文章體裁分類

1、文章體裁分類有塑造形象的是文學(xué)作品：四大類一、詩歌：詩、詞、曲、民謠等。二、散文：描寫出對社會(huì)、人生、自然界的特殊感悟。三、小說：塑造人物形象反映社會(huì)生活。四、戲?。褐竸”?、戲劇文學(xué)、電影文學(xué)（神話、傳說、寓言、童話、民間故事等可列入小說類）沒有塑造形象的是一般實(shí)用文章：四大類一、記敘文：消息、通訊、特寫、人物專訪、傳記、記人敘事。二、說明文：說明具體事物或事理，介紹科技知識(shí)、地理狀況等。三、議論文：對人或事發(fā)表自己的見解、主張、看法或批駁對方觀點(diǎn)。有 時(shí)評、社論、按語、雜文及觀后感、讀后感等、四：應(yīng)用文：固定格式、固定用途、專門對象。書信、通知、啟事、調(diào)查報(bào)告、借條、申請書等。 文學(xué)體裁是指

2、文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一。一切文學(xué)作品的思想內(nèi)容都要通過這樣或那樣的體裁來表現(xiàn)，沒有體裁的文學(xué)作品是不存在的。這猶如人們做衣服，必定要量體裁衣，選擇一定的樣式。在文學(xué)發(fā)展的歷史上，出現(xiàn)了多種多樣的文學(xué)體裁，例如神話、史詩、寓言、行情詩、敘事詩、短篇小說、中篇小說、長篇小說、悲劇、喜劇、正劇、抒情散文、雜文、報(bào)告文學(xué)等等。這些名目繁多的文學(xué)體裁的產(chǎn)生和演變，都有一定的社會(huì)根據(jù)和它本身的發(fā)展規(guī)律。寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧），常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對

3、比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。1. 敘述，是記敘性文章的主要表達(dá)方式，一般包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果六個(gè)要素。敘述與時(shí)間關(guān)系最為密切。無論是人物活動(dòng)的過程，還是事物發(fā)生發(fā)展變化的過程，都表現(xiàn)出一定的順序性與持續(xù)性，即是“過程”在一定時(shí)間條件下進(jìn)行。分類：人稱：第一人稱/第三人稱/第三人稱 在敘事中，第三人稱使用范圍最廣，其次是第一人稱。第二人稱是一種新的敘述方式。它在敘事

4、功能上是多維的，最為靈活，但敘事的范圍卻最窄。第一人稱第一人稱敘述，是以"我"(或"我們")的視角來觀察和感受，并以"我"的口吻來敘述其所見所聞所思所感。它是一種單向視角。其中的"我"可以是作者，也可以是文章中的人物。第一人稱敘述容易形成真實(shí)，親切的格調(diào)，帶有鮮明的主體特征和主觀抒情意味。它既適合于內(nèi)心獨(dú)白式地呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，又適合于講故事式地?cái)⑹鍪录?，從而在組織篇章結(jié)構(gòu)時(shí)顯得自由灑脫，無所拘束。第二人稱第二人稱敘述，是以"你"(或"你們")為對象的敘述。因此，它自然具有

5、一種雙向交流的對話性質(zhì)。有人把它叫做"對向視角"。這種視角能緊緊抓住讀者，使之有一種參與感。第二人稱的突出長處在于它的"透視性"。它便于作者挖掘人物的意識(shí)，也便于讀者探究人物的內(nèi)心世界。第三人稱第三人稱敘述是一種最"古老"的敘事視角。它是指敘述者以局外人的口吻，敘述"他"或"他們"的事情。第三人稱，是最自由靈活的敘述角度。它可以根據(jù)寫作的需要，隨意轉(zhuǎn)換時(shí)間，空間。因而，它是多角度，多方位的。它可以對人物，場景作外部觀察，也可以進(jìn)入人物內(nèi)心直接展示眾多人物的心理。按敘述的先后順序：順敘/倒敘/插敘

6、/補(bǔ)敘/平敘順敘順敘是指按時(shí)間的推移，空間的自然序列，作者或人物的思想感情發(fā)展的進(jìn)程，人物活動(dòng)的次序或事件的始末進(jìn)行敘述。這是一種最基本最常用的敘述方法。它循著事物發(fā)展的程序，符合人們的接受心理和閱讀習(xí)慣，便于把敘述內(nèi)容表述得條理清楚，自然順暢。運(yùn)用順敘要區(qū)分主次，講究詳略，注意疏密相間，防止平鋪直敘。倒敘倒敘是指先把敘述事件的結(jié)局或事件發(fā)展過程中某個(gè)突出片斷提到前邊來寫，然后再按事件的發(fā)生發(fā)展順序展開敘述，傳統(tǒng)上稱為"倒插筆"。倒敘強(qiáng)調(diào)了事件結(jié)果或高潮，容易造成懸念，形成波瀾，引人入勝。采用這種方法一定要根據(jù)表達(dá)的需要，不應(yīng)強(qiáng)行運(yùn)用。要注意起筆的"倒敘"

7、;與后文的"順敘"部分的銜接，使之連接緊密，過渡自然。如沃勒在廊橋遺夢的開頭即寫道："從開滿蝴蝶花的草叢中，從千百條鄉(xiāng)間道路的塵埃中，常有關(guān)不住的歌聲飛出來。本故事就是其中之一。一九八九年的一個(gè)秋日，下午晚些時(shí)候，我正坐在書桌前注視著眼前電腦熒屏上閃爍的光標(biāo)，電話鈴響了。"作品采用倒敘的筆法來敘述，先寫敘述者的現(xiàn)在，然后再回憶故事主人公年輕時(shí)的一段戀情，使小說充滿懷舊的色彩。插敘插敘是在敘述過程中，根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷主線，插入相關(guān)的事情或必要的解說。插敘結(jié)束后，仍回到敘述主線上來。插敘的內(nèi)容可以是對往事的回憶聯(lián)想，可以是對某些情況的詮釋說明，還

8、可以是對人物，事件，背景的介紹。插敘補(bǔ)充豐富了人物，事件及背景，使文章內(nèi)容得以充實(shí)，敘述曲折，形成斷續(xù)變化，使行文錯(cuò)落有致。補(bǔ)敘補(bǔ)敘是在敘述過程中對前文涉及的某些事物和情況作必要的補(bǔ)充，交待它的作用在于對前文所設(shè)伏筆作出回應(yīng)，或?qū)η拔闹杏幸饬粝碌慕娱咎幱枰詮浐稀Ｑa(bǔ)敘，可以使內(nèi)容完整充實(shí)，情節(jié)結(jié)構(gòu)完善，使記敘周嚴(yán)，不留破綻。平敘平敘也叫分?jǐn)?，是對同一時(shí)間內(nèi)發(fā)生在不同地點(diǎn)的兩件或多件事情所作的平行敘述或交叉敘述。這也就是傳統(tǒng)小說中常說的"花開兩朵，各表一枝"。對那些緊系于同一主干事件中的分支進(jìn)行敘述時(shí)，多采用交叉敘述，這可以把頭緒紛繁的人與事表現(xiàn)得有條不紊，并且突出了緊張氣氛，

9、增強(qiáng)了表達(dá)效果；對那些聯(lián)系不甚緊密，而又由同一主線貫穿的幾個(gè)人，事，物進(jìn)行敘述時(shí)，則多采用齊頭并進(jìn)的平行敘述，這可以把平行發(fā)展的事件交代得眉目清楚，顯得從容不迫，而讀者則可以同時(shí)看到平行的各個(gè)事件，從而獲得立體的感受。修辭手法就是常見的比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、引用等。 一、比喻：1.比喻，打比方。例如：沈從文云南的歌會(huì)“或見景生情，即物起興，用各種豐富”2.曉譬勸喻。3.亦作“譬諭”。4. 寫作時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想力，找出與所要描寫的對象有類似特點(diǎn)的人，事，物來比喻說明，這叫做譬喻修辭法·“借彼喻此”，是運(yùn)用想象力和聯(lián)想力，以具體而熟悉之物象事

10、例，比方說明或形容描寫抽象的談話主題。譬喻一般由“喻體”、“喻詞”和“喻依”搭配組成?！坝黧w”即所要記敘、說明的主體；“喻依”是與喻體具有共同類似特點(diǎn)另一事物，被用來說明、形容喻體；“喻詞”則是“如，像，好比，似，猶如”之類的連接語詞。爺爺泡的茶中“陸羽泡的茶，像幅潑墨山水畫?！敝坝黧w、喻詞、喻依”分別是“陸羽泡的茶、像、潑墨山水畫”。陸羽為中國的茶神，他探訪各處，深入研究茶葉各個(gè)層面，從茶的起源、擇選、沖泡，到茶具的應(yīng)用等等，巨細(xì)靡遺，博大精深，將茶的精神發(fā)揮到極致。由如此大家所泡出來的茶，宛若中國潑墨山水畫，顏色雖單一，卻擁有細(xì)致的風(fēng)味與豐富的層次。譬喻修辭法可分為明喻、隱喻（暗喻）、借

11、喻、略喻、博喻五種。 明喻即句中有像、如同、好比、若、彷佛等詞。2、 對比對比：是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。對比和襯托1襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務(wù)的，是為了突出被陪襯事物的。對比是表明對立現(xiàn)象的，兩種對立的事物是平行

12、的并列關(guān)系，并無主、賓之分。2襯托描寫的是兩個(gè)事物；對比可以是兩個(gè)事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。3 襯托的 修辭效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化文章的中心思想。即俗話所說的“紅花還須綠葉扶”。對比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質(zhì)，使好的顯得更好，使壞的顯得更壞。讓人們在比較中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。從構(gòu)成的方式看，對比有兩種情形：1、反面對比；2、 反物對比。對比的作用：這種手法可以突出好與壞、善與惡、美與丑的對立，給人極鮮明的形象和極強(qiáng)烈的感受3、 比擬 比擬：就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來描述、說明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，

13、或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩＿\(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味，或把事物寫的神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛憎分明的感情。詩歌、小說、散文、寓言、童話等經(jīng)常使用比擬的辭格作用：1.增添特有的情味。2.把事物寫的神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛憎分明的感情。3.能啟發(fā)讀者想象，使文章更生動(dòng)。分類：比擬分為擬人和擬物兩類。比擬也是比喻和擬人的結(jié)合比擬可以分為擬人、擬物兩類。1.擬人。擬人就是把物當(dāng)做人來寫，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情。2.擬物。擬物有時(shí)是把人當(dāng)做物來寫，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)。四、對偶對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對應(yīng)或相近意思的修辭方式。對偶俗稱對

14、子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨(dú)具藝術(shù)特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。對偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強(qiáng)的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。嚴(yán)格的對偶還講究平仄，充分利用 漢語的聲調(diào)。古今對偶句過五關(guān)，斬六將驛寄梅花，魚傳尺素鳥宿池邊樹 僧敲月下門室有惠崇山水 人懷與可風(fēng)流親賢臣，遠(yuǎn)小人花開山寺 詠留詩人竹喧歸浣女 蓮動(dòng)下漁舟漫步半月溪畔 徘徊六角井傍鴻門宴 桃園盟言必信 行必果名揚(yáng)四海 聲震八方不才明主棄 多病故人疏游子魂銷青塞月 美人腸斷

15、翠樓煙桃灼灼 柳依依物華天寶 人杰地靈與天地并壽 同日月齊光對偶：在不同的領(lǐng)域有著不同的詮釋。在詞語中，它是一種修辭方法，兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語句表現(xiàn)相關(guān)或相反的意思。對仗： 詩詞中要求嚴(yán)格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為 對仗和句式的互為對仗兩個(gè)方面。對仗多用于 駢體文。對仗又稱對偶、隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。作用便與吟誦，易于記憶；用于詩詞，有音樂美；表意凝練，抒情酣暢。5、 借代借代是一種漢語文學(xué)、語言修辭手法，借一物來代替另一物出現(xiàn)

16、，多數(shù)為名詞。通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。使用借代時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且要讓文義通順。并且，此時(shí)的借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子形象具體。作用恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使語句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。例如：把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。（臧克家有的人）例中的“石頭”，通常

17、用來作紀(jì)念碑的材料，這里借“石頭”代紀(jì)念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統(tǒng)治者想名垂后世的美夢終將破滅。運(yùn)用方式借代的方法很多，主要有以下幾種：部分代整體即用事物具有代表性的部分代本體事物。例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（望天門山）用船的一部分“帆”代替船。例如：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（答謝中書書）用魚鱗代替魚。特征代本體即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。例如：旌旗十萬斬閻羅。（梅嶺三章）是標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。例如：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的。（魯迅故鄉(xiāng)）借細(xì)腳伶仃的“圓

18、規(guī)”來代替身形極瘦的楊二嫂。具體代抽象例如：1.南國烽煙正十年。（梅嶺三章）例1中的“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。工具代本體例如：1.等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（榆錢飯）例1中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。專名代泛稱用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。例如：1.你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來?。ㄗ詈笠淮沃v演）例1中第二個(gè)“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。結(jié)果代原因例如：令人捧腹捧腹是捧著肚

19、子，捧腹的原因是出現(xiàn)笑話或令人發(fā)笑的東西。以“捧腹”的結(jié)果代之“笑話”等令人發(fā)笑的原因。形象代本體例如：上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。區(qū)別借代與借喻的區(qū)別借代與借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它們的性質(zhì)卻完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻。借喻側(cè)重相似性，借代側(cè)重相關(guān)性。借喻可以改為明喻，借代則不能。借代的本體與借體之間有實(shí)在的關(guān)系，一般地說，這種關(guān)系還是相當(dāng)密切的。借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物，人們不過根據(jù)它們之間具有的相似點(diǎn)，通過聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。種類1.借喻，即比喻性借代。其真義與借義之間的語意關(guān)系是相似。2.旁借，即非比喻性借代。其真義與

20、借義之間的語意關(guān)系不是相似，而是其它關(guān)系。6、 夸張夸張，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。作用夸張的作用是用言過其實(shí)的方法，突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，強(qiáng)調(diào)語氣，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。夸張能引起讀者豐富的想象和強(qiáng)烈共鳴。在文學(xué)中，夸張是運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征，寫出不尋常之語。例子(1)：力拔山兮氣蓋世。垓下歌項(xiàng)羽例子(2)：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。寄李十二白二十韻杜甫例子(3)：蜀道之難，難于上青天。蜀道難李白有的夸張可以加強(qiáng)所說的話的力量，使語言更為雄辯。如有一句西方格言說：“如果胡須長就等于博學(xué)，那么山羊

21、便是博士了?！卑彦e(cuò)誤的道理即謬論，夸張到荒謬的程度，謬論自然被擊敗，真理也在夸張的語言中不言而喻了?？鋸埻哂杏哪泻驼芾硇?，比如讀了上面這句格言，你會(huì)在會(huì)心的微笑中，悟出某種深刻的道理。分類夸張可分為兩類、三種形式，即"普通"類和"超前"類，普通類又可分為三類，即擴(kuò)大夸張，縮小夸張，超前夸張：1、擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說得“大、多、高、強(qiáng)、深”的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。2、縮小夸張：故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺、”的夸張形式。例如：一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半?，F(xiàn)有成語寸土必爭、滴水不漏

22、、寸步難行等也有同樣的表達(dá)效果。3、超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如：農(nóng)民們都說：“看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面包子的香味來了?！庇秩缢?#183;范仲淹御街行中的愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚也是這個(gè)意思。作用：用言過其實(shí)的方法，突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。一切藝術(shù)都會(huì)有一定程度的夸張，但童話的夸張有其獨(dú)具的特點(diǎn)。首先，童話的夸張是強(qiáng)烈、極度的夸張。對環(huán)境的描繪和人物的刻畫，小說即便用最夸張的筆調(diào)，也還有一定的分寸和限度，不會(huì)離開真實(shí)生活太遠(yuǎn)，而童話則不然。它出奇、大膽的夸張正是為了表現(xiàn)那種虛構(gòu)的幻想境界。例如，胖子學(xué)校描寫三個(gè)小

23、胖子的肥胖，用了極度夸張的手法：團(tuán)團(tuán)如果跌一跤，幾個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員都扶不動(dòng)他，只能用起重機(jī)吊起來；球球跌交，會(huì)像皮球一樣，從房間這一頭滾到那一頭；圓圓的床和椅子是用三寸厚的大鋼板制成的第二，童話的夸張是從內(nèi)容到形式的全面的夸張。在其它形式的文學(xué)作品中，在某一方面或某個(gè)環(huán)節(jié)上有時(shí)也采用夸張的手法，但童話的夸張卻是普遍、大量的，無論是人物的刻畫，還是環(huán)境氣氛的描繪，故事情節(jié)的發(fā)展等等，無一不是極端的夸張，童話里的人物也是稀奇古怪的。自然界的各種現(xiàn)象和社會(huì)生活中的一些觀念等等都可以充當(dāng)童話的角色，并在童話展開的幻想世界中自由活動(dòng)。即便是人類，只要在童話中出現(xiàn)，也變得異乎尋常。例如，槍炮國去打糖果國中，用

24、橡皮糖做城墻，敵人被跳跳糖嚇跑，吃了酒心巧克力醉倒，小朋友乘棉花糖氣球飛來這一切都構(gòu)成了夸張的景象?？鋸埵潜憩F(xiàn)幻想的必要手段之一，同時(shí)，夸張的作用還在于它可以突出某一事物或某一形象的特征，更深刻而又更單純地揭示他們的本質(zhì)，使讀者得到鮮明而強(qiáng)烈的印象。例如胖子學(xué)校對小胖子的肥胖作了強(qiáng)烈的夸張描寫，使讀者對肥胖的危害有更鮮明的印象，并產(chǎn)生更強(qiáng)烈的震撼?？鋸堖€能增強(qiáng)童話的幽默感和趣味性，如果童話缺少夸張，就會(huì)失去光彩。但要注意的是，不能為了博得讀者的笑聲而濫用夸張，那樣只能陷于淺薄和庸俗。注意第一，夸張不是浮夸，而是故意的、合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)。下面運(yùn)用的夸張就不合事理：同志們，

25、你們看，我們的力量大如天，腳下地球當(dāng)球玩，大洋海水能喝干。第二，夸張不能和事實(shí)距離過近，否則會(huì)分不清是在說事實(shí)還是在夸張。第三，夸張要注意文體特征，如科技說明文、說理性文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實(shí)。七反問、反問（fn wèn）是指反過來問提問的人；用疑問語氣表達(dá)與字面相反的意思。出自于瞿秋白亂彈·吉訶德的時(shí)代：“你或者要說：這幾萬萬人差不多都不讀書。那么，我反問你一句：你看不看見小茶館里有人在聽書？”八設(shè)問、九反復(fù)、十反語、引用等。 中國古典文學(xué)體裁分為：詩和文，文又分為韻文和散文。現(xiàn)代一般分為：詩歌、散文、小說、戲劇，并稱為四大文學(xué)體裁；中國的抒情詩和散文（稱為

26、古文）最早而比較發(fā)達(dá)。西方則分為：詩歌與散文兩個(gè)基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早，此外小說比較發(fā)達(dá)。答案補(bǔ)充 最常見的寫作手法有：夸張、對比、比喻、懸念、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、寓景于情、托物言志等。 修辭手法就是修辭格的運(yùn)用，常見的修辭格有比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問（以上8種為大綱規(guī)定必須掌握的修辭格），以及反復(fù)、雙關(guān)、反語、引用、對比、襯托（映襯）、頂針（頂真、連珠）、移用、通感、婉曲、回文、呼告、互文等。 文體知識(shí)包括：記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文等四個(gè)方面的常識(shí)。（一）、記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。1、記敘文的分類（1）從內(nèi)容及表達(dá)方式分：簡單記敘文復(fù)雜記敘文（2）從寫作對象的不同分：以寫人為主的記敘文以敘事為主的