JZG高中二年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料之七-現(xiàn)代文閱讀

1、散文閱讀 散文選文常為托物言志、寫(xiě)景抒情的或品評(píng)作品的，閱讀時(shí)需要具備相關(guān)的文體常識(shí)，了解閱讀的常用方法。散文閱讀的命題思路是由詞句到段落到整體理解，由局部到全局，由淺入深的。所以我們要先讀懂全篇、整體把握。 解答技巧? a.通讀時(shí)標(biāo)出描寫(xiě)事物特征的詞,標(biāo)出作者議論、抒情的句，根據(jù)或領(lǐng)起、或小結(jié)、或過(guò)渡的作用，確定段落中心句、文章主旨句，找到分析的依據(jù)。 b.仔細(xì)審出試題題干中暗示的答題指向，從原文中找命題點(diǎn)，并從命題點(diǎn)的前后文中找相應(yīng)的詞或句、或用原文、或稍加概括作答。 c.關(guān)于散文中的寫(xiě)法及其作用的賞析，一是要充分運(yùn)用賞析常識(shí)作具體分析，分析所用的手法是什么，有怎樣的表達(dá)效果，并且分析要緊

2、扣文章主旨；二是要分條陳述，力求有理，分析寧多勿少，因?yàn)槭菗?jù)理評(píng)分。 賞析常識(shí)： 反襯使形象特征更突出； 比喻會(huì)使表達(dá)更形象； 對(duì)比使特點(diǎn)更鮮明； 排比使特征展示更充分，主旨更得到強(qiáng)化； 引用名言會(huì)使主旨開(kāi)掘得更深刻，使主題得以升華； 用第二人稱(chēng)便于直接抒情，便于對(duì)話(huà)，使語(yǔ)氣親切； 倒敘容易造成懸念、突出主題； 象征會(huì)使主旨表達(dá)委婉含蓄等。 根之魂閱讀 主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和表現(xiàn)技巧的鑒賞。涉及到文章篇章結(jié)構(gòu)的藝術(shù)安排處設(shè)題較多，如開(kāi)頭的作用、引用手法的作用等，從答題的情況看，很不理想。暴露出這樣一些問(wèn)題。 1、缺乏起碼的文章學(xué)知識(shí) 如第1題“文章從東山魁夷的名畫(huà)根起筆，有哪些用意？”有的

3、同學(xué)答“根是文章的線(xiàn)索”；更有甚者答“揭示主題”“點(diǎn)明文章主旨，深化文章 中心”；還有人居然答“承上啟下”。所謂線(xiàn)索一定是貫穿全文的。散文開(kāi)篇較少起筆就點(diǎn)明主旨，深化中心更無(wú)從說(shuō)起。承上啟下說(shuō)簡(jiǎn)直荒唐可笑，啟下倒有可能，承上從何而來(lái)。一般而言，散文多 由實(shí)到虛，結(jié)構(gòu)上層層遞進(jìn)，卒章顯志。 又如第4題問(wèn)“引用黃帝駕崩的傳說(shuō)，有什么作用？”，且不談這一引用突出的內(nèi)容情感答不出，有人就連引用“賦予文章一定人文色彩”這最起碼的一點(diǎn)都回答不出。 2、大而化之，空有一些套話(huà) 還是第4題，大多數(shù)同學(xué)都答到“引起下文，為下文作鋪墊”，卻不能答出“引出下文什么的描寫(xiě)”“為下文的什么作鋪墊”，這種情況更具典型性。

4、這樣答的同學(xué)從大的方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于文章開(kāi)頭的作用是有所了解和理解的，但答案內(nèi)容空洞，只能得1分?，F(xiàn)代文閱讀考查的是我們對(duì)文本的理解能力，即有否真正理解文本說(shuō)的是什么，為什么這樣說(shuō)，是怎樣說(shuō)的。不能只籠而統(tǒng)之地答一些基本知識(shí)（套話(huà)），因?yàn)樘自?huà)只是某種手法、某種結(jié)構(gòu)形式的一般意義作用，只能起一個(gè)引路作用?；卮鹑魏我粋€(gè)問(wèn)題都應(yīng)結(jié)合文本的內(nèi)容作具體的分析，將問(wèn)題的答案具體化。 3、審題意識(shí)缺乏 如第3題的第2問(wèn)“聯(lián)系上下文來(lái)看，文章為什么要寫(xiě)老漢的話(huà)？”和第4的“文中引用孫中山先生祭陵辭有什么作用？” 前一個(gè)問(wèn)題，有人這樣答“老漢是陵園管理者，又是典型的陜北高原農(nóng)民，是中華民族最真切的的一個(gè)代表，最樸實(shí)

5、的根基，最能反映中華民族的精神，正是有了這群胼手胝足，辛勤開(kāi)墾的勞動(dòng)人民，才有了中華民族，才有了中華民族的精神” 這實(shí)際是回答了“文章為什么要寫(xiě)老漢”的問(wèn)題。 后一個(gè)問(wèn)題有人這樣答“照應(yīng)上文每當(dāng)國(guó)家發(fā)生大事，總不忘去祖宗陵前祭祀，祈愿祖宗保佑” 這實(shí)際上是回答“文章為什么寫(xiě)孫中山先生祭陵”的問(wèn)題。這兩種答案的錯(cuò)誤可以說(shuō)是缺乏審題意識(shí)，沒(méi)有認(rèn)真去審讀題目，從“話(huà)”和“辭”的內(nèi)容去思考。當(dāng)然從根本上說(shuō)，還是屬于沒(méi)有真正讀懂文章。 4、信息篩選不全面，整合不準(zhǔn)確，表述不講科學(xué) 如第2題“文章多處寫(xiě)到皇帝陵的松柏，這些松柏具有怎樣的特點(diǎn)？不超過(guò)10個(gè)字）” 答案為“樹(shù)大、根深、歷史悠久”。這個(gè)答案似乎

6、簡(jiǎn)單，但回答準(zhǔn)確特別是全面的同學(xué)很少。學(xué)生的答案有： “蓊郁、蒼蒼莽莽茫茫”/“漫山遍野的粗獷的巨樹(shù)”/“陽(yáng)剛、粗獷、充滿(mǎn)生命力”/“龐大的根系深扎于大地”? 題干中提到“有多處寫(xiě)到”，那么首先就應(yīng)該把凡是涉及到皇帝陵松柏的語(yǔ)句找出來(lái)。第2段雖寫(xiě)到“走進(jìn)蒼蒼莽莽的黃土高原，走進(jìn)蓊蓊郁郁的松柏林 中，走進(jìn)?”但“蒼蒼莽莽”的是“黃土高原”，“蓊蓊郁郁”的是“松柏林”。主要在第5、7段。第5段寫(xiě)到“走進(jìn)大殿的后院，令人震驚的是黃 帝手植柏，那簡(jiǎn)直是世上罕見(jiàn)的巨柏，柏樹(shù)之王！粗大的軀干瘦節(jié)累累，樹(shù)皮斑斑駁駁，經(jīng)歷五千多年的風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷了幾千個(gè)春夏秋冬，依然蒼郁蓊然，龐大 的樹(shù)冠遮天蔽日。?”；第7

7、段寫(xiě)到“漫山遍野是巨大的松柏樹(shù)，林濤轟鳴，蒼蒼莽莽茫茫。那樹(shù)根深扎于大地，樹(shù)梢直薄云天，龐大的根系支撐著參 天巨樹(shù)。我漫步在陵前的松柏林里，呼吸著古樹(shù)粗獷的氣息。北國(guó)是屬于樹(shù)兒而屬于花的世界，這里蒸騰著陽(yáng)剛的氤氳，彌漫著皇天后土的渾厚凝重之氣。我想只有 這黃土高原才能孕育峨峨巨柏，參天之木；只有這巍巍巨樹(shù)才能撐起這寥廓的天穹！” 這些信息篩選出來(lái)后，就要從中找出能體現(xiàn)特點(diǎn)的關(guān)鍵詞，體現(xiàn)人、物的特點(diǎn)的詞語(yǔ)從詞性來(lái)說(shuō)，一定是形容詞。這樣就可以將篩選出來(lái)的分類(lèi)合并，得出三個(gè)方面的特點(diǎn)。至于“粗獷”“陽(yáng)剛”等不是樹(shù)本身的特點(diǎn)，而是它給人的一種感受。已經(jīng)帶有了觀(guān)者的主觀(guān)色彩，擬人化了。題目要求回答的更多

8、的是松柏樹(shù)本身的特點(diǎn)。大多數(shù)同學(xué)能答出“大”和“深”，“歷史久”答出的較少。文章實(shí)際多處寫(xiě)到這一特點(diǎn)“經(jīng)歷五千多年的風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷了幾千個(gè)春夏秋冬”“古樹(shù)”，只是沒(méi)有出現(xiàn)“巨大” “根深”這樣的現(xiàn)成詞。信息篩選一定要全面，既要看出明示信息，也要發(fā)現(xiàn)暗含信息。概括既要善于抓住文中的關(guān)鍵詞，也要根據(jù)具體的表述進(jìn)行分析概括。否則就不全面。篩選出來(lái)的信息還要注意加以分類(lèi)合并，進(jìn)行整合，然后從幾個(gè)方面用最準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表述。有的答“茂密巨大，巍峨?yún)⑻臁?，更有的僅將文中某一現(xiàn)成句“漫山遍野的粗獷的樹(shù)”“龐大的根系深扎于大地”照抄，將10個(gè)寶貴的空格全部占滿(mǎn)。這種表述極不科學(xué)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，為0分，充其量也就1分。

9、語(yǔ)簡(jiǎn)面廣點(diǎn)多是答這類(lèi)題的要訣。注意提醒用足字?jǐn)?shù)。 5、理解不準(zhǔn)確，回答表面化 如第1題“開(kāi)頭從東山魁夷的名畫(huà)根起筆，有哪些用意”，部分同學(xué)回答“畫(huà)之根象征（寓意）中華民族之根”，這就是理解有誤。東山魁夷畫(huà)中之“根”不是中華民族之根的象征，黃帝陵才是中華民族的人文之初，黃帝、黃土高原、黃土地才是中華民族的根。以東山魁夷的名畫(huà)根起筆，只是為了引出下文對(duì)黃帝陵的描寫(xiě)。 如第4題問(wèn)“文中引用皇帝駕崩的傳說(shuō)有什么作用”，不少同學(xué)回答為“引用皇帝駕崩的傳說(shuō)，介紹黃帝陵的由來(lái)”或 “引出參觀(guān)黃帝陵這件事”，似也有些道理，因?yàn)閭髡f(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“這便是天下第一陵的黃帝陵”，下一段的開(kāi)頭又說(shuō)“看黃帝陵最好?” 以名畫(huà)

10、起筆寫(xiě)的用意答成“點(diǎn)題；增添趣味性，吸引讀者往下讀”雖不算錯(cuò)，但都未能答出真正的用意所在。只是停留在表面，失之于淺。 所有的命題都是具體的，所有的題目都要到文章中找答案，一定要從材料出發(fā)，生發(fā)，具體化。 散文開(kāi)頭的幾種模式： （1）欲揚(yáng)先抑，如05全國(guó)卷一日的春光； （2）先言他事他物，從一種現(xiàn)象起筆引入，如05山東卷溯源； （3）對(duì)比、映襯，如05廣東卷壺口的黃河 這幾種開(kāi)頭都是巧妙地引起下文，為下文作鋪墊；有時(shí)還具有增添情趣、引起讀者興趣的作用。 問(wèn)題常設(shè)置為“文章開(kāi)頭這樣寫(xiě)（安排）有什么作用？” 答時(shí)基本可分三步進(jìn)行：首先答出這是一種什么手法，然后答這種表現(xiàn)手法的一般作用，最后結(jié)合文章的

11、具體內(nèi)容寫(xiě)出具體的作用。 當(dāng)然也有不少文章開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文，如04江蘇卷草堂?詩(shī)魂。也有的提出問(wèn)題，引發(fā)思考，如05江蘇卷波茲曼的詛咒。 散文的結(jié)尾： 有的照應(yīng)文題，有的呼應(yīng)開(kāi)頭，有的點(diǎn)明主旨而深化中心，是謂 “卒章顯志”。很多散文都是在層層鋪墊遞進(jìn)后揭示主旨的。 還有的文章結(jié)尾處故意宕開(kāi)一筆，間接、含蓄的抒情。或戛然而止，言有盡而意無(wú)窮。 此外，散文取材“小中見(jiàn)大”的特點(diǎn)，過(guò)渡句、段的作用等等都應(yīng)有所了解，特別要注意文章關(guān)節(jié)處所具有的引發(fā)議論、揭示主旨的作用。 掌握散文中常用修辭手法的一般作用，在閱讀中靈活運(yùn)用 ?把欄桿拍遍 1.“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩 下一支羊

12、毫軟筆。”結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)這句話(huà)在文中 的含義。 答：? ? 2.文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分 析。 答：? 3.文章題目是“把欄桿拍遍”，文中也多次寫(xiě)到拍欄 桿，請(qǐng)簡(jiǎn)述辛棄疾“拍欄桿” 的含意。? 答：? 4.縱觀(guān)全文，作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn) 要分析。 答：? ? 1辛棄疾歸宋后，由于趙宋王朝主和茍安，他不被重用，反而被剝奪了抗金的權(quán)力，因而只能借填詞作賦來(lái)表達(dá)報(bào)國(guó)之志和愛(ài)國(guó)之心。2對(duì)比或襯托。此段對(duì)比、襯托有三處：一是破陣子可與岳飛的滿(mǎn)江紅相媲美；二是杜甫、王昌齡等人的作品，只是旁觀(guān)式的想像和描述，二辛棄疾是親自參戰(zhàn)經(jīng)歷的描述；三是用屈原和共工襯托辛棄疾的悲憤之情

13、。3“拍欄桿”是一個(gè)極具包蘊(yùn)性的動(dòng)作。一方面表現(xiàn)他渴望率兵過(guò)江、收復(fù)失地的決心，一方面表現(xiàn)他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、不被重用的憤慨。4辛詞給人一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)(氣勢(shì)) 辛詞充滿(mǎn)金戈之聲，仿佛是一部軍事詞典（內(nèi)容）? 辛詞表現(xiàn)了渴望殺敵和呼喊，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的嘆息和無(wú)可奈何的自嘲（內(nèi)容）? 辛詞是血與淚的匯集，是愛(ài)國(guó)臣子的哭訴表白（內(nèi)容）? 辛詞表現(xiàn)了辛棄疾作為一個(gè)亡國(guó)浪子的悲憤之情。（情感） 翡冷翠山居閑話(huà) 1填空。 作者認(rèn)為，要領(lǐng)略作客山中的妙處，你? ，?， 不必帶書(shū)。 2按照要求，回答問(wèn)題。 “扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一 個(gè)走江湖的吉卜賽人，裝一個(gè)獵戶(hù)”，世界上的 人還有很多，作者為什么

14、偏偏提到這幾種人？為 什么用“扮”、“裝”這兩個(gè)字眼？ 答：? 3在暢敘如何領(lǐng)略作客山中的妙處之后，作者在 最后一段做了怎樣的拓展與深化？ 答：? 4下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （? ） A胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，徐志摩的人生觀(guān)只有“愛(ài)”、“自由”、“美”。對(duì)愛(ài)、對(duì)自由、對(duì)美的謳歌正是本文的感情基調(diào)。 B一個(gè)“你”字頻頻出現(xiàn)在文章中，不僅拉近了作者與讀者的心理距離，而且使人如臨其境，得到美的享受。 C作者以空間為序，寫(xiě)澄藍(lán)的天空、山罅里的泉響在對(duì)美好自然的描摹之中，含蓄地歌頌生命、禮贊青春。 D文章第三段寫(xiě)山泉，一連用了幾個(gè)“流”字，既寫(xiě)出了山泉的悠長(zhǎng)，又寫(xiě)出了它恢弘的氣勢(shì)，營(yíng)造了物我一體的意

15、境。 E這篇文章聯(lián)想豐富、組合自由、氣韻生動(dòng)，盡管不無(wú)“西化”的色彩，但漢語(yǔ)的優(yōu)美得到了淋漓盡致的展示。 1不須躊躇你的服色與體態(tài)? 不須約伴 2在作者眼中這幾種人在裝束上是最無(wú)拘無(wú)束的，也是最接近大自然的、最自由的。許多人在現(xiàn)實(shí)生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然。 3自然是最偉大的一部書(shū)，既深?yuàn)W又淺易；只要性靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，任何人隨時(shí)隨地都可以享受大自然；大自然可以慰藉我們的心靈，指示我們的人生方向。 4C? D <a name=baidusnap0></a>想念</B>地壇（節(jié)選） 1下列對(duì)本文的理解，正確的兩項(xiàng)是 【? 】 A地壇里沒(méi)有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛(ài)的正是這種“鳥(niǎo)鳴山更幽”的安靜。 B作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)。 C地壇是作者在痛苦的思索后走