地游玩。每天和我的同伴們登上高山，走入?yún)擦值纳钐?，窮盡迂回曲折的溪流，凡是有清幽登上高山，走入?yún)擦值纳钐帲F盡迂回曲折的溪流，凡是有清幽泉水奇特山石的地方，無(wú)論多遠(yuǎn)沒(méi)有不到的。到了就用手分開(kāi)草泉水奇特山石的地方，無(wú)論多遠(yuǎn)沒(méi)有不到的。到了就用手分開(kāi)草坐在草地上，倒盡壺中酒直到喝醉為止。醉了進(jìn)而互相枕著身體坐在草地上，倒盡壺中酒直到喝醉為止。醉了進(jìn)而互相枕著身體躺下，躺下就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，心中所想到的，夢(mèng)中也同樣夢(mèng)到（夢(mèng)境躺下，躺下就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，心中所想到的，夢(mèng)中也同樣夢(mèng)到（夢(mèng)境中也有同樣的旨趣）。睡醒了起來(lái)，起來(lái)后回家。我因此認(rèn)為凡中也有同樣的旨趣）。睡醒了起來(lái)，起來(lái)后回家

4、。我因此認(rèn)為凡是這個(gè)州形態(tài)奇異的山，我都游覽過(guò)了，然而卻未曾知道西山的是這個(gè)州形態(tài)奇異的山，我都游覽過(guò)了，然而卻未曾知道西山的奇異特別。奇異特別。表現(xiàn)內(nèi)心憤慨，又引出下文出游表現(xiàn)內(nèi)心憤慨，又引出下文出游漫無(wú)目的游覽，心中苦悶象征漫無(wú)目的游覽，心中苦悶象征心靈孤寂，不知所往心靈孤寂，不知所往苦中作樂(lè)，借酒澆愁苦中作樂(lè)，借酒澆愁寄寄情情于于景景文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從他處著墨文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從他處著墨? ?為托出西山作鋪墊為托出西山作鋪墊根據(jù)課文標(biāo)題猜悟文章內(nèi)容根據(jù)課文標(biāo)題猜悟文章內(nèi)容發(fā)現(xiàn)西山發(fā)現(xiàn)西山攀登西山攀登西山游覽西山游覽西山景色描寫(xiě)景色描寫(xiě)宴飲游樂(lè)

5、宴飲游樂(lè)抒發(fā)感受抒發(fā)感受因坐法華西亭，望西山，始指因坐法華西亭，望西山，始指異異之之對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句認(rèn)為認(rèn)為奇異奇異過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止而止沿著沿著窮盡窮盡引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。游，而不知其所窮。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。 偶識(shí)西山的欣喜偶識(shí)西山的欣喜西山形勢(shì)的高峻、氣象的闊大西山形勢(shì)的高峻、氣象的闊大寫(xiě)與自然的融合寫(xiě)與自然的融合西西山山原原址址攀援而登，箕踞而遨，則

6、凡攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一外與天際，四望如一 。然。然后知是山之特立，不與培塿后知是山之特立，不與培塿為類。為類。 詩(shī)詩(shī)人人登登山山寫(xiě)景譯文參考：寫(xiě)景譯文參考： 大家抓扶著攀登上山頂，伸開(kāi)兩腳，像簸箕那樣隨意地蹲大家抓扶著攀登上山頂，伸開(kāi)兩腳，像簸箕那樣隨意地蹲坐著游賞風(fēng)光，凡是臨近幾個(gè)州縣的土地，都像是在我們的坐坐著游賞風(fēng)光，凡是臨近幾個(gè)州縣的土地，都像是在我們的坐席下面。看它們那

7、高高低低的形勢(shì)，（高的地方）像深山一樣席下面?？此鼈兡歉吒叩偷偷男蝿?shì)，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，凸起的地方像土堆，凹深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，凸起的地方像土堆，凹下的地方像地穴，登高望遠(yuǎn)，千里之遙如在尺寸之間，許多山下的地方像地穴，登高望遠(yuǎn)，千里之遙如在尺寸之間，許多山聚集收攏，重疊到一起，沒(méi)有什么可以逃出我的視野的。青山聚集收攏，重疊到一起，沒(méi)有什么可以逃出我的視野的。青山縈回著，白云繚繞著，最外面和天相接在一起，四下望去，好縈回著，白云繚繞著，最外面和天相接在一起，四下望去，好像成為一個(gè)整體。這之后才知道這座山的獨(dú)立出眾，是不和那像成為一個(gè)整體。這之后

8、才知道這座山的獨(dú)立出眾，是不和那些小山丘同類的（為伍的）。些小山丘同類的（為伍的）。問(wèn)題：?jiǎn)栴}： 1 1、本段寫(xiě)景體現(xiàn)出怎樣的結(jié)構(gòu)層次感？、本段寫(xiě)景體現(xiàn)出怎樣的結(jié)構(gòu)層次感？2 2、刻畫(huà)出的西山具有怎樣的特點(diǎn)？、刻畫(huà)出的西山具有怎樣的特點(diǎn)？3 3、作者對(duì)西山的描寫(xiě)采用了什么表現(xiàn)手法？、作者對(duì)西山的描寫(xiě)采用了什么表現(xiàn)手法？ 結(jié)構(gòu)：總寫(xiě)結(jié)構(gòu)：總寫(xiě)分寫(xiě)分寫(xiě)總結(jié)總結(jié)形體的大小形體的大小距離的遠(yuǎn)近距離的遠(yuǎn)近由近及遠(yuǎn)，由近及遠(yuǎn)，視線盡處的景象視線盡處的景象間接描寫(xiě)（側(cè)面烘托）間接描寫(xiě)（側(cè)面烘托）“不與培不與培塿為類塿為類”的高峻、的高峻、特立特立從登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)到的景物的渺小來(lái)襯托西山的高而怪特從登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)

9、到的景物的渺小來(lái)襯托西山的高而怪特 襯托西山高峻的語(yǔ)句有？襯托西山高峻的語(yǔ)句有？它空曠遙遠(yuǎn)與天地之間的大氣一道，而找不到邊際；它飄然得它空曠遙遠(yuǎn)與天地之間的大氣一道，而找不到邊際；它飄然得意似與創(chuàng)造萬(wàn)物的上天一同游樂(lè)，而找不到它的盡頭意似與創(chuàng)造萬(wàn)物的上天一同游樂(lè)，而找不到它的盡頭這是對(duì)西山宏偉氣象的贊美，也寄這是對(duì)西山宏偉氣象的贊美，也寄寓了自己的心志，是寫(xiě)景向抒情的寓了自己的心志，是寫(xiě)景向抒情的過(guò)渡過(guò)渡悠悠乎悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎洋洋乎與造物者游，而不知其所窮與造物者游，而不知其所窮 渺遠(yuǎn)的樣子；得意的渺遠(yuǎn)的樣子；得意的樣子，一說(shuō)廣遠(yuǎn)無(wú)邊樣子，一說(shuō)廣遠(yuǎn)無(wú)邊的

10、樣子的樣子部分譯文參考：部分譯文參考：端起酒杯，斟滿美酒喝下，一直到跌跌撞撞接近醉倒，連太陽(yáng)落端起酒杯，斟滿美酒喝下，一直到跌跌撞撞接近醉倒，連太陽(yáng)落山了都不知道。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處漸漸籠罩過(guò)來(lái)，到了天黑得山了都不知道。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處漸漸籠罩過(guò)來(lái)，到了天黑得什么也看不見(jiàn)時(shí)還不想回去。此時(shí)，我覺(jué)得精神凝聚安定，我的什么也看不見(jiàn)時(shí)還不想回去。此時(shí)，我覺(jué)得精神凝聚安定，我的形體得到了解脫，與萬(wàn)物的變化暗暗相合，這之后才知道我從前形體得到了解脫，與萬(wàn)物的變化暗暗相合，這之后才知道我從前未曾游覽過(guò)，真正的游覽從此時(shí)開(kāi)始。所以寫(xiě)了這篇文章記下這未曾游覽過(guò)，真正的游覽從此時(shí)開(kāi)始。所以寫(xiě)了這篇文章記下這次

11、游覽情況，這年是元和四年。次游覽情況，這年是元和四年。1 1、表現(xiàn)作者忘情于山水的語(yǔ)句是：至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸、表現(xiàn)作者忘情于山水的語(yǔ)句是：至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸2 2、表現(xiàn)作者整個(gè)身心同大自然完全融化在一起，達(dá)到物我合、表現(xiàn)作者整個(gè)身心同大自然完全融化在一起，達(dá)到物我合一的境界的語(yǔ)句是：心凝形釋，與萬(wàn)化冥合一的境界的語(yǔ)句是：心凝形釋，與萬(wàn)化冥合3 3、以西山之游否定昔日之游的語(yǔ)句是：然后知吾向之未始游，、以西山之游否定昔日之游的語(yǔ)句是：然后知吾向之未始游，游于是乎始游于是乎始討論：討論：(1)(1)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從他處著墨他處著墨

12、? ?(2)(2)作者為什么說(shuō)作者為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游游于是乎始然后知吾向之未始游游于是乎始”? ?(3)(3)作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受? ?(4)(4)作者怎樣運(yùn)用比照映襯的手法？作者怎樣運(yùn)用比照映襯的手法？(1)1)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開(kāi)篇卻從他處著墨，本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開(kāi)篇卻從他處著墨，先寫(xiě)以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯西先寫(xiě)以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。以往所見(jiàn)的幽泉怪石沒(méi)有給作者帶來(lái)精神山之游不同于以往。以往所見(jiàn)的幽泉怪石沒(méi)有給作者帶來(lái)

13、精神的愉悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大的愉悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此自然中，因此“覺(jué)而起，起而歸覺(jué)而起，起而歸”，心中的煩悶依然無(wú)法排遣。，心中的煩悶依然無(wú)法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一所有的景物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，從高峻的

14、西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，心凝形釋，與萬(wàn)化冥合與萬(wàn)化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w。美享受，以至醉不思?xì)w。(2)(2)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開(kāi)頭即寫(xiě)明自己不幸的作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開(kāi)頭即寫(xiě)明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此郁悶痛苦不堪

15、的心情，因此“幽幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊的感受，沒(méi)有感到此山此水有何特殊的感受，沒(méi)有感到此山此水有何“怪特怪特”之處。然而當(dāng)作之處。然而當(dāng)作者者“坐法華西亭，望西山坐法華西亭，望西山”時(shí)，時(shí)，“數(shù)州之壤數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺(jué)盡收眼底，方覺(jué)西山是任何地方都無(wú)法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格西山是任何地方都無(wú)法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，欣喜是何其熟悉

16、，漸漸地作者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，欣喜之情溢于言表，之情溢于言表，“引觴滿酌引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，沉醉于自然之美中，“心凝形心凝形釋，與萬(wàn)化冥合釋，與萬(wàn)化冥合”，深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作，深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開(kāi)始，以往的游覽算者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開(kāi)始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題不上真正的游覽。文題“始得始得”恰好點(diǎn)明此游之意義，并恰好點(diǎn)明此游之意義，并以以“未始未始”與與“始始”結(jié)構(gòu)全文。結(jié)構(gòu)全文。作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受? ?(3)(3)文章開(kāi)始寫(xiě)以往游

17、覽文章開(kāi)始寫(xiě)以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥更相枕以臥覺(jué)而起，起而歸覺(jué)而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫(xiě)游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫(xiě)游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)，借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人之喜，沉醉之樂(lè)，借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無(wú)不融人自己的感情，表露自己的傲格，所記游山水景物無(wú)不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。世情懷。未得西山之前，概寫(xiě)泛游其它山的情況未得西山之前，概寫(xiě)泛游其它山的情況始得西山，特寫(xiě)西山突出它的卓爾不群始得西山，特寫(xiě)

18、西山突出它的卓爾不群心情感受心情感受游覽方式游覽方式醉酒醉酒恒惴栗恒惴栗心凝形釋，心凝形釋，與萬(wàn)化冥合與萬(wàn)化冥合凝神觀賞凝神觀賞施施而行，施施而行，漫漫而游漫漫而游傾壺而醉，醉則傾壺而醉，醉則更相枕以臥，覺(jué)更相枕以臥，覺(jué)而起，起而歸而起，起而歸引觴滿酌，頹然引觴滿酌，頹然就醉，至無(wú)所見(jiàn)就醉，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸而猶不欲歸比照與映襯手法的運(yùn)用比照與映襯手法的運(yùn)用從登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)到的景物的渺小從登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)到的景物的渺小來(lái)襯托西山的高而怪特來(lái)襯托西山的高而怪特 表現(xiàn)之一表現(xiàn)之一表現(xiàn)之二表現(xiàn)之二寫(xiě)作手法上的兩大特色寫(xiě)作手法上的兩大特色1 1、比照與映襯、比照與映襯2 2、寄情于景，托物寓志、寄情于景，托

19、物寓志欣賞品味欣賞品味則施施而行，漫漫而游。則施施而行，漫漫而游。幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱而莫得其然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯涯; ;洋洋乎與造物者游洋洋乎與造物者游, ,而不知其所窮。而不知其所窮。然后知吾向之未始游，游于是乎始。然后知吾向之未始游，游于是乎始。（1 1）以對(duì)偶短句寫(xiě)無(wú)目的出游的情狀，）以對(duì)偶短句寫(xiě)無(wú)目的出游的情狀，“施施施施”“”“漫漫漫漫”疊疊字連用，描摹生動(dòng)。字連用，描摹生動(dòng)。（2 2）此五句語(yǔ)句長(zhǎng)短交錯(cuò)，語(yǔ)氣急促，運(yùn)用頂針的修辭手法，）此五句語(yǔ)句長(zhǎng)短交錯(cuò)，語(yǔ)氣急促，運(yùn)用頂針的修辭手法，上下鉤連，強(qiáng)調(diào)上下鉤連，強(qiáng)調(diào)“到到”、“醉醉”、“臥臥”、“起起”等動(dòng)作，等動(dòng)作，造成一種單調(diào)、無(wú)味的效果，表現(xiàn)出以往的游覽大多心