淺談勤工儉學(xué)在教育工作中的地位和作用.doc

1、 在教育工作中如何認(rèn)識(shí)勤工儉學(xué) 鎮(zhèn)平縣涅陽三初中 李秀平 勤工儉學(xué)作為社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分，是教育工作不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)“四有"新人的重要途徑。勤工儉學(xué)不僅能幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，而且能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，為將來就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下良好基礎(chǔ)。近年來，學(xué)校開展的勤工儉學(xué)活動(dòng),有力地促進(jìn)了學(xué)生的健康成長。勤工儉學(xué)在深化教育改革、培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面，具有重要的地位和作用。一、 勤工儉學(xué)在教育工作中的地位勤工儉學(xué)是我國人民教育事業(yè)的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。因此，學(xué)校的勤工儉學(xué)不僅是獲取與增加經(jīng)濟(jì)收入的一個(gè)手段，還應(yīng)與素質(zhì)教育相結(jié)合，使同學(xué)們?cè)谇诠€學(xué)中得到鍛煉。在教

2、育適應(yīng)改革開放環(huán)境的客觀要求下，在培養(yǎng)未來人才的客觀要求下,在學(xué)校幫困體制改革的客觀要求下，勤工儉學(xué)工作將會(huì)朝著素質(zhì)化、育人化的方向發(fā)展。如果學(xué)生缺乏勞動(dòng)技能，不熱愛勞動(dòng),他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到整個(gè)民族的素質(zhì).勤工儉學(xué)的育人作用就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)和勞動(dòng)技術(shù)教育。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。要想增強(qiáng)企業(yè)的競爭力、提高商品質(zhì)量,取決于管理水平,也就是取決于人的素質(zhì).特別是在世界新技術(shù)革命迅速發(fā)展的歷史條件下，決不能單靠拼體力、拼資源去搞現(xiàn)代化建設(shè),而應(yīng)從提高人的素質(zhì)入手。勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分,它為培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力、開發(fā)學(xué)生的智能提供了良

3、好的條件。勤工儉學(xué)對(duì)于提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才,具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。二、勤工儉學(xué)在教育工作中的作用勤工儉學(xué)是教育實(shí)踐活動(dòng)的一種主要手段和教育方法.在培養(yǎng)學(xué)生的能力方面，勤工儉學(xué)與課堂教學(xué)具有同等重要的作用。1、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于開發(fā)學(xué)生的智力.教育的主要目的在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。2、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何,不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn),而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)是否有出路的問題。學(xué)生能在勤工儉學(xué)中，得到更多實(shí)踐

4、機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力。3、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育.學(xué)生可在勤工儉學(xué)過程中，廣泛接觸社會(huì)，不斷提高自身的實(shí)踐能力.4、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于培養(yǎng)既有文化又有一技之長、能適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的新一代勞動(dòng)者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，這就要求學(xué)校要開展多門類學(xué)科，培養(yǎng)多門類人才，以滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求.5、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于改善辦學(xué)條件和師生生活,促進(jìn)教書育人的積極性。學(xué)校通過開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，積累資金,獲得育人、聚財(cái)雙豐收。學(xué)?？蓪⑶诠€學(xué)的收益用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，維修校舍,添置教學(xué)設(shè)備、圖書，改善辦學(xué)條

5、件，補(bǔ)充教育經(jīng)費(fèi)不足，改善教師、學(xué)生福利待遇等. 總之，勤工儉學(xué)在培育經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才中，具有十分重要的地位和作用。因此,學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開展起來,并將它推向新的階段,為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn). 勤工儉學(xué)是一邊求學(xué)讀書，一邊工作、勞動(dòng)。它是學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育活動(dòng)的形式之一。它與教學(xué)活動(dòng)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)和公益勞動(dòng)一樣,都是學(xué)校教育活動(dòng)的一種。中小學(xué)時(shí)期是人生良好品德形成的黃金時(shí)期，是身體和智力發(fā)展的重要階段,對(duì)人一生優(yōu)良品德和心理健康的形成起著至關(guān)重要的作用。因此勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面，其

6、地位和作用不可忽視.一、教育工作中勤工儉學(xué)的地位勤工儉學(xué)是我們黨一貫倡導(dǎo)的。建國以后，作為全面貫徹黨的教育方針的一項(xiàng)措施，在全國各級(jí)各類學(xué)校開展了勤工儉學(xué)活動(dòng)。中國教育改革和發(fā)展綱要明確指出：“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，城鄉(xiāng)人民的生活水平不斷得到提高，在一部分學(xué)生、家長中勞動(dòng)觀念和勤工儉學(xué)的觀念日漸淡薄,輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者，這種情況,必須引起社會(huì)的重視.如果我們培養(yǎng)的學(xué)生缺乏勞動(dòng)技能，不熱愛勞動(dòng)，他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到我們民族的素質(zhì)。特別是在世界新技術(shù)革命迅速發(fā)展的歷史條件下，決不能單靠拼體力、拼資源去搞現(xiàn)代化，提高

7、人的素質(zhì)具有關(guān)鍵性的作用。我們是要搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，在提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，必須大力提高思想道德素質(zhì)。勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分,它為培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力、開發(fā)學(xué)生的智能提供了良好的條件。勤工儉學(xué)對(duì)于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。二、教育中勤工儉學(xué)的作用1、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)可以全面貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的勞動(dòng)者。對(duì)學(xué)生能進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德開展勤工儉學(xué)活動(dòng)還有利于開發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工

8、儉學(xué)活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。2、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何，不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問題。開展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力.同時(shí)還能讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。讓學(xué)生在幼小的心靈中感受體驗(yàn)到父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩、國家對(duì)教育的投入，體會(huì)到在教室里學(xué)習(xí)的幸福,感謝社會(huì)給予了他們受教育的機(jī)會(huì)，自小樹立感恩之心，熱愛祖國，回報(bào)社會(huì),孝敬師長。同時(shí)勤工儉學(xué)活動(dòng)還可磨練學(xué)生的意志.在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，要想不在集體中掉隊(duì)，就要具有克服困難的決

9、心和恒心，從而鍛煉學(xué)生與困難做斗爭的毅力,磨練意志，這也順應(yīng)了專家提出的磨難教育之說,為今后在人生中承受挫折奠定了一定的基礎(chǔ)。3、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)、熱愛科學(xué)、愛護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。如在勞動(dòng)過程中,學(xué)生能互幫互助，體質(zhì)強(qiáng)的幫弱的,男同學(xué)幫女同學(xué)，小組互幫,班級(jí)之間的互相幫助，教師幫學(xué)生，學(xué)生關(guān)心老師，人人互相幫扶,互相進(jìn)步,促進(jìn)了班級(jí)的和諧。通過勞動(dòng)教育,加深了師生情誼，增強(qiáng)了同學(xué)之間的友誼,為形成良好的品德打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為以德立國和促進(jìn)和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)

10、。4、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于改善辦學(xué)條件和師生生活，促進(jìn)教書育人的積極性。開展勤工儉學(xué)為學(xué)校積累了資金，獲得育人、聚財(cái)雙豐收.在勤工儉學(xué)收益中，一部分資金用于擴(kuò)大再生產(chǎn),一部分用于維修校舍、增加圖書,改善辦學(xué)條件,補(bǔ)充教育經(jīng)費(fèi)不足，一部分用于教師、學(xué)生福利待遇，改善他們的生活?？傊?，勤工儉學(xué)在培育經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，要充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開展起來,堅(jiān)持下去，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。 搞好“三理"教育學(xué)校與家庭同行 鎮(zhèn)平縣涅陽三初中 李秀平 在美國200多年的歷史中,有兩個(gè)家族的命運(yùn)被美國

11、人所津津樂道。在美國的康乃狄克州，有一個(gè)叫嘉納塞·愛德華的人，他是一位品德高尚的哲學(xué)家,自他開始的八代子孫中出現(xiàn)了許多杰出的人才，其中有1位副總統(tǒng)、1位外交官、20多位上下兩院議員、13位大學(xué)院長、14位創(chuàng)建了大學(xué)或?qū)？茖W(xué)校、103位大學(xué)教授、60位醫(yī)生、18位報(bào)社、雜志社的主編或負(fù)責(zé)人、八十多位文學(xué)家、一百多位牧師，在長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中，該家族沒有一人被捕、被判刑的。而同時(shí)代，同樣在美國，居住在紐約州的有一個(gè)叫馬克斯·朱克的人，他是一個(gè)無知粗暴的酒鬼，自他開始的八代子孫中卻有7個(gè)殺人犯、65個(gè)盜竊犯、324個(gè)乞丐和流浪者、400多個(gè)酒鬼。 在這兩個(gè)截然不同的家庭歷史背后，我們

12、可以清晰看到，不同的家庭環(huán)境對(duì)于人生命運(yùn)的不同影響。而在我咨詢過的3000多個(gè)案例表明,就在我們身邊，我們的家長就是故事的主人公.無數(shù)事實(shí)都在證明,家庭教育對(duì)孩子的生理、心理和倫理教育起著至關(guān)重要的作用。 一、孩子生理發(fā)育的基礎(chǔ)在家庭1孩子的生理發(fā)展受家長素質(zhì)影響小明上小學(xué)四年級(jí)了,該孩子閱讀理解困難，閱讀時(shí)出現(xiàn)省略、添漏字詞、歪曲誤讀的現(xiàn)象，不能回憶閱讀內(nèi)容，閱讀速度慢且明顯不流暢，有明顯的文字符號(hào)鏡像處理現(xiàn)象，如把p寫成q，m寫成w，6寫成9,串行或顛倒等.父親認(rèn)為他是學(xué)習(xí)不專心，太馬虎，為此時(shí)常吵打，可越吵越出錯(cuò)，越打越不改。 案例說明小明的家長對(duì)孩子的生理發(fā)育規(guī)律不夠了解.我常常對(duì)家長

13、說：不是孩子不行，而是孩子不能,是因?yàn)楹⒆拥脑缙谏戆l(fā)育不足，造成行為能力達(dá)不到正常同齡孩子的標(biāo)準(zhǔn)。若孩子的運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展較差,體質(zhì)較弱,其敏捷性、速度、耐力、感覺統(tǒng)合等發(fā)展遲緩，幼兒就會(huì)變得性格孤僻、自卑、不合群，進(jìn)而患上社會(huì)退縮等行為障礙，感覺統(tǒng)合失調(diào)。如象案例小明那樣出現(xiàn)閱讀、書寫、記憶等問題的孩子，上學(xué)后會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，他們不喜歡上學(xué)，成績落后，缺少學(xué)習(xí)興趣，自信心不足，或者表現(xiàn)為在集體生活中常常做出破壞性行為,以逆規(guī)則而行的方式以引起別人關(guān)注等，這都是因?yàn)樯眢w運(yùn)動(dòng)能力、感覺統(tǒng)合發(fā)展不好所造成的心理和社會(huì)性發(fā)展不良的現(xiàn)象。 許多家長不明白，在嬰幼兒階段，孩子的思維處于感知運(yùn)動(dòng)期(02歲)

14、和前運(yùn)算時(shí)期(2-7歲），認(rèn)知和身體運(yùn)動(dòng)尚未分化，他們依靠動(dòng)作來適應(yīng)外部環(huán)境，從實(shí)際的動(dòng)作中進(jìn)行思維；同時(shí)他們尚未熟練掌握語言，只能用動(dòng)作表達(dá)自己的意愿和想法，運(yùn)動(dòng)能力就作為認(rèn)知能力發(fā)展的源泉和表現(xiàn)而居于重要地位.因此，在早期家庭教育中，可以通過發(fā)展幼兒的運(yùn)動(dòng)能力來促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展，通過觀察運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展來大致推斷幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展?fàn)顩r。在家庭早期教育的過程中，要充分考慮孩子在每個(gè)年齡階段的整體特征，順應(yīng)孩子生理發(fā)展的自然規(guī)律，為之提供豐富的富含發(fā)展價(jià)值的教育刺激，為孩子的每個(gè)生理階段的發(fā)展都奠定扎實(shí)的地基,以支撐起進(jìn)一步發(fā)展的上層建筑,從而獲得發(fā)展的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，達(dá)到身心和諧發(fā)展的

15、最高成長需求。2能否順應(yīng)孩子生理發(fā)展規(guī)律家長是關(guān)鍵 著名的啟蒙學(xué)者盧梭提出了自然教育的理論。他認(rèn)為，每一個(gè)人都受著“天性"、“人為”、“事物”三種教育的影響，其中“天性”的教育是指人的身心發(fā)展?jié)撃埽俏覀兩眢w器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育;“人為”的教育是指教育者有意識(shí)施加的指導(dǎo)作用；而“事物"的教育是指環(huán)境的影響。這三種力量假若相互抵觸,就會(huì)使孩子受到壞的教育，孩子就不可能得到舒暢的發(fā)展;若是這三種教育和諧一致，孩子就能受到很好的教育，達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。而在這三種教育中,“天性”的教育是人完全不能控制的，因此也只有以此為主軸,使事物的教育和人為的教育圍繞著它旋轉(zhuǎn),才能形成共同的目標(biāo)。這

16、種理論的核心，在于教育要順應(yīng)孩子的生理發(fā)展規(guī)律。而事實(shí)上,很多家長的所作所為違背了這種發(fā)展規(guī)律。 亮亮5歲時(shí)媽媽給他請(qǐng)了小提琴老師，為了提高他的興趣,還專門找了一個(gè)學(xué)文藝的大學(xué)生陪練。一年多下來，作為陪練的姐姐小提琴技能提高不少，亮亮的小提琴技能不僅長進(jìn)不大,反而對(duì)學(xué)小提琴產(chǎn)生了逆反，常常吵鬧摔琴，為此媽媽沒少打罵他。亮亮的腦像圖顯示：其腦優(yōu)勢(shì)在繪畫上,而他的音樂感知正好是他的弱項(xiàng)。學(xué)習(xí)何種知識(shí)與技能及其興趣培養(yǎng),都要順應(yīng)孩子的生理發(fā)展規(guī)律，也就是要建立在孩子腦優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，這樣他才容易產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力和主動(dòng)性，進(jìn)而提升和保護(hù)孩子興趣的濃郁和持久，才可能形成良性循環(huán)；如果家長一廂情愿地按照自己的意愿

17、盲目而又固執(zhí)地對(duì)孩子施以各種各樣的人為的教育，使家庭教育特別是早期教育陷入難以自拔的誤區(qū),將導(dǎo)致孩子出現(xiàn)各種各樣的心理和行為問題，而這些問題一般都是以隱性的方式積累起來的，等到從量變到質(zhì)變，開始明顯表現(xiàn)出來并讓家長意識(shí)到的時(shí)候，往往為時(shí)已晚，有的即使后來費(fèi)上很大的勁也難以調(diào)整好孩子的生長狀態(tài)。3伴隨孩子的生理發(fā)展，家長是進(jìn)行性教育的最好老師 有數(shù)據(jù)顯示:在某醫(yī)院就診的784名懷孕少女中，有80%的少女表示發(fā)生性行為時(shí)很倉促，很少采取安全措施；43的少女不知道如何正確避孕.在做人工流產(chǎn)手術(shù)的少女中有過一次人流經(jīng)歷的占47%，兩次的占35%，三次或三次以上居然占18%。部分懷孕少女因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的知

18、識(shí)，在身體已經(jīng)出現(xiàn)早孕癥狀時(shí)卻不知道自己已經(jīng)懷孕，導(dǎo)致時(shí)間越拖越久，從流產(chǎn)拖成了引產(chǎn).而引產(chǎn)人數(shù)中，20歲以下女性竟占到54.當(dāng)這些少女被問到過早性行為的危害時(shí)，90的反應(yīng)是最多是懷孕吧!當(dāng)醫(yī)生鄭重告知她們,還有可能發(fā)生宮頸炎、盆腔炎、性傳播疾病、影響內(nèi)分泌和身體發(fā)育時(shí),她們都流露出難以置信的神情。過早性行為對(duì)孩子們的傷害不容忽視！青少年性成熟已從14歲提前到12歲。社會(huì)上不良性文化傳播途徑越來越多，影視劇中敏感鏡頭增多，各種黃色網(wǎng)站充斥網(wǎng)絡(luò)很自然地引起性朦朧期青少年的關(guān)注和思索，激起他們結(jié)交異性的愿望并隱隱產(chǎn)生性沖動(dòng),相應(yīng)地促使了青少年越來越多的性早熟。由于青少年性成熟的提前，社會(huì)開放程度的

19、增加，外界資訊的影響等因素，使越來越多的青少年過早地發(fā)生性行為,一份全國性的流行醫(yī)學(xué)抽樣調(diào)查顯示，19歲以下的青少年中，平均510的男孩和3%8的女孩有過性經(jīng)歷或者性體驗(yàn).而且，并呈不斷上升的趨勢(shì)！個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請(qǐng)勿用作商業(yè)用途 應(yīng)該如何預(yù)防以上問題呢?要從小就消除孩子對(duì)“性”的神秘感,而家長是最合適的老師。在孩子很小還沒有性意識(shí)的時(shí)候，家長就要非常開放地對(duì)孩子進(jìn)行性知識(shí)的普及，特別是讓孩子通過與父母的親密接觸，了解到自己的生理性別與父（母）的差異。當(dāng)孩子在沒有性意識(shí)的時(shí)候，就可以向孩子講述動(dòng)物(包括人）如何在一起，并產(chǎn)生新的生命，講述雌性哺乳動(dòng)物來月經(jīng)是怎么回事

20、，家長像介紹物理現(xiàn)象、天文現(xiàn)象一樣介紹性的知識(shí)，孩子不會(huì)有任何異樣或?qū)擂蔚母杏X，就不會(huì)有特別的好奇,他只是把這些概念當(dāng)成科學(xué)知識(shí)的一部分。這種知識(shí)的普及是一個(gè)自然而然的過程，我們雖然不刻意告訴孩子什么，但只要孩子問什么，就應(yīng)該告訴孩子真相，就不應(yīng)該有什么保留.對(duì)即將進(jìn)入青春期的孩子,要逐步開展青春期性生理知識(shí)、性心理知識(shí)、性健康保健知識(shí)、性道德知識(shí)、性病防治以及避孕知識(shí)等教育。特別是要對(duì)孩子進(jìn)行生命教育，要讓孩子懂得對(duì)生命的敬畏。家長們應(yīng)該很坦然地對(duì)孩子說：“如果你控制不了自己，希望你注意安全。"如果家長們能夠開誠布公地談性和避孕問題,他們的孩子就會(huì)有更成熟的態(tài)度，就會(huì)知道如何保護(hù)自

21、己,女孩子就會(huì)對(duì)男朋友的要求更有勇氣和信心說“不”。 二、家長的心理素質(zhì)是決定孩子心理健康的關(guān)鍵1家庭教育是開發(fā)孩子天賦的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 首先我們肯定，遺傳因素對(duì)人格形成十分重要。根據(jù)我多年對(duì)腦像圖技術(shù)的研究，曾對(duì)雙胞胎、三胞胎、四胞胎進(jìn)行分析，從多對(duì)出生后共同生活的同性別孿生子為對(duì)象，單就情緒（穩(wěn)定或激動(dòng)）、活動(dòng)(愛動(dòng)或好靜）、社會(huì)（活潑或羞怯）、性格(內(nèi)向或外向）四方面人格特質(zhì)為范圍，采用腦像圖與觀察對(duì)比法，分析比較遺傳因素的影響，結(jié)果表明:同樣都是雙胞胎、三胞胎、四胞胎，出生后又生活在同一家庭，其環(huán)境因素的影響應(yīng)大致相同，然而他們之間表現(xiàn)出極大的不同，從而說明，父母遺傳因素對(duì)人格的形成的確具

22、有相當(dāng)大的影響作用. 然而，肯定遺傳作用的重要，也并不否定后天開發(fā)教育的重要性.德國教育家第斯多惠說：“一個(gè)人的天資就是一個(gè)自身能力的基礎(chǔ)（或胚胎），天資是一種起因(或動(dòng)力因），而不是一種行為；教育就是對(duì)天資的激發(fā).”就是說每個(gè)人一出生就帶著父母兩個(gè)家族的各種遺傳基因，就有他的雛形；如果后天的教育尊重了孩子的天賦，就能非常容易激發(fā)他的內(nèi)驅(qū)力，達(dá)到事半功倍的效果。可以說，孩子的天資喚醒得越早，孩子就越容易得到發(fā)展,喚醒得越晚就越難于成為力量。如果不重視家庭教育,錯(cuò)過了孩子天資開發(fā)的最佳時(shí)期，其實(shí)是在破壞孩子、自己和家庭的幸福.2從馬斯洛的人格論說明，孩子的健康人格形成的基礎(chǔ)在家庭 馬斯洛的人格理

23、論的核心是“自我實(shí)現(xiàn)"。他認(rèn)為人類有一些本能化的需要，同時(shí)也有一些高層次的需要。這些需要就是生理的需要、安全的需要、交往的需要、尊重的需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要。我認(rèn)為,人在成長的過程中，不僅需要低級(jí)的滿足,而且更需要高級(jí)的滿足，直至走向“自我實(shí)現(xiàn)"的需要.然而人們往往不知，自信心不是喊出來的,也不僅僅是虛夸賞識(shí)來的。每一個(gè)高層面需要的體驗(yàn)，是在低一層次需要達(dá)到體驗(yàn)、感悟和許多滿足過程中，而逐步滲透實(shí)現(xiàn)的。而這種實(shí)現(xiàn)的途徑來自于睿智的家長和正確的家庭教育。 小花14歲還在讀小學(xué)四年級(jí)，母親說女兒是弱智、自閉、膽小怕事、暴躁,不能專注完成一件事情，學(xué)習(xí)成績是倒數(shù)第一,不會(huì)說話，不會(huì)

24、與人交流，經(jīng)常會(huì)自言自語讓別人死等。找我咨詢時(shí)，交給我的一張A4紙上寫的全是對(duì)她女兒的負(fù)面評(píng)價(jià)。對(duì)小花的腦像圖測(cè)評(píng)顯示:小花的智商、語言、思維、行為風(fēng)格等特征，都因?yàn)榉浅?yán)重的心理恐懼而受到很大影響.孩子心理上的緊張、焦慮必然影響她選擇性注意、記憶、與人交往等活動(dòng),同樣也會(huì)造成學(xué)習(xí)障礙。咨詢中了解到：小花母親出生時(shí)是家中最小的孩子，父母生育她時(shí)年齡已近50歲了,她與上面的哥哥相差十幾歲，因而父母對(duì)她嬌縱溺愛，事事包辦代替，造成哥哥的嫉妒和逆反，當(dāng)父母不在時(shí)，就會(huì)借故找岔暴打妹妹，長此以往,造成小花母親的人格缺陷。這種缺陷同樣復(fù)制用在對(duì)她女兒身上:她一方面對(duì)女兒樣樣包辦代替，使女兒什么都不會(huì)做;

25、另一方面又不能容忍女兒犯錯(cuò)，時(shí)常惡語中傷，拳腳相加，嚴(yán)重時(shí)會(huì)把女兒往死里打，還說不解恨。 這是一個(gè)典型的由于嚴(yán)重缺乏安全感而造成的心理失常案例,它證明了:一個(gè)沒有安全感的人，是很難上升到人生更高層心理需求的,那么，身心健康就成了空話。可見，家庭環(huán)境、家長的心理素質(zhì)對(duì)人格形成的影響不容忽視！家庭教育常常不只影響一代人。一個(gè)人從出生到走上社會(huì)，其間約三分之二的時(shí)間是在家庭中度過的，父母的心理狀態(tài)、言談舉止、教養(yǎng)態(tài)度、為人處事、心理素質(zhì)、品質(zhì)素質(zhì)和文化素質(zhì)等,直接影響子女所經(jīng)歷的事件的認(rèn)知與適應(yīng)，直接影響他們?nèi)烁竦男纬?3家庭教育的思想和方法決定孩子的學(xué)習(xí)心理狀況 袁紅（化名）剛上初三就不想再上學(xué)了

26、,她媽媽找我咨詢說：“我天天看管著她，逼女兒背書，背不會(huì)就不許睡覺，可袁紅竟然用書蓋在臉上，坐著睡著了。氣得我經(jīng)常對(duì)她發(fā)脾氣，說輕了孩子不理我，說重了會(huì)跟我對(duì)著吵，家里經(jīng)常是吵吵鬧鬧，快把我氣死了?！痹S多家長都特別注重孩子的學(xué)習(xí)成績,因?yàn)樗鼘?duì)孩子的未來作用很大。那么學(xué)習(xí)成績的好壞是由學(xué)校教育的水平?jīng)Q定的嗎？不完全是，而且,它在很大程度上是由家庭教育決定的，因?yàn)榧彝ソ逃龥Q定了孩子的學(xué)習(xí)心理狀況，而學(xué)習(xí)心理在學(xué)習(xí)的各種因素中是最重要的。如果學(xué)校有意無意迫使家長當(dāng)“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員"和“監(jiān)工”，勢(shì)必造成家長的角色混亂，最后“助教”沒當(dāng)好,家長也沒做好，形成學(xué)校教育和家庭教育表面的“一致”而實(shí)際上

27、的分裂。家長最主要的優(yōu)勢(shì)是親情,最主要的任務(wù)是培養(yǎng)孩子良好的非智力因素,不能做對(duì)于家長是外行的事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這方面是學(xué)校在起導(dǎo)向作用的. 教育，從一定意義上說,是不斷滿足孩子發(fā)展中的正當(dāng)?shù)男枰?要教育孩子，必須研究孩子，對(duì)孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)、智力特點(diǎn)，都應(yīng)該很好的琢磨琢磨。只有研究孩子，才會(huì)了解孩子，才能知道孩子的“最近發(fā)展區(qū)"（經(jīng)過努力可以達(dá)到的發(fā)展目標(biāo)）是什么.孩子總會(huì)以不同方式表現(xiàn)出他的需要，家長要留心捕捉孩子表達(dá)的信息，進(jìn)行思索，看看孩子追求什么，需要什么,滿足切近的、正當(dāng)需要，是教育一步步走向成功的必由之路。對(duì)孩子的引導(dǎo)只能靠“疏”,而不能“堵”.由此可見，孩子的學(xué)習(xí)心

28、理與家長的成才觀念、家長的輸不起心態(tài)有直接關(guān)系。人類不能夠以犧牲環(huán)境為代價(jià)來換取工業(yè)的發(fā)展，這已經(jīng)成為常識(shí)；同樣,我們也絕不能以犧牲孩子的身心健康為代價(jià)來換取高升學(xué)率，換取家長“望子成龍”的滿足。 三、倫理教育只能在家庭教育中被感染 家庭倫理教育是社會(huì)整體倫理建設(shè)的重要組成部分，家庭是進(jìn)行道德倫理教育的基礎(chǔ).我們可以看到，有些智商卓越的頭腦里卻裝滿了與之不相配的惡劣人格,如殺人犯馬加爵作為云南大學(xué)生物技術(shù)專業(yè)的高才生，在高墻之內(nèi)，在走上死刑場的囚徒之間，有哪一個(gè)家庭是有著良好倫理教育的？！種種現(xiàn)象說明，家庭倫理教育在塑造人的性格方面具有極為重要的作用，而倫理道德形成的基礎(chǔ)在家庭教育.1倫理教育

29、的核心是愛的教育，而愛的能力只能在被愛中獲得，愛的感染要從幼年開始 愛是健康人格的歸因.我們知道孩子一旦得到愛的滿足，在輕松和自由的狀態(tài)中，兒童的本性都會(huì)表現(xiàn)出來。他的心理素質(zhì)、人格素質(zhì)、道德素質(zhì)和智力素質(zhì)就會(huì)健康地向前發(fā)展.其實(shí)成人也是這樣的，如果他的社會(huì)環(huán)境充滿了愛、安全、公平、寬容,在這種環(huán)境下成人也變得美好，積極向上,有創(chuàng)造力，熱愛生活.愛的教育應(yīng)該是在教育之初的任務(wù)，即從小從開始培養(yǎng)孩子富有同情心著手，而這只能在家庭中完成。因?yàn)閻凼歉行缘?，是潤物?xì)無聲的，是無痕的教育，這才符合精神的發(fā)展過程。對(duì)于小孩子說，最重要、最迫切的事情，是應(yīng)該學(xué)習(xí)“愛”，或說懂得什么是愛，如何去愛,如何表達(dá)自

30、己的愛。正如做學(xué)問要深入淺出一樣,倫理教育也需要循序漸進(jìn)的方法：真正能使其成為孩子靈魂精髓的那部分是不能強(qiáng)意授予，說教式的灌輸不但沒有意義，反而會(huì)引起孩子的逆反,只有一種力量能有效，那就是被感染。只有孩子從小就能夠得到深深的被愛，得到有原則的真愛，而不是愛的傷害溺愛，他才會(huì)輸出愛，才有能力愛別人。所以說,愛是需要有能力的，也是有層次的,一旦疏忽了這點(diǎn),愛便失去了成為品格的動(dòng)力. 愛的反義詞是冷漠對(duì)于他人的冷暖、甘苦，乃至生命價(jià)值的冷漠，這是一種令人恐怖的惡疾。而更讓人害怕的是它的傳播范圍是以人類社會(huì)為基礎(chǔ)的,免疫力稍差,即被感染，而我們的孩子恰恰是最最易感的人群。這樣的病菌一旦侵害了他們的靈魂

31、，再要根除絕非易事。被馬家爵殘殺的幾個(gè)同學(xué)，如果少一些冷漠和歧視，多一些關(guān)愛和包容，如果他們的家長從小感染他們?nèi)绾稳廴撕投米鹬?，如果他們的家長注重敬畏生命并加強(qiáng)倫理教育，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生。所以作為家長要意識(shí)到,在生活中不斷用自己的良好行動(dòng)、用愛去感染孩子，拒絕冷漠,不僅僅是對(duì)孩子成長有利，還能使孩子遠(yuǎn)離災(zāi)難和危險(xiǎn)！傳播愛心,不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。 小華從小是跟奶奶在農(nóng)村長到6歲后，才隨爸媽來城市上學(xué).父母都是外來務(wù)工族，平日父親在建筑工地忙，母親做環(huán)衛(wèi)工作也十分辛苦，小華就像“望天收的莊稼，地里長滿了雜草”，染上了偷盜、說謊、打架、厭學(xué)、逃學(xué)、

32、網(wǎng)癮等毛病.13歲那年,因偷老師的工資被學(xué)校開除。父母靠打罵來管教,打罵得越來越厲害，可孩子的問題卻越來越嚴(yán)重，只要能偷到錢,他就會(huì)離家出走十天半月，住在網(wǎng)吧或吃喝玩樂把錢花完了，才回家尋找機(jī)會(huì)再偷,就這樣不斷惡性循環(huán)。他媽媽到處求人救助，甚至找到派出所希望能把小華關(guān)起來，說是減少對(duì)社會(huì)的危害. 這時(shí)他媽媽找到了我，問:“我的孩子還有就嗎?”我告訴她：“只要你不放棄，送你一個(gè)字能就他，那就是愛！”我義務(wù)為他們母子輔導(dǎo)了四年多，通過轉(zhuǎn)變家長的家庭教育理念和方法，從愛、從感恩、從家務(wù)勞動(dòng)入手，以他的優(yōu)勢(shì)帶劣勢(shì)，從此父母再?zèng)]有打過兒子，現(xiàn)在小華已經(jīng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)懂感恩、學(xué)習(xí)努力的中專學(xué)生。昔日見錢就偷的

33、孩子，如今靠自己節(jié)假日打工掙錢貼補(bǔ)家用,小華已對(duì)自己的未來有清晰的目標(biāo),并為之努力著。他給我的信中說：“王老師，我一定要請(qǐng)你吃我自己做的大餐?！币?yàn)樗麑W(xué)習(xí)的專業(yè)是廚藝。是什么轉(zhuǎn)變了一個(gè)人的品質(zhì)？是愛的力量，是家長努力學(xué)習(xí)成長的感染和帶動(dòng)。2知感恩懂敬畏是倫理教育的根基，只能在家庭教育中被感染 06歲是培養(yǎng)孩子同情心和延時(shí)滿足的關(guān)鍵期,是孩子通過父母的言傳身教，形成良好的行為習(xí)慣，形成自理、自信心、探索求知欲，樂觀、善良性格的關(guān)鍵年齡段。7-12歲是約束力和秩序感的關(guān)鍵期，是孩子形成意志力、專注力、勤奮感、良好的挫折抵抗力、優(yōu)秀的合作和領(lǐng)導(dǎo)能力、積極的人生觀的關(guān)鍵年齡段。0-12歲是孩子依戀父母

34、、模仿父母行為最多的時(shí)間段,也是父母對(duì)孩子最有影響力的關(guān)鍵期。知感恩，是做人之本.感恩是一份美好感情，是一種健康心態(tài),是一種良知,是一種動(dòng)力。人有了感恩之情，生命就會(huì)得到滋潤,并時(shí)時(shí)閃爍著純凈的光芒。永懷感恩之心，常表感激之情,原諒那些傷害過自己的人，人生就會(huì)充實(shí)而快樂.家長如果是一個(gè)注重感恩的人，他的言談舉止都會(huì)潛移默化地傳給他的孩子，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心和愛護(hù)他人。 感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí).回報(bào),就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。通過培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)是感恩回報(bào)的一種有效方式。在做事情的過程中,孩子能夠經(jīng)常獲得成就感，感

35、受到能夠幫助別人、對(duì)別人有用，以及成長帶來的快樂,從成功的獨(dú)立行動(dòng)中體會(huì)小小的成就感，經(jīng)過不斷積累定會(huì)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的自信。愛勞動(dòng)的品德應(yīng)該是從小培養(yǎng)的。如果父母善于通過讓孩子通過做一些力所能及的事情培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，進(jìn)而培育孩子的感恩回報(bào)意識(shí),孩子心里越能替別人著想，就越有責(zé)任心，才不會(huì)無病呻吟。這對(duì)于健全孩子的性格、培養(yǎng)孩子正確的倫理意識(shí)是有決定意義的。懂敬畏,是成才之路.我常常想，“人倫”有兩條腿，一條腿要學(xué)會(huì)感恩，另一條腿要懂得敬畏，這樣的人才能站得挺拔，立得筆直,才能成為真正的人。敬畏，是一種心懷神圣感的尊敬和惶恐。在當(dāng)今社會(huì)里，做人做事非常需要有一點(diǎn)敬畏之心，否則就會(huì)變得浮躁、

36、庸俗,甚至肆無忌憚，為所欲為。懂得敬畏，是知道要為自己的行為負(fù)責(zé)，明白要為所犯錯(cuò)誤付出代價(jià)！所以，做事要三思而后行,要有所顧忌。古語曰：“頭上三尺有神靈”,告誡人們要有所敬畏，切忌恣意妄為,以免步入深淵.許多人的心中只敬畏災(zāi)難,從不敬畏規(guī)則,豈不知，不敬畏規(guī)則必然導(dǎo)致災(zāi)難。懂得敬畏才會(huì)有真正的和諧,才會(huì)真正遠(yuǎn)離災(zāi)難和不幸。 懂敬畏，知道珍惜生命，才會(huì)真正懂得尊重，知道尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重孩子、他人、社會(huì)、自然、知識(shí)，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對(duì)自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格.只有時(shí)時(shí)刻刻保持“如臨深淵，如履薄冰”的心態(tài),才有自律意識(shí)。如果家長懂得敬畏是一帖清醒劑，

37、只有心存敬畏，才能珍惜前程，遵紀(jì)守法，不致忘乎所以；只有心存敬畏，才能牢記他不僅僅影響自己的孩子，還會(huì)影響自己的家族，子子孫孫，才會(huì)杜絕為所欲為；只有心存敬畏，真正做到自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，才會(huì)永遠(yuǎn)警鐘長鳴.“天下之事，成于懼而敗于忽?！鼻百t警言，當(dāng)永以為戒.知敬畏才會(huì)虛心向?qū)W，長大的過程其實(shí)就是一個(gè)知恥而后勇的過程。只有家長心存敬畏，孩子也才會(huì)受到感染和影響。心中裝下敬畏兩個(gè)字,等于裝下了智慧。3家庭是個(gè)人倫理本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn) 家庭倫理是社會(huì)倫理的基本，家庭在社會(huì)上又是一個(gè)基本的道德單位，只有億萬個(gè)家庭有相應(yīng)的倫理，有相應(yīng)的健康文化，于是這個(gè)社會(huì)的絕大多數(shù)成員才能是健康的、陽光的、向上的、幸福的、快樂的。要求孩子做好孩子，父母就應(yīng)該做社會(huì)的好孩子，做社會(huì)的好成員，做合格的公民。家庭倫理建設(shè)不是孤立的，它的尺度、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是社會(huì)的，所以說，個(gè)人倫理本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)在家庭。只有家長能夠做到好好學(xué)習(xí)，孩子才會(huì)天天向上。 其一，家庭倫理教育是培養(yǎng)孩子理性和自制能力，以順利進(jìn)入社會(huì)的基礎(chǔ)。家庭教育必須為兒童今后進(jìn)入社會(huì)生活做準(zhǔn)備,家長應(yīng)該從孩子的嬰幼兒時(shí)期