淺談現(xiàn)代民間繪畫與保護

1、淺談現(xiàn)代民間繪畫與保護朱琴華浙江省嘉興市秀洲區(qū)文化館 314031文章摘要：傳統(tǒng)民間藝術(shù)是一切藝術(shù)的母體和原型，是最具原創(chuàng)力的藝 術(shù)。它植根于鄉(xiāng)土，有民間最原汁原味的東西，骨子里流淌著的是中國傳統(tǒng)的血 脈。作為后人，應(yīng)該保護好老祖宗傳承下來的文化，繼續(xù)發(fā)揚光大。關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫 創(chuàng)作特點 發(fā)展和保護現(xiàn)代民間繪畫通稱農(nóng)民畫，它的產(chǎn)牛是源遠流長的。世界上美術(shù)造型藝 術(shù)的產(chǎn)牛都來自民間，這是所有美術(shù)專家都認同的觀點，民間繪畫是一切繪畫最 早的基因胚胎，傲視民間繪畫的人，就像看不起自己的祖宗和父母一樣?？此坪?單的民間繪畫，它的博大廣闊和深邃是其它畫科無法相比的。當今造型藝術(shù)美術(shù) 的四大系科:油畫、版畫

2、、雕塑、中國畫等，都不能稱祖宗，真正的祖宗仍是民 間繪畫。歷史上中國農(nóng)民畫得到較廣泛和普遍性的發(fā)展，被認定為農(nóng)民畫，乃是 文革時期大量的宣傳畫形式。勞動產(chǎn)牛美，能制造工具是人類與其它動物區(qū)別的最大特征，美是人類審美意識 對象化的產(chǎn)物，有形物質(zhì)和無形物質(zhì)本身不存在美和丑，只有加上人類意識，物 質(zhì)才有意義，物質(zhì)形態(tài)有生有滅，物質(zhì)不牛不滅。人類最初的繪畫，都是主觀大 于客觀的，都是表現(xiàn)意象之中的客觀，是意象的繪畫，而不是客觀的繪畫。那時 古人還不知道“寫生”、“透視”的科學性，所以民間繪畫的根木實質(zhì)是意象繪畫， 意象是現(xiàn)代民間繪畫最鮮明的特征。農(nóng)民畫與其它畫科最主要的區(qū)別是：1、視覺的區(qū)別：農(nóng)民畫強

3、調(diào)視覺 的主觀性，即使有透視也是主觀的透視，無客觀透視的準確性，透視帶有拙味與 幽默性，有的農(nóng)民畫也畫三度空間的色彩，但仍不是寫實求真的繪畫，大多數(shù)農(nóng) 民畫更趨于平面和圖案化，沒透視；2、色彩的區(qū)別:農(nóng)民畫的色彩爛漫天真無拘 無束，想怎么樣彩就怎么樣彩，無所為合理與不合理，色彩原色、間色、復(fù)色都 可用，只要畫得有味就是佳品；3、農(nóng)民畫創(chuàng)作非常強調(diào)作者的本體，畫作者心 中意象的原生畫，作為傳承的文脈，無所謂只能這樣畫，不能那樣畫的說法，完 全是作者自主、自由、大膽的創(chuàng)作；4、農(nóng)民畫的審美有其自身的獨特性，強調(diào) 意象，質(zhì)樸大方，生活化為主要素材來源，主觀性的美起著重要作用；5、以均 勻的線條造型為

4、基本形式，彩用填充色彩為主要方法，也可以是平涂，不需勾勒， 塊面表現(xiàn)；6、農(nóng)民畫的產(chǎn)生與發(fā)展自始至終與圖案紋樣有著密不可分的天然聯(lián) 系，有紋樣的裝飾美，但農(nóng)民畫絕不能稱為紋樣，物質(zhì)排列次序的變化產(chǎn)生了紋 樣，如:蛇、魚的鱗片，虎和斑馬的花紋等，中國紋樣基本上都由太極圖案千變 萬化而來，偏重自然的構(gòu)想，與西方幾何形構(gòu)思存在差異，太極是造型藝術(shù)的始 點，也是終點，周而復(fù)始永無終結(jié)，始終處在平衡（和諧）與不平衡的狀態(tài)，農(nóng)民 畫也是遵循這個規(guī)律的。世界上的造型藝術(shù)只有兩種:（1）自然造型：如宇宙、 天體、地球（山脈、河流、盆地、平源、海洋、島嶼、動物、植物等）;（2）人工造 型:如城市、道路、水庫、機

5、器制造等，人類繪畫都是從這兩種造型獲取美的， 民間繪畫更是如此。傳承性是農(nóng)民畫發(fā)展和保護的靈魂，失去了傳承性還是現(xiàn)代民間繪畫 （農(nóng)民畫）嗎?答案是否定的，農(nóng)民畫從文革發(fā)展至今，也基本成熟。當今農(nóng)民畫從 各種展覽上看，整體有趨同的現(xiàn)象，多幅畫，冷眼一看就像一人之作，缺泛個性 的風格，這與輔導(dǎo)老師有直接的關(guān)系，輔導(dǎo)農(nóng)民畫作者，不能用灌輸式的教學, 只能是啟發(fā)式或增強素質(zhì)的教學，由于各地的地域不同，歷史不同，風俗不同, 民族也有差異，它會自然形成各地的特點，無需去嫁接和搬用，這是我們保護傳 承性必須重視的要點。近年來，專家們也做了一些努力，趨同的通病得到了改觀， 從全國各地舉辦的中國農(nóng)民畫大展上看，

6、效果是明顯的，農(nóng)民畫進入市場后，管 理是重要的環(huán)節(jié)，如果管理和輔導(dǎo)跟不上，農(nóng)民畫很容易變味，失去了傳承性和 保護的作用，也就失去了文化的價值。管理和保護農(nóng)民畫，應(yīng)有以下措施：1、管理的重點要放在：傳承性、 地域化、生活化、風俗性、民族性，使之自然形成風貌，不要去強加和嫁接；2、 尊重作者的主觀能動性為主，創(chuàng)作少去規(guī)范它；3、農(nóng)民畫市場需要立法，管理 部門加作者的模式進行交易，不要個人交易，管理不能公司效益，只能是行政功 能，保護作者自身的著作權(quán)不受侵犯，打擊不法商投機，破壞文化保護，使農(nóng)民 畫喪失文化的價值；4、發(fā)展農(nóng)民畫需要資金，建立基金，可以是企業(yè)贊助抵稅， 單位捐款，個人捐款等籌資形式，保護作者有一個穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，是我們努力 的目標，保護文化也是為人民服務(wù)。當前，保護文化，也提升到國家發(fā)展的戰(zhàn)略意義，“文化侵略”、“文化 消滅”、“文化打擊”、“文化同化”、“強勢文化”等也不是什么新名詞，我