2022年2022年《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載寡人之于國(guó)也教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.通過(guò)同學(xué)的爭(zhēng)論.合作探究,梳理文本內(nèi)容,歸納孟子仁政的詳細(xì)表現(xiàn)；2.通過(guò)有感情的誦讀課文,梳理.歸納孟子的論證手法；3.把握多音多義詞和幾個(gè)句式教學(xué)重.難點(diǎn)：1. 梳理文本內(nèi)容,歸納孟子仁政的詳細(xì)表現(xiàn)梳理.歸納孟子的論證手法； 3.把握多音多義詞和幾個(gè)句式教學(xué)方法：講授,誦讀,合作探究教學(xué)工具：多媒體課時(shí)支配： 1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程一.導(dǎo)入孟子的犀利. 莊子的恣肆. 荀子的渾厚和韓非子的峻峭,被稱為先秦散文的“四大臺(tái)柱”；作為繼孔子之后最宏大的儒學(xué)大師,由于時(shí)代及學(xué)術(shù)溝通與競(jìng)爭(zhēng)使然,孟子論辯之術(shù)在氣概.聲威.心理.

2、思想.情感 和技巧上,表達(dá)出眾多精湛之處；那么我們今日就更進(jìn)一步走近孟子,學(xué)習(xí) 他的寡人之于國(guó)也；寡人之于國(guó)也優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)明白孟子的仁政思想；2.能歸納“數(shù).發(fā).直.兵.勝”多義詞的義項(xiàng),把握“或、 或 、 ”“直、 耳,為 、 也” “為何異于 、 ”幾個(gè)句式的特點(diǎn)；3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文；教學(xué)重點(diǎn)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載1.多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的懂得；2.課文中“以五十步笑百步”的比如的懂得；教學(xué)難點(diǎn)1.孟子論辯藝術(shù)的體悟；2.以主客問(wèn)答形式進(jìn)行觀點(diǎn)論說(shuō)這一寫作模式的初步感知；課時(shí)支配3 課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一.導(dǎo)入新課

3、孟子的犀利. 莊子的恣肆. 荀子的渾厚和韓非子的峻峭,被稱為先秦散文的“四大臺(tái)柱”；作為繼孔子之后最宏大的儒學(xué)大師,由于時(shí)代及學(xué)術(shù)溝通與競(jìng)爭(zhēng)使然,孟子論辯之術(shù)在氣概.聲威. 心理. 思想.情感和技巧上,表達(dá)出眾多精湛之處；那么我們今日就更進(jìn)一步走近孟子,學(xué)習(xí)他的寡人之于國(guó)也；二.作者介紹孟子 約前372前289 ,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)鄒 今山東鄒城東南人；聞名的思想家.政治家.訓(xùn)練家；相傳為魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔；猛子幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思 孔子孫 的同學(xué)；孟子繼承了孔子仁的 思想和天命思想,進(jìn)展為仁政學(xué)說(shuō)；主見(jiàn)“民為貴,社稷次之,君為輕”；孟子認(rèn)為人性本善, “人皆有不忍之心” ；他把

4、道德規(guī)范概括為四種,即：仁.義.禮.智；孟子仍非常重視道德修養(yǎng),認(rèn)為士應(yīng)當(dāng)做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈”；孟子為先秦諸子杰出的散文著作,內(nèi) 容包括孟子的政治學(xué)說(shuō).政治活動(dòng).哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)；孟子與論語(yǔ)同為語(yǔ)錄體散文,與論語(yǔ)相比,它篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容也更詳細(xì),描畫也更細(xì)致；孟子語(yǔ)言犀利酣暢,感情充滿飽滿,說(shuō)理深刻透徹；二.學(xué)習(xí)重點(diǎn)三.檢查預(yù)習(xí),給加線字注音1.王好戰(zhàn)：2.棄甲曳兵：3.數(shù)罟不入洿池：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載4.衣帛：5.雞豚狗彘：6.庠序：7.餓莩：8.谷不行勝食也；9.五十者可以衣帛矣；10.然而不王者,未之有也；摸索：這次對(duì)話為

5、環(huán)繞什么問(wèn)題綻開(kāi)的？民不加多（程度副詞,更）四說(shuō)明加線的詞1.請(qǐng)以戰(zhàn)喻2.填然鼓之3.兵刃既接4.棄甲曳兵而走5.直不百步耳五.分析問(wèn)題惠王孟子民不加多？以五十步笑百步,何如？（移民移粟）（巧設(shè)圈套）不行（走進(jìn)圈套）無(wú)望民之多于鄰國(guó)；六.孟子比如說(shuō)理的妙處1.熱點(diǎn)問(wèn)題,便于啟示2.避其鋒芒,迂回說(shuō)理3.作好鋪墊,便于析理精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載六.說(shuō)明加線的詞1.不違農(nóng)時(shí)2.谷不行勝食也3.數(shù)罟不入洿池4.斧斤以時(shí)入山林5.為使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾6.樹(shù)之以桑7.無(wú)失其時(shí)8.謹(jǐn)庠序之教9.頒白者不負(fù)戴于道路矣10.未之有也七.解決問(wèn)題不違農(nóng)時(shí)數(shù)罟不入洿池保民.富

6、民以時(shí)入山林（王道之始）施仁政行王道樹(shù)之以桑養(yǎng)民.教民 無(wú)失其時(shí)（王道之成）勿奪其時(shí)申之以孝悌之義八.說(shuō)明加線的字1.食人食而不知檢2.涂有餓莩而不知發(fā)3.王無(wú)罪歲精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載4.斯天下之民至焉對(duì)比：狗彘食人食 貴族）涂有餓莩（百姓）九.除暴政比如：涂有餓莩歸罪于年成不好愛(ài)民刺人而殺人歸罪于武器保民.富民以民為本養(yǎng)民.教民十.本文寫作特色結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)： 孟子的文章環(huán)環(huán)相扣,不行分割； 這篇文章的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“就無(wú)望民之多與鄰國(guó)也”,“斯天下之民至焉”；表達(dá)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系；善用比如：孟子善用比如說(shuō)理,文字顯得淡定不迫；如“

7、五十步笑百步”, “為何異于刺人而殺之,曰非我也,兵也”.氣概充足 :孟子的文章具有雄辯的氣概,表現(xiàn)在語(yǔ)言上為使用整齊的排偶句式；如表達(dá)王道之始時(shí)的三組排偶句.王道之成時(shí)的四組排偶句；音節(jié)鏗鏘,氣概充足；十一.課內(nèi)鞏固以下各項(xiàng)沒(méi)有通假字的為a 頒白者不負(fù)戴于道路矣b 涂有餓莩而不知發(fā)c 所守或匪親d 五十者可以衣帛矣以下畫線字說(shuō)明正確的哪一項(xiàng)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載. a河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）. b鄰國(guó)之民不加（增加）少. c填然鼓之（代詞,代“鼓”）. d棄甲曳（拖著）兵而走. 以下各句句式不同的哪一項(xiàng).a為何異于刺人而殺之曰.b申之以孝悌之義.c頒白者不負(fù)戴

8、于道路矣.d而封之以膏腴之地十二.發(fā)覺(jué)規(guī)律. 填然鼓之. 樹(shù)之以桑. 先破咸陽(yáng)者王之. 吾得兄事之. 將鞭之. 齊桓公客之. 代詞前面的名詞活用為動(dòng)詞. 然而不王者. 不毛之地. 不名一錢. 不翼而飛. 不脛而走. 否定詞后的名詞活用為動(dòng)詞十三.讀以下文段,悟孟子的論辯特色. 孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于友而之楚游者,比其反也, 就凍精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載餒其妻子, 就如之何？”王曰：“棄之； ”曰：“士師不能治士,就如之何？”王曰：“已之；”曰：“四境之內(nèi)不治,就如之何？”王顧左右而言他；. 士師：古代司法官；凍餒：受凍受餓；十四.談學(xué)習(xí)感悟.

9、 人不能肆意役使自然,破壞自然,而要敬重自然,使人與自然和諧進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)“雙贏”；. 進(jìn)展經(jīng)濟(jì), 振興訓(xùn)練, 加強(qiáng)教化, 使物質(zhì)文明和精神文明雙豐收,能形成社會(huì)國(guó)家和民族的凝結(jié)力；. 民富才能國(guó)強(qiáng),而民富的前提為療養(yǎng)生息一,以制造更多的物質(zhì)財(cái)寶；十五.布置作業(yè)背誦課文精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載（一）.生個(gè)讀第一段,品讀摸索在這一段中,梁惠王向孟子提出了什么問(wèn)題？梁惠王為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題？梁惠王為什么期望民加多？展現(xiàn)相關(guān)背景（ppt ）誦讀指導(dǎo)要把“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來(lái)； “河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀,起強(qiáng)調(diào)作用；最終“何也？”要

10、讀得稍重一些, 疑問(wèn)語(yǔ)氣加強(qiáng)；（二）.生齊讀2 4 段對(duì)梁惠王的提問(wèn),孟子選取了一個(gè)很好的角度切入,什么角度？“五十步笑百步”講的為什么？孟子用“五十步笑百步”和梁惠王有什么關(guān)系呢？誦讀指導(dǎo)孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)要慢一些,語(yǔ)氣應(yīng)平緩；“王如知此,就無(wú)望民之多于鄰國(guó)也；” 這句話語(yǔ)氣應(yīng)稍急促,加重“望.多”的朗讀語(yǔ)氣；（三）.生分組讀5 7 段,合作探究誦讀指導(dǎo)第三部分的排比.對(duì)偶句式較多,因此,要把孟子散文的氣概磅礴.感情激越.銳不行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)讀出來(lái)；最終一段中“為何異于刺人而殺之,曰非我也,兵也？”的反問(wèn)語(yǔ)氣肯定要讀出來(lái)；孟子認(rèn)為怎樣才能使民加多？在第 5 段孟子提出了幾條措施？如何對(duì)待百姓？第 6 段中孟子又提出了幾條措施,又為如何對(duì)待百姓的？有了合理的措施,仍需要有合理的態(tài)度；孟子為怎樣批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載第 7 段用什么方法進(jìn)行說(shuō)理？對(duì)比,比