學(xué)生不講誠(chéng)信的檢討書(shū)(多篇)

1、學(xué)生不講誠(chéng)信的檢討書(shū)(多篇)點(diǎn)擊查看更多：不講誠(chéng)信的檢討書(shū) 第一篇：不講誠(chéng)信的檢討書(shū) 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)： 回憶我本次錯(cuò)誤，我最大的感受就是痛心、后悔，因此也帶動(dòng)我的改正錯(cuò)誤的堅(jiān)強(qiáng)決心。 承認(rèn)錯(cuò)誤就是一次經(jīng)歷磨練與痛心的過(guò)程，我此次的錯(cuò)誤已然犯下，我須正面予以錯(cuò)誤，并且積極、勇敢去改正與解決。 依據(jù)我品行方面的缺失，假借"班主任同意'為幌，期盼課程老師，這恰恰是不誠(chéng)信的文章來(lái)自檢討書(shū):表現(xiàn)。關(guān)于誠(chéng)信，這是從小到大被教育千百次的問(wèn)題。 關(guān)于此次錯(cuò)誤暴露出我的誠(chéng)信問(wèn)題，我萬(wàn)分羞愧，關(guān)于自己的錯(cuò)誤、不夠。我一定徹底悔改，認(rèn)真改正。 在此，我發(fā)誓今后我一定要積極努力地改正錯(cuò)誤，以正確端正的態(tài)

2、度投身于自己今后在校學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)真吸取本次教訓(xùn)，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己，扮演好自己的在校角色。 第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生從小講誠(chéng)信 【講誠(chéng)信學(xué)養(yǎng)成、忠誠(chéng)事業(yè)、鑄造師魂征文】 如何培養(yǎng)學(xué)生從小講誠(chéng)信 鴨溪小學(xué)王艷 中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。孩子好模仿，他們時(shí)隨時(shí)刻都在觀(guān)察模仿成人的行為，因此為培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)做人，做教師的要為孩子做出好榜樣。 何謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信是一個(gè)人立足于社會(huì)和事業(yè)發(fā)展的基石，正所謂"人無(wú)信而不立'。為了讓孩子在將

3、來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，更應(yīng)合計(jì)如何在幼兒時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育。幼兒教育的過(guò)程是一個(gè)教師與幼兒互相作用的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該從引導(dǎo)、啟發(fā)入手，讓幼兒充分體會(huì)"誠(chéng)信'的重要意義。 英國(guó)教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)："野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)。'在幼兒園中，教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著每個(gè)孩子，在孩子面前守信，就是為孩子作好榜樣。"言教重于身教'與其跟孩子說(shuō)一百遍"守信用'，不如給他做一遍，只有以身作則，通過(guò)自己的言行來(lái)為孩子起示范作用。 "人之初，性本善。'年幼的孩子是非常純真的，有時(shí)候老師也可以通過(guò)滿(mǎn)足

4、孩子合理的要求和愿望的方法，和孩子建立并堅(jiān)持真誠(chéng)與互相信任的關(guān)系。如在在"雙親'活動(dòng)的認(rèn)親扶持活動(dòng)中適時(shí)地給孩子添置玩具、圖書(shū)及彩筆等。關(guān)于孩子提出的合理要求如一時(shí)無(wú)法滿(mǎn)足，教師必須向孩子說(shuō)明理由。如果對(duì)他們的愿望與要求不分青 1 紅皂白地一律不予理睬或一味拒絕，就容易使他們養(yǎng)成不講誠(chéng)信的惡習(xí)。教師要和學(xué)生建立真誠(chéng)和信任的關(guān)系，是培養(yǎng)孩子優(yōu)良的道德素養(yǎng)的一個(gè)重要條件。不能許諾來(lái)哄孩子："如果這次考試考得好，我讓大家做什么什么的、。'無(wú)論這樣說(shuō)了，教師并沒(méi)想到兌現(xiàn)，但學(xué)生卻信以為真，滿(mǎn)懷希望地等待著。如果一次次許諾都不過(guò)是一張張空頭支票，孩子的一次次希望都成了

5、泡影，久而久之，孩子不僅失去了對(duì)教師的信任，慢慢地也就學(xué)會(huì)了不講誠(chéng)信。所以我們作為教育者要在"雙信'工作上下功夫，打造誠(chéng)信校園，樹(shù)教師誠(chéng)信形象，只有教師養(yǎng)成好了，才干教好學(xué)生。 教育孩子講誠(chéng)信，應(yīng)建立在尊重、信任孩子的基礎(chǔ)上，對(duì)孩子進(jìn)行隨機(jī)教育。如，在教育活動(dòng)中幼兒對(duì)自己感興趣的玩具，往往玩不過(guò)癮，自己玩?zhèn)€不停，當(dāng)其他孩子想玩時(shí)，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。老師就可以利用這一時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育?？梢詫?duì)孩子說(shuō)："你再玩一小會(huì)兒，等一會(huì)兒自己把玩具給他。'孩子如果答應(yīng)，并能信守諾言，把玩具讓給其他幼兒時(shí)，應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)孩子，并激勵(lì)其他幼兒也應(yīng)該向他一樣。孩子雖然年齡小，但也同

6、樣會(huì)體會(huì)到大家對(duì)他的尊重和信任。幼兒如果從小受到尊重、信任，他會(huì)更加懂得怎樣才干得到別人的信任。 在教育過(guò)程中還要正確面對(duì)孩子的說(shuō)慌?？赡苡行┖⒆訛榱颂颖苣承┴?zé)任，或?yàn)橛懙脛e人的歡心說(shuō)了謊話(huà)，我們切忌不問(wèn)青紅皂白叱責(zé)他們。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他的心理及行為同成人是不同的。了解孩子的心理特點(diǎn)，從孩子的視角去觀(guān)察、分析事物，老師要成為孩子成長(zhǎng)道路上的好向?qū)А?老師要做有心人。為孩子創(chuàng)造愉悅的講誠(chéng)信的氛圍，能夠感染幼兒的心靈。在平?？梢院陀變阂黄鹱鲫P(guān)于誠(chéng)信的游戲，多給幼兒講這方面的故事。如狼來(lái)了等等，或把孩子身邊發(fā)生的事編成故事講給孩子們聽(tīng)，并因勢(shì)利導(dǎo)，與孩子一起討論故事中的一些內(nèi)容。用故事中情節(jié)來(lái)

7、感動(dòng)孩子，激勵(lì)孩子。還可組織幼兒開(kāi)展關(guān)于"誠(chéng)信'的活動(dòng)，讓幼兒共同閱讀關(guān)于"誠(chéng)信'的圖書(shū)，收看、收聽(tīng)這方面的電視、廣播節(jié)目，給孩子講有關(guān)誠(chéng)信的見(jiàn)聞，討論有關(guān)誠(chéng)信的話(huà)題。"近朱者赤，近墨者黑'，讓孩子處于誠(chéng)信的氛圍，他們就會(huì)受到啟迪，講誠(chéng)信的意識(shí)就會(huì)不斷加強(qiáng)。 前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們 讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！讓每一個(gè)每一個(gè)孩子伴隨"誠(chéng)信'，健康成長(zhǎng)。 第三篇：大學(xué)生黨員講誠(chéng)信 知榮知，講誠(chéng)信，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生黨員形象 信用乃立

8、身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗話(huà)說(shuō)："人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。'誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，隨著社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期各種機(jī)制的不完善以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展帶來(lái)的急功近利心理，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的失信現(xiàn)象。誠(chéng)信，是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素養(yǎng)教育的程度。誠(chéng)信問(wèn)題"何去何從'應(yīng)引起中國(guó)大學(xué)生的深思。誠(chéng)信關(guān)于大學(xué)生有著重要的意義 誠(chéng)信，是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間互相關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素養(yǎng)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求

9、全社會(huì)各個(gè)單元都要保持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)保持依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要保持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。 在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信也成為每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。 誠(chéng)信如此重要，但是有些大學(xué)生卻把它拋到腦外，無(wú)視誠(chéng)信的重要性 與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，"誠(chéng)實(shí)守信'這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的"建設(shè)者'、"接班人'要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不夠，總之是"跛腳'的。還有，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重：1、推舉時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料出色奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算一般話(huà)等級(jí)考試證書(shū)；虛構(gòu)在學(xué)校 間的任職狀況，編造社會(huì)施行經(jīng)歷；采用"偷梁換柱'的方法搖身一變，變成"三好學(xué)生'