2021年怎樣寫弟子規(guī)心得范文3篇

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年怎樣寫弟子規(guī)心得范文3篇 弟子規(guī)是一本集中國傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)那么的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)學(xué)問的訓(xùn)練范本。下面是帶來的，盼望可以幫到大家。 怎樣寫弟子規(guī)心得范文篇一： 不是因為學(xué)校的白校長和李教師提倡同學(xué)們在早讀時朗讀弟子規(guī)，不是因為李教師在期末考試的家長會上就這篇文章做了精彩的演講，不是因為教師也要求作家長的寫出讀后感，真的從來沒有接觸到這篇傳誦程度僅次于三字經(jīng)的中華文化的經(jīng)典之作，作為一個中國人很慚愧。 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，原李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫

2、胎于孔子的"論語'學(xué)而篇，分為總敘、入那么孝、出那么悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個局部，這八個局部獨立成章卻又密不行分，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當遵守的做人、處事等行為標準。后來清朝賈存仁修訂改編訓(xùn)蒙文，并改名弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正，訓(xùn)練子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最正確讀物，對于今日的我們有著同樣深遠的影響。 根據(jù)中國的傳統(tǒng)，百事孝為先，弟子規(guī)因此也將"入那么孝'放在第一位。在這一局部將子女應(yīng)盡的本分具體地闡述了出來，"誰言寸草心，報得三春暉。'為人子女應(yīng)常懷有感恩之心。對親人至孝，為國盡忠，也

3、是"仁義禮'的表現(xiàn)。由于時代的局限，這章里也有不盡人意的地方，那就是指出父母的過失所用的方法，過于消極，放到今日來講就是迂腐、愚孝和愚忠。 應(yīng)當有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應(yīng)當如何對待錢財?在"出那么悌'這一章里給出了最好的答案，這應(yīng)當就是儒家遵循的"禮'了，有"禮'家庭才能和諧，社會才能和諧。 起居休息時應(yīng)當怎么樣?飲食時應(yīng)當怎么樣?穿衣戴帽時應(yīng)當做到什么?走路時的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?"謹'這一章規(guī)定了言行舉止的準那么。我認為是"禮'

4、;的又一個延長，將它的內(nèi)涵擴大，應(yīng)當還有"慎獨'的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。這一章同樣有我不能茍同的地方，那就是"斗鬧場，絕勿近'，假如是正在進展的一場的以強凌弱的斗爭，我們能袖手旁觀嗎?"路見不平一聲吼'是否是我們現(xiàn)代這個社會應(yīng)當提倡的行為呢? "信'應(yīng)當是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講解并描述比擬深入的一局部。承上局部的"出那么悌'、"謹'，啟下局部的"泛愛眾'。"信'更應(yīng)當是我們今日的人們必需遵守的行為標準。假如大家都能老實守

5、信，就不會有農(nóng)民工的工資需要的過問才能發(fā)到手;假如大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童患病病痛的熬煎，家庭蒙受宏大的苦痛;假如大家都以誠信為本，就不會有那么多的豆腐渣工程，大災(zāi)大難襲來時，國家也不會患病那么大的損失;假如官員時刻把信義放在第一位，把為人民效勞做為自己畢生的信條，"鞠躬盡瘁，死而后已'就不會有那么多的貪官污吏出現(xiàn);假如大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會將會更加美妙。"信'這一章不光講解并描述一諾千金，還講解并描述了向別人應(yīng)當學(xué)習(xí)什么，怎么樣對待批判，怎樣"

6、朝聞過夕改之'。"信與智義'是相通的。 "泛愛眾'這一章重點講解并描述了儒家"仁'的主題，那就是對待一切群眾應(yīng)當公平關(guān)愛，對待窮人不卑視，對待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的"貧賤不能移，威猛不能屈，富貴不能淫'及孫中山先生提倡"博愛'，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是"窮那么獨善其身，達那么兼濟天下'。把這個"仁'延長出來那就是除了愛家人教師伴侶，還要愛人民，愛祖國。"天下興亡，匹夫有責'亦或"先天下之憂而憂，后天下之

7、樂而樂'，總之要胸懷祖國，心憂天下。 "親仁'那么闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的伴侶，向真正的伴侶學(xué)習(xí)什么。 最終一章"余力學(xué)文'在以上應(yīng)當盡自己本分的行為標準的根底上提出來的，給我們指出了直到今日仍舊放之四海而皆準的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳設(shè)等等。 讀罷這千余字的文章，感慨萬千，認真想來，這和當前胡錦濤提倡的"八榮八恥'有異曲同工之妙，那就是今日的人們應(yīng)當樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應(yīng)當有怎樣的道德情操。在21世紀的今日，我想我們向外輸出的不僅僅是價格低廉的商品和勞動力，咱們中國人給人家的

8、印象也不應(yīng)當僅僅停留在吃苦耐勞方面，還應(yīng)當向世界展現(xiàn)的是我們絢麗悠久的文明。 怎樣寫弟子規(guī)心得范文篇二： 弟子規(guī)是一本集中國傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)那么的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)學(xué)問的訓(xùn)練范本。其通俗易懂"便于誦讀講解而皆切于實際'，不管從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清晰楚，內(nèi)涵豐富。弟子規(guī)本身就是"道'是"德'。所以要牢記弟子規(guī)，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按弟子規(guī)的要求來標準

9、自己言行的人，肯定在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好伴侶、好指導(dǎo)，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。 弟子規(guī)本身就是一種標準，一種道德品質(zhì)的標準;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為標準。它不是拿來要求別人的，而是通過自己的踐行來引導(dǎo)、帶動身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素養(yǎng)，進步家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而到達構(gòu)建和諧家園、和諧社會的目的。 在學(xué)習(xí)弟子規(guī)中，我知道了很多日常生活中沒有留意的一些詳情。知道了孝悌是中國文化的根底，古人云："百善孝為先'一個人可以孝順，他就有一顆和善、慈愛的心，

10、有了這份心，就可以利益許很多多的人;知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得敬重別人，自然融入團體，為大家所接納;知道了人生的歲月很有限，光陰簡單消逝，少年的我們應(yīng)當珍惜如今珍貴的時間;知道了說話做事首先要講究信譽，不講些不合實際的花言巧語，不說臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣;知道了人應(yīng)當有關(guān)心愛惜的心，猶如蒼天和大地，肯定沒有私心;無論是好人、壞人、聰慧、愚笨、珍貴、貧賤、種族都賜予愛護和承載，純是一片慈愛之心，不謂名利毫無虛假，正是"天同覆，地同載'的大同世界;知道了親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會得到無限的好處，自己的品德自然就會進步，過錯也會跟著削減，反之，那么會在無形之中產(chǎn)生很多害

11、處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗涂地;知道了假如我們只重力行，對于學(xué)問不愿討論，就簡單執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理，這是我們不應(yīng)當所應(yīng)有的看法。 假如我們能在日常生活中的倫常做起，經(jīng)家庭擴及到學(xué)校、社會、最能孕育出正人君子的品德。弟子規(guī)中的這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是現(xiàn)實生活中我們又有多少人仔細地去實行，假如我們仔細地去履行，我們的父母會歡樂，我們的社會更加和諧、美妙。只要我們按部就班，循序漸進，人人都到達圣人的最高境界。 傳承和發(fā)揚中華五千年的美德和文化是我們的責任，更是我們的義務(wù)，仔細做好弟子規(guī)里的每一條，我們的世界將會永久文明、絢麗、和平。 弟子規(guī)是祖先留給我們的一筆珍貴

12、的財寶，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將他們發(fā)揚光大。 怎樣寫弟子規(guī)心得范文篇三： 近日有幸拜讀了弟子規(guī)，感受良多。弟子規(guī)詳細列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與標準，特殊講求家庭訓(xùn)練與生活訓(xùn)練。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實際動身，寫下了這篇讀后感。 首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。 入那么孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教育我們，要從內(nèi)心深愛、尊敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞

13、，生育、訓(xùn)練的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今日可以有幸認識到這些圣賢人的教導(dǎo)，就應(yīng)當首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊談天，每到過年時能按時回到家中與他們團聚就是對他們最根本的孝道。 出那么悌是圣賢教育我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結(jié)，多照看關(guān)心兄弟姐妹，對長輩要敬重，其次出外要友愛伴侶以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，伴侶是必不行少的。我們要多團結(jié)伴侶，多關(guān)懷身邊的人。就像如今我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，

14、都不簡單，我們要相互關(guān)心，互相團結(jié)。大家應(yīng)當團結(jié)全都，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、指導(dǎo)要敬重，見面要主動讓行、打招呼，到處要虛心禮讓，要尊敬禮貌，見到長輩要尊敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所進展的根本條件。我們必需要做到，而且要做到最好。 謹，我們要時時刻刻照顧自己的起心動念，言語造作。這會關(guān)心我們免掉很多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告知我們這個"謹'，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)目捶āＴ诰频甑墓ぷ魃弦龅綄Υぷ髯屑殗乐?，要當心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到

15、以嚴謹?shù)目捶▽Υ恳晃活櫩?，做到讓每一位顧客滿足。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹?shù)目捶āＷ约旱钠鹁语嬍骋幸?guī)律，對自己的日常行為多進展檢點，漸漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭取做個優(yōu)秀員工。 信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信譽的人很難在社會立足。在如今這個普遍沒有信譽的社會，我們要立志做圣賢，做別人的典范，去掉以往的虛偽、不老實，以老實守信，仁義道德來處世，來感化四周的人。在生活中要做一個老實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與別人坦誠相處。 泛愛眾，其實就是前面說到了的要與別人和諧相處，團結(jié)全都。在現(xiàn)實生活中到處以尊敬、謙卑為原那么，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看

16、不起窮人，以公平心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要敬重同事伴侶。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。慈愛、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的根底開頭，從做一個標準的好人開頭，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去關(guān)心別人，關(guān)懷別人，讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。 最終弟子規(guī)中還寫到"余力學(xué)文'。意思就是告知我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是同學(xué)，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告知我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長自己的學(xué)問。就比方我如今在咱們酒店一樣，剛開頭我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)把握了許多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)學(xué)問。這對我的關(guān)心很大。所以我如今是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。 通過這段時間學(xué)習(xí)弟子規(guī)，使我感受很深，樹立了自己正確