淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生感知與應(yīng)用語(yǔ)言文字能力

1、淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生感知與應(yīng)用語(yǔ)言文字能力在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師的很大一部分任 務(wù)是提升學(xué)生的語(yǔ)言文字能力。語(yǔ)言文字能力看似一個(gè)抽象 的概念，但從本質(zhì)上而言，它指的是學(xué)生對(duì)于文字的感知和 運(yùn)用能力，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也是使學(xué)生具備人文素 養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地 展開(kāi)教學(xué)。一、引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言文字語(yǔ)言文字能力的形成很大程度來(lái)自學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí) 中對(duì)文字的積累，無(wú)論是讀課本還是課外書(shū)籍，多看書(shū)、多 接觸了解這些精煉的語(yǔ)言，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言文字能力是 很有幫助的。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生首先利用好課本，初中階段 的語(yǔ)文課本收錄了很多優(yōu)秀的文章，很多文章出自名師大家 之

2、手，學(xué)生只有吃透這些文章，才能對(duì)課外閱讀內(nèi)容有更加 深刻的理解與認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文課本中有很多優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言教材，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程 中，教師要培養(yǎng)學(xué)生積累和梳理這些語(yǔ)言文字的習(xí)慣，讓他 們更好地吸收這些文字的精華。課本中精彩的文字內(nèi)容有很 多，例如水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有（蘇軾）語(yǔ)言?xún)?yōu)美，沁 園春雪（毛澤東）語(yǔ)言磅礴大氣，我的思念是圓的（艾 青）語(yǔ)言清新雋永。教材中有著不勝枚舉的優(yōu)秀文章，這些 文章中的語(yǔ)言素材都值得學(xué)生們反復(fù)推敲、積累留存。此外, 在基本掌握了教材內(nèi)容后，學(xué)生也可以嘗試接觸課外讀物， 讓自己的語(yǔ)言素材更充實(shí)。初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定 的語(yǔ)言水平及思辨能力，教師可以有針對(duì)性地推薦學(xué)生閱讀 好

3、的課外書(shū)籍。選擇的書(shū)籍應(yīng)該易于學(xué)生接受并且能夠引發(fā) 學(xué)生的興趣。魯賓遜漂流記就是不錯(cuò)的選擇，故事充滿(mǎn) 奇幻色彩，正好符合這個(gè)年齡階段學(xué)生的心理需求。而文中 也充滿(mǎn)了精辟的描寫(xiě)，大量的語(yǔ)言素材可以被學(xué)生吸收利 用。語(yǔ)言文字的積累要貫穿學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，只有 不斷積累才會(huì)由量變到質(zhì)變，學(xué)生自身的語(yǔ)言文字能力才能 得到實(shí)質(zhì)性的提升。二、引導(dǎo)學(xué)生梳理語(yǔ)文知識(shí)積累語(yǔ)言素材是培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言文字能力的基石， 然而僅僅有基石還不夠，還要有更多的骨架來(lái)幫助搭建語(yǔ)言 體系的大樓，語(yǔ)文知識(shí)正是這個(gè)體系中的骨架。語(yǔ)文知識(shí)看 似一個(gè)大而籠統(tǒng)的概念，其實(shí)主要指和語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)的知 識(shí)，主要涵蓋語(yǔ)音和文字、詞語(yǔ)意義

4、、詞句篇章結(jié)構(gòu)規(guī)律和 根據(jù)情境組織語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)的規(guī)律，作品的體裁格式，等 等。學(xué)生只有具備了這些知識(shí)才能讓自己的語(yǔ)言體系更充 盈。初中階段的課本中逐漸引入了越來(lái)越多的古文和古詩(shī) 詞，這些內(nèi)容不僅是我們民族的文化精髓，也有很多寶貴的 語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生可以在具備了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)后逐漸梳理這 些語(yǔ)文知識(shí)，可以以時(shí)間為主線(xiàn)，梳理中國(guó)文學(xué)史上從古到 今的優(yōu)秀作品：從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴年代遺留下來(lái) 的大量文化產(chǎn)物，例如課本中出現(xiàn)的孟子二章中的魚(yú) 我所欲也和生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)，這是古代先賢留給 后人的珍貴的文化遺產(chǎn)；之后學(xué)生會(huì)慢慢開(kāi)始接觸唐詩(shī)宋 詞，如錢(qián)塘湖春行（白居易）、登飛來(lái)峰（王安石）、相 見(jiàn)歡

5、（李煜）、浣溪沙（晏殊），有太多優(yōu)秀的作品可以 讓學(xué)生們欣賞積累；近現(xiàn)代作品中篇章結(jié)構(gòu)和表達(dá)規(guī)律，使 得這些文章具有很高的文學(xué)造詣，值得學(xué)生反復(fù)品讀。在梳 理語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言文字能力自然會(huì)得到提 升。三、引導(dǎo)學(xué)生感知生活語(yǔ)言文字能力看似和日常生活關(guān)聯(lián)不大，然而，在實(shí)際 的運(yùn)用過(guò)程中，學(xué)生即使具備了很好的文字功底，如果對(duì)于 生活沒(méi)有感知與體會(huì)，將無(wú)法下筆書(shū)寫(xiě)。生活中蘊(yùn)藏了最真 實(shí)、最能觸動(dòng)人心的素材，想要讓學(xué)生具備良好的語(yǔ)言文字 運(yùn)用能力，就需要加深他們對(duì)于生活的體驗(yàn)和感知。初中語(yǔ)文教材中有很多和生活很貼近的文章，這些文章 不僅有優(yōu)美的語(yǔ)言，還有很多細(xì)膩深厚的情感以及對(duì)于生活 的體會(huì)

6、。例如春（朱自清）、濟(jì)南的冬天（老舍），這 些文章中有很多凝練、精辟的對(duì)于自然環(huán)境的描寫(xiě)，其中又 能體現(xiàn)出作者的某種情懷。在教學(xué)過(guò)程中，除了要讓學(xué)生從 書(shū)本中積累知識(shí)，更重要的是要讓他們從實(shí)際生活中積累閱 歷。在教學(xué)這類(lèi)文章時(shí)，可以先讓學(xué)生進(jìn)行觀察，對(duì)自然的 變化和季節(jié)更替過(guò)程中自己的感受多加體會(huì)，有了這樣的體 驗(yàn)，再來(lái)學(xué)習(xí)課文，對(duì)于文章含義的理解就會(huì)更深刻。此外, 要引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生活的體驗(yàn)，生活往往比他們能夠看到與 想到的要復(fù)雜，其中的苦辣酸甜，只有自己有感知才能對(duì)文 章的內(nèi)容更有感觸。例如，學(xué)生在童年期間如果沒(méi)有體驗(yàn)過(guò) 深厚的友誼，那么對(duì)童年的朋友（高爾基）的感受可能 就會(huì)淡一些；學(xué)生對(duì)于端午節(jié)如果不曾有過(guò)美好的記憶，那 么對(duì)端午日（沈從文）的感受可能也會(huì)淺一些。生活是 學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的最好素材，學(xué)生只有不斷地增強(qiáng)自己對(duì)于生 活的感知，才能更好地提高自己的語(yǔ)言文字能力。語(yǔ)言文字能力是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要具備的最基本 的能力，然而想要真正獲得這種能力往往又不那么