福建省長(zhǎng)泰一中2014-2015學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷(A卷,實(shí)驗(yàn)班)

1、學(xué)校 班級(jí) 姓名 考號(hào) 得分 請(qǐng) 勿 在 密 封 線 內(nèi) 答 題 長(zhǎng)泰一中2014/2015學(xué)年下學(xué)期期中考試高二年語(yǔ)文試卷A （考試時(shí)間150分鐘，總分150分）一、古詩(shī)文閱讀（45分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）（1）鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 。 （張若虛春江花月夜）（2） ，余亦乘舟歸鹿門。 （孟浩然夜歸鹿門歌）（3）戎馬關(guān)山北， 。 （杜甫登岳陽(yáng)樓）（4）春水碧于天， 。 （韋莊菩薩蠻（其二）（5） ，惟有飲者留其名。 （李白將進(jìn)酒）（6）五更鼓角聲悲壯， 。 （杜甫閣夜）（7）女?huà)z煉石補(bǔ)天處， 。 （李賀李憑箜篌引）（8） ，只是朱顏改。 （李煜虞美

2、人）（9）鳥(niǎo)雀呼晴， 。 （周邦彥蘇幕遮）（10） ，大塊假我以文章。 （李白春夜宴從弟桃花源徐）（二）文言文閱讀閱讀項(xiàng)脊軒志語(yǔ)段，回答2-4題。（10分）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲，而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往

3、而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余予曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以

4、足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前，然自啟余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。2、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全對(duì)的一組是（ ） A.雨澤下注(流入) 先妣撫（撫摸）之甚厚 B.室始洞然（寬暢的樣子） 以乎闔(關(guān)閉)門 C.迨(等到)諸父異爨 往往(到處)而是 D.風(fēng)移影動(dòng)，姍姍（緩慢的樣子）可愛(ài) 室西連于中閨(內(nèi)室) 3、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)

5、是（ ）（2分） A久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 B頃之，持一象笏至 他日汝當(dāng)用之 C而庭階寂寂 呱呱而泣 D又雜植蘭桂竹木于庭 而母立于茲4 最后一段文字，寫(xiě)到有關(guān)亡妻的幾件事：“憑幾學(xué)書(shū)”、“歸寧述語(yǔ)”和“手植枇杷”，對(duì)這種寫(xiě)作的安排，分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A這幾件事均與“項(xiàng)脊軒”有關(guān)，又可表懷念亡妻之意。 B本文主題在“念舊”，由物及人，亡妻幾件事的補(bǔ)記應(yīng)是順理成章。 C枇杷樹(shù)在這里有象征意義，“亭亭如蓋”象征了自己對(duì)亡妻排遣不開(kāi)的濃濃戀情。 D三個(gè)細(xì)節(jié)平實(shí)真切，尤其是最后一個(gè)細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)，融入了作者綿綿不盡之思。5、將選文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分，

6、每題2分)（1）東犬西吠，客逾庖而宴。 （2）吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 閱讀下面的文言文，完成6一9題。（15分）重游鼓山記陳模去閩垣五十里，有山曰鼓山，鎮(zhèn)馬江之中樞，為城東之屏障。山石犖確，野徑紆回，寺觀穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一閣。名流觴詠，恒集于此，蓋福州第一名勝也。客歲，余買棹旋里，塵裝甫卸，即雇筍輿，向東而行，直窮其勝。時(shí)適春和，晴空一碧，山容如畫(huà)，笑靨迎人。才過(guò)五里亭，蒼林薈蔚，香草繽紛，數(shù)樹(shù)桃花，嬌憨可掬?；貞浭昵?，老梅數(shù)株高出檐屋，今都就槁。寺僧易種以桃，千紅斗艷，幾疑武陵源尚在人間也。然余性愛(ài)梅，不愛(ài)桃，轉(zhuǎn)瞬數(shù)年，景象一變，可以覘世態(tài)之滄桑矣。日

7、午，入涌泉寺，隨山僧啖蔬飯，既飽，摩娑四壁，舊題漫滅，不可復(fù)得。憶少時(shí)與吾友石生、霽泉雅集于此，浩歌狂嘯，擊碎唾壺，意氣豪邁，不可一世。曾幾何時(shí)，風(fēng)流云散，霽泉墓木已拱，石生浪跡歐州，欲得再與把臂，付之夢(mèng)想而已。茲山終古不改，得于十年后使余重游舊地，人緣雖慳，名山之福猶獲再享，亦幸事也。是夜輾轉(zhuǎn)不寐，和尚云印極道絕頂勝景，邀余出游，允之。夜半首途，陰?kù)F迷漫，咫尺莫辨。攀危巖，披茸草，蹀躞于磊砢中，約十余里，至朱晦翁所題“天風(fēng)海濤”處，有亭翼然，顏曰：“觀日”。惜為時(shí)太晚，日馭已徘徊于空際矣。俯視四野，群山如丸，千林若薺，行云奔逃，疾如飛鳥(niǎo)。宿靄作雨，忽陰忽晴，碧海接天，一色莫辨。近巖松濤怒吼，

8、氣象蕭森，拉雜塵心，到此悉寂。下方縷縷炊煙，時(shí)已傍午。乘興而下，抵喝水巖。復(fù)與方外群僧，縱譚瑣事，但彼輩無(wú)風(fēng)雅者，殊覺(jué)可厭耳。次早，得郵書(shū)，促赴蕪湖，匆匆行邁，山靈有知，當(dāng)為扼腕。倘天假之緣，數(shù)年后，得與石生再來(lái)一游，想亦山靈所深許。然使天或靳余英年，抑或靳我石生，不使再見(jiàn)，即再見(jiàn)，或不能攜手重游舊地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉變?yōu)樘摇Ｃ分幉患疤?，而竟不及桃？安知桃之后，不有他?shù)為之代庖乎？余之能否再游茲山，亦猶之梅與桃也。嗟呼！樹(shù)猶如此，人何以堪。舟次無(wú)聊，揮毫記之，亦聊以志感云。 （選自（鼓山藝文志有刪改）注 犖（luò）確：山石不平的樣子。旋里：雇船返鄉(xiāng)。蹀躞（di&

9、#233;xiè）：小步行走。顏：用顏體寫(xiě)的匾額。靳（jìn）：吝惜，不肯給與。6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A直窮其勝 勝：美景B宿靄作雨 宿：久聚的C殊覺(jué)可厭 厭：滿足D舟次無(wú)聊 次：停泊7、下列四組全部體現(xiàn)作者重游鼓山之樂(lè)的一組是（3分）山石犖確，野徑紆回 山容如畫(huà)，笑靨迎人 意氣衰邁，不可一世名山之福擾猶再享 拉雜塵心，到此悉寂 復(fù)與方外群僧，縱譚瑣事A B C D8、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者十年后重游鼓山見(jiàn)到不少桃樹(shù)，因本性愛(ài)梅不愛(ài)桃，故他對(duì)寺僧有所不滿。B山僧邀請(qǐng)作者半夜出游，他們歷經(jīng)艱辛，到達(dá)現(xiàn)日亭，

10、可惜錯(cuò)過(guò)了日出的時(shí)間。C作者借助游山時(shí)行到梅桃相易的現(xiàn)象，抒發(fā)了對(duì)人世淪桑、命運(yùn)無(wú)定的感慨。D本文融描寫(xiě)、抒情、議論為一體，體現(xiàn)了古人“登山則情滿于山”的文化情懷。9、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）名流觴詠，恒集于此，蓋福州第一名勝也。（3分）譯：_( 2 ）梅之福寧不及桃，而竟不及桃？（3分）譯：_10、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。（4分）夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐

11、，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?。?）詩(shī)人提到謝靈運(yùn)的用意是什么？答：_（2）“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？ 答：_11、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后

12、面題目。（6分）牧 童唐呂 巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月眠。（1）簡(jiǎn)析詩(shī)中的“鋪”和“弄”二字的妙處。（3分）答：_（2）后兩句詩(shī)刻畫(huà)了牧童怎樣的形象？寄寓了作者怎樣的感情？（3分）答：_二、文學(xué)名著閱讀（5分）12、下面是有關(guān)子夜故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ） A、吳老太爺新喪，民族資本家吳蓀甫開(kāi)的絲織廠遇到了多方面的挑戰(zhàn)。素有公債界魔王之稱的趙伯韜找到他和他姐夫杜竹齋，要聯(lián)合做一筆多頭生意。亟待資金的吳蓀甫雖然知道趙為人陰毒，但是也冒險(xiǎn)參與，結(jié)果賠了一大筆錢，從此他恨上了趙伯韜。 B、為了把公債投機(jī)的損失轉(zhuǎn)嫁到工人頭上，吳蓀甫等人決定整頓工廠，

13、他們整頓的手段主要有三種：裁員、減工資和延長(zhǎng)工時(shí)。 C、劉玉英從趙伯韜那里偷聽(tīng)到做公債的消息，把消息賣給吳蓀甫，得到了兩千元，吳蓀甫以為找到了可靠的內(nèi)線，沒(méi)想到劉玉英兩頭做內(nèi)線，他最終吃了大虧。 D、在公債市場(chǎng)的最后決斗中，吳蓀甫把絲廠、住宅以及八個(gè)日用品工廠的資本全部拿來(lái)押上做“多頭”，孤注一擲，以求挽救自己。但由于杜竹齋關(guān)鍵時(shí)刻賣出公債，使得吳蓀甫終于沒(méi)能逃脫垮臺(tái)的命運(yùn)。 E、吳蓀甫不滿意范博文膚淺的議論，便鄭重告訴林佩瑤，范博文氣魄不大，不適合林佩珊。但林佩瑤對(duì)他的意見(jiàn)不置可否，心里另有打算。三、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成13-15題，欣賞的精神

14、自由朱以撒蘇東坡在孫莘老求墨妙亭詩(shī)中有句：“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎。”除了反映每一位書(shū)法家的創(chuàng)作有其個(gè)性之外，還有一個(gè)欣賞者審美趣味的差異。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也不會(huì)有全然相同的欣賞。抱樸子說(shuō)得好：“觀聽(tīng)殊好，愛(ài)憎難同?！笨墒?，具有獨(dú)到的審美眼力卻是不易的。在許多場(chǎng)合上，欣賞如此陳陳相因，甚至把前人的欣賞定論移過(guò)來(lái)，代替自己的賞評(píng)。如此，欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾。千百年來(lái)，一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論充棟宇而汗牛馬，給后人形成定勢(shì)，無(wú)形中成不二法門，影響和約束著不同見(jiàn)解的展開(kāi)，以至欣賞循舊轍而無(wú)新意。其次，名流效應(yīng)也給人以消極的影響。每每欣賞作品，先關(guān)注書(shū)者名姓：啊，名流所書(shū)，

15、筆下絕對(duì)精品。有人就對(duì)我說(shuō)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席的書(shū)法是最好的，理由是：“如果不是最好為何讓他當(dāng)主席？為何不讓你當(dāng)？”這類欣賞觀的失誤，在于它針對(duì)一個(gè)人的職務(wù)，而忘記了應(yīng)該針對(duì)他的作品只有面對(duì)作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀。當(dāng)我們欣賞秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)時(shí)，那些尋常巷陌人家、守境戍邊兵士、無(wú)名百姓留下的作品，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)美妙的空間，并不遜色于同時(shí)期名家的小篆和隸書(shū)。對(duì)欣賞者而言，尋常心態(tài)，有助于欣賞本真的韻致，摒去那些虛幻的、浮夸的表相。狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過(guò)程形成的積弊、陋習(xí)，使欣賞受到局限，格局狹小，浮薄相扇。譬如地域?qū)徝赖木窒?，南朝偏安江南，高談玄理，品第風(fēng)流，登山臨水，流連

16、詩(shī)酒，耳聞絲竹管弦雅樂(lè)艷歌，目遇山清水秀鳥(niǎo)語(yǔ)花香，對(duì)北朝蒼茫剛硬棱角畢露的書(shū)風(fēng)未免不適。而北朝人在朔漠蒼涼胡馬嘶風(fēng)中，感受夠了勞作艱辛悲笳動(dòng)月的粗獷渾厚，也認(rèn)為南朝書(shū)風(fēng)軟媚輕滑。欣賞缺乏兼容的胸襟與視野，走入極端，就成了畸形欣賞、難以轉(zhuǎn)捩的不健康欣賞觀。如果持這種欣賞觀的人同時(shí)又擁有評(píng)判權(quán)柄，則害莫大焉。“專己守殘，黨同門，妒道真”，這是古人早已批評(píng)過(guò)的。只有作品對(duì)欣賞產(chǎn)生作用，而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面。從作品欣賞出發(fā)，不同的見(jiàn)解都是正常的。或者說(shuō)，優(yōu)秀的書(shū)法作品都是多義的，可資不同角度、層面的欣賞。晉人衛(wèi)鑠認(rèn)為“多力豐筋者圣”，杜甫則認(rèn)為“書(shū)貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書(shū)“如龍躍天門，

17、虎臥鳳闕”，韓愈則認(rèn)為“羲之俗書(shū)趁姿媚”，都顯示了不同的審美見(jiàn)解，也給后人營(yíng)造了一個(gè)思考的空間。而那種把書(shū)法欣賞從審美范疇拖曳出來(lái)，納入道德倫理空間，所謂“人品高，書(shū)品亦高；人品低，書(shū)品亦低”的欣賞，既簡(jiǎn)單又粗暴，更達(dá)不到欣賞真諦。生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一。我認(rèn)為最重要的，是欣賞者自身精神的自由。 （選自2005年7月22日光明日?qǐng)?bào)，有刪改）13、下列各項(xiàng)中，不屬于“欣賞同樣的書(shū)法藝術(shù)作品產(chǎn)生差異”的原因的一項(xiàng)是（ ）（3分） A欣賞者審美趣味有差異。 B對(duì)作品的欣賞長(zhǎng)期以來(lái)形成了諸多的流派。 C一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論卷帙浩繁，已成不二法門。 D優(yōu)秀的書(shū)法作品是多義的，可資不

18、同角度，層面欣賞。14、本文提及的“精神自由”的含義是什么？（2分）答：_15、作者認(rèn)為怎樣才會(huì)有健康的書(shū)法欣賞？（3分）答：_（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成16-18題，辛亥年的槍聲（節(jié)選）南帆現(xiàn)代知識(shí)分子很少有這種頤指氣使的性格。魯迅對(duì)于正人君子的虛偽深惡痛絕。他的內(nèi)心存有深刻的懷疑。既懷疑他人，也懷疑自己。他很難與哪一個(gè)人成為刎頸之交，并肩地挽起手臂臨風(fēng)而立?！皟砷g余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，這種孤獨(dú)的確是魯迅的精神寫(xiě)照。美國(guó)回來(lái)的胡適當(dāng)然有些紳士風(fēng)度，溫和，大度，自由主義式的寬容，主張多研究些問(wèn)題少談些主義。他與陳獨(dú)秀共同提倡白話文的時(shí)候流露出些許霸氣，后來(lái)就是一個(gè)好好先

19、生，閑暇時(shí)吟一些“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天，不知為什么，一個(gè)忽飛還”之類的小詩(shī)。徐志摩呢？“我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹”，這個(gè)浪漫多情的詩(shī)人骨頭輕了一些。當(dāng)然，還有“我是一條天狗呀！我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了”那是一個(gè)沸騰的郭沫若，盡管他的激情有余而剛烈不足。一身中山裝的林覺(jué)民手執(zhí)步槍，腰別炸彈地闖入廣州總督衙門的時(shí)候，人們聯(lián)想到的多半是江湖上的大俠。林覺(jué)民在福州結(jié)交的許多同盟會(huì)員都喜歡行俠尚武，這一批知識(shí)分子不是書(shū)齋里的人物。駁康有為，斥梁?jiǎn)⒊钟X(jué)民與這一批知識(shí)分子崇尚行動(dòng)，不僅用筆，而且用槍。如今，許多歷史著作提到陳獨(dú)秀、胡適或者魯迅、周作人的啟蒙思

20、想，另一些風(fēng)格迥異的知識(shí)分子群落往往被忽略了。俠肝義膽的一個(gè)標(biāo)志就是隨時(shí)可以赴死。真正的大俠只能獨(dú)往獨(dú)來(lái)；纏纏綿綿只能消磨意志。英雄手中的長(zhǎng)劍，一方面是格殺敵手，另一方面是揮斷自己的情絲。兒女情長(zhǎng)是柳永、梁山伯或者賈寶玉們的故事，與行走在刀尖上的革命者離得很遠(yuǎn)。然而，沒(méi)有想到，福州鄉(xiāng)親林覺(jué)民同時(shí)還是一個(gè)情種。他不僅一身俠骨，而且還有一副柔腸?！耙庥城淝淙缥睢保x開(kāi)自己至愛(ài)的女人赴死，他希望陳意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲傷過(guò)度；即使成為一個(gè)鬼魂，他也會(huì)依依相伴，陰陽(yáng)相通。天下為公，坦坦蕩蕩；兩情相悅，寸心自知。福州的林覺(jué)民紀(jì)念館即是他出生的原址。這座大宅院曾住著林覺(jué)民父輩的七房族人

21、。當(dāng)時(shí)，生活在大家族中的年輕一輩壓抑，無(wú)助，未老先衰。如果套上一個(gè)不稱心的婚姻，他們的下半輩子再也產(chǎn)生不了任何激情。上一代人的嚶嚶悲泣始終繚繞在林覺(jué)民的耳邊。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爺卻讓他遇到了情投意合的陳意映。但是，林覺(jué)民就要島開(kāi)這座大宅院，遠(yuǎn)赴疆場(chǎng)。死何足懼，真正割舍不下的是陳意映。可是，沒(méi)有一個(gè)至愛(ài)的女人，林覺(jué)民的內(nèi)心一定輕松許多；可是，沒(méi)有一個(gè)至愛(ài)的女人，生活還值得噴出一腔的鮮血嗎？“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)？”就是在這一刻，歷史無(wú)情地撕裂了這個(gè)男子。廣州起義時(shí)，林覺(jué)民的岳父陳元?jiǎng)P正在廣州為官。得到林覺(jué)民被捕的消息，他急如星

22、火地遣人送信。趕在官府的追殺令抵達(dá)福州之前，林家火速遷走。一個(gè)月后，陳意映早產(chǎn)；五個(gè)多月之后，武昌起義；又過(guò)了一個(gè)月，福州起義，福建革命政府宣告成立。革命的成功將歸于眾人共享，喪夫之痛卻是由陳意映獨(dú)吞。兩年之后，這個(gè)女人還是被綿長(zhǎng)不盡的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。武昌起義成功之后的半年，孫中山先生返回廣州時(shí)途經(jīng)福州，特地排出時(shí)間會(huì)見(jiàn)黃花崗烈士家屬。至于陳意映是否參加，史料之中已經(jīng)查不到記載。這個(gè)女人的蹤跡此時(shí)已經(jīng)淡出歷史著作。她只能活在林覺(jué)民的與妻書(shū)之中。（選自辛亥年的搶聲有刪改）16、下面對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩頂是（5分） A以林覺(jué)民為代表的一批風(fēng)格獨(dú)特的知識(shí)分子，既善辯敢言也崇尚

23、行動(dòng)，他們拿得起筆，還握得起槍，卻往往被忽略。 B林覺(jué)民既有一身俠骨，還有一副柔腸。他的婚姻雖然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，與妻子陳意映情投意合。 C陳意映沒(méi)能出席孫中山先生接見(jiàn)黃花崗烈士家屬的會(huì)面，她獨(dú)自承受著喪夫之痛，在無(wú)止境的思念中香消玉殞。 D篇首使用了對(duì)比的藝術(shù)手法，尖銳地批評(píng)了魯、胡、徐、郭等知識(shí)分子的性格弱點(diǎn)，贊頌了林覺(jué)民的豪俠之氣。 E這篇文革既有散文家的真情，又有批評(píng)家的睿智，在理性與感性之間穿梭自如，字里行間洋溢著智慧的警覺(jué)。17、請(qǐng)談?wù)劦诙蝿澗€句在文中的含意。（4分）答：_18、請(qǐng)根據(jù)文本，探析“她只能活在林覺(jué)民的與妻書(shū)之中”這句話的涵義。( 6分）答：_四、語(yǔ)言文

24、字運(yùn)用（17分）19、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分） A.對(duì)于“五一”小長(zhǎng)假期間全國(guó)各地旅游景點(diǎn)門票是否漲價(jià)的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人在近期召開(kāi)的信息發(fā)布會(huì)上已予以確認(rèn)。 B.食品安全、國(guó)五條等成為今年兩會(huì)的熱詞，它們都是老百姓關(guān)注的焦點(diǎn)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了兩會(huì)的意義在于解決民生問(wèn)題。 C.3月份，中央電視臺(tái)等主流媒體先后對(duì)蘋(píng)果公司售后服務(wù)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”提出質(zhì)疑，這讓蘋(píng)果公司陷入了入華以來(lái)最大的輿論危機(jī)。 D.越來(lái)越重的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和課業(yè)負(fù)擔(dān)，日益狹窄的生活空間和活動(dòng)范圍，使現(xiàn)在的中學(xué)生們很少有生活的體驗(yàn)和真實(shí)的感情。20、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） A、高

25、尚的道德能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)當(dāng)也必須是道德的楷模，這樣才能上行下效，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。 B、落雪翩翩，一夜之間，萬(wàn)物披素，唯有東湖的水依舊清澈，湖岸茫茫雪野上幾行雪泥鴻爪，湖面平平湖水上幾點(diǎn)游魚(yú)漣漪。 C、錢塘江大潮號(hào)稱“天下第一潮”，在錢塘江邊，滔天巨浪，迎面撲來(lái)，瓦釜雷鳴般的巨響，讓岸邊觀潮的游客驚駭不已。 D、小說(shuō)家很像一個(gè)修行的人，雖穿行在繁華世界，但內(nèi)心仍會(huì)有清寂感。修習(xí)好了心性，不管人生遇到怎樣的波折起伏，都會(huì)安之若素。21、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 () (3分)書(shū)法藝術(shù)與歌曲的本質(zhì)精神是相通的，都是通過(guò)相關(guān)物象的陳述堆積構(gòu)

26、成相應(yīng)的意象以表達(dá)人們內(nèi)心深處的情感。_，_，_，_，_，_。關(guān)于書(shū)法與音樂(lè)的相通之處，唐代孫過(guò)庭書(shū)譜就有載：“書(shū)之為妙，象八音迭起，感會(huì)無(wú)方?！蓖ㄟ^(guò)人的聲音來(lái)綜合表達(dá)出情感歌曲是通過(guò)歌詞來(lái)安排意象通過(guò)字形的變化來(lái)安排節(jié)奏書(shū)法藝術(shù)則是通過(guò)不同圖形的安排來(lái)堆積意象通過(guò)毛筆書(shū)寫(xiě)的線條來(lái)綜合表達(dá)書(shū)家的情緒通過(guò)曲譜來(lái)安排節(jié)奏 A、B、 C、 D、22、請(qǐng)仿照下列句子，另寫(xiě)一句話。要求語(yǔ)意連貫，句式一致。（3分） 戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍然心系楚國(guó)，不是寫(xiě)下了憂愁幽思、感動(dòng)天地的離騷嗎？ 宋代的抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心恢復(fù)失地，不是寫(xiě)下了情真意切，壯懷激烈的滿江紅嗎？ 23、閱讀下面材料，完

27、成后面題目。（5分） 如今地鐵、公交車?yán)锖芏嗳硕甲鳌暗皖^看屏幕”狀，有的看手機(jī)，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩游戲、看視頻，每個(gè)人都想通過(guò)盯住屏幕的方式，把零碎的時(shí)間填滿。這部分人群被稱為“低頭族”。“低頭族”以年輕人為主，他們低著頭是一種共同特征，他們的視線和智能手機(jī)相互交感，直至難解難分，即便聚會(huì)時(shí)也離不開(kāi)數(shù)字終端，一個(gè)人時(shí)更是如此。扎克伯格的妻子普莉希拉·陳，也是個(gè)典型的“低頭族”，自言“每五秒鐘，就會(huì)查看手機(jī)”。 關(guān)于“低頭族”你有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理。120字左右。)(5分)五、作文（60分）24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

28、一塊冰在撒哈拉沙漠被太陽(yáng)融化得只剩小小一塊。 冰感嘆道：“沙漠是冰的北極，北極才是冰的天堂?！?沙對(duì)冰塊說(shuō)：“冰在沙漠里才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西?！闭?qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不得抄襲，不要套作。學(xué)校 班級(jí) 姓名 考號(hào) 得分 請(qǐng) 勿 在 密 封 線 內(nèi) 答 題 長(zhǎng)泰一中2014/2015學(xué)年下學(xué)期期中考試高二年語(yǔ)文答題卷A一、古詩(shī)文閱讀（45分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（10分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10） （

29、二）文言文閱讀（25分）2、（ ）（2分）3、（ ）（2分）4、（ ）（2分）5、（1）（2分） （2）（2分） 6、（ ）（3分）7、（ ）（3分）8、（ ）（3分）9、（1）（3分） （2）（3分） （三）古代詩(shī)歌閱讀（10分）10、（1）（2分） （2分） 11、（1）（3分） （3分） 二、名著閱讀（5分） 12、（ ）（ ）三、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（8分） 13、（ ）（3分）14、（2分） 15、（4分） （二）文學(xué)類文本閱讀（15分）16、（ ）（ ）（5分）17、（4分） 18、（6分） 四、語(yǔ)文文字運(yùn)用(17分)（ ）（3分）20、（ ）（3分）21（ ）

30、（3分）22、（3分） 23、（5分）長(zhǎng)泰一中20142015學(xué)年下學(xué)期高二期中考語(yǔ)文試題參考答案及解析A一、古詩(shī)文閱讀（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）（1）魚(yú)龍潛躍水成文（2）人隨沙岸向江村（3）憑軒涕泗流（4）畫(huà)船聽(tīng)雨眠（5）古來(lái)圣賢皆寂寞（6）三峽星河影動(dòng)搖（7）石破天驚逗秋雨（8）雕欄玉砌應(yīng)猶在（9）侵曉窺檐語(yǔ)（10）況陽(yáng)春召我以煙景（二）文言文閱讀（8分）【答案】2、 C （A.先妣撫（對(duì)待）之甚厚 B.室始洞然（明亮的樣子）D.風(fēng)移影動(dòng)，姍姍（美好的樣子）可愛(ài)）3、D（介詞，在；A介詞，憑借/連詞，表修飾；B時(shí)間詞后，無(wú)實(shí)義/代詞，它；C連詞，

31、表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾）5、（1）東邊的狗對(duì)著西邊叫，客人越過(guò)廚房去吃飯。（“西”、“逾”各1分）（2）我的孫兒，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像（太像）個(gè)女孩子了?”（若、竟日、大類、句意各0.5分）6、(3分)C(厭：嫌惡，膩煩)7、(3分)D(排除，本題重在考查“重游”、“樂(lè)”的理解。)8、(3分)A(作者并沒(méi)有因?yàn)橐酌窞樘叶鴮?duì)寺僧不滿)9、(6分)(1)名士喝酒吟詩(shī)，常常在這里聚集，大概是福州的第一美景吧。(得分點(diǎn)：觴，名詞作動(dòng)詞，喝酒，1分;判斷句1分;通順1分。)(2)梅的福氣難道比不上桃?但是終究比不過(guò)桃。(得分點(diǎn)：寧，表反問(wèn)，難道，1分;而，表轉(zhuǎn)折，但是，1

32、分;通順1分。)【參考譯文】距離閩省城五十里，有座山叫鼓山，鎮(zhèn)守在馬江的害沖要道，是城市東邊的屏障。這座山山石嶙峋，野路曲折，寺觀高大，松樹(shù)楸樹(shù)疏落地生長(zhǎng)著。每隔五里一個(gè)亭子，每隔十里一座閣樓，名士喝酒吟詩(shī)，常常在這里聚集，大概是福州的第一美景吧。去年，我雇船返鄉(xiāng)，行裝剛剛卸下，就雇了竹轎子，向東邊出發(fā)，直達(dá)山之美景所在。當(dāng)時(shí)恰逢春和日麗，晴空萬(wàn)里，山景如畫(huà)一般，顯出酒窩迎接客人。剛過(guò)了五里亭，綠林茂密，香草繽紛，許多株桃花情態(tài)嬌羞，憨態(tài)可掬?；貞浭昵埃瑤字昀厦犯叱鑫蓍?，現(xiàn)在都快要枯萎了。寺里的和尚改種桃樹(shù)，千紅爭(zhēng)艷，幾乎要懷疑武陵源還在人間啊。但我本性愛(ài)梅花，不愛(ài)桃花，轉(zhuǎn)瞬幾年，景象全變，

33、可以借此窺視到人情世故之滄桑啊。中午，我進(jìn)入涌泉寺，跟著山僧一起吃蔬菜飯食。吃飽后，我輕輕撫觸寺院的四壁，過(guò)去題寫(xiě)的字詞都模糊不清，不可再得了。回憶少年時(shí)候和我的朋友石生、霽泉在這里優(yōu)雅聚會(huì)，盡情高歌吟唱，抒發(fā)壯懷，意氣豪邁，不可一世。曾幾何時(shí)，我們的流風(fēng)余韻如浮云般散盡，霽泉墓邊的樹(shù)已經(jīng)可以兩手合抱了，石生在歐洲漂泊流浪，想要再和他們親切會(huì)晤，只能是付之于夢(mèng)想罷了。這座山自古以來(lái)不曾改變，能夠在十年后讓我重游舊地。我的人緣雖然缺乏，但(游玩)名山的福分還能夠得以再次享受，也是幸運(yùn)的事情呀!這天晚上，我輾轉(zhuǎn)難寐，和尚云印盡力描述鼓山頂峰的美景，邀請(qǐng)我一起外出賞游，我答應(yīng)了他。我們半夜出發(fā)，陰?kù)F

34、迷漫，相距很近都難以辨識(shí)。我們攀爬高高的巖石，撥開(kāi)密密的草叢，小步行走在石頭間。走了大約十余里，我們到達(dá)朱熹所提寫(xiě)的“天風(fēng)海濤”處，有座亭子像飛鳥(niǎo)展翅一樣，匾額上用顏體寫(xiě)著“觀日”?？上闀r(shí)太晚，太陽(yáng)已經(jīng)在半天空徘徊了。俯看四方，群山如彈丸一般，密林像薺菜一樣，行云游走，快如飛鳥(niǎo)。久聚的云氣化作降雨，天氣忽陰忽晴。遠(yuǎn)處碧海連天，混為一色不可分辨?？拷綆r處松濤怒吼，氣象陰森，零亂的世俗之心，到這里就會(huì)全部歸于寂靜。山下正升起縷縷炊煙，時(shí)間已經(jīng)臨近正午，我們乘興下山，到達(dá)喝水巖。我又和塵世之外的僧人們縱談瑣事，但是那些人中沒(méi)有擅長(zhǎng)吟詩(shī)作賦的人，甚覺(jué)得讓人膩煩了。第二天一早，我得到郵寄來(lái)的書(shū)信，敦

35、促奔赴蕪湖，于是匆匆遠(yuǎn)行。如果山靈有知覺(jué)，一定會(huì)替我扼腕嘆息。倘若上天能借給我緣份，數(shù)年以后，能夠和石生再來(lái)游玩一趟，想想也應(yīng)該是山靈所深切許可的吧!但是假使老天爺或者不肯給予我年歲，或者不肯給予石生年歲，不讓我們?cè)傧嘁?jiàn);即使再見(jiàn)面，或許不能攜手重游舊地，也都是在意料中的吧。就像半山亭的梅樹(shù)，全部都變成桃樹(shù)。梅的福氣難道比不上桃?但是終究比不過(guò)桃。又怎么知道桃樹(shù)之后，不會(huì)有其他樹(shù)再取代桃呢?我能否再游這座山，也就像這梅樹(shù)與桃樹(shù)啊。唉!樹(shù)尚且像這樣是會(huì)變的，更何況是人呢?舟行停泊時(shí)很無(wú)聊，揮筆記下這次游玩，也姑且用它來(lái)表達(dá)我的感觸罷了!（三）古代詩(shī)歌鑒賞（10分）10、（1）詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人

36、謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過(guò)，李白有意效仿之。（2分）（2）這兩句運(yùn)用夸張手法反襯了天姥山的高大雄偉；好處是能使讀者通過(guò)形象化的對(duì)比，感受更加深刻。（3分）11、（1）（3分）“鋪”從視覺(jué)的角度寫(xiě)出了草的茂盛和“橫野”的遼闊無(wú)垠，給人以平緩舒坦的感覺(jué)；“弄”從聽(tīng)覺(jué)的角度傳達(dá)出了風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸的特點(diǎn)以及牧童吹笛嬉戲的意味。（2）（3分）刻畫(huà)了一個(gè)以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)羈無(wú)絆，自由自在，自然天真的牧童形象。寄寓了作者對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)生活的向往。二、名著閱讀（5分）12、AD（A“結(jié)果賠了一大筆錢，從此他恨上了趙伯韜?！钡谝淮魏?/p>

37、作吳蓀甫賺錢了。D做“多頭”該為“空頭”“杜竹齋關(guān)鍵時(shí)刻賣出公債”該為“買進(jìn)”）三、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（8分）13、C （3分）（C項(xiàng)說(shuō)的“欣賞循舊轍而無(wú)新意”的原因。）14、（2分）對(duì)自身的審美趣味、審美眼力有自信。（不受前人定論、狹隘欣賞觀束縛。）欣賞活動(dòng)只從審美對(duì)象出發(fā)（或：欣賞活動(dòng)只針對(duì)審美對(duì)象）。（不受名流效應(yīng)、作者職務(wù)、非審美因素的干預(yù)。）（每點(diǎn)各1分）15、（3分）欣賞者有欣賞的精神自由。欣賞者具有獨(dú)到的審美眼力，不陳陳相因，不以前人的定論代替自己的賞評(píng)；欣賞者不受名流效應(yīng)的消極影響，用尋常心態(tài)欣賞本真的韻致；突破狹隘審美的局限，破除狹隘的派別觀念；堅(jiān)守精神自由，把欣賞對(duì)象置于審美范疇，不混淆不同范疇。（答對(duì)1點(diǎn)1分）（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）16、(5分)C D 解析：C現(xiàn)存資料無(wú)法證明陳意映到底有沒(méi)有出席孫中山先生接見(jiàn)黃花崗烈士家屬的會(huì)面，而不是肯定她沒(méi)有出席。D并非對(duì)比手法，沒(méi)有尖銳的批評(píng)意味。17、(4分)【要點(diǎn)】辛亥革命前夕，國(guó)家處于危難之際，作為革命者的林覺(jué)民不得不割舍下情投意合的妻子，這是殘酷的現(xiàn)實(shí)。(2分)被撕裂的不僅是他的生命，還有他原本幸福美滿的家庭。(2分)(圍繞“歷史”和“撕裂”進(jìn)行分析，意思對(duì)即可。)18、(6分)【要點(diǎn)】陳意映在其他史料之中難以查到