湖南省2021年11月期中聯(lián)考高三語文試題(含答案)

1、高三語文（本試卷共8頁，23題，全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15小題。材料一什么是設(shè)計(jì)？有人認(rèn)為設(shè)計(jì)要么和美有關(guān)，要么和技術(shù)有關(guān)。其實(shí)設(shè)計(jì)無處不在，但是，我們不能過于簡單地把設(shè)計(jì)理解成美化，或者是簡單的工具。從實(shí)踐層面來理解，設(shè)計(jì)是教你做一系列合理而周密的謀劃，可以定義為人類塑造自身環(huán)境的能力。每一件人造物都是一件設(shè)計(jì)品，我們制作它、使用它，以滿足人們的物質(zhì)、精神需要，而在造與用的過程中，我們感知了世界，并賦予了生活的意義。所以說，設(shè)計(jì)又是一種物質(zhì)文化的創(chuàng)造活動，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同背景的人們，

2、都是以獨(dú)特多樣的方式來展開設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、工作和生活。設(shè)計(jì)也是人類文明以及地域文化的一種映射，它是思想觀念、生活方式和價(jià)值判斷以及審美趣味的載體。考工記中說：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！薄疤煊袝r(shí)，地有氣”就是對時(shí)間、地理、自然規(guī)律的一種客觀認(rèn)識。“材有美”講的是取用有道，它又是一種審美觀，要求工匠，也就是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師，懂得發(fā)揮材料自身的特質(zhì)與美感?！肮び星伞敝械摹扒伞敝傅氖侵圃斓木?、技巧和智慧，巧妙的設(shè)計(jì)，尤其是突出的創(chuàng)造，才能實(shí)踐智慧。四者結(jié)合，方成上品。比如陶瓷、明式家具，就是科學(xué)與藝木的融合，是世界造物的經(jīng)典，是我們東方造物哲學(xué)對自然、人、物三者和諧共生

3、的系統(tǒng)性認(rèn)知。在今天看來，這其中還包含著一種可持續(xù)的發(fā)展觀念。如果從科學(xué)的層面來認(rèn)識設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是一門年輕的學(xué)問。百年來，世界不斷在更替、轉(zhuǎn)型，社會轉(zhuǎn)型帶來的技術(shù)變革，使得設(shè)計(jì)的范式、設(shè)計(jì)的風(fēng)格也在不斷變化，這源于設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生志的緊密聯(lián)系，是時(shí)代發(fā)展的快速回應(yīng)。設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是解決問題，如何準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才是設(shè)計(jì)最核心的東西。藝科融合、隨物賦形、以人為本是設(shè)計(jì)思維中非常重要的概念，這也是我們強(qiáng)調(diào)以人為本，以及為什么要跨學(xué)科的原因。中國設(shè)計(jì)的提升應(yīng)該面向時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的需要，從制造到創(chuàng)造，從裝配到設(shè)計(jì)，服務(wù)民生、自主創(chuàng)新，以間物無聲的方式來傳播時(shí)代的審美，同時(shí)，要傳播中華文化，呈現(xiàn)民族

4、的精神和風(fēng)范。其中，最重要的是如何基于中國的立場，對社會實(shí)際的問題提出我們的解決方案。從這個(gè)層面反思，設(shè)計(jì)始終包含著一種倫理和責(zé)任，我們現(xiàn)在面臨諸多問題，設(shè)計(jì)都應(yīng)在其中有所擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下，設(shè)計(jì)面臨著雙重的挑戰(zhàn)，第一，設(shè)計(jì)需要充分考慮價(jià)值、利益與公平，因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀決定了對問題的不同認(rèn)識，所以理想和信仰是設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)社會的基礎(chǔ)。第二，設(shè)計(jì)的本質(zhì)具有前瞻性、應(yīng)變性、整合性和引領(lǐng)性。比如說，設(shè)計(jì)可以平衡人與自然、自然與人工、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、全球與本土，以及更合理地運(yùn)用人工智能。人工智能現(xiàn)在很“熱”，但其負(fù)面影響也有很多，設(shè)計(jì)作為一個(gè)平衡力量，非常重要。另外，設(shè)計(jì)要應(yīng)對新時(shí)代、新技木、新挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)學(xué)科要主動求變

5、和引領(lǐng)，在解決方案中創(chuàng)造價(jià)值，這也是新文科建設(shè)所倡導(dǎo)的。文科的關(guān)鍵是思想的引領(lǐng)，設(shè)計(jì)在解決問題的方案中，它創(chuàng)造價(jià)值，它始終的宗旨必須是為國家謀發(fā)展、為人民謀幸福。（節(jié)選自魯曉波藝科融合，重思何為設(shè)計(jì)，中國文化報(bào)2021年6月21日）材料二中國設(shè)計(jì)路在何方？隨著西方近代工業(yè)文明及其生活方式和各種社會思潮的涌入與沖擊，以個(gè)體手工藝為基礎(chǔ)的中國設(shè)計(jì)傳統(tǒng)及其所代表的中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化與審美價(jià)值體系逐漸失去了主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，中國又始終沒有完全走完自己的工業(yè)化道路，沒有真正建立起新的設(shè)計(jì)文化及審美價(jià)值體系，導(dǎo)致了中國當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域價(jià)值取向和審美判斷的混亂。中國設(shè)計(jì)的道路，取決于對中國和中國文化未來的判斷

6、、思考與選擇。人文設(shè)計(jì)是中國設(shè)計(jì)走向未來的一個(gè)必然趨勢與選擇。基于這樣的認(rèn)識，華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院將“人文設(shè)計(jì)”確立為基本理念。尊崇人文設(shè)計(jì)是一種將自然、科技與人文藝術(shù)融合在一起的價(jià)值理念。向自然學(xué)習(xí)，從自然中獲取智慧和靈感，這本是中國藝木與設(shè)計(jì)固有的傳統(tǒng)，今天也同樣是我們重新建立起人與自然對話的藝術(shù)語境的必由之路。人文藝術(shù)始終是設(shè)計(jì)教育不可或缺的核心部分，也是提升一個(gè)設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)最為關(guān)鍵的部分。設(shè)計(jì)教育成功與否，并不取決于是否教會學(xué)生關(guān)于設(shè)計(jì)的技木，而是能否激發(fā)起學(xué)生對于生活的熱愛和創(chuàng)造的激情，使學(xué)生領(lǐng)悟到，對于設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷自我完善的過程。人文設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生以更深的層次探索和

7、理解設(shè)計(jì)的本質(zhì)，以更具有穿越感的眼光和眼界去看待設(shè)計(jì)的過去、現(xiàn)在與未來。設(shè)計(jì)需要以批判現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和眼光去解決各種現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)也要擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責(zé)任。這種傳承不是引導(dǎo)人們以復(fù)古的方式回到過去，而是要將歷史和傳統(tǒng)融入當(dāng)下人們的生活與情感中去。更為重要的是，設(shè)計(jì)是一種對于生活方式和生活品質(zhì)的判斷和引領(lǐng)?？傊覀冏非蟮氖撬囆g(shù)與設(shè)計(jì)的自由與創(chuàng)造力，崇尚的是智慧、靈性與品質(zhì)，設(shè)計(jì)之道，至善至美。中國的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育需要一種面對現(xiàn)實(shí)和過去的勇氣，也更需要一種面向未來的文化自覺。（摘編自中國需要怎樣的設(shè)計(jì)教育）1.  下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.

8、    設(shè)計(jì)既是一種物質(zhì)文化的創(chuàng)造活動，方式獨(dú)特多樣，也是人類文明和地域文化的映射，思想觀念、生活方式和價(jià)值判斷以及審美趣味的載體。B.    陶瓷、明式家具是設(shè)計(jì)中的上品，融合了科學(xué)與藝術(shù)，是世界造物的經(jīng)典，是東方造物哲學(xué)對自然、人、物三者和諧共生的系統(tǒng)性認(rèn)知。C.     設(shè)計(jì)可以作為平衡人工智能發(fā)展很“熱”和其負(fù)面影響之間的一股重要力量，這體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的本質(zhì)具有前瞻性、應(yīng)變性、整合性等特點(diǎn)。D.    中國當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域價(jià)值

9、取向和審美判斷混亂的原因是中國一直沒有完全走完工業(yè)化道路，沒有建立新的設(shè)計(jì)文化以及審美價(jià)值體系。2.    根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分）A.    中國設(shè)計(jì)既要傳播時(shí)代的審美，又要傳播中華文化，呈現(xiàn)民族的精神和風(fēng)范，面對社會問題，要擔(dān)當(dāng)責(zé)任。B.    新文科建設(shè)倡導(dǎo)設(shè)計(jì)要充分考慮價(jià)值、利益與公平，要應(yīng)對新時(shí)代、新技術(shù)、新挑戰(zhàn)，要主動求變和引領(lǐng)。C.    將自然、科技與人文藝術(shù)加以融合的人文設(shè)計(jì)追求，與藝科融合、隨物賦

10、形等設(shè)計(jì)思維概念基本吻合。D.    成功的設(shè)計(jì)教育能激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛和創(chuàng)造的激清，讓學(xué)生領(lǐng)悟到對設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)是自我完善的過程。3.   結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持考工記中“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”這設(shè)計(jì)理念的一項(xiàng)是(3分）A.    制作先進(jìn)、水平領(lǐng)先的天問一號B.儀態(tài)萬方、獨(dú)具風(fēng)韻的吉林霧凇C.風(fēng)景優(yōu)美、鐘靈毓秀的東魯泰山D.思路清晰、布局周密的深海計(jì)劃4.    請簡要分析材料一的論證思路。(4

11、分）5.   目前，為提升中國設(shè)計(jì)水平，我們可以從哪些方面進(jìn)行努力？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分） （二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。雕刻師墨中白泗州城香花門外的鬧市，常有白胡須老者在葫蘆上雕像。沒有人知道他的名字，都稱其葫蘆先生。葫蘆先生雕刻的人同真人似的，就是價(jià)格不便宜。舍得花銀子讓葫蘆先生雕刻人像的多是城里的商賈。他們有錢，可給再多的錢，葫蘆先生也不會去他們家里。想雕像，到香花門花鳥市場找他。要求在宣紙綢緞上畫不行，就在葫蘆上刻。普通市民是拿不出錢坐在那兒讓葫蘆先生雕像的。但，他們可以看。圍觀葫蘆先生雕刻，是

12、不需要掏錢的。泗州人說，葫蘆先生的刻刀一轉(zhuǎn)，熱鬧的香花門，突然就安靜下來，連市場上比賽唱歌的畫眉也掛在籠邊，一動不動了還有人說葫蘆先生住在東城墻糧的一棵葫蘆樹下，那棵樹結(jié)滿了葫蘆。葫蘆先生就睡在最大的一個(gè)葫蘆里。樹上的葫蘆摘也摘不完，卻無人敢偷，葫蘆藤上纏著一條蟒蛇，日夜守著那些葫蘆葫蘆先生原來是紅遍京城的一個(gè)魔術(shù)師，最擅長演百變葫蘆娃，那些葫蘆和蟒蛇都是他變出來的.泗州人樂于講，大家更喜歡聽。不管別人如何說他，葫蘆先生一個(gè)葫蘆雕像收五兩白銀，這個(gè)價(jià)格不會變，在花鳥市場現(xiàn)場雕刻的規(guī)矩不改。就這樣，看值就來。葫蘆先生一周才來一次，日期也不固定?？赡芊甓?，也可能是八或是十。即使這樣，有錢人也愿意去

13、坐著，候他。據(jù)米商米噸說，自從他把老娘的像雕刻在葫蘆上，天天抱在懷里暖著，他家的生意越來越紅火。有的商家生意不順，聽后，將信將疑，也將父母的像刻在葫蘆上，供在家中。說來也奇，生活中，他們把父母當(dāng)佛敬，生意真的慢慢好起來了。有天，看著許多人圍看看，葫蘆先生便搖搖頭說，今夏飛雪，家里糧，省著吃。望著太陽，大伙笑了。地里的麥子再有不到一個(gè)月就能收了，還能餓肚子嗎？當(dāng)大家把鐮刀磨得雪亮準(zhǔn)備收麥時(shí)，起了狂風(fēng)，天黑得像懸在頭上的一盤磨，壓得人喘不過氣來。先落下雞蛋大的冰雹，隨后，飄起鵝毛般大雪。夏日飛雪。泗州人這才想起葫蘆先生說的話，后悔沒有聽他的。城里，許多人家都盼著新糧下來哩。一場雪，讓他們感受到了無

14、言的寒冷。大雪后，雨不停。斷炊，一頓兩頓可以，三頓不吃，肚子餓得慌。有人就盤算起東墻下那些葫蘆，可一想到傳說的蟒蛇，又嚇得縮回了念頭。大幣聲中傳來葫蘆先生在香花門作畫的聲音，刻的是收獲的麥子。葫蘆上那胖乎乎的麥粒，誘得人直流口水。泗州人見了搖頭說，畫的糧食不能充饑。有人走近，試探著向葫蘆先生討要，真的就給了。捧著葫蘆的人，回家就有麥子度日了。一傳十，十傳百，大家排著隊(duì)要想一個(gè)刻有麥粒的葫蘆。幫著發(fā)葫蘆的人是術(shù)噸。抱著葫蘆回家，明明葫蘆上雕刻的是麥粒，倒入鍋里的卻是大術(shù)，稀稀拉拉不多，夠續(xù)命的了。天晴了，大水退去。田里的麥子減產(chǎn)，但不至于絕收。曬著有點(diǎn)瘦長的麥粒，大家說，多虧了葫蘆先生。有人抱著

15、雞上門感謝葫蘆先生。葫蘆先生說，要謝，去謝米噸。大家知道米噸是個(gè)善人。這次雨雪，錢多本以為會大賺一把的，沒想到讓葫蘆先生刻的葫蘆給攪和了。這兩年，當(dāng)鋪生意一年不如一年。錢多想，大家不缺吃穿，這當(dāng)鋪還有存在的必要嗎？在他看來，災(zāi)季就是他的豐收年。葫蘆先生是拿刻刀在劃破他的錢罐子哩。地疼牛二不知好歹，乘著酒興直奔香花門。到了葫蘆先生面前，也不坐，像石碾般杵在哪兒?！翱?，刻，刻！“牛二厲聲道?！白聛戆??！焙J先生輕言細(xì)語?！澳阏局?。”牛二噴著酒氣，如耕地累倒的黃牛?！翱淌裁?？”葫蘆先生也不生氣?！拔覍偕?，雕蟒?！迸６穆曇?，半條街都能聽見，“必須在我衣服上?！薄安豢淘诤J上，你不后悔？”葫蘆先生笑

16、著說?！鞍尘鸵颇愕囊?guī)矩。”牛二哈哈大笑，臉上的橫肉把眼睛擠成了一條縫?！罢局绷?。”葫蘆先生并不起身，刻刀一揮，說，“好了?！迸６透杏X身上冰涼，低頭一看，衣服上真有條大蛇。他能感覺到蛇越纏越緊，仿佛有人用手操著他的心。他的臉色頓時(shí)紩白，兜里的銀子也被擠到葫蘆先生的手里?！罢义X多，抱著?！焙J先生將一個(gè)刻有蛇身牛頭的葫蘆遞給牛二。牛二聽話地將葫蘆抱在懷里，果然舒服多了。嚇得他頭也不回，跑了?；丶液?，牛二酒也醒了，卻放不下葫蘆，放下就揪心地疼。想到葫蘆先生的話，他找到錢多，一把將其摟在懷里，心疼好多了。牛二舒服了，錢多可受不了，似被條蛇纏看。無奈，兩人相擁去找葫蘆先生。葫蘆先生遞過兩個(gè)葫蘆說，回

17、家敬著吧，轉(zhuǎn)身走了。錢多手捧的葫蘆上站看他的父親，身后是泗州百姓。牛二手捧的葫蘆上坐看他的母親，身后立看一尊佛。錢多望了眼牛二，發(fā)現(xiàn)他的橫臉舒展了許多。牛二悄悄告訴他，心疼好多了。（選自小說月刊2021年第3期）6.     下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分）A.    小說開篇點(diǎn)題，用簡潔的語言交代老者的身份雕刻者，“沒有人知道他的名字，都稱其葫蘆先生”，表明大家對他的姓名不感興趣，與后文形成對比。B.     葫蘆先生的刻刀一轉(zhuǎn)，香花門和畫

18、眉都突然安靜、不動，“一轉(zhuǎn)”與“安靜”“一動不動”形成動靜對照，主要表現(xiàn)了市民和畫眉的專注認(rèn)真，葫蘆先生雕刻技藝高超。C.    文中米噸將母親的像雕刻在葫蘆上，生意越來越紅火與后文牛二手捧的葫蘆上坐著他的母親，身后立著一尊佛形成照應(yīng)，表達(dá)了作者認(rèn)為百善孝為先，做人要仁愛、善良的主旨。D.    文中大家磨亮鍾刀，準(zhǔn)備收麥子時(shí)的環(huán)境描寫，著力描寫了狂風(fēng)、黑天、冰雹、大雪等景物，暗示了社會黑暗勢力的強(qiáng)大，烘托出人們后悔的心情。7.    下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一

19、項(xiàng)是(3分）A.   米商米噸是小說的次要人物，他的善良仁愛與當(dāng)鋪老板錢多的自私自利形成鮮明對比，襯托了葫蘆先生關(guān)心百姓生活，具有悲憫情懷的形象。B.    小說語言樸素自然，沒有絲毫雕飾和描翠。使用口語性和大眾化的語言，增加了生活氣息，通俗易懂，讓人讀來感到輕松愉快，親切自然。C.    小說以第三人稱的口吻敘述故事，采用全知視角，不受時(shí)間和空間限制，自由靈活地?cái)懞J先生的雕刻技藝，表達(dá)作者的思想情感。D.    小說采用喜劇式結(jié)尾，錢多、牛

20、二最終都被葫蘆先生治服，善良戰(zhàn)勝邪惡，符合人們的閱讀心理，給人欣慰愉悅之感，并寄托了人們的美好向往。8.   這篇微型小說的段落都很簡短，甚至一個(gè)句子形成一個(gè)段落。作者這樣寫有什么妙處？（4分）9.   有人評論墨中白創(chuàng)作的雕刻師充滿了傳奇色彩，請結(jié)合文本探究這篇小說的傳奇色彩表現(xiàn)在哪些方面？（6分） 二、古代詩文閱讀(35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。先是，（竇）建德遺秦王世民書，請退軍潼關(guān)，返鄭侵地，復(fù)修前好。世民集將佐議之，皆請避其鋒。郭孝恪曰：“世充窮蹙，垂將面縛，建德

21、遠(yuǎn)來助之，此天意欲兩亡之也。宜據(jù)武牢之險(xiǎn)以拒之，伺間而動，破之必矣。記室薛收曰：“世充保據(jù)年都，府庫充實(shí)，所將之兵，皆江準(zhǔn)精銳，即日之患，但乏糧食耳。以是之故，為我所持，求戰(zhàn)不得，守則難久。建德親帥大眾，遠(yuǎn)來赴援，亦當(dāng)極其精銳，致死于我。若縱之至此兩寇合從轉(zhuǎn)河北之粟以饋洛陽則戰(zhàn)爭方始偃兵無日混一之期殊未有涯也。今宜分兵守洛陽，深溝高壘，世充出兵，慎勿與戰(zhàn)。大王親帥驍銳，先據(jù)成皋，厲兵訓(xùn)士，以待其至，以逸待勞，決可克也。建德既破，世充自下，不過二旬，兩主就縛矣。“世民善之。收，道衡之子也。蕭璃、屈突通、封德彝皆曰：“吾兵疲老，世充憑守堅(jiān)城，未易猝拔。建德席勝而來，鋒銳氣盛，吾腹背受敵，非完策也。

22、不若退保新安，以承其弊?！笔烂裨唬骸笆莱浔菔潮M，上下離心，不煩力攻，可以坐克。建德新破海公，將驕卒惰。吾據(jù)武牢，扼其咽喉，彼若冒險(xiǎn)爭鋒，吾取之甚易。若狐疑不戰(zhàn)，旬月之間，世充自潰。城破兵強(qiáng)，氣勢自倍，一舉兩克，在此行矣。若不速進(jìn)，賊入武牢，諸城新附，必不能守。兩賊并力，其勢必強(qiáng)，何弊之承？吾計(jì)決矣?！巴ǖ扔终埥鈬鷵?jù)險(xiǎn)以觀其變，世民不許。中分麾下，使通等副齊王元吉圍守東都，世民將驍勇三千五百人東趣武牢。時(shí)正晝出兵，歷北邙，抵河陽，趨鞏而去。王世充登城望見，莫之測也，竟不敢出。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末·唐平河朔竇建德）10.    下列對文中畫波浪線

23、部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.   若縱之至此兩寇合從轉(zhuǎn)河北之粟以饋洛陽則戰(zhàn)爭方始偃兵無日混一之期殊未有涯也B.    若縱之至此兩寇合從轉(zhuǎn)河北之粟以饋洛陽則戰(zhàn)爭方始偃兵無日混一之期殊未有涯也C.    若縱之至此兩寇合從轉(zhuǎn)河北之粟以饋洛陽則戰(zhàn)爭方始偃兵無日混一之期殊未有涯也D.    若縱之至此兩寇合從轉(zhuǎn)河北之粟以饋洛陽則戰(zhàn)爭方始偃兵無日混一之期殊未有涯也11.    下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的

24、解說，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.    記室，官名。東漢置，諸主、三公及大將軍都設(shè)記室令史，掌章表書記文檄。B.    江淮，地理名詞，指江（長江）、淮（淮河）一帶，廣義上指江南、淮南地區(qū)。C.    咽喉，中醫(yī)學(xué)名詞，咽與喉的總稱。在文中是喻指險(xiǎn)固的、重要的地理位置。D.     東都，即長安，與西都洛陽對稱。班固的兩都賦中“兩都”指長安和洛陽。12.    下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，

25、不正確的一項(xiàng)是(3分）A.    李世民和將佐商議竇建德求和一事，大家都說應(yīng)避開敵人的鋒芒，而郭孝恪認(rèn)為應(yīng)占據(jù)武牢之險(xiǎn)阻擋他們，乘機(jī)而動，必能打敗他們。B.    薛收指出王世充的困難是糧食不足，如果竇建德和王世充兩軍會和，幫助王世充解決了糧食問題，那么唐朝統(tǒng)一天下的日子遙遙無期。c蕭瑤、屈突通、封德彝都贊同薛收對戰(zhàn)爭形式的分析，他們認(rèn)為李世民的部隊(duì)疲憊勞頓，王世充憑借堅(jiān)固的城池防守，不容易很快攻破。D.李世民堅(jiān)持自己的意見，采取分開兵力的策略，讓屈突通等人作為齊王李元吉的副手包圍東都，自己率領(lǐng)精兵勇士向東趕往武牢

26、。13.    把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分）(1)世充窮蹙，垂將面縛，建德遠(yuǎn)來助之，此天意欲兩亡之也。(4分）(2)兩賊并力，其勢必強(qiáng)，何弊之承？（4分）14.    秦王李世民為什么決意迎戰(zhàn)而不避竇、王二人之鋒芒？（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成1516題。岐陽三首（其一）元好問突騎連營鳥不飛，北風(fēng)浩浩發(fā)陰機(jī)。三秦形勝無今古，千里傳聞果是非。偃賽鯨鯢人海涸，分明蛇犬鐵山圍。窮途老阮無奇策，空望岐陽淚滿衣?！咀ⅰ吭脝枺衷Ｖ?，號遺山，世稱遺山先生，是

27、金末元初最有成就的作家。公元1231年（正大八年）正月，蒙古軍圍岐陽（今陜西鳳翔），四月城破。此時(shí)元好問任南陽令。15.    下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.   詩歌開篇描寫呼號的北風(fēng)席卷大地，兇猛的敵騎強(qiáng)勢壓境，渲染出一種陰冷、低沉、壓抑的氛圍。B.     “千里傳聞果是非”寫作者聽見不幸的消息，心里悲痛萬分，一聲長間寫出了作者悲憤、沉痛的心清。C詩歌頸聯(lián)實(shí)寫龐大的鯨蛻兇惡殘暴，吞噬人群，猖獗的毒蛇和惡狗為非作歹，肆意妄為，緊圍孤城。D.“窮途老阮

28、無奇策”中老阮，是指阮籍。阮籍行車“不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返”。此旬是作者借典自況。16.    清人趙翼題遺山詩有言“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。(6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.    補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)陋室銘中“               ，  &#

29、160;          ”句體現(xiàn)了陋室環(huán)境的寧靜、雅致，令人心曠神怡。(2)曹判論戰(zhàn)中，體現(xiàn)了曹劇注意細(xì)節(jié)的語句是“               ，             ”。(3)我們常常借用北宋文學(xué)家范仲淹岳陽樓記中的“

30、               ，             ”這兩句話來稱贊官員對百姓多有惠政，地方治理成果斐然。三、語言文字運(yùn)用(20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1820題。人們眷戀杭州，首先是因?yàn)楹贾莸纳剿?。杭州山水最佳處，自然是西湖了。得天?dú)厚這個(gè)詞，用在西湖身上，再恰當(dāng)不過。西湖東面

31、是平疇，南、西、北三面環(huán)山，眾星捧月般拱衛(wèi)著一漲碧水，所以杭州有“三面云山一面城”之說。湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值，高度       。西湖湖面總面積六平方公里多一點(diǎn)，可謂不大不小。湖太小，對岸景色一覽無余，便沒了神秘感。而湖太大，無邊無際，一片蒼茫，失去了想象空間，也就同樣沒有了美感。西湖三面的山體也很配合，高度從五十術(shù)至四百多米依次抬升，錯(cuò)落有致，疊巘清嘉，       ，無論是在湖邊漫步還是湖中蕩舟，隨便駿上一眼，風(fēng)景便爭先恐后眼簾，絕不用踞著腳尖望眼欲

32、穿去尋求。試想，如果一座高山陡然而起，像一道墻壁一樣一下子阻斷了視線，那又會是什么感覺？湖上由于終日水汽氝氯，周圍的山巒永遠(yuǎn)是在煙嵐中影影綽綽、縹縹緲緲、如夢如幻，讓你的腦海里便不由自主漫出這樣一個(gè)念頭：山那邊到底有什么？這個(gè)念頭，一定輕柔而又固執(zhí)地?fù)现愕男?，引誘著你無論如何要去一探究竟。張岱對雪天的西湖情有獨(dú)鐘，就我而言，更喜歡雨中的西湖。杭州四季多幣，一般情況下，三五天就會下上一場。除了臺風(fēng)季節(jié)，杭州的幣大多是不急不慢瀟瀟而下，優(yōu)哉游哉地輕彈著湖面，密密麻麻的幣腳激起陣陣霧嵐，遠(yuǎn)山近水就被罩進(jìn)了柔情綿綿的薄紗里。湖邊多垂柳，長長的柳絲    

33、60;  地扎進(jìn)水里，風(fēng)拂過，縹緲若約，這時(shí)的湖面，會更顯迷蒙。此時(shí)，撐把傘在湖邊閑步，是不是有一種一腳踏進(jìn)了仙境的感覺？（節(jié)選自勞罕最是杭州品不夠，有刪改）18.    依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.契合  綿亙不絕       撲入       疏落有致B.吻合  綿延不絕       映入 

34、0;     參差不齊C.契合  綿延不絕       撲入       參差不齊D.吻合綿亙不絕       映入       疏落有致19.    文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.   湖上由千終日水汽氤氳，

35、周圍的山巒永遠(yuǎn)是在煙嵐中影影綽綽、縹縹緲緲、如夢如幻，你的腦海里便不由自主漫出這樣一個(gè)念頭：山那邊到底有什么？B.    由千湖上終日水汽氤氳，周圍的山巒在煙嵐中永遠(yuǎn)是影影綽綽、縹縹緲緲、如夢如幻，你的腦海里便不由自主漫出這樣一個(gè)念頭：山那邊到底有什么？C.    由千湖上終日水汽氤氳，周圍的山巒永遠(yuǎn)是在煙嵐中影影綽綽、縹縹緲緲、如夢如幻，讓你的腦海里便不由自主漫出這樣一個(gè)念頭：山那邊到底有什么？D.    湖上由千終日水汽氤氳，周圍的山巒在煙嵐中永遠(yuǎn)是影影綽綽、縹縹緲緲、如

36、夢如幻，讓你的腦海里便不由自主漫出這樣一個(gè)念頭：山那邊到底有什么？20.  .文中畫橫線的句子改寫成：“杭州的雨大多不急不慢從天空飄下，落在湖面上，密集的雨點(diǎn)激起不少水霧，遠(yuǎn)山近水就被罩進(jìn)朦朧的薄紗里。”從語義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（5分） （二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。語言不僅是交流的工具，          。（    ）當(dāng)我們在說流行語的時(shí)候，流行語也不可避免

37、地在影響我們的思維活動?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然有新鮮、活潑、接地氣的優(yōu)點(diǎn)，但也存在三個(gè)明顯的缺點(diǎn)：浮夸化、標(biāo)簽化和淺薄化。浮夸化就是追求夸張的語義表達(dá)，語不驚人死不休。標(biāo)簽化就是把復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)以及復(fù)雜的人物和事件，都粗線條地劃分為有限的類別。淺薄化就是           ，而只進(jìn)行形式上的淺加工，能奪人眼球就夠了。        是造成流行語缺點(diǎn)的一個(gè)重要原因。借助網(wǎng)絡(luò)，今天的流行語發(fā)展出一種病毒式的傳播方式，其使用率呈幾

38、何級數(shù)增長，傳播速度之快令人難以想象。我們不僅要留心它們對語言規(guī)范的影響，更要警惕它們對思維方式的沖擊。慎重地對待語言，就是慎重地對待我們的思想。21.  下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.我們的社交方式和認(rèn)知方式都同時(shí)受到語言的塑造。B.語言不僅塑造了我們的認(rèn)知方式，也塑造了我們的社交方式。C.語言既塑造了我們的認(rèn)知方式，又塑造了我們的社交方式。D.語言不僅塑造了我們的社交方式，也塑造了我們的認(rèn)知方式。22.    請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(

39、6分） 四、寫作(60分）23.    .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）2021年9月17日，神舟十二號載人飛船搭載聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員，從中國空間站天和核心艙榮耀歸來。從1999年神舟一號成功發(fā)射到2021年神舟十二號順利著落，這12艘飛船，是通向中國空間站的11級階梯。在神舟飛船發(fā)展的過程中，中國航天人深知“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”的道理，為每個(gè)階段都明確了發(fā)展的重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動全面，實(shí)現(xiàn)中華民族的航天夢。而神丹十二號載人飛行是中國空間站階段的首次載人飛行。為保證飛行任務(wù)順利進(jìn)行，航天科研人員在關(guān)鍵技術(shù)，卡脖子的地

40、方下功夫，將工作落到實(shí)處，找到可操作、能落地的支點(diǎn)，盡早取得突破，助力飛行任務(wù)取得圓滿成功。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立慈，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少千800字。 參考答案1D【解析】“中國當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域價(jià)值取向和審美判斷混亂的原因是中國一直沒有完全走完工業(yè)化道路，沒有建立新的設(shè)計(jì)文化以及審美價(jià)值體系?！痹驓w結(jié)片面，應(yīng)該還包括受西方影響，中國設(shè)計(jì)傳統(tǒng)和中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化與審美價(jià)值體系失去主導(dǎo)地位。2B【解析】B項(xiàng)中“新文科建設(shè)倡導(dǎo)設(shè)計(jì)要充分考慮價(jià)值、利益與公平，要應(yīng)對

41、新時(shí)代、新技術(shù)、新挑戰(zhàn)，要主動求變和引領(lǐng)”不正確，應(yīng)該不包括“要充分考慮價(jià)值、利益與公平”。3A【解析】根據(jù)材料一第二段中對“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的闡釋，成功的設(shè)計(jì)必定是“天時(shí)”“地氣”“美材”“巧工”四者的有機(jī)結(jié)合。四個(gè)選項(xiàng)中，B,C項(xiàng)是自然景物，與“美材”“巧工”無關(guān)；D項(xiàng)還只是一個(gè)待實(shí)行或正在實(shí)行的計(jì)劃，尚無法看出其與上述四者的關(guān)系。4首先作者闡述了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，并從實(shí)踐層面和科學(xué)層面對設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行分析；然后分析如何提升中國設(shè)計(jì)，認(rèn)為設(shè)計(jì)要傳播時(shí)代審美和中華文化，提出解決社會問題的方案；最后作者指出設(shè)計(jì)面臨雙重挑戰(zhàn)，提出需要考慮價(jià)值、利益與公平等意見，

42、讓設(shè)計(jì)為國家謀發(fā)展，為人民謀幸福。（寫對一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得2分，三點(diǎn)得4分）【解析】本題考查文章的論述思路，側(cè)重考查在整體感知的基礎(chǔ)上對文本思路和行文脈絡(luò)的掌握情況。5正視并積極應(yīng)對中國設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)，充分考慮價(jià)值、利益、公平和設(shè)計(jì)的本質(zhì)，以批判的眼光審視過去和現(xiàn)在的設(shè)計(jì)并提升面向未來的文化自覺。正面呼應(yīng)時(shí)代要求，服務(wù)民生、自主創(chuàng)新。以“人文設(shè)計(jì)”為基本設(shè)計(jì)理念和潤物無聲的方式傳播時(shí)代的審美，傳播中華文化，呈現(xiàn)民族的精神和風(fēng)范。重視設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，提升設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)。（每點(diǎn)2分，意對即可，答任意三點(diǎn)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。在整合信息的基礎(chǔ)上

43、，學(xué)生根據(jù)題意進(jìn)行概括。6C【解析】A項(xiàng)中“表明大家對他的姓名不感興趣”錯(cuò)誤，應(yīng)該是表現(xiàn)葫蘆先生出身平凡。B項(xiàng)中“主要表現(xiàn)了市民和畫眉的專注認(rèn)真，葫蘆先生雕刻技藝高超。”錯(cuò)誤，應(yīng)該是突出強(qiáng)調(diào)葫蘆先生雕刻技藝高超。D項(xiàng)中應(yīng)無“暗示了社會黑暗勢力的強(qiáng)大”的作用。7B 【解析】B項(xiàng)“沒有絲毫雕飾和描摹”錯(cuò)誤，文中也不乏一些生動形象的詞句，如牛二身上纏著蛇時(shí)的細(xì)節(jié)描寫得細(xì)惟妙惟肖，以及文中的環(huán)境描寫等。8便于密集且清晰地組織、傳達(dá)信息，適合本文豐富、復(fù)雜的敘事內(nèi)容的表現(xiàn)需要。便于加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進(jìn)小說情節(jié)發(fā)展的需要。便于敘事場景的靈活切換，適合本文于多場景中敘事、寫人的需要，產(chǎn)生

44、電影分鏡頭的效果。本文段落雖然短小，但內(nèi)容的表達(dá)簡潔而準(zhǔn)確，富有提示性，能夠有效調(diào)動讀者的想象。（答出任意兩點(diǎn)給4分）【解析】主要是考查情節(jié)結(jié)構(gòu)的表達(dá)效果，可從情節(jié)、人物塑造，表達(dá)效果等角度進(jìn)行分析。9人奇：文中主人公葫蘆先生的人生經(jīng)歷具有傳奇色彩。原來是紅遍京城的魔術(shù)師，現(xiàn)在是雕刻葫蘆的白胡須老者。他的性格和才藝也有傳奇色彩，不僅雕刻的葫蘆有神奇力量，還有未卜先知的能力，預(yù)知夏日飛雪。事奇：小說的故事性強(qiáng)，情節(jié)充滿傳奇色彩，特別是在牛二衣服上雕蟒的情節(jié)奇特有趣。物奇：小說物象葫蘆上面雕刻的麥子可以變成大米，葫蘆里面可以睡下葫蘆先生等充滿傳奇色彩。境奇：小說營造的環(huán)境氛圍充滿傳奇色彩，夏日飛雪

45、的環(huán)境描寫就是一處奇境，具有奇幻意味。（答出任意三點(diǎn)給6分，每點(diǎn)2分）【解析】文本的傳奇色彩主要從小說的三要素以及物象的角度考慮，即人奇、事奇、物奇、境奇。10B【解析】這句話的意思是：如果放任他到達(dá)這里，兩方面的敵人會合在一起，把河北的糧食運(yùn)來接濟(jì)洛陽，那么這場戰(zhàn)爭就剛剛開始，停戰(zhàn)還不知道要到什么時(shí)候，統(tǒng)一天下的日子，就遙遙無期了。11D【解析】D項(xiàng)中“東都，即長安，與西都洛陽對稱?！卞e(cuò)誤，應(yīng)該是東都洛陽，與西都長安。12C【解析】C項(xiàng)中“蕭瑀、屈突通、封德彝都贊同薛收對戰(zhàn)爭形式的分析”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“蕭瑀、屈突通、封德彝都不贊同薛收對戰(zhàn)爭形式的分析”。13（1）譯文：王世充被困處境困窘，馬上

46、就要成為階下囚，竇建德遠(yuǎn)來救助他，這是老天要鄭夏兩國都滅亡啊。（關(guān)鍵點(diǎn)：窮：走投無路，處境困窘。蹙：緊迫，窘迫。窮蹙：處境困窘。（1分）垂：臨近。（1分）面縛：雙手被反綁在背后而面向前，指成為犯人。（1分），語意通順1分）（2）譯文：兩賊合力拼爭，氣勢自然強(qiáng)大，還要承受什么害處呢？（關(guān)鍵點(diǎn)：并力：合力。（1分）承：接受，承受。（1分）賓語前置句（1分），語意通順1分）14他認(rèn)為（1）王世充損兵折將，糧食又吃盡，上下離心離德，不需多少力量，就能打敗他。（2）竇建德剛打敗孟海公，將領(lǐng)驕傲，士兵疲憊懶惰。（3）他自己的部隊(duì)占據(jù)武牢，位置優(yōu)越，等于扼制竇建德的咽喉。（寫出三點(diǎn)給3分，每點(diǎn)1分）【解析】

47、解答此題主要是要理解文意，重點(diǎn)把握第二段李世民的言論，梳理語意?！緟⒖甲g文】起先，竇建德寫信給秦王李世民，請求唐軍退到潼關(guān)，把占領(lǐng)的鄭國土地歸還給王世充，大家像過去那樣和好。李世民集中將佐商議這件事，大家都說應(yīng)該避開敵人的鋒芒。郭孝恪說：“王世充被困危急，馬上就要成為階下囚，竇建德遠(yuǎn)來救助他，這是老天要鄭夏兩國都滅亡啊。我們應(yīng)該占據(jù)武牢之險(xiǎn)阻擋他們，乘機(jī)而動，必定能打敗他們?！庇浭已κ照f：“王世充保守占據(jù)東都，府庫充實(shí)，他帶的都是江、淮一帶的精兵銳士，眼下的困難，只是糧食罷了。因?yàn)檫@一原因，才被我們牽制，使他求戰(zhàn)不能，固守也難以長久。如今竇建德親率大軍，自遠(yuǎn)方趕來救援，也一定是帶了他所有的精銳

48、士卒，想置我們于死地。如果放任他到達(dá)這里，兩方面的敵人會合在一起，把河北的糧食運(yùn)來接濟(jì)洛陽，那么這場戰(zhàn)爭就剛剛開始，停戰(zhàn)還不知道要到什么時(shí)候，統(tǒng)一天下的日子，就遙遙無期了。現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)分兵包圍洛陽，深挖溝，高筑墻，王世充如果出兵，我們多加小心，不與他交戰(zhàn)。大王你親自率領(lǐng)勇敢善戰(zhàn)的士兵，首先占據(jù)成皋，訓(xùn)練部隊(duì)，等待竇建德到來。以逸待勞，一定能夠克敵制勝。打敗竇建德后，王世充自然失敗，不過二十天，這兩個(gè)人就會被我們擒獲了?！崩钍烂裾J(rèn)為這一建議好。薛收是薛道衡的兒子。蕭瑀、屈突通、封德彝都說：“我們的部隊(duì)疲憊勞乏，王世充憑借堅(jiān)固的城池防守，不容易很快攻破。竇建德乘勝席卷而來，鋒芒銳利，氣勢強(qiáng)盛，我們腹背

49、受敵，這并不是完美的策略。不如撤退保新安，找他們的漏洞攻打?！崩钍烂裾f：“王世充損兵折將，糧食又吃盡，上下離心離德，不需多少力量，就能打敗他。竇建德剛打敗孟海公，將領(lǐng)驕傲，士兵疲憊懶惰。我們占據(jù)武牢，等于扼制他的咽喉，他如果冒險(xiǎn)與我們爭鋒，我們攻取他也十分容易。如果他猶豫不決不與我們爭戰(zhàn)，十天半月間，王世充首先就會潰敗。東都城破，我們兵強(qiáng)馬壯，氣勢自然倍增，一舉兩得，就在這次行動了。如果不盡快進(jìn)兵，敵人一旦進(jìn)入武牢，其他各城又都是不久前才降附我們的，必定難以堅(jiān)守。兩賊合力拼爭，氣勢自然強(qiáng)大，哪里還有什么漏洞可找？我的決心已定了?！鼻煌ǖ热擞终埱蠼獬尻栔畤紦?jù)險(xiǎn)要地勢，等待形勢的變化，李世民不答應(yīng)。于是分開兵力，讓屈突通等人作為齊王李元吉的副手堅(jiān)持包圍東都，李世民率領(lǐng)精兵勇士三千五百人向東趕往武牢。從正午時(shí)出兵，經(jīng)過北邙，抵達(dá)河陽，向鞏縣的方向趕去。王世充在城上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，但不知唐軍的意圖，也不敢出去交戰(zhàn)。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末·唐平河朔竇建德）15C 【解析】C 項(xiàng)中鯨鯢，蛇犬都是運(yùn)用了比喻的修辭手法，比喻殘暴的蒙古軍。16（1）本詩主要是寫蒙古軍圍攻岐陽，岐陽城遭受重創(chuàng)，生靈涂炭，而作者將滿腔悲憤之情訴諸筆端，留下這篇名作，成為