談東北秧歌民間舞蹈教學(xué)的繼承和發(fā)展

1、    談東北秧歌民間舞蹈教學(xué)的繼承和發(fā)展    張雅妹摘要：東北秧歌民間舞蹈，不僅是我國(guó)諸多藝術(shù)舞蹈專業(yè)學(xué)生目前熱衷學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)它也是我國(guó)民族民間舞教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，筆者認(rèn)為為了使它得到有效繼承及發(fā)展，還應(yīng)通過(guò)不斷革新相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步使其發(fā)揮最大的作用及價(jià)值，進(jìn)而使自身緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，最終為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的舞蹈演員奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：東北秧歌民間舞蹈;教學(xué);繼承和發(fā)展隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷發(fā)展，東北秧歌民間舞蹈教學(xué)已經(jīng)受到越來(lái)越多教育者所關(guān)注，它不僅是我國(guó)民族文化精神的結(jié)晶，同時(shí)也是推動(dòng)我國(guó)民族文化精神，能夠穩(wěn)固繼承及發(fā)展的重要環(huán)

2、節(jié)。因此，筆者認(rèn)為為了進(jìn)一步使其得到傳承及發(fā)展，教師應(yīng)豐富自身教學(xué)方式，進(jìn)而有效推動(dòng)我國(guó)東北秧歌民間舞蹈的穩(wěn)固發(fā)展。一、深入廣大民眾生活，收集民間傳統(tǒng)精髓隨著我國(guó)東北秧歌民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，他們的形式也在不斷發(fā)生變化，這也是由于人們所處的時(shí)代不同，進(jìn)而也使得東北秧歌及民間舞蹈藝術(shù)存在多樣化1。因此，筆者認(rèn)為為了進(jìn)一步使其得到較好的繼承及發(fā)展，還應(yīng)深入廣大民眾生活，并收集民間傳統(tǒng)精髓，同時(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)東北秧歌民間舞蹈藝術(shù)時(shí)，還應(yīng)通過(guò)觀察民眾生活、積極學(xué)習(xí)流傳在民間的秧歌藝術(shù)，同時(shí)在教師進(jìn)行講解時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)秧歌技巧及民間舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)，這也是因?yàn)闁|北秧歌民間舞蹈，不僅是廣大人民群眾的智

3、慧結(jié)晶，同時(shí)也是課堂教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生舞臺(tái)藝術(shù)細(xì)胞的重要方式之一，倘若在學(xué)習(xí)東北秧歌民間舞蹈教學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容脫離廣大人民群眾性的秧歌藝術(shù)前提基礎(chǔ)，會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容與東北秧歌民間舞蹈產(chǎn)生偏移，同時(shí)也無(wú)法體現(xiàn)舞蹈表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力。除此之外，東北秧歌民間舞蹈，也是上一代人遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，為此，為了使其得到更好的繼承及發(fā)展，還應(yīng)不斷向廣大人民群眾學(xué)習(xí)?？偠灾?，深入廣大民眾生活，收集民間傳統(tǒng)精髓，不僅可以提高學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞，同時(shí)還可以有效推動(dòng)我國(guó)東北秧歌民間舞蹈的快速發(fā)展，進(jìn)而使其得到較好的繼承及發(fā)展。二、摸透東北秧歌內(nèi)在規(guī)律，去其糟粕取其精華在開(kāi)展東北秧歌民間舞蹈教學(xué)時(shí)，為了進(jìn)一步使其得到更好的

4、繼承及發(fā)展，還應(yīng)采取嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，摸透東北秧歌的內(nèi)在規(guī)律和相關(guān)聯(lián)系，同時(shí)還應(yīng)采取科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)方式，對(duì)其進(jìn)行分析、探究，進(jìn)而去其糟粕取其精華，使自身獲得的技巧都是最優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，這也是因?yàn)樵跂|北秧歌民間舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，由于受到以往傳統(tǒng)封建思想、政治、經(jīng)濟(jì)風(fēng)俗等多種因素所影響，它在內(nèi)容形式上，往往會(huì)帶有一點(diǎn)封建社會(huì)的色彩，此時(shí)就要求我們需要不斷革新自身思想觀念，并運(yùn)用歷史唯物主義的觀念進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，進(jìn)而有效抓住潛在的本質(zhì)特點(diǎn)，最終提煉出較為健康、積極向上、淳厚樸實(shí)的層面，使東北秧歌民間舞蹈得到有效繼承及發(fā)展2。除此之外，在摸透東北秧歌內(nèi)在規(guī)律，去其糟粕取

5、其精華時(shí)，還應(yīng)將他們的界限標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，具體步驟可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行入手。首先，應(yīng)注重它的內(nèi)在內(nèi)容，再者注重形式，這也是因?yàn)橐酝鶄鹘y(tǒng)的東北秧歌民間舞蹈，它本身就具備相應(yīng)的獨(dú)立性，及時(shí)在內(nèi)容上依然會(huì)存在以下小偏移，但是在整個(gè)形式上，它依然具備靈活多變的特性，如，如今的秧歌表現(xiàn)形式，往往內(nèi)容上比較火辣、活躍，這也就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)其認(rèn)真分析，并取其精華去其糟粕，這也是因?yàn)橹挥羞@樣，才能提高課堂教學(xué)的時(shí)效性，進(jìn)而使其得到較好的繼承及發(fā)展，最終為推動(dòng)?xùn)|北秧歌民間舞蹈奠定夯實(shí)基礎(chǔ)。三、注重東北秧歌研究整理，創(chuàng)編新型東北秧歌教材在學(xué)習(xí)東北秧歌民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中，注重東北秧歌研究整理，不僅是教學(xué)

6、過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是創(chuàng)編新型東北秧歌教材的前提基礎(chǔ)。為此，這就要求我們?cè)谑占嚓P(guān)秧歌素材資料時(shí)，應(yīng)做到全面性的資料收集，盡量不要放棄每一位民間優(yōu)秀的藝人，同時(shí)也不要將藝人的優(yōu)秀動(dòng)作遺漏，盡量通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)開(kāi)展向?qū)W習(xí)，也只有使自身參與進(jìn)去，才能更深刻的領(lǐng)悟到，它內(nèi)在的獨(dú)特韻律及動(dòng)作變化。例如，在學(xué)習(xí)“小味兒”時(shí)，它就要求我們必須提高親身體驗(yàn)，才能真正掌握它的內(nèi)部韻律，進(jìn)而領(lǐng)悟的更加透徹。除此之外，為了突出東北秧歌民間舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格，還應(yīng)運(yùn)用多樣化、靈活多變的教學(xué)方式，來(lái)突出它的個(gè)性風(fēng)格，進(jìn)一步使其以全新的面貌、獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中，假如在學(xué)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有注重它的獨(dú)特個(gè)性，而

7、是任由它發(fā)展，就會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容脫離原有的方向，為此課堂教材內(nèi)容，必須要從它的表現(xiàn)形式、內(nèi)在文化韻律來(lái)設(shè)計(jì)，進(jìn)而使其發(fā)揮最大的作用及價(jià)值，最終幫助學(xué)生更好的掌握東北秧歌民間舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格及表演形式，實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果3。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，東北秧歌民間舞蹈教學(xué)，不僅是我國(guó)民族文化的結(jié)晶，同時(shí)也是提高學(xué)生民間藝術(shù)感的重要教學(xué)手段之一。因此，筆者認(rèn)為為了使東北秧歌民間舞蹈得到有效繼承及發(fā)展，必須深入廣大民眾生活，收集民間傳統(tǒng)精髓、摸透東北秧歌內(nèi)在規(guī)律，去其糟粕取其精華、注重東北秧歌研究整理，創(chuàng)編新型東北秧歌教材，從而不斷的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)上不斷的進(jìn)步與發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1金春昌.論氣息在東北秧歌表演中的運(yùn)用j.山西檔案