格林童話內(nèi)容簡介(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上內(nèi)容簡介： 格林童話帶有濃厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娛樂性，對培養(yǎng)兒童養(yǎng)成真、善、美的良好品質(zhì)有積極意義。格林兄弟出生于畔的（Hanau），具有很高創(chuàng)造力，將當時民間的文學資料搜集起來，并合而為一，哥哥是嚴謹?shù)?，弟弟文筆優(yōu)美，最后他們共同編成兒童與家庭童話集亦即格林童話，1812年格林童話第一集出版，包含了86篇童話故事，第二集增加了70個故事，內(nèi)容不斷擴充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200則，加上圣徒傳說多達210則，再加上補遺就有215則。其中以、玫瑰小姐、受騙的青蛙、雪白和玫瑰紅、貓和老鼠交朋友、聰明的農(nóng)家女、野狼和七只小羊、不萊梅的城市樂手

2、、最為著名 推薦理由：格林童話蘊涵著深刻的道德主題，濃縮了十九世紀樸素的善惡觀。格林童話以兒童視角和敘事口吻講經(jīng)驗性、實例性的故事，我把它叫做故事體倫理學、幽默體倫理學、魔幻體倫理學。這幾乎是倫理學罕有的一次，脫下道袍，在沙灘上與兒童戲水。用一種春風化雨、潤物無聲的方式讓兒童快樂地作出倫理選擇，不獨格林童話，一切高明的童話都在做蘇鮑姆林期基和陶行知的工作。格林童話中的形象粗略地分為三種：非人全獸形象、半人半獸形象和人的倫理形象。兒童就是另一種形式的三位一體，是獸類、半人半獸、人類的三位一體，而且這三類形象按時間順序發(fā)展變化。當然凡事旨有例外，它們有時也不按時間顧序而是直接以三位一體示人。兒童身

3、上有原始初民的影子，有動物本真的影子。格林兄弟在處理這些形象時，大都寫得善惡分明，好壞黑白，一目了然，沒有灰色地帶，善惡好壞向兩極夸張。這顯然在照顧兒童的認知能力。格林童話的故事讓兒童可以在閱讀過程中體驗到故事中主人公不同的人生經(jīng)歷與冒險，而這些奇妙的經(jīng)歷正是兒童在可以獨碰的日常環(huán)境中難以實現(xiàn)的。這些內(nèi)容豐富又飽含趣味性的童話故事擴展了兒童的思維世界，在輕松愉說的閱讀中總結(jié)經(jīng)驗教訓，喚起兒童對生活的熱愛與期待，激發(fā)兒童善惡觀的形成。格林童話用富有象征意義的形象來影射善與惡，將生動有趣的故事來表達善惡觀，讓兒童引發(fā)對自我的追問，形成正確的善惡觀。童話中對童話形象的設(shè)置和對話的建構(gòu)，體現(xiàn)了格林兄弟對兒童的成長和人類自身的關(guān)注，格林童話遵循了兒童本位，重視JL童的內(nèi)在需求，關(guān)注入的成長，幫助構(gòu)建兒童正面的倫理觀善惡觀。其著眼點在于讓兒童成長為真正的“人”，教人“揚善避惡”，進行正確的倫理選擇。對“人”的強調(diào)、關(guān)注和尊重無疑在任何時代的文學作品中都會吸引讀者的注意，引發(fā)讀者的思考。在物質(zhì)文化越來越發(fā)達的現(xiàn)代社會，對“人”的再發(fā)現(xiàn)變得日益迫切，走出伊甸園太久而迷失了自我和天性的人們尋求著精神上的回歸。格林童話對人和社會都進行了某種程度上的還原，使人遠離塵囂，回歸人最