勸學教學設計

1、word文檔下載后（可任意編輯） 勸學教學設計 【教學目的和要求】 1、了解荀子的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。 2、培養(yǎng)正確的學習方法的態(tài)度，聯(lián)系學生的實際。 3、注重字詞運用和解釋。 【重點和難點】 1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。 2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。 3、了解荀子對學習的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學習的重要性。 【教學教法】 師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。 【教學步驟】 1、導入： 同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子

2、的勸學，看看古人怎么勸人學習的。 2、請個別學生朗讀課文。 3、重點拼音： 木直中繩：zhng 雖有槁暴：go p 輮以為輪：ru 君子博學而日參省乎己：cn xng 不如須臾之所學也：x y 吾嘗跂而望矣：q 君子生非異也：xng 故不積跬步：ku 騏驥一躍：q j 駑馬十駕：n 鍥而舍之：qi 金石可鏤：lu 蟹六跪而二螯：o 4、介紹： 荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天

3、命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出"制天命而用之'的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠"法制'，又要重視教化兼用"禮'治，強調(diào)"行'對于"知'的必要性和后天學習的重要性，主張"性惡論'認為人性本惡，即"人之性惡，其善者偽也'，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。

4、本文是原文前幾段的節(jié)錄。 5、聽錄音勸學。 6、中心論點： 君子曰：學不可以已。 7、學生齊聲朗讀勸學。 8、第一、二段重點字詞翻譯： 學不可以已：停止 青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比更 冰，水為之：形成、凝結(jié)(動詞) 木直中繩：合乎、結(jié)合 輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為 其曲中規(guī)：彎度 雖有槁暴：雖，即使;有，通"又' 輮使之然也：這樣 金就礪則利：就，靠近;利，鋒利 則知明而行無過矣：知，通"智'明，明達;行，行為;過，過錯 9、翻譯一、二段： 君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比

5、水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯 10、分論點; 學習的意義：提高自己。 青，取之于藍，而青于藍 冰，水為之，而寒于水 木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 故木受繩則直，金就礪則利。 11、第三段重點字詞翻譯： 吾嘗終日而思矣：曾經(jīng) 吾嘗跂而望矣：遠望 不如登高之博見也：見得廣 登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加 而聞者彰：明顯，清楚 假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使快;致，到達 非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡 君子生非異也，善假于物也：生，通"性'，稟賦，資質(zhì);異：差別 12、第三段翻譯： 我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。