道家做人儒家做事佛家修心

1、道家做人儒家做事佛家修心 編輯推薦道家做人·儒家做事·佛家修心縱貫儒、釋、道三家智慧，擷取了道家、儒家、佛家中最經(jīng)典的人生智慧，分為道家做人、儒家做事、佛家修心三部分，涉及現(xiàn)代人最關(guān)注的人生問(wèn)題，諸如財(cái)富、事業(yè)、管理、家庭、處世、人際、進(jìn)退、修心以及養(yǎng)生等方面。在對(duì)儒、釋、道基本經(jīng)典解讀的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了梳理，同時(shí)輔以大量的歷史典故與人文故事來(lái)闡述道理，也穿插了一些現(xiàn)代故事，增添時(shí)代氣息，以生動(dòng)活潑的形式將說(shuō)理寓于其中，內(nèi)容實(shí)用而又兼顧了可讀性。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若以華夏大宗論，則粲然綿延有五千年之譽(yù)，若只以儒釋道三家論，則一般認(rèn)老莊為道家原始，孔孟為儒家開(kāi)宗，迄今

2、已約兩千五百年，而佛學(xué)在兩漢之際經(jīng)西域傳入漢地，至今也有近兩千年的時(shí)間了。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，儒、釋、道三家各自發(fā)展，各有傳承，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一本厚重的智慧書(shū)，那么，道家智慧是最聰明的一頁(yè)，儒家智慧是最深刻的一頁(yè)，佛家智慧是最超脫的一頁(yè)。道家追求自然無(wú)為、返璞歸真，滌除玄鑒，瀟灑曠達(dá)，體現(xiàn)了機(jī)敏做人的學(xué)問(wèn)。儒家講究持重、勤謹(jǐn)、正氣、擔(dān)當(dāng)以及自省、中庸的為人處世之道，體現(xiàn)了中正做事的學(xué)問(wèn)。佛法主張四大皆空，慈悲寬大、包容忍讓?zhuān)辉固煊热?，從自然，呈本性，體現(xiàn)了超脫修心的學(xué)問(wèn)。內(nèi)容簡(jiǎn)介中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，儒、釋、道三家各自發(fā)展，各有傳承，衍生出

3、眾多支派，開(kāi)枝散葉，并成為華夏顯學(xué)，統(tǒng)貫著學(xué)術(shù)與文化的命脈。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，三家思想始終是在矛盾斗爭(zhēng)與融合滲透中發(fā)展，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。歷代也多認(rèn)為三者之間有著彼此補(bǔ)充的作用，故有所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”的說(shuō)法。道家機(jī)敏的做人學(xué)問(wèn)，不是追求陰謀詭計(jì)，也不是一味圓滑世故，而是一種智慧和謀略，它既防止別人傷害自己，同時(shí)也能增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，廣交人脈，左右逢源，事事暢通無(wú)阻。儒家講究持重、勤謹(jǐn)、正氣、擔(dān)當(dāng)以及自省、中庸的為人處世之道，體現(xiàn)了中正做事的學(xué)問(wèn)。這種心態(tài)，讓人們的人格圓融通達(dá)，變得具有影響力和號(hào)召力，成為社會(huì)精英。佛家慈悲寬大，忍讓包容，視世間萬(wàn)難為無(wú)物

4、，不怨天尤人，從自然，呈本性，體現(xiàn)超脫修心的學(xué)問(wèn)。有了這種心境，人就會(huì)變得豁達(dá)而堅(jiān)強(qiáng)，遠(yuǎn)離仇恨，避免災(zāi)難，獲得人生的成功。學(xué)習(xí)道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲學(xué)，密切結(jié)合實(shí)際生活，可以解決很多現(xiàn)代人最關(guān)注的人生問(wèn)題，諸如事業(yè)管理、婚姻家庭、為人處世、結(jié)交人脈、職場(chǎng)進(jìn)退、修心以及養(yǎng)生等諸多方面。用最經(jīng)典、實(shí)用的人生哲學(xué)指導(dǎo)自己日常的做人做事，會(huì)更順利地成就事業(yè)和人生。目錄上篇 道家做人第一節(jié) 見(jiàn)素抱樸，本分做人質(zhì)樸做人，本分做事務(wù)求平實(shí)勝過(guò)標(biāo)榜仁義簡(jiǎn)單如一張白紙保持天然本色，做真正的自己賢孝世界未必清明老實(shí)做人，規(guī)矩做事第二節(jié) 收好一顆機(jī)心，放好一顆初心機(jī)心如流毒小心誤入偽詐人的雷區(qū)

5、聰明才智也有負(fù)面效應(yīng)勢(shì)利心愈重?zé)烙嗝耐时M時(shí)，悠然見(jiàn)南山外曲還須內(nèi)直彼此敞開(kāi)，坦誠(chéng)相待收好一顆機(jī)心，放好一顆初心第三節(jié) 人生如水，游刃有余水中感悟做人道守柔如雁過(guò)無(wú)痕欲認(rèn)識(shí)世界先認(rèn)識(shí)自己定住本心，不為外物侵?jǐn)_先忘我，才能技通乎神淡看人生浮沉曲到好處方為上靈活應(yīng)變，游刃有余第四節(jié) 先無(wú)為，再作為無(wú)用之中有大用善爭(zhēng)者以不爭(zhēng)取勝無(wú)言的教育更勝耳提面命無(wú)為之為才是最高明的管理無(wú)為不等于沒(méi)主見(jiàn)與其費(fèi)力不討好，不如曉之以利害謹(jǐn)言慎行方無(wú)尤老子有三寶，慈儉不為先第五節(jié) 心界要比視界寬心界決定境界不以魚(yú)缸的心看大海慧眼一雙不如明心一顆強(qiáng)者無(wú)域，弱者自閉另辟心徑，別有天地開(kāi)放思維，發(fā)現(xiàn)世界不做殺雞取卵的事第

6、六節(jié) “耐”與“恒”的境界沉潛是騰飛前的準(zhǔn)備把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)笑到最后才是大贏家人生要耐得寂寞成功在于點(diǎn)滴的積淀執(zhí)著于一點(diǎn)，成事在天緣凝神于心，事半功倍妄動(dòng)易壞事，百忍能成金做適合的事，耐恒久的煩第七節(jié) 虛懷若谷，得失不掛心月盈自有虧，心滿須歸零心中無(wú)我，才能超越自我虛懷若谷，謙恭自守人在圈內(nèi)，心在圈外不要落入自命不凡的陷阱適時(shí)放棄，得失無(wú)礙放下，才能看到溪頭風(fēng)景第八節(jié) 大巧若拙，大智若愚守拙護(hù)己，無(wú)可用就是大用耍小聰明是一種無(wú)知莫讓才氣反傷己身與眾不同未必是好事上善若水，其用不窮“呆氣”往往是靈氣“自污”乃保身妙方第九節(jié) 退步原來(lái)是向前守住已有的便是富足后退是為了向前頭要低，腰須挺守住自我，不在凡

7、塵瑣務(wù)里忘形最低處恰是最高處第十節(jié) 有綱有常對(duì)人，不厭不倦處世生命只有一次，善待便是珍惜行路難，仍要行按住心兵，持一分鎮(zhèn)定謹(jǐn)慎面對(duì)人生的各種臉譜輕率易失根本，負(fù)重才能致遠(yuǎn)身處苦難，不為苦難所累熱愛(ài)生活，才能過(guò)好生活好命都是修養(yǎng)出來(lái)的第十一節(jié) 以出世心入世行走不讓外在世界成為心的桎梏簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，跳脫紛繁公而忘私故能成其私咸有咸的滋味，淡有淡的意境紅塵過(guò)往客，何必斤斤計(jì)較清心寡欲，適可而止素描人生最美相親相厚，不如相忘江湖出世入世間，做個(gè)半路人關(guān)注內(nèi)心，參悟人生第十二節(jié) 功成身退，如魚(yú)得水抱一為天下式參透名利退全身不爭(zhēng)功勞，不矜成就騰則為龍，潛則為蛇進(jìn)有尺，退有度大隱隱于市的閑適生活第十三節(jié) 安貧樂(lè)

8、道，身無(wú)分文也是“貴族”平民的生活，貴族的風(fēng)度不知足，便是禍物來(lái)而應(yīng)，物去不留什么是最大的快樂(lè)一枚金幣的幸福博弈坦然無(wú)求一身輕與其期待虛有，不如安守當(dāng)下人窮心不窮幸與不幸在于自己的心態(tài)第十四節(jié) 平凡心是智，逍遙心是福身心的自由最可貴悲哀與幸運(yùn)，不過(guò)是心念的選擇看破因由，發(fā)現(xiàn)生活的美福禍一如，平常以待無(wú)待的境界幸福沒(méi)有特權(quán)扮演好自己的角色智慧就在最平常的事物中把生活當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)第十五節(jié) 達(dá)生需無(wú)為，養(yǎng)身先養(yǎng)心生命自由流轉(zhuǎn)，達(dá)生只需無(wú)為如何達(dá)到心齋的境界停下疲于奔命的腳步何處來(lái)，何處去達(dá)生先養(yǎng)心擯卻浮躁，心如止水撇開(kāi)小我，放大眼界找到自己的心靈中篇 儒家做事第一節(jié) 清清白白做人，明明白白做事推己及

9、人，換位思考言必信，行必果德行比才能更重要修一顆赤子之心不做道貌岸然的偽君子做人坦蕩，遠(yuǎn)離憂懼實(shí)踐出真知，有行才有悟人生有三大樂(lè)事大愛(ài)者愛(ài)國(guó)愛(ài)天下第十二節(jié) 做人上人，養(yǎng)浩然氣頂天立地大丈夫生與義的博弈謙謙如玉，錚錚若鐵養(yǎng)一腔浩然正氣品格是最大的資本關(guān)鍵時(shí)候，做好選擇傲而不驕，堅(jiān)守氣節(jié)憂國(guó)忘家，不畏強(qiáng)權(quán)時(shí)不我待，奮發(fā)有為臨危不懼，才是慷慨本色第十三節(jié) 和而不流，中庸為道和而不流，中庸為妙要方圓有度而不是圓滑世故做到一半剛剛好危行言遜，不落禍患正直做人，聰明講話有勇無(wú)謀不是真勇第十四節(jié) 有所為有所不為：少管事，多成事言多必失，不如沉默不拘小節(jié)方能成大事有所不求，才能有所得盡力而為還須量力而行反省的

10、心勝過(guò)吵鬧的嘴不輕易下結(jié)論第十五節(jié) 進(jìn)退自如，在藏露中求穩(wěn)屈伸自如，進(jìn)退得宜君子不器，左右逢源君子求善賈，有張有弛預(yù)留退路，后事無(wú)憂循序漸進(jìn)，穩(wěn)中求勝第十六節(jié) 對(duì)人圓融，行事和氣一味耿介未必是件好事低眉順目比金剛怒目更具威嚴(yán)婉拒，不可不修的一門(mén)技術(shù)萬(wàn)事和為貴大度寬容得人心第十七節(jié) 處世有時(shí)糊涂有時(shí)醒謠言來(lái)襲，保持清醒的心有時(shí)糊涂有時(shí)醒該出手時(shí)要出手睜一只眼閉一只眼最瀟灑有機(jī)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)等待機(jī)會(huì)有時(shí)不妨一笑而過(guò)第十八節(jié) 名利河畔知得失陽(yáng)光下的財(cái)富最受用富人窮人都要講格調(diào)不以利害義，也不因義廢利比名利更重要的是人格虛名只是個(gè)累人的噱頭患得患失是失敗的先兆爭(zhēng)千秋事業(yè)，不爭(zhēng)一時(shí)成敗第十九節(jié) 謀

11、職多算自己別算人想想別人的需要多琢磨事，少琢磨人要做就做最好思不出其位，活在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)要講君子風(fēng)范要有獨(dú)當(dāng)一面的才干人生難得是樂(lè)業(yè)第二十節(jié) 做領(lǐng)導(dǎo)一陣，做好人一世做官一陣子，做人一輩子能推功攬過(guò)，才是領(lǐng)袖風(fēng)范身正才能為表率要有容納各種聲音的氣度寬厚比嚴(yán)苛更有力量唯仁德能服眾統(tǒng)掌大局為要，不必事事躬親人才關(guān)鍵看怎么用燒好為官“三把火”第二十一節(jié) 適心適意地交友只身存天下的方法：別獨(dú)自用餐君子交誼如淡茶一杯區(qū)分益友與損友道不同不相為謀量力而行，巧妙拒絕他山之石，可以攻玉欲得敬重，先敬他人助人的原則：周急不繼富交對(duì)朋友先要識(shí)對(duì)人行為比言語(yǔ)更可靠真正的朋友輕財(cái)好義第二十二節(jié) 安家智慧：有敬有愛(ài)有愛(ài)有敬才

12、是孝對(duì)父母的愛(ài)隨時(shí)可以表達(dá)記住父母的生日巧妙應(yīng)對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)孝悌是人的一種本能能聽(tīng)三分嘮叨，可做一等孝子游必有方，帶著孝心去游蕩愛(ài)父母先要愛(ài)自己照顧父母須要竭盡全力孝是向下傳遞的教育第二十三節(jié) 為學(xué)既要好學(xué)，又要善學(xué)謙虛是最高深的學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)的“毛毛蟲(chóng)”越抓越多不做學(xué)問(wèn)的兩腳書(shū)櫥學(xué)無(wú)止境，不進(jìn)則退慧眼識(shí)我“一字師”舉一反三，方是學(xué)問(wèn)“不知道”的智慧學(xué)、問(wèn)、思，為學(xué)的三駕馬車(chē)第二十四節(jié) 少欲知足才能真幸福知足是幸福的起點(diǎn)磊落無(wú)求，自有高品悟透人生“三戒”少欲才能從心而欲平淡中嗅出幸福的氣味安貧樂(lè)道也是信仰下篇 佛家修心第一節(jié) 心寬，路就寬把心騰空，才能包納萬(wàn)物悅納自己，善待殘缺不要被遷怒的病毒感染狹路

13、相逢各讓一步孤芳自賞時(shí)，天地便小了求同存異，不必強(qiáng)求一致嗔言碎語(yǔ)隨風(fēng)去被遺忘與被銘記的心曠為福門(mén)，心狹為禍根身處泥濘，遙看滿山花開(kāi)第二節(jié) 不比較，不計(jì)較修煉一顆清凈心心里放下，才是真放下紛繁世界，心靜如水不嫉妒，得救贖善待欲望，保持一顆清涼心得意不忘形，失意不失態(tài)相信自己，輕如塵埃也能翩然起舞簡(jiǎn)單本身就是幸福第三節(jié) 以舍醫(yī)貪，放下一顆塵心攤開(kāi)手掌，才不致財(cái)富壓身塵世有因才有果，有耕耘才有收獲莫讓貪毒入膏肓錢(qián)也要能進(jìn)能出真誠(chéng)布施者得吉祥有錢(qián)是福報(bào)，花錢(qián)是智慧求財(cái)有止有度在名利旋渦中尋回自己欲望是毒，放下是唯一的解藥第四節(jié) 心存厚道，多講人好多留情面三分薄面留予人，腳下余地有七分心存厚道，寬容他人

14、靜察己過(guò)，不論人非美言是潤(rùn)人心田的甘泉與人為善，與己為善水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒傲氣太盛，惹禍上身第五節(jié) 滿懷一顆好心，滿手都是慈悲事慈悲是最大的愛(ài)本是仙佛種，隨處可開(kāi)花懷一顆平等心待人待己慈悲無(wú)處不在生是一連串的責(zé)任累積愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)慈悲沒(méi)有形式滿懷好心，多行善事做一輩子善事才是覺(jué)悟第六節(jié) 耐得住煩惱，心安才能身安心身不定時(shí)，煩惱不招自來(lái)屋寬不如心寬，身安不如心安脫去抱怨的心靈枷鎖修行先修一顆韌心勤勉認(rèn)真，充實(shí)人生心性專(zhuān)一，有始有終安心精進(jìn)，永不停息學(xué)佛在自心，成佛在凈心第七節(jié) 不急不急，從容人生靠自己心態(tài)平和，笑看人生門(mén)上寫(xiě)“門(mén)”字，窗上寫(xiě)“窗”字萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身身在塵世，

15、心在禪中反觀真實(shí)的自己不做船長(zhǎng)，可以是最好的水手隨處是機(jī)緣人生無(wú)南北，泰然以自處人生如吃飯，要嘗出味道第八節(jié) 慢慢來(lái)，忙中安心立命忙得快樂(lè)，樂(lè)得歡喜充實(shí)的生活才能安身立命撞鐘時(shí)只想著撞鐘路不通時(shí)，換一條走心無(wú)二念，腳踏實(shí)地做事忙中有序，分清輕重緩急從容不是安逸體會(huì)細(xì)微處的快樂(lè)第九節(jié) 隨心隨緣不隨便隨緣不隨便海棠無(wú)香也是美四時(shí)無(wú)閑事，皆是好時(shí)節(jié)執(zhí)著于自我等于作繭自縛以平常心看苦樂(lè)順逆造化弄人，不必太認(rèn)真以坦蕩心境面對(duì)誹謗助人為樂(lè)，得助亦樂(lè)老拙穿破襖，淡飯腹中飽第十節(jié) 福來(lái)不容易，惜?？幢拘恼湎М?dāng)下相愛(ài)是緣分，用心去經(jīng)營(yíng)不留戀過(guò)去，不執(zhí)著未來(lái)好好活著，便是惜福滿懷愛(ài)心，常常感恩日日是好日梵音常在清

16、凈處心情的顏色影響世界的顏色第十一節(jié) 忍苦忍辱是一生的修行忍耐是人生必修課成大事者要有忍辱的胸懷心中無(wú)榮辱退到懸崖，絕處逢生躬行才能證得圓滿忍讓是春風(fēng)化雨般的善意戒也是一種自由低頭看清腳下路忍受磨礪才能變成珍珠能屈能伸，能進(jìn)能退第十二節(jié) 懺悔是福分，吃“悔”藥當(dāng)做吃補(bǔ)藥對(duì)一切心存感激最難是浪子回頭要有自省的力量懺悔也是一種福分給別人悔過(guò)的機(jī)會(huì)常懺悔，常清心第十三節(jié) 財(cái)富源于內(nèi)心的富有分享為財(cái)富做加法心富才是真富健康是人生最大的財(cái)富解渴只需一杯水不吝嗇自己的微笑第十四節(jié) 活在當(dāng)下，解脫在當(dāng)下活在當(dāng)下，過(guò)去事不追究不要預(yù)支明天的煩惱煩惱即菩提，解脫在當(dāng)下平實(shí)之間，處處都是凈土心中明亮，何須點(diǎn)燈一念

17、放下，即登彼岸如何經(jīng)營(yíng)自己第十五節(jié) 生死不掛心，泰然度一世人生猶如不系舟看清浮生的本質(zhì)活出生命的真意以平常心看無(wú)常事何須掛心死后之事心境是無(wú)界的在行動(dòng)中自悟自證把精力投入到有意義的生活活著是寄宿，死了是回家精彩書(shū)摘聰明才智也有負(fù)面效應(yīng)提起紅樓夢(mèng)中的王熙鳳，人們一方面驚嘆于她無(wú)與倫比的治家才能、應(yīng)付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的結(jié)局。她就是因“機(jī)心”太重而遭悲慘結(jié)局的典型。正如那曲聰明累所唱：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。

18、”王熙鳳在賈府算是一個(gè)“巾幗英雄”了，她想盡各種辦法，使用種種計(jì)謀，想使賈府振興起來(lái)，或者至少維持著大家的局面，同時(shí)也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來(lái)了賈府上下一片不滿，最終也沒(méi)有使賈家有什么起色，死后甚至連女兒也保不住。鳳姐“于世路上好機(jī)變，言談去得”，“心性又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的”，“少說(shuō)著只怕有一萬(wàn)心眼子，再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)她呢”，“從小兒大妹妹玩笑時(shí)就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了”，“真真泥腿光棍，專(zhuān)會(huì)打細(xì)算盤(pán)”，“天下人都叫你算計(jì)了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀”，“上頭笑著，腳底下使絆子”，“明是一盆火，暗是一把刀”，她

19、都占全了。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對(duì)鳳姐的評(píng)價(jià)，活脫脫展現(xiàn)出了一個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明的人物。然而，就是這樣一個(gè)十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死，最終又一無(wú)所得的下場(chǎng)，豈不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎？鳳姐比一般人更多地體驗(yàn)了痛苦的折磨，且不說(shuō)她在背后遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時(shí)的凄涼和死后的寂寞也會(huì)使她更顯苦楚。王熙鳳不可謂不聰明，但導(dǎo)致她悲劇結(jié)局的因素不也這是因?yàn)樗疤斆鳌眴?？“聰明反被聰明誤”，正是這句話，點(diǎn)中了很多人的痛苦根源。世人常因自己的聰明才智而自命不凡，投機(jī)取巧，最后葬送的卻是自己。所以，老子反對(duì)標(biāo)榜圣人，反對(duì)賣(mài)弄世智辨聰。春秋戰(zhàn)國(guó)之間，善于奇謀異術(shù)的

20、高人，一個(gè)比一個(gè)高明。然而，那個(gè)時(shí)代的世局也特別的動(dòng)蕩不安，人命危如累卵，隨時(shí)都有被毀滅的可能。由于老子處于那個(gè)時(shí)代，深深感到痛苦和不滿，因此便說(shuō)：“絕圣棄智，民利百倍。”人們?nèi)绻毁u(mài)弄聰明才智，本來(lái)還會(huì)有和平安靜的生活，卻被一些標(biāo)榜圣人、標(biāo)榜智慧的才智之士攪亂了?？v觀古往今來(lái)，不少人都是因?yàn)樘幨烙帽M心機(jī)，或者聰明太盛，結(jié)果因此招來(lái)殺身之禍。三國(guó)時(shí)期的楊修就是以耍小聰明最終遭禍的典型。據(jù)史記載，楊修是曹操門(mén)下掌庫(kù)的主簿。此人生得單眉細(xì)眼，貌白神清，博學(xué)能言，智識(shí)過(guò)人。但他自恃其才，竟小覷天下之士。一次，曹操令人建一座花園?？炜⒐ち耍O(jiān)造花園的官員請(qǐng)曹操來(lái)驗(yàn)收察看。曹操參觀花園之后，是好是壞是褒是貶一句話也沒(méi)有說(shuō)，只是拿起筆來(lái)，在花園大門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。一見(jiàn)這情形，大家猶如丈二和尚，摸不著頭腦，怎么也猜不透曹操的意思。楊修卻笑著說(shuō)道：“門(mén)內(nèi)添活字，是個(gè)闊字，丞相是嫌園門(mén)太窄了?！惫賳T見(jiàn)楊修說(shuō)得有道理，立即返工重建園門(mén)，改造停當(dāng)后，又請(qǐng)曹操來(lái)觀看。曹操一見(jiàn)重建后的園門(mén)，不禁大喜，問(wèn)道：“誰(shuí)知道了我的意思？”左右答道：“是楊修主簿?！辈懿俦砻嫔戏Q(chēng)贊楊修的聰明，其實(shí)內(nèi)心已開(kāi)始忌諱楊修了。又有一回，塞北送來(lái)一盒酥餅孝敬曹操，曹操?zèng)]有吃，只是在禮盒上親筆寫(xiě)了三個(gè)字“一合酥”，放在案頭上，自己徑直出去