論多元文化視野下本土音樂(lè)教育

1、論多元文化視野下本土音樂(lè)教育摘 要：音樂(lè)元素來(lái)源的廣泛性，讓音樂(lè)的創(chuàng)新存在無(wú)限 可能。這樣一種開(kāi)放的藝術(shù)形式，對(duì)多元文化的視野要求就 更迫切。現(xiàn)行的初級(jí)及中級(jí)音樂(lè)教育模式存在理論不完善、 陳舊等問(wèn)題。音樂(lè)技能的訓(xùn)練主要以鋼琴等西式樂(lè)器為主， 存在技能單一、不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求等毛病。中國(guó)地域廣闊, 民族眾多，音樂(lè)資源取之不盡，用之不竭。在音樂(lè)教育上， 要積極引導(dǎo)，逐漸形成音樂(lè)多元化的理念，在音樂(lè)技能的訓(xùn) 練上，要不拘一格，百花齊放。音樂(lè)是開(kāi)放的，音樂(lè)教學(xué)也 應(yīng)該別開(kāi)生面，收放自如。關(guān)鍵詞：多元視野；本土化；開(kāi)放性在多媒體席卷全球的趨勢(shì)下，音樂(lè)的應(yīng)用已經(jīng)遍布各個(gè) 領(lǐng)域。隨著人民群眾生活審美的要求增

2、加，音樂(lè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè) 日益壯大，其中音樂(lè)培訓(xùn)的教師缺口日漸顯著。因此，音樂(lè) 教育不僅能提升全民素質(zhì)，而且能促進(jìn)新服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前我國(guó)的音樂(lè)教育體系主要參照西方。一方面是因?yàn)?西方音樂(lè)理論體系完備，樂(lè)器表現(xiàn)力強(qiáng)，音域范圍廣。另一 方面也是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)理論仍在探索中，樂(lè)器的表現(xiàn) 能力還有待發(fā)揮。相比其他藝術(shù)門(mén)類，音樂(lè)是一個(gè)求新和求 變要求更強(qiáng)烈的藝術(shù)形式。音樂(lè)可以包羅萬(wàn)象，只要能給人 以愉悅感，任何元素都可以添加。如京劇、山歌等，元素來(lái) 源的廣泛性，讓音樂(lè)的創(chuàng)新存在無(wú)限可能。這樣一種開(kāi)放的 藝術(shù)形式，對(duì)多元文化的視野要求就更迫切?，F(xiàn)行的初級(jí)及中級(jí)音樂(lè)教育模式存在理論不完善、陳舊 等問(wèn)題。音

3、樂(lè)技能的訓(xùn)練主要以鋼琴等西式樂(lè)器為主，存在 技能單一，不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求等毛病。中國(guó)地域廣闊，民 族眾多，音樂(lè)資源取之不盡，用之不竭。但由于音樂(lè)教育上 對(duì)西方模式的偏重，不僅使我們的音樂(lè)發(fā)展僵化，而且使很 多優(yōu)秀的本土音樂(lè)形式失傳，這種形勢(shì)下，開(kāi)展多元文化視 野下本土音樂(lè)的研究勢(shì)在必行。在初、中級(jí)的音樂(lè)教育上， 要積極引導(dǎo)，逐漸形成音樂(lè)多元化的理念，在音樂(lè)技能的訓(xùn) 練上，要不拘一格，百花齊放。音樂(lè)是開(kāi)放的，令人快樂(lè)的, 令人舒適的，令人感動(dòng)的。音樂(lè)教學(xué)也應(yīng)該別開(kāi)生面，收放 自如。就目前的音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，具體可以在以下幾方面 引入多元化，添加本土化元素。一、音樂(lè)理論指導(dǎo)應(yīng)該更開(kāi)放，注重中西結(jié)

4、合初、中級(jí)別的音樂(lè)教育，一般偏重技能訓(xùn)練，對(duì)理論要 求比較少。但教師在介紹這些理論的概況時(shí)，仍舊要有指導(dǎo) 思想。主要體現(xiàn)音樂(lè)理論不是僵化的，各大文明都有自己的 音樂(lè)理論。西方音樂(lè)理論雖然成熟、文獻(xiàn)眾多，仍舊有很多 需完善的地方。中國(guó)音樂(lè)理論缺乏，可挖掘的地方有很多。 教學(xué)時(shí)，可重點(diǎn)向?qū)W生介紹音樂(lè)理論的豐富性、開(kāi)放性和可 不斷完善性，激發(fā)有音樂(lè)理論潛能的學(xué)生的興趣。二、音樂(lè)技能的培訓(xùn)豐富化和本土化目前的音樂(lè)教育技能培訓(xùn)，主要是聲樂(lè)練習(xí)以及對(duì)鋼琴 等樂(lè)器的掌握。聲樂(lè)練習(xí)是一項(xiàng)有關(guān)生理學(xué)等學(xué)科的比較客 觀的技能，需要重復(fù)不斷地堅(jiān)持練習(xí)，練習(xí)的曲目也是由易 到難。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程整體上是比較枯燥的。在多元

5、視野下， 應(yīng)該增加更多的練習(xí)曲目，國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的以及本土民間的, 如，茉莉花唱山歌等，本土的喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲的增多， 有利于學(xué)習(xí)效率的提高。在樂(lè)器技能培訓(xùn)的選擇上，應(yīng)該完全由學(xué)生自由選擇， 音樂(lè)是不拘一格的，只要演奏得當(dāng)，任何樂(lè)器都能創(chuàng)造出美 妙的旋律。中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器各式各樣，有很多在獨(dú)奏上能與 國(guó)外主流樂(lè)器媲美，如二胡、笛子等，另外還有很多種具有 獨(dú)特表現(xiàn)力的民族樂(lè)器，如馬頭琴、腰鼓等。中國(guó)本土音樂(lè) 的挖掘性極強(qiáng)，跟這許多不同種類的樂(lè)器密切相關(guān)。讓學(xué)生 自由選擇樂(lè)器，不僅有利于提高學(xué)習(xí)的積極性，還能開(kāi)闊學(xué) 生的視野，加強(qiáng)學(xué)生樂(lè)器技能掌握的廣博度，弘揚(yáng)民族音樂(lè) 文化，成為綜合性音樂(lè)人才。三、音樂(lè)

6、審美的本土化音樂(lè)審美是一項(xiàng)既有公共性，又有私人性的活動(dòng)。很多 經(jīng)典曲目是大家都共同接受的，美感度較高的音樂(lè)典范，如 土耳其進(jìn)行曲命運(yùn)交響曲等。但個(gè)人的喜好不同， 審美又極富私人化。擴(kuò)大音樂(lè)的接觸面，了解旋律所表達(dá)的 音樂(lè)情感，有利于提高學(xué)生的審美能力。中國(guó)的本土音樂(lè)很 多是極富私人感情表達(dá)的，但美感又極高的曲目，如步步 高二泉映月等古典名曲。另外，散落在民間的少數(shù)民 族歌曲，更是數(shù)不清，在課堂上引入這些本土的音樂(lè)，對(duì)學(xué) 生本身來(lái)說(shuō)，也是一種精神享受。四、音樂(lè)實(shí)踐的本土化素質(zhì)教育要求知識(shí)更貼近時(shí)代，更服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。校外課 堂的開(kāi)展讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將課堂所學(xué)加以實(shí)踐。傳統(tǒng)的實(shí)踐主 要是以歌曲表演、交響樂(lè)

7、或歌劇欣賞為主。這些節(jié)目通?？?以通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)獲取，了解的途徑比較多。素質(zhì)教育的校 外課堂，可深入民間音樂(lè)活躍的地方，去了解本土音樂(lè)的歷 史，感受特定環(huán)境下，有特別表現(xiàn)力的音樂(lè)形式的形成過(guò)程。 去向本土的晉樂(lè)藝人學(xué)習(xí)，并將其兀素活用到主流晉樂(lè)中。五、音樂(lè)課堂教學(xué)的本土化音樂(lè)課堂有音樂(lè)的旋律才能稱之為音樂(lè)課堂，對(duì)于學(xué)生 來(lái)講，最熟悉的莫過(guò)于當(dāng)?shù)氐纳礁杌蛘咛?hào)子，例如，我們家 鄉(xiāng)的海門(mén)山歌淘米謠，這首帶有吳語(yǔ)味道的淘米謠通過(guò) 輕快、悅耳的節(jié)奏反映了我們沿海農(nóng)村婦女的日常生活，再 如隔濱看見(jiàn)野花紅小阿姐看中搖船郎等，歌聲清純 甜美，學(xué)生在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而熟悉的曲調(diào)中感受輕快的民族生 活，將音樂(lè)與生活相結(jié)合，讓孩子們?cè)谝舴g感受生活的 真實(shí)、親切，這樣更利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深入了解，更能加深 學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。音樂(lè)是一個(gè)需要持續(xù)創(chuàng)新的領(lǐng)域。其理論的變化性，技 能的更新速度都比較迅速。抓住稍縱即逝的靈感，就可以作 出優(yōu)美的旋律。音樂(lè)知識(shí)如同音樂(lè)本身一樣，也是流動(dòng)的。 音樂(lè)教育除了需要基本功，更需要?jiǎng)e具一格的創(chuàng)新能力，多 元視角下的本土化教育，給音樂(lè)教育添加了更多知識(shí)性、趣 味性的元素，