淺析農(nóng)村婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象的原因、弊端和方針對(duì)策

1、    淺析農(nóng)村婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象的原因、弊端和方針對(duì)策    【摘 要】 在中國，婚喪嫁娶舉辦宴席早已成為一種約定俗成的風(fēng)俗。存在即合理。一方面，婚喪嫁娶是一個(gè)家庭的大事，舉辦宴席的做法無可厚非。但是任何事物一旦超出了所規(guī)定的發(fā)展區(qū)域，就會(huì)適得其反。另一方面，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間婚喪嫁娶操辦的規(guī)模越來越大，全國各地不同程度的存在宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象，造成了系列社會(huì)問題。當(dāng)前我國正處在新時(shí)代的起點(diǎn)上，為實(shí)現(xiàn)提高全民族綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的目標(biāo)，減緩婚喪嫁娶中存在的不良風(fēng)氣應(yīng)成為全體國人的共識(shí)，并為之努力。此篇文章筆者以川渝地區(qū)為例，對(duì)農(nóng)村的

2、婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象的原因，弊端和方針對(duì)策展開了淺薄分析?！娟P(guān)鍵詞】 川渝農(nóng)村地區(qū) 婚喪嫁娶 宴請(qǐng)成風(fēng)一、婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象形成原因（一）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)婚喪嫁娶宴席規(guī)模擴(kuò)大。中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了國民人均收入，一方面使得東家有了舉辦婚喪嫁娶宴席的資本，能夠承受住規(guī)模更大，檔次更高的宴席;另一方面也使得更多的作客者有了響應(yīng)東家邀請(qǐng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（二）當(dāng)代科技發(fā)展帶動(dòng)了婚喪嫁娶宴席發(fā)展。毫無懸念，科技的發(fā)展對(duì)于推動(dòng)婚喪嫁娶宴席的發(fā)展意義重大，這主要得益于兩種現(xiàn)代科技領(lǐng)域的發(fā)展。第一，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。交通方式的多樣和運(yùn)輸效率的提高極大的“縮短”了人與人之間的距離，使得外出參加親朋好友的婚喪嫁娶宴

3、席成為可能。第二，通信業(yè)的發(fā)展。日漸增多的通訊軟件將每一個(gè)人都納入互聯(lián)交際網(wǎng)中，因此收到親朋好友的宴席邀請(qǐng)更是家常便飯。（三）中國“熟人文化”使婚喪嫁娶宴席成為可能。古往今來，中國人都講究禮尚往來的禮儀，這種禮儀在熟人之間被更是被體現(xiàn)的淋漓盡致。川渝地區(qū)的人們將熟人之間的這種禮尚外來禮儀稱為“還情”，簡單來說就是你來我往。在這種觀點(diǎn)認(rèn)同下，互相參加婚喪嫁娶宴席成為熟人相互交往的一架橋梁。（四）川渝人民熱情好客的性格特征成為婚喪嫁娶宴席成功舉辦的催化劑。川渝人民一向以熱情好客，豪爽耿直的性格特征著稱。在這種性格影響下，即便是喪宴這類情感基調(diào)較低沉的宴席，川渝人民同樣也會(huì)邀請(qǐng)眾多親朋好友前來吊唁，

4、把宴席變得熱鬧。筆者曾接觸一位居住在重慶市奉節(jié)縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老人，他對(duì)我們?nèi)鐚?shí)說，他最近有些焦慮，他很擔(dān)心自己百年之后由于親戚很少宴席不夠熱鬧。這也從一個(gè)側(cè)面看出川渝人民對(duì)于自家舉辦熱鬧的婚喪嫁娶宴席的熱衷和重視。二、婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)弊端顯露（一）隨份子帶來經(jīng)濟(jì)壓力。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國居民收入的8.5%都用來了隨份子。1隨份子帶給當(dāng)代人巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，而導(dǎo)致這一結(jié)果的罪魁禍?zhǔn)拙褪腔閱始奕⒀缯?qǐng)成風(fēng)的加重。（二）宴請(qǐng)成風(fēng)一定程度上助了社會(huì)攀比之風(fēng)。當(dāng)今，婚喪嫁娶宴席越來越講究排面，在一定程度上助長了攀比之風(fēng)。部分人為了滿足自己的虛榮心，宴席數(shù)量、宴席單桌價(jià)格、份子錢金額等等都成為他們比較的對(duì)象。（三）以

5、權(quán)謀私，腐敗現(xiàn)象存在。即使在黨頒布了一系列政策規(guī)定之后，仍有少數(shù)官員借助自己舉辦婚喪嫁娶宴席的名義，以權(quán)謀私，公然收取他人賄賂，使得婚喪嫁娶宴席變了味。（四）催生無事酒。筆者在川渝部分農(nóng)村地區(qū)開展婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象調(diào)研時(shí)，遭到當(dāng)?shù)厝嗣裢虏圩疃嗟木褪腔閱始奕⒀缦苌囊幌盗袩o事酒。部分人們?yōu)榱吮M早收回自己送出去的份子錢，又苦于家里沒有婚喪嫁娶宴席可辦時(shí)，無事酒就悄然誕生了。例如，滿月酒，升學(xué)酒，喬遷酒，甚至聽過一個(gè)荒唐的令人噴飯的無事酒-一個(gè)農(nóng)戶家的母豬生產(chǎn)了一窩小豬仔，好事者也將其當(dāng)作舉辦宴席的幌子，辦席收禮金。面對(duì)如此多種類的宴席，眾多民眾表示苦不堪言。（五）宴席造成餐桌上的浪費(fèi)。川渝農(nóng)

6、村地區(qū)舉辦婚喪嫁娶的宴席時(shí)，一般情況下，東家都會(huì)將宴席承包給當(dāng)?shù)匮缦粭l龍行業(yè)，俗稱“班班廚子”。但這些“班班廚子”也有等級(jí)的劃分。為了得到大家的贊譽(yù)，盡管會(huì)支付更多的酬金，大多數(shù)東家還是會(huì)選擇等級(jí)較高的“班班廚子”，他們會(huì)制作出量大樣多的菜肴供客人品嘗，但這一情況往往就導(dǎo)致了飯菜被剩下，造成了嚴(yán)重的餐桌上的浪費(fèi)。三、方針對(duì)策目前，川渝農(nóng)村地區(qū)乃至全國各地，婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)象屢見不鮮，這一定程度上給人們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，也導(dǎo)致了一系列的社會(huì)問題。因此，減緩婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)，大操大辦的現(xiàn)象刻不容緩，這需要全社會(huì)多方面的共同努力。（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府政策先行。爭對(duì)川渝農(nóng)村地區(qū)婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)的現(xiàn)象

7、，政府應(yīng)積極探討解決策略，制定有效的政策方針，規(guī)范婚喪宴請(qǐng)行為。目前，有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府已經(jīng)著手了這一方面工作，他們結(jié)合本土的社會(huì)情況制定了居民婚喪嫁娶宴席規(guī)章制度，例如明確規(guī)定了酒席桌數(shù)、禮金上限等等，取得顯著成效。筆者認(rèn)為在制定相關(guān)政策的基礎(chǔ)上，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明示范村的評(píng)比也是一個(gè)規(guī)范婚喪嫁娶宴請(qǐng)行為的好辦法，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在評(píng)比中相互學(xué)習(xí)，從而達(dá)成共同革除川渝地區(qū)部分落后的婚喪嫁娶觀念的目標(biāo)。另外，政府也需要著重專門制定政策用于規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的婚喪嫁娶宴請(qǐng)行為，確保領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性，純潔性。（二）加強(qiáng)文化教育。百年大計(jì)，教育為先。教育對(duì)人的影響不言而喻，要想根除部分川渝人民腦子里落后的宴請(qǐng)理念，還得依靠教育。一方面，在學(xué)校的課堂上要對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，讓其意識(shí)到宴請(qǐng)成風(fēng)情況下所造成的資源浪費(fèi)問題的嚴(yán)重性，引導(dǎo)其樹立正確的消費(fèi)觀。另一方面，也要加強(qiáng)對(duì)居民的教育，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府可定期組織相關(guān)的知識(shí)講座，使人們真正意識(shí)到婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)所帶來的弊端和危害。（三）加強(qiáng)宣傳。當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w，應(yīng)結(jié)合目前的實(shí)際情況對(duì)婚喪嫁娶宴請(qǐng)行為進(jìn)行相關(guān)報(bào)道，宣傳正確認(rèn)識(shí)，從而引起人們的共鳴。在宣傳過程中，要注意結(jié)合人民喜聞樂見的宣傳形式，例如可編排小品，影視作品等等，讓人們?cè)敢庵鲃?dòng)地接受這方面的教育?？傊?，川渝農(nóng)村地區(qū)婚喪嫁娶宴請(qǐng)成風(fēng)現(xiàn)