第11課中國古代宗教雕塑和陵墓雕塑0

1、美術(shù)鑒賞感受中國古代恢弘的雕塑群感受中國古代恢弘的雕塑群11中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑你見過哪些中國古代雕塑?是否能說出雕塑的名稱和朝代?云岡石窟釋迦坐像 北魏敦煌石窟臥像 唐故宮琉璃屋脊 明蕭景墓石辟邪南朝 . 梁說唱傭 漢昭陵六駿之一說說中國古代雕塑的功能和所在環(huán)境?提示： 功 能：觀賞 祭祀 宗教 所在環(huán)境：園林 建筑 故宮 明十三陵總結(jié)： 宗教雕塑 陵墓雕塑為什么說陵墓和宗教雕塑是古代雕塑的代表？提示：陵墓雕塑由于陵墓主人是帝王貴胄，生前不惜花費巨資修建，所以，作品往往代表當(dāng)時雕塑的最高水平。宗教雕塑是以宗教教義和與其相關(guān)的人物故事為題材的雕塑。陵墓雕塑和宗教雕塑規(guī)模宏大、氣勢恢弘，凝

2、聚了古代藝術(shù)家的才能和智慧，最能體現(xiàn)中國古代雕塑的輝煌成就。栩栩如生栩栩如生的宋代彩塑的宋代彩塑世界雕塑群之最世界雕塑群之最的的秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑圓渾天成圓渾天成的漢代石雕群的漢代石雕群令人驚嘆令人驚嘆的四大石窟寺雕塑群的四大石窟寺雕塑群秦始皇陵兵馬俑內(nèi)景秦始皇陵兵馬俑內(nèi)景秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑世界上最大型的雕塑群世界上最大型的雕塑群 秦陵隨葬陶秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群。質(zhì)兵馬俑雕塑群。80008000件兵馬俑陣件兵馬俑陣容整齊，緊密排容整齊，緊密排列，其中俑人高列，其中俑人高達(dá)達(dá)1.851.85米，陶馬米，陶馬高約高約1.601.60米，且米，且全部畫彩。堪稱

3、全部畫彩。堪稱世界雕塑群之最。世界雕塑群之最。秦始皇陵兵馬俑局部秦始皇陵兵馬俑局部思考與討論： 1兵馬俑兵馬俑采用了什么樣的表現(xiàn)手法？采用了什么樣的表現(xiàn)手法？ 2這些這些雕塑雕塑反映了什么樣的社會背景？反映了什么樣的社會背景？武士傭武士傭武士傭武士傭武士傭武士傭提示一提示一 . . 秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群在雕塑藝術(shù)秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群在雕塑藝術(shù)上采用了生動上采用了生動的手法，可謂的手法，可謂“致廣大，致廣大，致精微致精微”。提示二提示二 . . 秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國的強(qiáng)盛局面，體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精的強(qiáng)盛局面，體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精

4、神，映射出神，映射出 “秦王掃六國，虎視何雄哉秦王掃六國，虎視何雄哉” 的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國時所向披靡的宏偉的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國時所向披靡的宏偉景象，反映了大轉(zhuǎn)折時代的壯美。景象，反映了大轉(zhuǎn)折時代的壯美。請具體說明請具體說明 秦陵兵馬俑雕塑群秦陵兵馬俑雕塑群 采用采用生動寫實生動寫實的手法的手法 體現(xiàn)在什么方面？體現(xiàn)在什么方面？秦始皇陵兵馬俑跪射傭秦始皇陵兵馬俑跪射傭提示：五官與頭飾細(xì)致入微的表現(xiàn)五官與頭飾細(xì)致入微的表現(xiàn)提示：領(lǐng)子領(lǐng)子盤扣盤扣絲絳絲絳甲片和甲釘甲片和甲釘提示：形象傳神的馬和鞍囅的刻畫形象傳神的馬和鞍囅的刻畫霍去病墓石雕塑霍去病墓石雕塑群群百年前的霍去病墓為什么說為什么說 石

5、雕像石雕像體現(xiàn)了中國古代紀(jì)念碑式雕像的體現(xiàn)了中國古代紀(jì)念碑式雕像的獨立性獨立性和和莊嚴(yán)感莊嚴(yán)感？ 運用象運用象征主義的藝術(shù)手法，征主義的藝術(shù)手法，借威武的戰(zhàn)馬踏匈借威武的戰(zhàn)馬踏匈奴奴隸主的造型來奴奴隸主的造型來表現(xiàn)勝利者雄姿。表現(xiàn)勝利者雄姿。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅實，昂首屹立，穩(wěn)實，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴(yán)。重莊嚴(yán)。立立 馬馬石雕像原是放置在霍去病墓前一件紀(jì)念碑式的獨立雕刻，像高190厘米，長168厘米。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅實，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴(yán)，顯示出勝利者的斗志昂揚和沉著鎮(zhèn)定，同時馬腹下萎縮的匈奴奴隸主恰好填滿戰(zhàn)馬四腿間的空隙，加強(qiáng)了雕塑的穩(wěn)定感！雕像顯示出外形莊重、威武的氣勢，表現(xiàn)了我國

6、古代紀(jì)念碑式雕像的獨立性和莊嚴(yán)感，堪稱紀(jì)念碑式雕像中的杰作。提示：提示： 石雕反映石雕反映出漢代雕刻家利用石出漢代雕刻家利用石材天然的面貌和對老材天然的面貌和對老虎習(xí)性和神態(tài)高度概虎習(xí)性和神態(tài)高度概括表現(xiàn)的藝術(shù)功底。括表現(xiàn)的藝術(shù)功底。 不僅能表現(xiàn)出柔中帶不僅能表現(xiàn)出柔中帶剛的猛虎，而且對它剛的猛虎，而且對它正伏地蜷臥，虎視眈正伏地蜷臥，虎視眈眈地伺機(jī)獵物的神態(tài)眈地伺機(jī)獵物的神態(tài),刻畫得惟妙惟肖?？坍嫷梦┟钗┬?。伏伏 虎虎思考與討論： 1這件“躍馬”采用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 2作品繼承了什么造型特點？躍馬躍馬提示一提示一 . . 霍去病墓石雕塑群采用的是一種整體霍去病墓石雕塑群采用的是一種整體的藝

7、術(shù)表現(xiàn)手法。的藝術(shù)表現(xiàn)手法。提示二提示二 . . 霍去病墓石雕塑群最大的特點是霍去病墓石雕塑群最大的特點是: 巧妙利用巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型。石材的天然形貌，因勢造型。麥積山石窟麥積山石窟云岡石窟云岡石窟敦煌石窟敦煌石窟龍門石窟龍門石窟敦煌莫高窟外景 敦 煌 莫 高窟是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂, 被譽為“東方藝術(shù)明珠”。 敦煌石窟菩薩像敦煌石窟菩薩像 中國石窟藝術(shù)源于印度，整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。敦煌石窟菩薩像敦煌石窟菩薩像彩塑 彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，彩塑形式豐富多采，有圓塑、浮塑、

8、影塑、善業(yè)塑等。最高345米，最小僅2厘米右，堪稱佛教 彩 塑 博 物 館 。 敦煌石窟菩薩坐像敦煌石窟菩薩坐像云岡石窟外景云岡石窟外景云岡石窟釋迦坐像云岡石窟釋迦坐像 云岡石窟保留的衣冠服飾，建筑形制，音樂舞蹈，裝飾紋樣等形象，為研究我國古代文化藝術(shù)提供了豐富的實物資料。 云岡石窟菩薩像云岡石窟菩薩像龍門石窟龍門石窟 龍門石窟位于河南洛陽城南龍門石窟位于河南洛陽城南25公里處伊河兩岸的公里處伊河兩岸的龍門山（又名伊闕），開鑿于南北朝北魏孝文帝太和龍門山（又名伊闕），開鑿于南北朝北魏孝文帝太和十八年間數(shù)代營造，遺留下了大量的藝術(shù)珍品。十八年間數(shù)代營造，遺留下了大量的藝術(shù)珍品。龍門石窟奉先寺力士

9、像龍門石窟奉先寺力士像 這座盧舍那這座盧舍那大佛是龍門石窟大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴(yán)密、整體設(shè)計最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。規(guī)模最大的一處。 龍門石窟奉先寺盧舍那大佛龍門石窟奉先寺盧舍那大佛麥積山石窟麥積山石窟開鑿于十六國時開鑿于十六國時期 的 后 秦 （ 公 元期 的 后 秦 （ 公 元384-417年），麥年），麥積山現(xiàn)存大小窟龕積山現(xiàn)存大小窟龕194 ，共保存從四世，共保存從四世紀(jì)末到十九世紀(jì)的約紀(jì)末到十九世紀(jì)的約1500年間的泥塑、年間的泥塑、石雕石雕7200多件，壁多件，壁畫畫1300多平方米。多平方米。 麥積山佛像麥積山佛像 麥積山的洞窟很多修成別具一格

10、的“崖閣”。建在離地面50米以上的峭壁上，是我國典型的漢式崖閣建筑。麥積山石窟立佛像麥積山石窟立佛像欣賞了各個時期的石窟雕塑，欣賞了各個時期的石窟雕塑，請說說唐代彩塑有什么特點？請說說唐代彩塑有什么特點？菩薩立像菩薩立像佛壇佛壇 唐代彩塑將佛的慈祥大度、菩薩的溫靜唐代彩塑將佛的慈祥大度、菩薩的溫靜端莊、佛弟子的聰慧虔誠、天王的威武雄壯端莊、佛弟子的聰慧虔誠、天王的威武雄壯都塑造的的惟妙惟肖。都塑造的的惟妙惟肖。 從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向，雕塑者運用高超的技藝，把理想中美傾向，雕塑者運用高超的技藝，把理想中美的形象非常生動地塑造出來。的形象非常生動

11、地塑造出來。思考與討論：1、不同朝代的雕塑為何各不相同？、不同朝代的雕塑為何各不相同？ 2、請說說各朝代雕塑在造型上的特點。、請說說各朝代雕塑在造型上的特點。北魏北魏唐唐宋宋北魏雕塑北魏雕塑藝術(shù)，集中表現(xiàn)在當(dāng)時的石窟寺中。它繼承了秦漢以來中國的藝術(shù)傳統(tǒng)，也受到國外，特別是古代印度藝術(shù)的影響。 衣紋隨肢體起伏變化，宛若行云流水。律動感強(qiáng)，并富有裝飾性。薄紋透體，具有“曹衣出水”的特點，刀法嫻熟洗練。 神情恬淡，若有所思，俯視下界，顯得異常自然。在面部和裝束的雕琢上有楗陀羅及印度雕刻的意味 。唐代雕塑唐代雕塑規(guī)模宏大、氣勢非凡，是中國化的佛教雕塑。 制作技術(shù)熟練精湛，緊隨社會風(fēng)習(xí)的變化，緊緊抓住各

12、種典型人物的外表形象和內(nèi)在精神特點，簡潔概括的加以刻劃。 造型千姿百態(tài)、形態(tài)各異、題材廣泛、內(nèi)涵豐富。造型特點表現(xiàn)在雍容華貴，圓潤飽滿，寫實與夸張相結(jié)合，敷彩施色異彩紛呈，達(dá)到了彩塑藝術(shù)的興盛時期。 宋代的雕塑宋代雕塑在樣式、手法上有新的創(chuàng)造，但失去了前代同類作品的雄健偉岸的氣概。 兩宋時期藝術(shù)風(fēng)格上開始表現(xiàn)出文人氣，朝細(xì)膩工巧的陰柔之美傾斜。 具體表現(xiàn)為佛教雕塑的世俗化；人物雕塑十分注重人物內(nèi)心刻畫，以細(xì)微的表情和動作，準(zhǔn)確表達(dá)傳神的人物形象。 宋代彩塑宋代彩塑 殿內(nèi)有宋代彩塑四殿內(nèi)有宋代彩塑四十三尊，人物內(nèi)心的思十三尊，人物內(nèi)心的思想活動、形態(tài)想活動、形態(tài)、服飾各、服飾各不相同，栩栩如生，有不相同，栩栩如生，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是我國富于現(xiàn)代主義的是我國富于現(xiàn)代主義的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品。山西太原晉祠侍女山西太原晉祠侍女小結(jié):中國傳統(tǒng)雕塑始終保持著以塑為主，以雕為輔中國傳統(tǒng)雕塑始終保持著以塑為主，以雕為輔的表現(xiàn)傳統(tǒng)，始終沒有改變重感覺的寫實主義思維。的表現(xiàn)傳統(tǒng)，始終沒有改變重感覺的寫實主義思維。意境的創(chuàng)造始終大于造型的設(shè)計，雕塑的主體意境的創(chuàng)造始終大于造型的設(shè)計