哲學(xué)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1哲學(xué)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用哲學(xué)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用第1頁(yè)/共62頁(yè)第2頁(yè)/共62頁(yè)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合時(shí)事，談?wù)勀銓?duì)中美關(guān)系的看法！總的來說，中美之間就是既合作又沖突的關(guān)系，一方面，中美在許多重大問題上分不開,這些問題包括維護(hù)朝鮮半島的和平（比如最近朝鮮半島緊張局勢(shì)），保護(hù)國(guó)際環(huán)境,促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散等等 ；另一方面中美又在人權(quán)、貿(mào)易不平衡、臺(tái)灣等問題 上又出現(xiàn)沖突。在哲學(xué)上，我們把這種關(guān)系稱為矛盾第3頁(yè)/共62頁(yè)1.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（1）什么是矛盾A.含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言 之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛

2、盾的統(tǒng)一屬性一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。同一性斗爭(zhēng)性.矛盾的基本屬性第4頁(yè)/共62頁(yè)廣東興寧礦難陜西銅川礦難遼寧孫家灣礦難河南大平礦難第5頁(yè)/共62頁(yè)安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益 在中國(guó)，“一支獨(dú)秀”的經(jīng)濟(jì)背后是礦難的“一支獨(dú)秀”。 從2001年至2004年十月底，全國(guó)煤礦平均每7.4天發(fā)生一宗死亡十人以上的事故。從2000年到2003年，全國(guó)共發(fā)生煤礦事故135起，死亡24828人。 2004年，全國(guó)煤礦發(fā)生死亡事故3853起，死亡6027人，其中有兩起一次死亡百人以上的惡性事故。 2005年上半年全國(guó)煤礦事故死亡2672人，同比增加3.3；發(fā)生一次死亡10人以上特大事故59起，死

3、亡1319人，同比增加164人，增長(zhǎng)14.2；發(fā)生一次死亡10人以上特大事故24起，死亡704人，分別上升33.3和114.6。 近幾年礦難有所減少，但死亡人數(shù)依然在2000左右。根據(jù)材料探討下列問題：第6頁(yè)/共62頁(yè)問題一：對(duì)企業(yè)而言，經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生離得開安全生產(chǎn)嗎？（離不開，沒有安全生產(chǎn)，就難以保證企業(yè)的效益）問題二：生產(chǎn)過程中，合理的安全投入會(huì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益嗎？（會(huì)，合理的安全投入，可以保障企業(yè)正常生產(chǎn)，從而轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益）問題三：安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益存在矛盾嗎？（存在，要安全生產(chǎn)就必須投入一定的資金，經(jīng)濟(jì)效益就是要賺錢）第7頁(yè)/共62頁(yè)問題四：根據(jù)前面三個(gè)問題，概括出安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益之

4、間的關(guān)系(安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益就是一對(duì)矛盾，體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)效益的獲得離不開安全生產(chǎn)，沒有安全生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益就得不到保障，同樣，為了獲得較大的經(jīng)濟(jì)效益，也必須努力做到安全生產(chǎn) )第8頁(yè)/共62頁(yè)B第9頁(yè)/共62頁(yè)不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談 邏輯矛盾人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。從外延說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。注意：第10頁(yè)/共62頁(yè)問題情境：漫畫“他敢剪嗎？”v問題探究：v1、他為什么不敢剪？ 2、通過這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？第11頁(yè)/共62頁(yè)第12頁(yè)/共62頁(yè)第13

5、頁(yè)/共62頁(yè)第14頁(yè)/共62頁(yè)（）矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)兩方面含義矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。第15頁(yè)/共62頁(yè)思考：上述材料體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？盲人為什么會(huì)領(lǐng)路 英國(guó)首都倫敦是個(gè)“霧都”.一天早晨,國(guó)會(huì)議員史密斯先生出門,他要在八點(diǎn)鐘之前趕到國(guó)會(huì)參加一個(gè)重要會(huì)議.可是大霧彌漫,咫尺之內(nèi),不見人影.史密斯先生沒走多遠(yuǎn)就迷路了,就在他不知所措的時(shí)候,突然碰到一個(gè)人.那人說:“先生,您有什么事？”史密斯趕緊告訴他自己要到國(guó)會(huì)開會(huì).那人說:“先生,你先別著急,我

6、帶你去.”說完就領(lǐng)著史密斯向前走去.他們走過一條街道,拐了一個(gè)彎,穿過了一個(gè)廣場(chǎng),不一會(huì)兒,就來到了國(guó)會(huì)大樓.史密斯大為驚訝:“先生,這么大的霧,您是怎么找得著路的？”那人說:“有霧沒霧對(duì)我來說是一個(gè)樣,我是個(gè)盲人.” 盲人為明人領(lǐng)路,乍聽起來出乎意料,可細(xì)想一下又在情理之中.第16頁(yè)/共62頁(yè)第17頁(yè)/共62頁(yè)塞翁失馬焉知非福第18頁(yè)/共62頁(yè)天倫之樂天倫之樂。第19頁(yè)/共62頁(yè)（）矛盾的斗爭(zhēng)性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)注意：哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”生活中所說的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其

7、為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無條件的）第20頁(yè)/共62頁(yè)生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會(huì)在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。學(xué)校教學(xué)在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。第21頁(yè)/共62頁(yè)“對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)。 “斗爭(zhēng)性”。請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空：喜喜攻攻強(qiáng)強(qiáng)深深悲守弱淺吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)排斥變異法制和平你能根據(jù)身

8、邊的實(shí)際再舉一些這樣的例子嗎？第22頁(yè)/共62頁(yè)哲學(xué)上的“斗爭(zhēng)” =暴力沖突=階級(jí)斗爭(zhēng)=同學(xué)分歧？它與這些斗爭(zhēng)有何關(guān)系？議一議：我們身邊還存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？第23頁(yè)/共62頁(yè)么哲學(xué)道理？么哲學(xué)道理？第24頁(yè)/共62頁(yè)要在統(tǒng)一中把握對(duì)立2021-7-3026A.同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。依賴離不開斗爭(zhēng)，依賴只是對(duì)立面之間的依賴；依賴離不開斗爭(zhēng)，依賴只是對(duì)立面之間的依賴；轉(zhuǎn)化離不開斗爭(zhēng)，轉(zhuǎn)化總是朝著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化離不開斗爭(zhēng)，轉(zhuǎn)化總是朝著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化第25頁(yè)/共62頁(yè) 只有有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才會(huì)排斥或斗爭(zhēng)；彼此分離、毫不相干的東西，談不上矛盾，

9、不會(huì)排斥或斗爭(zhēng)。如“上”與“白”要在對(duì)立中把握統(tǒng)一第26頁(yè)/共62頁(yè)如：貓和鼠之間的生存的競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。今天的鎖為什么會(huì)如此復(fù)雜高明？鈔票為什么會(huì)制造得這么細(xì)致？“假如沒有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣細(xì)致嗎？”馬克思。第27頁(yè)/共62頁(yè)（）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系：區(qū)別矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的聯(lián)系第28頁(yè)/共62頁(yè)矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展內(nèi)部外部矛盾唯物辯證法的核心第29頁(yè)/共62頁(yè)第30頁(yè)/共62頁(yè)2.下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是 A.不見高山，不顯平川 B.積勞

10、成疾 C. 量體裁衣 D.因材施教3.孫子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（ ）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中第31頁(yè)/共62頁(yè)第32頁(yè)/共62頁(yè)從中國(guó)古代老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想、陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，到英國(guó)莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。1、為什么“他們的理想只能是一種空想” ？2、我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？第33頁(yè)/共62頁(yè)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域各種運(yùn)動(dòng)形各種

11、運(yùn)動(dòng)形式式矛盾舉例矛盾舉例結(jié)論結(jié)論機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)同一瞬間既在這又不在這兒同一瞬間既在這又不在這兒事物的運(yùn)動(dòng)形事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在矛盾。式都存在矛盾。矛盾存在于一矛盾存在于一切事物之中，切事物之中，矛盾無處不在。矛盾無處不在。物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)吸引與排斥，正電魚負(fù)電吸引與排斥，正電魚負(fù)電化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化合與分解，氧化與還原化合與分解，氧化與還原生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)同化與異化，遺傳與變異同化與異化，遺傳與變異社會(huì)社會(huì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)基本矛盾，階級(jí)矛盾基本矛盾，階級(jí)矛盾思維思維認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)正確與錯(cuò)誤，意見于分歧正確與錯(cuò)誤，意見于分歧、矛盾的普遍性和特殊性含義自然界第34頁(yè)/共62頁(yè)第35頁(yè)/共62

12、頁(yè)、矛盾的普遍性和特殊性含義A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）討論世界上有沒有不存在矛盾的事物第36頁(yè)/共62頁(yè)第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。第37頁(yè)/共62頁(yè)矛盾普遍性的方法論意義：1.承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2.善于全面分析矛盾，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)（一分為二的觀點(diǎn)）看問題。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。第38頁(yè)/共62頁(yè)（2

13、）矛盾的特殊性含義(原理)：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)矛盾特殊性的表現(xiàn)：矛盾特殊性的表現(xiàn)： A、不同事物具有不同的矛盾 B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性 第39頁(yè)/共62頁(yè)A、不同事物具有不同的矛盾 世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。第40頁(yè)/共62頁(yè) B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲。五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲?！?

14、-孔子孔子 有人說，童年是一場(chǎng)夢(mèng)，少年是一幅畫，青有人說，童年是一場(chǎng)夢(mèng)，少年是一幅畫，青年是一首詩(shī)，壯年是一部小說，中年是一篇散文，年是一首詩(shī)，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。老年是一部哲學(xué)。第41頁(yè)/共62頁(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治政治我國(guó)的發(fā)我國(guó)的發(fā)展展文化文化協(xié)調(diào)發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性 賣方賣方花言巧語(yǔ)、王婆賣瓜、軟磨硬纏、花言巧語(yǔ)、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價(jià)格迫不及待，目的是以較高的價(jià)格盡快地把商品賣出去。盡快地把商品賣出去。買方買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以

15、較低的價(jià)格不慌不忙，目的是以較低的價(jià)格買回稱心如意的商品。買回稱心如意的商品。第42頁(yè)/共62頁(yè)矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性原理：原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)，面各有特點(diǎn)，矛盾具有特殊性。矛盾具有特殊性。方法論：方法論： 堅(jiān)持具體問題具體分析。堅(jiān)持具體問題具體分析。第43頁(yè)/共62頁(yè)矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 1 1、空間：、空間：事事有矛盾事事有矛盾2 2、時(shí)間：、時(shí)間：時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾 1 1、不同事物的矛、不同事物的矛 盾盾具有不同的特點(diǎn)具有不同的特點(diǎn)2 2、同一事物的矛盾在、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)其特點(diǎn)3 3、

16、事物矛盾雙方、事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)各有其特點(diǎn)3.矛盾皆有雙方矛盾皆有雙方第44頁(yè)/共62頁(yè)1 1）矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)）矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)(3)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系思考：水果和蘋果香蕉、梨是什么關(guān)系？第45頁(yè)/共62頁(yè)1、為什么抽象的水果是不存在的？2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理？普遍性寓于特殊性之中第46頁(yè)/共62頁(yè)寓于水果寓于蘋蘋果果水蜜桃水蜜桃菠蘿菠蘿第47頁(yè)/共62頁(yè)議一議議一議1、能不能反過來說：“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含了特殊性”？2、能不能說：普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系？第48頁(yè)/共62頁(yè)兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫

17、公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！彼伎迹汗珜O龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？ 第49頁(yè)/共62頁(yè)只看到矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別否認(rèn)了矛盾普遍性與特殊性的聯(lián)系特殊性也離不開普遍性第50頁(yè)/共62頁(yè)特殊性也離不開普遍性獨(dú)特圖形獨(dú)特圖形舉辦地英文名舉辦地英文名舉辦時(shí)間舉辦時(shí)間五環(huán)標(biāo)志五環(huán)標(biāo)志都體現(xiàn)五大洲團(tuán)結(jié)，都體現(xiàn)五大洲團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)更高、更快、體現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。如果離開了這些共如果離開了這些共同的東西，再有特同的東西，再有特點(diǎn)，也不能稱之為點(diǎn)，也不能稱之為奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽奧運(yùn)

18、會(huì)會(huì)徽。奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽會(huì)徽第51頁(yè)/共62頁(yè)一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性?？傊?，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。第52頁(yè)/共62頁(yè)價(jià)值規(guī)律，對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來說是矛盾的普遍性，但對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)來說，則是矛盾的特殊性。第53頁(yè)/共62頁(yè)第54頁(yè)/共62頁(yè)A、是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。 B、現(xiàn)實(shí)生活中做法：從群眾來，到群眾去；先試點(diǎn)再推廣；解剖麻雀、抓好典型4.方法論：堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一，方法論：堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一，把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展中國(guó)把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。特色社