中醫(yī)五行的科學(xué)性12

1、logo 中醫(yī)五行的科學(xué)性中醫(yī)五行的科學(xué)性主講主講:菩提山人菩提山人目錄目錄1.關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性質(zhì)疑關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性質(zhì)疑 2.五行辯證法的自然科學(xué)意義五行辯證法的自然科學(xué)意義 3.五行與現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系五行與現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系4.企業(yè)管理的五行辯證法企業(yè)管理的五行辯證法 5. 聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的五行制化關(guān)系聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的五行制化關(guān)系目錄目錄前言前言 近年來(lái)科學(xué)界以著名科學(xué)家楊振霖，近年來(lái)科學(xué)界以著名科學(xué)家楊振霖，何祚庥為代表的人士，對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性提何祚庥為代表的人士，對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性提出質(zhì)疑，對(duì)傳統(tǒng)易經(jīng)和五行理論提出挑戰(zhàn)出質(zhì)疑，對(duì)傳統(tǒng)易經(jīng)和五行理論提出挑戰(zhàn)并指責(zé)中醫(yī)是當(dāng)今中國(guó)最大的偽科

2、學(xué)，引并指責(zé)中醫(yī)是當(dāng)今中國(guó)最大的偽科學(xué)，引起了全社會(huì)的強(qiáng)烈爭(zhēng)論。起了全社會(huì)的強(qiáng)烈爭(zhēng)論。 中醫(yī)是建立在中國(guó)陰陽(yáng)五行古老哲學(xué)中醫(yī)是建立在中國(guó)陰陽(yáng)五行古老哲學(xué)基礎(chǔ)上的，闡明陰陽(yáng)五行辯證哲學(xué)與現(xiàn)代基礎(chǔ)上的，闡明陰陽(yáng)五行辯證哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系，能使中西方文化銜接找到互科學(xué)的關(guān)系，能使中西方文化銜接找到互通的橋梁，也能是我們更有信心傳承和發(fā)通的橋梁，也能是我們更有信心傳承和發(fā)展國(guó)學(xué)理論和增加對(duì)中醫(yī)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)。展國(guó)學(xué)理論和增加對(duì)中醫(yī)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)。 五五行行關(guān)關(guān)系系相相克克相生相生 傳統(tǒng)五行關(guān)系圖傳統(tǒng)五行關(guān)系圖 傳統(tǒng)五行對(duì)自然界的解釋傳統(tǒng)五行對(duì)自然界的解釋 五行五行 五季五季 五方五方 五氣五氣 五化五化

3、 五色五色 五味五味 金金 秋秋 西西 燥燥 收收 白白 辛辛 水水 冬冬 北北 寒寒 藏藏 黑黑 咸咸 木木 春春 東東 風(fēng)風(fēng) 生生 青青 酸酸 火火 夏夏 南南 暑暑 長(zhǎng)長(zhǎng) 赤赤 苦苦 土土 長(zhǎng)夏長(zhǎng)夏 中中 濕濕 化化 黃黃 甘甘五行與現(xiàn)代生命科學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系五行與現(xiàn)代生命科學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)研究陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)研究 廣州醫(yī)藥廣州醫(yī)藥 1999年年05期期 李益李益五行特征五行特征 身體元素身體元素 人體組織學(xué)人體組織學(xué) 細(xì)胞學(xué)細(xì)胞學(xué) 基因堿基基因堿基 能量學(xué)能量學(xué) 蛋白質(zhì)元素蛋白質(zhì)元素 金金 骨骨 結(jié)締組織結(jié)締組織 無(wú)機(jī)物無(wú)機(jī)物 g 光光 h 水水 血血 生

4、殖上皮組織生殖上皮組織 核酸核酸 t 電電 o 木木 肉肉 肌肉組織肌肉組織 糖糖 a 聲聲 c 火火 經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò) 神經(jīng)組織神經(jīng)組織 脂類脂類 c 熱熱 s 土土 皮皮 普通上皮組織普通上皮組織 蛋白質(zhì)蛋白質(zhì) u 磁磁 n 二二. 五行辯證法的自然科學(xué)意義五行辯證法的自然科學(xué)意義 物理度量物質(zhì)五態(tài)基本粒子火火溫度離子態(tài)來(lái)子土土質(zhì)量固態(tài)同子五行特征五行特征金金電磁態(tài)光子水水時(shí)間液態(tài)電子木木壓力氣態(tài)寧子電動(dòng)關(guān)系電阻電容電源電流電壓速度 五行辯證法的自然科學(xué)意義五行辯證法的自然科學(xué)意義電子運(yùn)動(dòng)核變反應(yīng)火火激發(fā)裂變土土 吸收聚變五行特征五行特征金金生變水水電離脫變木木散射衰變射線類型陰極射線次級(jí)輻射原子

5、原素膠子中子光子輕子質(zhì)子以電動(dòng)關(guān)系的電學(xué)原理以電動(dòng)關(guān)系的電學(xué)原理 對(duì)比闡明五行特征：對(duì)比闡明五行特征：相生關(guān)系分析相生關(guān)系分析電源是把其他形式的能轉(zhuǎn)換成電能的裝置。如發(fā)電機(jī)能電源是把其他形式的能轉(zhuǎn)換成電能的裝置。如發(fā)電機(jī)能把機(jī)械能轉(zhuǎn)換成電能，干電池能把化學(xué)能轉(zhuǎn)換成電能。把機(jī)械能轉(zhuǎn)換成電能，干電池能把化學(xué)能轉(zhuǎn)換成電能。電源是輸出電荷的電器裝置。（電源產(chǎn)生電流電源是輸出電荷的電器裝置。（電源產(chǎn)生電流=金生水）金生水）電流電流 是指電荷的定向移動(dòng)。電流的大小稱為電流強(qiáng)度是指電荷的定向移動(dòng)。電流的大小稱為電流強(qiáng)度（簡(jiǎn)稱電流，符號(hào)為（簡(jiǎn)稱電流，符號(hào)為i），是指單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)導(dǎo)線某一），是指單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)

6、導(dǎo)線某一截面的電荷量，每秒通過(guò)一庫(kù)侖的電量稱為一安培截面的電荷量，每秒通過(guò)一庫(kù)侖的電量稱為一安培（a）。）。 電流的微觀表達(dá)式：電流的微觀表達(dá)式：i = nesv 。式中的。式中的n表示表示單位體積內(nèi)的自由電荷數(shù)，單位體積內(nèi)的自由電荷數(shù)，e是電子的電量，是電子的電量，s為導(dǎo)體橫為導(dǎo)體橫截面積，截面積，v為自由電子定向移動(dòng)的速率。電流的形成，為自由電子定向移動(dòng)的速率。電流的形成，首先必須要有電源產(chǎn)生自由移動(dòng)的電荷，在運(yùn)動(dòng)介質(zhì)中首先必須要有電源產(chǎn)生自由移動(dòng)的電荷，在運(yùn)動(dòng)介質(zhì)中遇到阻礙（電阻）就會(huì)產(chǎn)生電壓（水生木）遇到阻礙（電阻）就會(huì)產(chǎn)生電壓（水生木） 電壓的一般解釋：電壓的一般解釋：“河水之所以能

7、夠流動(dòng)，是因?yàn)橛兴徊?；電河水之所以能夠流?dòng)，是因?yàn)橛兴徊?；電荷之所以能夠流?dòng)，是因?yàn)橛须娢徊?。電位差也就是電壓，電壓是荷之所以能夠流?dòng)，是因?yàn)橛须娢徊?。電位差也就是電壓，電壓是形成電流的原因形成電流的原因”（形成木生水格局與五行相矛盾）。筆者認(rèn)為，（形成木生水格局與五行相矛盾）。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)解釋表面看來(lái)很形象，但是認(rèn)真分析，水流和電流兩者的本質(zhì)傳統(tǒng)解釋表面看來(lái)很形象，但是認(rèn)真分析，水流和電流兩者的本質(zhì)卻大相徑庭，其理由是：電子是近乎光速主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的離子，與水分卻大相徑庭，其理由是：電子是近乎光速主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的離子，與水分子相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和被動(dòng)運(yùn)動(dòng)所不同，電流群中的每一個(gè)電子都是子相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)

8、和被動(dòng)運(yùn)動(dòng)所不同，電流群中的每一個(gè)電子都是充滿活力的，其自身主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是會(huì)在無(wú)外力（如磁場(chǎng)）的干充滿活力的，其自身主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是會(huì)在無(wú)外力（如磁場(chǎng)）的干擾作用下，電子受彼此間的弱相互作用力形成同性相斥，自由地由擾作用下，電子受彼此間的弱相互作用力形成同性相斥，自由地由高密度區(qū)域向低密度區(qū)域擴(kuò)散。電子在物體內(nèi)運(yùn)動(dòng)不產(chǎn)生外溢時(shí)，高密度區(qū)域向低密度區(qū)域擴(kuò)散。電子在物體內(nèi)運(yùn)動(dòng)不產(chǎn)生外溢時(shí)，一般只會(huì)在自身磁疇范圍內(nèi)作不定向的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)外部提供一定一般只會(huì)在自身磁疇范圍內(nèi)作不定向的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)外部提供一定的磁場(chǎng)條件，就會(huì)改變電子的運(yùn)動(dòng)方向，形成電子外溢。電子在導(dǎo)的磁場(chǎng)條件，就會(huì)改變電子的運(yùn)動(dòng)方向，

9、形成電子外溢。電子在導(dǎo)體的同向運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)受到電阻作用，就會(huì)形成電壓，實(shí)驗(yàn)證明，在體的同向運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)受到電阻作用，就會(huì)形成電壓，實(shí)驗(yàn)證明，在一恒定電流的導(dǎo)線外，增加一外繞通電線圈形成磁場(chǎng)，從導(dǎo)線截面一恒定電流的導(dǎo)線外，增加一外繞通電線圈形成磁場(chǎng)，從導(dǎo)線截面磁力線運(yùn)行方向的電子，會(huì)阻礙沿導(dǎo)線運(yùn)行的電子的流通量，形成磁力線運(yùn)行方向的電子，會(huì)阻礙沿導(dǎo)線運(yùn)行的電子的流通量，形成電動(dòng)勢(shì)（電壓）；而水是受外力（壓力）作用后才會(huì)形成流動(dòng)，這電動(dòng)勢(shì)（電壓）；而水是受外力（壓力）作用后才會(huì)形成流動(dòng)，這兩者是截然不同的，所以應(yīng)該是先有電流，而后有電壓（即水生兩者是截然不同的，所以應(yīng)該是先有電流，而后有電壓（即水生木

10、）。木）。電阻的傳統(tǒng)定義： 一電路欲阻止電流通過(guò)，同一電路欲阻止電流通過(guò)，同時(shí)使電能轉(zhuǎn)換為熱能之性質(zhì)，謂之電阻。電阻時(shí)使電能轉(zhuǎn)換為熱能之性質(zhì)，謂之電阻。電阻以以希臘字母以以希臘字母 （ omega ）表示。）表示。 歐姆定律：歐姆定律：電路電阻的大小與加于該電路之電壓成正比，而與該電路的總電流成反比。 即即 r = v / i 也就是說(shuō)電阻在一定的電流關(guān)系中，是隨電壓的升高而升高，電壓的大小決定了電阻的大?。ㄟ@是木生火的關(guān)系）。 電容器是一種儲(chǔ)能元件，在電路中用于調(diào)諧、濾波、電容器是一種儲(chǔ)能元件，在電路中用于調(diào)諧、濾波、耦合、旁路、能量轉(zhuǎn)換和延時(shí)。電容器通常叫做電容，內(nèi)耦合、旁路、能量轉(zhuǎn)換和延

11、時(shí)。電容器通常叫做電容，內(nèi)部依靠絕緣電阻產(chǎn)生作用。絕緣電阻：由于電容兩極之間部依靠絕緣電阻產(chǎn)生作用。絕緣電阻：由于電容兩極之間的介質(zhì)不是絕對(duì)的絕緣體，它的電阻不是無(wú)限大，而是一的介質(zhì)不是絕對(duì)的絕緣體，它的電阻不是無(wú)限大，而是一個(gè)有限的數(shù)值，一般在個(gè)有限的數(shù)值，一般在1000兆歐以上，電容兩極之間的電兆歐以上，電容兩極之間的電阻叫做絕緣電阻，或者叫做漏電電阻，大小是額定工作電阻叫做絕緣電阻，或者叫做漏電電阻，大小是額定工作電壓下的直流電壓與通過(guò)電容的漏電流的比值。漏電電阻越壓下的直流電壓與通過(guò)電容的漏電流的比值。漏電電阻越小，漏電越嚴(yán)重。電容漏電會(huì)引起能量損耗，這種損耗不小，漏電越嚴(yán)重。電容漏電

12、會(huì)引起能量損耗，這種損耗不僅影響電容的壽命，而且會(huì)影響電路的工作。因此，漏電僅影響電容的壽命，而且會(huì)影響電路的工作。因此，漏電電阻越大越好。（絕緣電阻產(chǎn)生電容電阻越大越好。（絕緣電阻產(chǎn)生電容=火生土），而電容火生土），而電容的放電過(guò)程又稱其為放電電源（土生金）。的放電過(guò)程又稱其為放電電源（土生金）。老子曰：老子曰：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物物”。 從以上現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，我們可以從科學(xué)的角從以上現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，我們可以從科學(xué)的角度，更深刻地理解老子對(duì)自然界生成法則的圣言。度，更深刻地理解老子對(duì)自然界生成法則的圣言。道生一：可以理解為，自然界的正負(fù)反應(yīng)

13、可以生成光子；道生一：可以理解為，自然界的正負(fù)反應(yīng)可以生成光子； 一生二：光子通過(guò)光電效應(yīng)，可以生成質(zhì)子和中子；一生二：光子通過(guò)光電效應(yīng)，可以生成質(zhì)子和中子；二生三：二生三： 質(zhì)子和中子的相互作用和相互轉(zhuǎn)化，可釋放電質(zhì)子和中子的相互作用和相互轉(zhuǎn)化，可釋放電子（核輻射）；子（核輻射）；三生萬(wàn)物：質(zhì)子、中子和電子構(gòu)成了原子的基本組成，三生萬(wàn)物：質(zhì)子、中子和電子構(gòu)成了原子的基本組成，而由這三種元素的不同數(shù)量的組合關(guān)系，就演變了絢麗而由這三種元素的不同數(shù)量的組合關(guān)系，就演變了絢麗多彩的大千世界。多彩的大千世界。 以上我們從自然科學(xué)不同角度，對(duì)比和詮釋了傳統(tǒng)以上我們從自然科學(xué)不同角度，對(duì)比和詮釋了傳統(tǒng)五

14、行與之對(duì)應(yīng)的辨證關(guān)系和科學(xué)性，那么從研究人類個(gè)五行與之對(duì)應(yīng)的辨證關(guān)系和科學(xué)性，那么從研究人類個(gè)體行為到全球社會(huì)關(guān)系的社會(huì)科學(xué)中，五行的辨證哲學(xué)體行為到全球社會(huì)關(guān)系的社會(huì)科學(xué)中，五行的辨證哲學(xué)思想，是否依然具有普遍的指導(dǎo)意義和科學(xué)性呢？思想，是否依然具有普遍的指導(dǎo)意義和科學(xué)性呢？ 三. 五行與現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系 1.個(gè)人生活的五行關(guān)系個(gè)人生活的五行關(guān)系 休息休息運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)健康健康飲食飲食思維思維個(gè)人個(gè)人生活生活個(gè)人能力個(gè)人能力能想能想能睡能睡能玩能玩能吃能吃能干能干2.個(gè)人能力的五行關(guān)系個(gè)人能力的五行關(guān)系個(gè)人追求個(gè)人追求子女子女事業(yè)事業(yè)朋友朋友愛(ài)情愛(ài)情錢財(cái)錢財(cái) 3.個(gè)人追求的五行關(guān)系個(gè)人追求的

15、五行關(guān)系個(gè)人追求：個(gè)人追求：從相生的角度理解從相生的角度理解 人生的基本追求無(wú)外乎事業(yè)、錢財(cái)、朋友、愛(ài)情、子女。人生的基本追求無(wú)外乎事業(yè)、錢財(cái)、朋友、愛(ài)情、子女。事業(yè)成功了就會(huì)有金錢財(cái)富（金生水）事業(yè)成功了就會(huì)有金錢財(cái)富（金生水）富有的人在家庭會(huì)受到尊重，在社會(huì)上會(huì)被人仰慕，無(wú)論達(dá)官貴人、富有的人在家庭會(huì)受到尊重，在社會(huì)上會(huì)被人仰慕，無(wú)論達(dá)官貴人、能人智士還是普通百性，都希望與你增加往來(lái)，其中志趣相投者就能人智士還是普通百性，都希望與你增加往來(lái)，其中志趣相投者就會(huì)成為你的朋友（水生木）會(huì)成為你的朋友（水生木）朋友多的人交際廣泛，若遇異性的朋友彼此仰慕，時(shí)間一長(zhǎng)便會(huì)日朋友多的人交際廣泛，若遇異性

16、的朋友彼此仰慕，時(shí)間一長(zhǎng)便會(huì)日久生情，逐步將友情升華為愛(ài)情（木生火）久生情，逐步將友情升華為愛(ài)情（木生火）有了愛(ài)情便會(huì)組成家庭，生孩子是自然結(jié)果（火生土）有了愛(ài)情便會(huì)組成家庭，生孩子是自然結(jié)果（火生土）為了孩子和家庭生活的經(jīng)濟(jì)需要，這種原動(dòng)力促使你更好地完成事為了孩子和家庭生活的經(jīng)濟(jì)需要，這種原動(dòng)力促使你更好地完成事業(yè)，從未來(lái)角度上講，孩子又是你事業(yè)的繼承人。（土生金）業(yè)，從未來(lái)角度上講，孩子又是你事業(yè)的繼承人。（土生金）從相克的角度理解從相克的角度理解事業(yè)成功的人，隨著社會(huì)地位的提高與原來(lái)的朋友圈的平等關(guān)系被打破，事業(yè)成功的人，隨著社會(huì)地位的提高與原來(lái)的朋友圈的平等關(guān)系被打破，考慮問(wèn)題范圍、

17、方式與過(guò)去的朋友們共同語(yǔ)言會(huì)越來(lái)越少，若不注意個(gè)人考慮問(wèn)題范圍、方式與過(guò)去的朋友們共同語(yǔ)言會(huì)越來(lái)越少，若不注意個(gè)人修養(yǎng)，無(wú)形之中會(huì)變得財(cái)大氣粗，朋友面上不會(huì)表露，可心里還是有落差修養(yǎng)，無(wú)形之中會(huì)變得財(cái)大氣粗，朋友面上不會(huì)表露，可心里還是有落差感，你即便出于朋友之義將朋友們安排為左膀右臂，可這種上下級(jí)關(guān)系，感，你即便出于朋友之義將朋友們安排為左膀右臂，可這種上下級(jí)關(guān)系，忠義難兩全，事業(yè)中的矛盾會(huì)傷害朋友之間的平等友情；（金克木）忠義難兩全，事業(yè)中的矛盾會(huì)傷害朋友之間的平等友情；（金克木）若你的朋友太多，就會(huì)占用你許多時(shí)間和精力，影響對(duì)家庭的照顧和孩子若你的朋友太多，就會(huì)占用你許多時(shí)間和精力，影響

18、對(duì)家庭的照顧和孩子的培養(yǎng)；（木克土）的培養(yǎng)；（木克土）子女的培養(yǎng)是要靠經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)的，如果孩子太多會(huì)嚴(yán)重的消耗你的錢財(cái)，子女的培養(yǎng)是要靠經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)的，如果孩子太多會(huì)嚴(yán)重的消耗你的錢財(cái)，增加經(jīng)濟(jì)壓力。增加經(jīng)濟(jì)壓力。 （土克水）（土克水）如果錢財(cái)太多又會(huì)傷及愛(ài)情，一方面金錢買不來(lái)愛(ài)情，另一方面經(jīng)濟(jì)的落如果錢財(cái)太多又會(huì)傷及愛(ài)情，一方面金錢買不來(lái)愛(ài)情，另一方面經(jīng)濟(jì)的落差會(huì)影響相愛(ài)的雙方心理平等。如果因經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)與異性朋友交往甚多，差會(huì)影響相愛(ài)的雙方心理平等。如果因經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)與異性朋友交往甚多，無(wú)形中會(huì)傷害你愛(ài)人的心；（水克火）無(wú)形中會(huì)傷害你愛(ài)人的心；（水克火）太沉泥于愛(ài)情的人，整個(gè)心生都會(huì)凝聚于對(duì)方，對(duì)

19、事業(yè)是不利的。如果讓太沉泥于愛(ài)情的人，整個(gè)心生都會(huì)凝聚于對(duì)方，對(duì)事業(yè)是不利的。如果讓愛(ài)人進(jìn)入自己的單位工作，會(huì)嚴(yán)重影響你的企業(yè)規(guī)范和人事關(guān)系。自律能愛(ài)人進(jìn)入自己的單位工作，會(huì)嚴(yán)重影響你的企業(yè)規(guī)范和人事關(guān)系。自律能力差的人，因富貴而思淫欲，致愛(ài)情太濫，不但精力身體透支嚴(yán)重，還會(huì)力差的人，因富貴而思淫欲，致愛(ài)情太濫，不但精力身體透支嚴(yán)重，還會(huì)帶來(lái)原配與你的巨大矛盾，若你是男人，與你共同打拼事業(yè)的弟兄們，會(huì)帶來(lái)原配與你的巨大矛盾，若你是男人，與你共同打拼事業(yè)的弟兄們，會(huì)覺(jué)得你重色輕友，目無(wú)大志，不會(huì)看好你事業(yè)的前程，若你是女強(qiáng)人，你覺(jué)得你重色輕友，目無(wú)大志，不會(huì)看好你事業(yè)的前程，若你是女強(qiáng)人，你的行

20、為會(huì)被社會(huì)所不恥，你的事業(yè)又怎樣不會(huì)衰敗呢。（火克金）的行為會(huì)被社會(huì)所不恥，你的事業(yè)又怎樣不會(huì)衰敗呢。（火克金）道道 義義責(zé)責(zé)權(quán)權(quán)利利個(gè)人個(gè)人欲望欲望4.個(gè)人欲望的五行關(guān)系個(gè)人欲望的五行關(guān)系 他們是個(gè)人事業(yè)欲望的五個(gè)方面，當(dāng)他們是個(gè)人事業(yè)欲望的五個(gè)方面，當(dāng)今社會(huì)人們?cè)谔幚砉ぷ髦?，普遍只提倡?zé)、今社會(huì)人們?cè)谔幚砉ぷ髦?，普遍只提倡?zé)、權(quán)、利相結(jié)合，甚至凡事以利字為先，而忽權(quán)、利相結(jié)合，甚至凡事以利字為先，而忽略了道義，這樣的事業(yè)往往會(huì)偏離方向，導(dǎo)略了道義，這樣的事業(yè)往往會(huì)偏離方向，導(dǎo)致失敗，甚至走向反面。從拆字上看：致失敗，甚至走向反面。從拆字上看： 事業(yè)欲望：道、義、責(zé)、權(quán)、利事業(yè)欲望：道、義、

21、責(zé)、權(quán)、利“道道”字是字是“首首”與與“走走”字底的結(jié)合，首為頭，也就是頭腦的行字底的結(jié)合，首為頭，也就是頭腦的行動(dòng)，表現(xiàn)為思維。老子對(duì)動(dòng)，表現(xiàn)為思維。老子對(duì)“道道”的定義：的定義：“一陰一陽(yáng)謂之道一陰一陽(yáng)謂之道”。也。也就是陰陽(yáng)和諧、平衡、中庸、或者度的把握。得道多助，失道寡助。就是陰陽(yáng)和諧、平衡、中庸、或者度的把握。得道多助，失道寡助。 “義義” 字是中間一點(diǎn)與一撇和一捺交叉組成，交叉是融匯，一點(diǎn)字是中間一點(diǎn)與一撇和一捺交叉組成，交叉是融匯，一點(diǎn)都能融匯的是水。而進(jìn)行融匯業(yè)務(wù)的是銀行業(yè)，流通的主體是資金。都能融匯的是水。而進(jìn)行融匯業(yè)務(wù)的是銀行業(yè)，流通的主體是資金。繁體的繁體的“義義”是代表

22、王的冠是由我奠基。義不能簡(jiǎn)單理解為俠義或是代表王的冠是由我奠基。義不能簡(jiǎn)單理解為俠義或者義氣，其主要體現(xiàn)的是：者義氣，其主要體現(xiàn)的是： 其一其一.所選擇的事業(yè)應(yīng)講求所選擇的事業(yè)應(yīng)講求正義正義，違法和不正義的事不做；，違法和不正義的事不做； 其二其二.對(duì)所從事的事業(yè)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要有對(duì)所從事的事業(yè)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要有忠義忠義之心；之心； 其三其三.對(duì)同事和部屬要有對(duì)同事和部屬要有俠義俠義心腸，無(wú)私的支持與幫助他們；心腸，無(wú)私的支持與幫助他們； 其四其四.對(duì)外交往講求對(duì)外交往講求信義信義； 其五其五.面對(duì)千變?nèi)f化的紛繁事務(wù)的處理，自己心中還要有面對(duì)千變?nèi)f化的紛繁事務(wù)的處理，自己心中還要有主義主義。 具備了上

23、述具備了上述“五義五義”的人才可委以責(zé)任。的人才可委以責(zé)任。 責(zé)責(zé) 權(quán)權(quán) 利利“責(zé)責(zé)”， 繁寫(xiě)繁寫(xiě)“責(zé)責(zé)”是上主、中目、下人組成，體現(xiàn)主子看中的人，才會(huì)是上主、中目、下人組成，體現(xiàn)主子看中的人，才會(huì)賦予其責(zé)任，也是上主、下貝的結(jié)合，體現(xiàn)主人的寶貝；而簡(jiǎn)寫(xiě)賦予其責(zé)任，也是上主、下貝的結(jié)合，體現(xiàn)主人的寶貝；而簡(jiǎn)寫(xiě)“責(zé)責(zé)”是是上主、中門(mén)、下人的組合，體現(xiàn)主子吸納入門(mén)下的人，可以理解為替主子上主、中門(mén)、下人的組合，體現(xiàn)主子吸納入門(mén)下的人，可以理解為替主子把門(mén)的人，反之，人又背負(fù)門(mén)和主子，負(fù)擔(dān)沉重，所以能挑大梁的人，才把門(mén)的人，反之，人又背負(fù)門(mén)和主子，負(fù)擔(dān)沉重，所以能挑大梁的人，才能稱其為人才，而才、財(cái)

24、、材相通，而材是木性的，所以人才主木，主直。能稱其為人才，而才、財(cái)、材相通，而材是木性的，所以人才主木，主直?？涩F(xiàn)代社會(huì)很多主子喜歡那些阿姨奉呈之人，對(duì)人才很不重視，把背負(fù)責(zé)可現(xiàn)代社會(huì)很多主子喜歡那些阿姨奉呈之人，對(duì)人才很不重視，把背負(fù)責(zé)任的人當(dāng)看門(mén)任的人當(dāng)看門(mén)“狗狗”使喚，這樣的部屬在工作中會(huì)背負(fù)很大的精神壓力，使喚，這樣的部屬在工作中會(huì)背負(fù)很大的精神壓力，背叛就容易產(chǎn)生了。作為主人，應(yīng)以一個(gè)感恩的心來(lái)善待為你盡責(zé)的每一背叛就容易產(chǎn)生了。作為主人，應(yīng)以一個(gè)感恩的心來(lái)善待為你盡責(zé)的每一個(gè)部屬，這樣才能發(fā)揮出人才的無(wú)窮潛能。個(gè)部屬，這樣才能發(fā)揮出人才的無(wú)窮潛能。 “權(quán)權(quán)”字是木又相伴，木又發(fā)生變

25、化的狀態(tài)，即火。繁體字是木又相伴，木又發(fā)生變化的狀態(tài)，即火。繁體“權(quán)權(quán)”字，可解字，可解為：如老鷹對(duì)小草左右開(kāi)口鳴叫的人。所以有權(quán)力的人，就可以發(fā)號(hào)司令，為：如老鷹對(duì)小草左右開(kāi)口鳴叫的人。所以有權(quán)力的人，就可以發(fā)號(hào)司令，訓(xùn)斥部下，打打官腔。一個(gè)人權(quán)力太大，又過(guò)于武斷，就容易失道（火傷訓(xùn)斥部下，打打官腔。一個(gè)人權(quán)力太大，又過(guò)于武斷，就容易失道（火傷金）。為官私心過(guò)重，假公濟(jì)私，受賄斂財(cái)?shù)娜丝蓜e忘了：弱水可以助火，金）。為官私心過(guò)重，假公濟(jì)私，受賄斂財(cái)?shù)娜丝蓜e忘了：弱水可以助火，大水卻會(huì)滅火！做過(guò)了，輕則革官，重則掉腦袋。大水卻會(huì)滅火！做過(guò)了，輕則革官，重則掉腦袋。 “利利”字可解為刀割樹(shù)木上的果

26、實(shí)，果實(shí)落地即為土，所以它顯土性。有字可解為刀割樹(shù)木上的果實(shí)，果實(shí)落地即為土，所以它顯土性。有權(quán)之人容易獲利，可利之旁邊有把刀，取利就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)。掌權(quán)之人，能夠權(quán)之人容易獲利，可利之旁邊有把刀，取利就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)。掌權(quán)之人，能夠合理分配利益，你就可贏得大家的支持和擁戴，就體現(xiàn)了你的道德水平合理分配利益，你就可贏得大家的支持和擁戴，就體現(xiàn)了你的道德水平（土生金）。（土生金）。 仁仁信信智智禮禮生理情緒五行生理情緒五行道德修養(yǎng)五行道德修養(yǎng)五行思思悲悲恐恐義義怒怒喜喜四四.企業(yè)管理的五行辯證法企業(yè)管理的五行辯證法企業(yè)基本元素企業(yè)基本元素 企業(yè)管理五大核心要素的對(duì)應(yīng)相生關(guān)系企業(yè)管理五大核心要素的對(duì)應(yīng)相生關(guān)系

27、 1.企業(yè)通過(guò)向市場(chǎng)出售產(chǎn)品或向資本市場(chǎng)融企業(yè)通過(guò)向市場(chǎng)出售產(chǎn)品或向資本市場(chǎng)融資便可獲得資金（金生水）；資便可獲得資金（金生水）； 2.企業(yè)有強(qiáng)大的資金實(shí)力便可吸引人才（水企業(yè)有強(qiáng)大的資金實(shí)力便可吸引人才（水生木）；生木）； 3.企業(yè)重用優(yōu)秀的人才，就會(huì)有良好的管理企業(yè)重用優(yōu)秀的人才，就會(huì)有良好的管理（木生火）；（木生火）； 4.企業(yè)在良好的管理狀態(tài)下就可以生產(chǎn)出優(yōu)企業(yè)在良好的管理狀態(tài)下就可以生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品（火生土）；質(zhì)的產(chǎn)品（火生土）； 5.優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品反過(guò)來(lái)又會(huì)贏得更大的市場(chǎng)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品反過(guò)來(lái)又會(huì)贏得更大的市場(chǎng)（土生金），這就是企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。（土生金），這就是企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。 可是

28、企業(yè)這五大要素彼此之間可是企業(yè)這五大要素彼此之間 卻是有內(nèi)在相互制約關(guān)系。卻是有內(nèi)在相互制約關(guān)系。 市場(chǎng)對(duì)人才的傷害表現(xiàn)在：市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，人才是代表企業(yè)參予這場(chǎng)永市場(chǎng)對(duì)人才的傷害表現(xiàn)在：市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，人才是代表企業(yè)參予這場(chǎng)永無(wú)止盡的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，消耗其腦力和體力，并為之付出青春；無(wú)止盡的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，消耗其腦力和體力，并為之付出青春； 資金對(duì)管理的傷害：首先出于對(duì)資金的安全需要，就須消耗許多管理資金對(duì)管理的傷害：首先出于對(duì)資金的安全需要，就須消耗許多管理資源，其次企業(yè)為尋求資金來(lái)加速企業(yè)的發(fā)展，通過(guò)股份合作募集資本，資源，其次企業(yè)為尋求資金來(lái)加速企業(yè)的發(fā)展，通過(guò)股份合作募集資本，但資金增強(qiáng)的同

29、時(shí)也帶來(lái)各投資人的不同管理訴求，對(duì)企業(yè)管理的相互牽但資金增強(qiáng)的同時(shí)也帶來(lái)各投資人的不同管理訴求，對(duì)企業(yè)管理的相互牽制加強(qiáng)，企業(yè)管理運(yùn)行的速度會(huì)放慢，股東之間的權(quán)利之爭(zhēng)，甚至?xí)?duì)企制加強(qiáng)，企業(yè)管理運(yùn)行的速度會(huì)放慢，股東之間的權(quán)利之爭(zhēng)，甚至?xí)?duì)企業(yè)正常的管理帶來(lái)嚴(yán)重阻礙和破壞作用；業(yè)正常的管理帶來(lái)嚴(yán)重阻礙和破壞作用； 人才與產(chǎn)品的關(guān)系并不是越優(yōu)秀越好，好的人才須付出較高的代價(jià)，人才與產(chǎn)品的關(guān)系并不是越優(yōu)秀越好，好的人才須付出較高的代價(jià)，而好的人才是以腦力勞動(dòng)為主的智慧型工作者，將具有很高學(xué)力的人放到而好的人才是以腦力勞動(dòng)為主的智慧型工作者，將具有很高學(xué)力的人放到一線生產(chǎn)崗位，長(zhǎng)期進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的體力

30、勞動(dòng)他們是不安心的，也不容易一線生產(chǎn)崗位，長(zhǎng)期進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的體力勞動(dòng)他們是不安心的，也不容易接受基層的管理，他們做的產(chǎn)品，遠(yuǎn)不如用普通的生產(chǎn)技術(shù)工人效果好，接受基層的管理，他們做的產(chǎn)品，遠(yuǎn)不如用普通的生產(chǎn)技術(shù)工人效果好，所以企業(yè)在人才的吸收和應(yīng)用上應(yīng)適當(dāng)；所以企業(yè)在人才的吸收和應(yīng)用上應(yīng)適當(dāng)； 管理對(duì)市場(chǎng)的傷害主要體現(xiàn)在：管理是要求高度規(guī)范化，市場(chǎng)卻是由管理對(duì)市場(chǎng)的傷害主要體現(xiàn)在：管理是要求高度規(guī)范化，市場(chǎng)卻是由供求關(guān)系隨時(shí)變化，需要機(jī)動(dòng)靈活隨機(jī)應(yīng)變的企業(yè)策略，如果管理過(guò)死往供求關(guān)系隨時(shí)變化，需要機(jī)動(dòng)靈活隨機(jī)應(yīng)變的企業(yè)策略，如果管理過(guò)死往往會(huì)喪失許多客戶，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得被動(dòng)；往會(huì)喪失許多客戶，

31、在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得被動(dòng)； 產(chǎn)品克資金體現(xiàn)在，產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)是靠流動(dòng)資金支撐的，如果產(chǎn)量越產(chǎn)品克資金體現(xiàn)在，產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)是靠流動(dòng)資金支撐的，如果產(chǎn)量越大，消耗的資金就越多，如果產(chǎn)品積壓，就會(huì)讓資金運(yùn)行受阻，如果產(chǎn)品大，消耗的資金就越多，如果產(chǎn)品積壓，就會(huì)讓資金運(yùn)行受阻，如果產(chǎn)品報(bào)廢，資金就死掉了。上述相生相克關(guān)系就是企業(yè)管理的辯證法。報(bào)廢，資金就死掉了。上述相生相克關(guān)系就是企業(yè)管理的辯證法。解析五個(gè)聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的五行制化關(guān)系解析五個(gè)聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的五行制化關(guān)系法國(guó)人有金的特性：文明、浪漫、處事陽(yáng)光、思維活躍、講原則。法國(guó)自法國(guó)人有金的特性：文明、浪漫、處事陽(yáng)光、思維活躍、講原則。法國(guó)自由開(kāi)放，是生意人的理想國(guó)度，國(guó)力隨科學(xué)文化進(jìn)步而發(fā)展。客觀上受益由開(kāi)放，是生意人的理想國(guó)度，國(guó)力隨科學(xué)文化進(jìn)步而發(fā)展。客觀上受益于中國(guó)、幫助俄國(guó)、克制英國(guó)、受制于美國(guó)。于中國(guó)、幫助俄國(guó)、克制英國(guó)、受制于美國(guó)。俄國(guó)人有水的特性：軟弱、懶散、能吃、滲透力強(qiáng)。國(guó)力隨戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)展，俄國(guó)人有水的特性：軟弱、懶散、能吃、滲透力強(qiáng)。國(guó)力隨戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)展，軍事強(qiáng)大、資源豐富，容易分裂。俄國(guó)是適益發(fā)展農(nóng)業(yè)的國(guó)度。客觀上受軍事強(qiáng)大、資源豐富，容易分裂。