【精選】中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文提升訓(xùn)練第9篇《論語(yǔ)》十二章

1、第 9 篇 論語(yǔ)十二章知識(shí)盤點(diǎn)一、易考實(shí)詞梳理1. 通假字（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 “” 同“ ”，意思：（2）吾十有五而志于學(xué)“” 同“ ”，意思：2. 古今異義（1）吾日三省吾身 古義： （2）溫故而知新，可以為師矣 F 古義： （3）飯疏食，飲水疏：古義： 水：古義： 3. 詞類活用（1）名詞作狀語(yǔ) 學(xué)而時(shí)習(xí)之 吾日三省吾身（2）動(dòng)詞作名詞傳不習(xí)乎一瓢飲（3）形容詞作名詞 溫故而知新（4）形容詞的意動(dòng)用法 好之者不如樂之者4. 重點(diǎn)實(shí)詞（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（2）有朋自遠(yuǎn)方來（3）人不知而不慍今義：數(shù)詞今義：表許可今義：疏通，疏散 今義：無色、無味、透明的液體時(shí)： 日： 傳： 飲 F： 故：

2、 新： 樂： 習(xí)： 朋F：知F：慍： 4）不亦君子乎君子： 吾： 5）吾日三省吾身6）為人謀而不忠乎?。?為： 謀： 忠： 7）與朋友交而不信乎交F ： 信： 8）三十而立立： 9）四十而不惑惑： 10）五十而知天命天命： 命： 耳順： 11）六十而耳順12）七十而從心所欲從： 13）不逾矩逾： 矩： 14）學(xué)而不思則罔罔： 15）思而不學(xué)則殆殆： 16）人不堪其憂堪： 17）好之者不如樂之者好： 18）飯疏食，飲水飯： 疏食： 19）不義而富且貴 義： 20）擇其善者而從之善者： 從F：21）子在川上曰川上： 川： 22）逝者如斯夫逝： 斯： 23）不舍晝夜舍： 24）三軍可奪帥也三軍： 奪

3、： 25）匹夫不可奪志也匹夫： 26）博學(xué)而篤志篤志： 篤： 仁：28）仁在其中矣二、一詞多義全掃描七十而從心所欲擇其善者而從之F1.從民弗從也 F（曹劌論戰(zhàn) ） 客從外來 F（鄒忌諷齊王納諫 ）隸而從 者（小石潭記 ）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 （送東陽(yáng)馬生序 ）2.樂不亦樂乎 F好之者不如樂回也不改其樂樂亦在其中矣之者FF心樂之（小石潭記）五十而知天命3.命父命之（富貴不能淫 ）學(xué)而時(shí)習(xí)之 F4.學(xué) 學(xué)學(xué)半 （雖有嘉肴）七十而從心所欲5.欲夕日欲頹 （答謝中書書 ）且欲與常馬等不可得 F（馬說）吾日三省吾身日星隱曜岳陽(yáng)樓記 ）6.日停數(shù)日 F桃花源記 ）誡子書）不亦說乎7.說愛蓮說F愛蓮說）詣太守

4、，說如此F（桃花源記 ） 學(xué)而不思則罔8.罔罔不因勢(shì)象形 （核舟記 ）三、重點(diǎn)句子翻譯1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？2. 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？3. 溫故而知新，可以為師矣。4. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。5. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6. 三人行，必有我?guī)熝伞?. 擇其善者而從之，其不善者而改之。8. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。9. 博學(xué)而篤志，切問而近思。四、探究設(shè)問1. 從“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這句話中，可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？【答案】 原則：選擇志同道合的人做朋友。態(tài)度：視交友為樂事。2. “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

5、”介紹了學(xué)習(xí)方法，其中“學(xué)”和“習(xí)”之間的關(guān)系是什么？【答案】“ 學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程， “習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須將“學(xué)”和“習(xí)” 結(jié)合起來。3. “為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問題能不能互換位置？請(qǐng)寫明原因?！敬鸢浮?不能。這三個(gè)句子針對(duì)的對(duì)象依次是“他人” “ 朋友”“ 自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的 順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地 體現(xiàn)曾子的這種高尚的品格。4. “溫故”和“知新”有怎樣的關(guān)系？【答案】 學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的進(jìn)程。只“溫故”而不獨(dú)立思考，就達(dá)不

6、到“知新”的目的?？梢姡皽毓省笔恰爸隆钡幕A(chǔ)， “知新”是“溫故”的延伸和升華。5. “學(xué)而時(shí)習(xí)之”與“溫故而知新”都提到“溫習(xí)”這一問題，請(qǐng)說說二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有何不同。【答案】 前者強(qiáng)調(diào)“時(shí)習(xí)”的過程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德的修煉都需要自覺學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐；后者強(qiáng)調(diào) 通過溫習(xí)達(dá)到“知新”的目的，強(qiáng)調(diào)“悟” ，即思考。6. “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中“罔”和“殆”兩個(gè)字意思有什么不同？【答案】“罔”是“迷惑” ，意思是感到迷茫而無所適從，只學(xué)習(xí)不思考就不能真正理解、掌握知識(shí)； “殆” 是“疑惑”的意思，不學(xué)習(xí)而整天胡思亂想就會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)有疑惑。這兩個(gè)字說明讀書學(xué)習(xí)中“學(xué)”與“思” 缺一不可。

7、“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)， “思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成，不可偏頗。7. 孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界是什么？為什么？【答案】 學(xué)習(xí)的最高境界是“樂之” ，即把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣。因?yàn)椤爸敝皇且话懔私猓?“好之”則會(huì)有更 大的熱情投入， “樂之”才能完全置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。8. 你怎樣理解第八章中“浮云”的比喻義？ 【答案】“浮云”可使人聯(lián)想到多種比喻義：浮云聚散無常，喻富貴短暫，如過往云煙；云高高在上，遙不 可及，喻富貴與己無關(guān)；浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。9. 孔子極力贊賞顏回的哪一種品質(zhì)？顏回的“不改其樂”的原因是什么？包含了什么道理？【答案】 安貧樂道?！安桓钠錁贰笔?/p>

8、因?yàn)轭伝匕藏殬返?，?duì)生活的清苦、困頓毫不在意，執(zhí)著于對(duì)“道”的 追求。包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神追求的，為了自己的理想就要不斷追求， 即使生活清苦、困頓，也能自得其樂。10. “博學(xué)而篤志”一句中， “博學(xué)”和“篤志”二者有什么關(guān)系？ 【答案】“博學(xué)”與“篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促 進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就需要有淵博的知識(shí)。除了擁有淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)定的意志。11. 孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些觀點(diǎn)？ （統(tǒng)編課后思考探究改編）【答案】 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；吾日三省吾身；溫故而知新；知之者不如好之者，

9、好之者不如樂之者； 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （注：此句也可說是學(xué)習(xí)方法）12. 如何理解“逝者如斯夫”中的逝者？【答案】 這里的“逝者”可以是消逝的時(shí)光，也可理解為世間萬物的變遷如流水一樣晝夜不停，也包括對(duì) 時(shí)間流逝、生命短暫的嘆息。1. 結(jié)合選文，從內(nèi)容和形式等方面概括論語(yǔ)的特點(diǎn)。（ 2017 德州）【答案】 示例：論語(yǔ)是語(yǔ)錄體散文，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，多格言警句，體現(xiàn)了孔子的道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí) 方法態(tài)度等。2. 第一章運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？【答案】 排比和反問。加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表明孔子盡情享受溫習(xí)知識(shí)的樂趣，視與志同道合

10、者交流為樂，不被 他人了解也不生氣，有君子之風(fēng)。3. 作者是如何突出顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的？【答案】 運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，將人們不能忍受“陋巷”的困苦與顏回在“陋巷”卻自得其樂進(jìn)行對(duì)比， 強(qiáng)調(diào)了顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。金題演練人物相關(guān)一、（2019 常州改編） 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答第 14 題。（共 10分）（一）子曰：“賢哉，回也！一簞食， 一瓢飲，在陋巷， 人不堪其憂，回也不改其樂。 賢哉，回也！”（雍 也）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ”（述而） （節(jié)選自論語(yǔ)十二章 ）（二） 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，

11、楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y ，陳、蔡大夫謀曰： “孔子賢者，所刺 譏皆中諸侯之疾 。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事 大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役 圍孔 子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰： “君子亦有窮 乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫 矣?！弊ⅲ?拜禮：拜見并接受聘禮。 當(dāng)政，掌權(quán)。 徒役：服勞役的人。 1. 解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。 （1）人不堪其憂堪：（2）所刺譏皆中諸侯之疾刺：2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 不義而富且貴，于我如浮云。中諸侯之疾：切中諸侯的弊病。（節(jié)選自史記 &

12、#183;孔子世家）所設(shè)行：措施和作為。 用事：窮：走投無路、困厄。 濫：不加節(jié)制，亂來。2 分）2 分）3. 你怎樣理解語(yǔ)段（一）中孔子對(duì)于富貴和貧窮的態(tài)度？（2 分）4. 在陳、蔡被圍， 弟子們餓得站不起來時(shí)， 孔子為什么還不停地講學(xué)、 誦讀、彈琴、歌唱？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段 （一） （二）進(jìn)行分析。 （4 分）主旨相關(guān)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成 14題。（共 10分）一） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （學(xué)而）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ”（為政） 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”（為政） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂 之

13、者。”（雍也） 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其?者而從之，其不善者而改之。 ”（述而） 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 ”（子張）（二） 匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。 邑人大姓文不識(shí)，家 富多書，衡乃與其傭作而不求償。 主人怪問衡，衡曰： “愿得主人書遍讀之。 ”主人感嘆，資給以書，遂成 大學(xué)。（節(jié)選自西京雜記 ）1. 下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ 2 分）（ ）不亦說乎三人行，必有我?guī)熝葾. 說 B. 行A. 說 詣太守，說如此B. 行 將軍向?qū)?，性行淑均博學(xué)而篤志D. 志 志慮忠純擇其善者而從之C. 善 若有作奸犯科及為

14、忠善 者2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （2 分） 人不知而不慍，不亦君子乎？3. 語(yǔ)段（一）中為什么不先說“思而不學(xué)則殆”？（ 2 分）4. 語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，兩者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（ 4 分）參考答案及解析第 9 篇 論語(yǔ)十二章知識(shí)盤點(diǎn)1. （ 1）說 悅 愉快 （2）有 又 用于整數(shù)和零數(shù)之間2. （ 1）泛指多次。一說，實(shí)指，即三個(gè)方面（2）可以憑借 （3）粗劣的冷水3. （ 1）按時(shí) 每天 （ 2）傳授，指老師傳授的知識(shí)指水 （3）學(xué)過的知識(shí)新的理解和體會(huì)（4）以 為快樂4. （ 1）溫習(xí) （2）朋友，這里指志同道合的人（3）了解 生氣，惱怒 （ 4）指有才德的

15、人（5）人稱代詞，我 自我檢查、反?。?6）替 謀劃 竭盡自己的心力（7）交往 誠(chéng)信 （ 8）立身，指能有所成就 （9）迷惑，疑惑 （ 10）上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰命令 （11）能聽得進(jìn)不同的意見 （12）順從 （13）越過 法度 （ 14）迷惑，意思是感到迷茫而無所適從（15）疑惑（ 16）能忍受 （ 17）喜愛，愛好 （18）吃 粗糧 （19）即“宜”，是行為的尺度（20）好的方面，優(yōu)點(diǎn) 跟隨，引申為學(xué)習(xí)（21）河邊 河流 （22）往、離去 代詞，這，指河水（ 23）停止 （24）指軍隊(duì) 改變 （ 25）指平民中的男子，這里泛指平民百姓（ 26）堅(jiān)定志向堅(jiān)定 （27）懇切2

16、8）仁德二、 1.順從跟隨，引申為學(xué)習(xí)聽從自，由跟隨 向2.快樂以 為快樂快樂樂趣為 高興3.命令教導(dǎo)、訓(xùn)誨 4.學(xué)習(xí)同“敩（ xi ào ）”，教導(dǎo)5.意愿快要想要 6.每天太陽(yáng)天 歲月7. 同“悅”，愉快 古代一種議論性的文體 報(bào)告8. 迷惑。意思是感到迷茫而無所適從 無三、 1. 學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？2. 替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？3. 溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。4. 一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。5. 懂得某種學(xué)

17、問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。6. 幾個(gè)人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。7. 選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。8. 一國(guó)軍隊(duì)可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的。9. 廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。金題演練2. 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像浮云一樣。 （“不義” 1 分，大意 1 分。共 2分）3. 孔子并不排斥富貴，但富貴應(yīng)該是正義的，以不義的手段獲取富貴是不可取的?？鬃诱J(rèn)為如果不能獲得 富貴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)安貧樂道，注重在貧困中修養(yǎng)身心，提高自身的道德品質(zhì)。 （意思對(duì)即可。

18、2 分）4. 孔子具有安貧樂道的品質(zhì)，對(duì)生活的清苦、困頓毫不在意，執(zhí)著于對(duì)“義”的追求?？鬃釉诶Ф驎r(shí) 能固守君子的操守而不動(dòng)搖。 （意思對(duì)即可。一點(diǎn) 2 分，共 4 分）【參考譯文】（二） 孔子遷居到蔡國(guó)的第三年， 吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。 楚國(guó)出兵援救陳國(guó)， 把軍隊(duì)駐扎在城父。 聽說孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見并接受聘禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀 劃說：“孔子是個(gè)賢人，他所指責(zé)譏刺的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫采 取的措施和作為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)，是大國(guó)，派人前來聘請(qǐng)孔子。倘若孔子在楚國(guó)起用，我們 這些在陳國(guó)、蔡國(guó)當(dāng)政的大夫就危險(xiǎn)了。 ”于是就共同調(diào)發(fā)服勞役的人將孔子圍困在野外。 （孔子）無法行 路，斷絕了糧食。隨