文明禮儀演講稿優(yōu)秀范文

1、文明禮儀演講稿優(yōu)秀范文WORD文檔，下載后可編輯修改一一個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身 做起，從身邊的小事做起。下而是小編為大家整理了文明禮儀演講稿 優(yōu)秀范文3篇，希望能夠幫到你。文明禮儀演講稿優(yōu)秀范文篇1親愛的同學(xué)們：“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀?！边@是做人的最重要的要 求，作為小學(xué)生的我們更要注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，無論任何場合都應(yīng)該使用文明禮貌用語，嚴禁說臟話、忌 語，說話時語言應(yīng)該清晰、明了，預(yù)期誠懇、語速適中、語調(diào)平和, 語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽 別人的說話。然后，我們無論是對長輩、朋友或同學(xué)，都應(yīng)該有禮貌，見了

2、長 者要問好，見了朋友、同學(xué)要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習(xí) 慣。最后，還要注意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是 利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾 身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi) 生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡o愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地葉痰、不亂扔垃圾，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為, 別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也 買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。文明禮儀演講稿優(yōu)秀范文篇2敬愛的老師、親愛

3、的同學(xué)：大家好!我是四年級班的閆琦雨，我演講的題目是愛在文明、 美在禮儀。有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一 種美，她飄在手里，她藏在口里;是見到老師的問好，是遇到同學(xué)的 你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的“對不起”；她是愛的教養(yǎng)，她 是美的修養(yǎng)！現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期?首先我們學(xué)生要著裝得體，符 合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴、 最神圣的，國旗下的我們要嚴肅、認真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌， 不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大, 它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手 發(fā)言，對老師布置的作

4、業(yè)認真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下 課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一 律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護學(xué)校的花草樹 木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進餐，放學(xué)時要排好隊， 不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開 文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學(xué)生要熱 心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會更團結(jié)，友誼更深厚?？纯次覀兊纳贁?shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的 勞動，一味索取，不知奉獻;在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認真 學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德 行。己所不欲，勿施

5、于人;文明禮儀，重在實行！行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運!童年/是人生最美 好的/時光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢想的翅膀/將在 長空拍打，美麗的人生/將自此/起航！同學(xué)們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因為你/還有明天。如果你/失去了金錢，你/更/不算失敗，因為/人生的價值/不在于金 錢。但是，如果你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因為 你/失去了/做人的原則！人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和 諧；民族與民族，國家與國家，失去了/禮儀，將不會和平!文明禮儀， 是保護公眾的長城，是愛護他人的神靈！親愛的/同學(xué)們，我們/是祖國的/花朵，我們/是民族的/

6、未來; 我們/充滿激情，我們/渴望成長!讓我們/攜起手來，親近文明、踐行 禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧！我的演講完畢，謝謝 大家！文明禮儀演講稿優(yōu)秀范文篇3 文明涵蓋了人與人、人與社會、人 與自然之間的關(guān)系。它是追求個人道德完善，是維護公眾利益、公共 秩序的完整。文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對他人尊重和理解。文明 禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體 現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快

7、樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是， 僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作 用。文明是社會意識的一種體現(xiàn)，它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。 試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的文明素質(zhì) 嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從 自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其 首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷?和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱

8、來的，而是靠后天不斷完善 的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平； 認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能 力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一 行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的： 格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社 會文明的基礎(chǔ)。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑；當你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。 再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人 與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度, 采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資木，這個 資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道 德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最 好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾, 用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以