《好人不好學(xué),其蔽也愚》自制課件

1、1、識(shí)記并掌握文中的重點(diǎn)字詞及翻譯。、識(shí)記并掌握文中的重點(diǎn)字詞及翻譯。2、理解文中孔子所說(shuō)的、理解文中孔子所說(shuō)的“學(xué)學(xué)”與與“好學(xué)好學(xué)”的的 基本內(nèi)涵?；緝?nèi)涵。3、明白學(xué)習(xí)的重要性，理解孔子對(duì)道德、明白學(xué)習(xí)的重要性，理解孔子對(duì)道德修養(yǎng)的極端重視。修養(yǎng)的極端重視。通假字：通假字：由也，女聞六言六蔽矣乎？由也，女聞六言六蔽矣乎？好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好知不好學(xué)，其蔽也蕩。今也則亡，未聞好學(xué)者也。今也則亡，未聞好學(xué)者也。弟子入則孝，出則弟。弟子入則孝，出則弟。女：通女：通 “ “汝汝”知：通知：通 “ “智智”亡：通亡：通 “ “無(wú)無(wú)”弟：通弟：通 “ “悌悌”解釋重點(diǎn)字詞：解釋重點(diǎn)字詞：敏敏以求

2、之者也以求之者也居居！吾！吾語(yǔ)語(yǔ)女女好信不好學(xué)，其蔽也好信不好學(xué)，其蔽也賊賊故舊故舊不遺，則民不不遺，則民不偷偷賢賢易賢賢易色色就就有道而正焉有道而正焉居：坐居：坐 ；語(yǔ)：告訴；語(yǔ)：告訴敏：勤勉敏：勤勉賊：害人害己賊：害人害己故舊：舊交、老友；故舊：舊交、老友；偷：澆薄、不厚道偷：澆薄、不厚道賢賢：尊重賢賢：尊重 有才德的人；有才德的人；易：不以為意，輕視易：不以為意，輕視事事君，能君，能致致其身其身事：侍奉；致：貢獻(xiàn)事：侍奉；致：貢獻(xiàn)就：動(dòng)詞，接近、靠近就：動(dòng)詞，接近、靠近生而知之者，上也生而知之者，上也故舊不遺故舊不遺君子篤于親君子篤于親判斷句判斷句狀語(yǔ)后狀語(yǔ)后置置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置特殊句式

3、：特殊句式：翻譯：翻譯： 1 1、君子、君子篤篤于親，則民興于仁；于親，則民興于仁；故舊故舊不遺，則民不不遺，則民不偷偷?！咀g】在上位的人對(duì)父母、親族篤厚（即厚待父母、【譯】在上位的人對(duì)父母、親族篤厚（即厚待父母、親族），老百姓當(dāng)中就會(huì)興起仁厚之風(fēng)；在上位的人親族），老百姓當(dāng)中就會(huì)興起仁厚之風(fēng)；在上位的人不遺棄舊交，老百姓就不會(huì)不厚道。不遺棄舊交，老百姓就不會(huì)不厚道?！?” 2 2、子曰：、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，于言，就有道就有道而而正正焉，可謂好學(xué)也已。焉，可謂好學(xué)也已?！薄咀g】【譯】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“品德高尚的人吃東西不追求飽足，

4、品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有居住不追求安逸，勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來(lái)匡正自己的錯(cuò)誤，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。道德的人來(lái)匡正自己的錯(cuò)誤，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?翻譯：翻譯： 3 3、孔子對(duì)曰：、孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不有顏回者好學(xué)，不遷怒遷怒，不，不貳過(guò)貳過(guò)，不行短命死矣。今也則不行短命死矣。今也則亡亡，未聞好學(xué)者也。，未聞好學(xué)者也。”4 4、子曰：、子曰：“弟子弟子入則孝，出則入則孝，出則弟弟，謹(jǐn)謹(jǐn)而而信信，泛，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文文?！薄咀g】孔子回答說(shuō)：【譯】孔子回答說(shuō)：“有一個(gè)叫顏回的好

5、學(xué)，不把有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，不把自己的怒氣（或者對(duì)某人的怒氣）發(fā)泄到另外一個(gè)自己的怒氣（或者對(duì)某人的怒氣）發(fā)泄到另外一個(gè)人身上，不重犯早先犯過(guò)的錯(cuò)誤，不幸短命死了。人身上，不重犯早先犯過(guò)的錯(cuò)誤，不幸短命死了?，F(xiàn)在沒(méi)有那樣的人了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)好學(xué)的人了?，F(xiàn)在沒(méi)有那樣的人了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)好學(xué)的人了?！?【譯】【譯】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“年輕人在家里就要孝順父母，出年輕人在家里就要孝順父母，出門(mén)就要敬重年長(zhǎng)的人，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，廣泛地關(guān)愛(ài)大門(mén)就要敬重年長(zhǎng)的人，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，廣泛地關(guān)愛(ài)大眾而親近有仁德的人。做到這幾點(diǎn)以后還有力量，眾而親近有仁德的人。做到這幾點(diǎn)以后還有力量，就學(xué)習(xí)禮樂(lè)制度和文化知識(shí)。就學(xué)習(xí)禮樂(lè)制度和文化

6、知識(shí)?！?研讀賞析：研讀賞析： 1 1、根據(jù)、根據(jù)1 1、2 2、3 3、4 4段，談一談孔子認(rèn)為需要段，談一談孔子認(rèn)為需要“學(xué)學(xué)”的原因是什么？的原因是什么？a、智力差異（第1則）。“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也?！蔽覀儗W(xué)習(xí)的第一個(gè)原因就是縮小或消除智力造成的差異。b、充實(shí)自我（第2、3則）。淵博的知識(shí)，高尚的品德，都是通過(guò)自己不斷努力學(xué)習(xí)而得來(lái)的。只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠在知識(shí)品德等方面充實(shí)自我。c、學(xué)可去蔽（第4則）。 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“剛”，都有各自的缺點(diǎn)和不足，君子只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能使其完美而不出現(xiàn)偏差。學(xué)可去蔽，就是我們要學(xué)習(xí)的

7、第三個(gè)原因。 春秋時(shí)期，宋楚在弘大戰(zhàn)，楚軍正在渡河，宋有大將建議趁此消滅楚軍。宋襄公為了表示“仁”，等楚軍渡河再戰(zhàn)。結(jié)果宋軍大敗，宋襄公也因傷了腿而送命。 宋軍吃了敗仗，損失慘重，都埋怨宋襄公不聽(tīng)公子夷目的意見(jiàn)，他卻教訓(xùn)道：“君子在戰(zhàn)場(chǎng)上不再傷害已經(jīng)受了傷的人，不俘虜頭發(fā)、胡子花白的人。古代領(lǐng)兵作戰(zhàn)，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人?！彼蜗骞裱膽?zhàn)爭(zhēng)原則，可能是古代原始社會(huì)村社間械斗的公共規(guī)則。但時(shí)代變了，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)不同，仍固守老的法則，必然要失敗。宋襄公因泓戰(zhàn)傷發(fā)，不久死去，他的圖霸也就成為歷史上的笑柄。 一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬一個(gè)農(nóng)夫在寒冷

8、的冬天里看見(jiàn)一條正在冬眠的天里看見(jiàn)一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來(lái)，小心翼翼地把它拾起來(lái)，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底蘇被吵醒了。等到它徹底蘇醒過(guò)來(lái)，便因?yàn)樽孕l(wèi)的本醒過(guò)來(lái)，便因?yàn)樽孕l(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使他受了咬了農(nóng)夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說(shuō)：時(shí)候痛悔地說(shuō)：“我欲行我欲行善積德，但學(xué)識(shí)淺薄，結(jié)善積德，但學(xué)識(shí)淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)。報(bào)應(yīng)?！?2 2

9、、何為、何為“好學(xué)好學(xué)”？ “君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ǖ?則） “有顏回好學(xué)者，不遷怒，不貳過(guò)今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ǖ?則） 也就是說(shuō)，也就是說(shuō)，好學(xué)之人，勤做事慎言語(yǔ)，并隨時(shí)好學(xué)之人，勤做事慎言語(yǔ)，并隨時(shí)靠近有道德的人來(lái)彌補(bǔ)不足。他不受限于外界環(huán)境，靠近有道德的人來(lái)彌補(bǔ)不足。他不受限于外界環(huán)境，不管貧窮還是富有，都能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不管貧窮還是富有，都能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。做做到這些，才能像顏回一樣，不隨便遷怒于他人，做到這些，才能像顏回一樣，不隨便遷怒于他人，做事不犯同樣的錯(cuò)誤，成為真正的好學(xué)之人。事不犯同樣的錯(cuò)誤，成為真正的好學(xué)之

10、人。 3 3、孔子所說(shuō)的、孔子所說(shuō)的“學(xué)學(xué)”的基本內(nèi)容是什么的基本內(nèi)容是什么? ? 跟我們現(xiàn)跟我們現(xiàn)在所說(shuō)的在所說(shuō)的“學(xué)學(xué)”內(nèi)涵有沒(méi)有不同？?jī)?nèi)涵有沒(méi)有不同？a、學(xué)禮。b、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。c、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。d、學(xué)詩(shī)，學(xué)禮。 韓信少年時(shí)家貧，雖有才能韓信少年時(shí)家貧，雖有才能卻得不到別人的賞識(shí)，所以只卻得不到別人的賞識(shí)，所以只好寄人籬下，受到人們的辱罵好寄人籬下，受到人們的辱罵和鄙視。和鄙視。有一次，韓信在淮陰城下有一次，韓信在淮陰城下釣魚(yú)，眼看已到中午吃飯的時(shí)釣魚(yú)，眼看已到中午吃飯的時(shí)候，他還沒(méi)有地方可

11、去。河邊候，他還沒(méi)有地方可去。河邊有一些老年婦女在漂洗棉絮，有一些老年婦女在漂洗棉絮，有位善良的老人看見(jiàn)韓信饑餓有位善良的老人看見(jiàn)韓信饑餓難耐的樣子，就把自己的飯菜難耐的樣子，就把自己的飯菜拿出來(lái)給韓信吃，這樣連著十拿出來(lái)給韓信吃，這樣連著十幾天。幾天。 韓信非常感激，發(fā)誓以后定韓信非常感激，發(fā)誓以后定要重報(bào)這位老母親。后來(lái)韓信要重報(bào)這位老母親。后來(lái)韓信衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，奉黃金千兩衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，奉黃金千兩給漂母。給漂母。故舊不遺故舊不遺則民不偷則民不偷 討論：討論： 培養(yǎng)德行和培養(yǎng)德行和“好學(xué)好學(xué)”何者為先？根據(jù)何者為先？根據(jù)3 3、4 4、6 6則，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。則，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 按照孔子的觀點(diǎn)，“好學(xué)”的基本點(diǎn)是努力培養(yǎng)好的德行，所以培養(yǎng)德行和“好學(xué)”兩者談不上誰(shuí)先誰(shuí)后。 然而現(xiàn)在所謂的