文言文閱讀練習(xí)6頁(yè)

1、文言文閱讀練習(xí)一、 閱讀陳太丘與友期，完成911題。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。9.下列劃線字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A陳太丘與友期行（期：約定） B. 與人期行，相委而去（委：委托）C“尊君在不？（不，同“否”） D. 友人慚，下車(chē)引之 (引：拉，牽引)10.下列翻譯正確的一項(xiàng)是( )A. 太丘舍去，去后乃至:陳太丘不再等候他便離開(kāi)了，陳太丘

2、離開(kāi)后朋友才剛剛到B. 待君久不至，已去我父親等您很久您卻還沒(méi)有到，誰(shuí)知您已經(jīng)離開(kāi)了日中不至，則是無(wú)信您與我父親約在正午，正午時(shí)，您沒(méi)到，就是不相信您了友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧朋友感到十分慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方顧不上他，就徑直走進(jìn)自己家大門(mén)11.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）陳太丘約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。B陳元方小時(shí)候傲慢無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。C小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”，可見(jiàn)他明白事理，落落大方。D“友人”之所以“下車(chē)引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。鄒忌修八尺有余，而形貌昳 二、閱讀巨伯遠(yuǎn)看友人

3、疾完成下列完成1416題。 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。注荀巨伯：漢桓帝時(shí)許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。值：適逢，碰上。胡：我國(guó)古代對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱(chēng)。?。簹?。既：已經(jīng)。汝：你。遂：于是，就。班軍：退兵，軍隊(duì)出征回來(lái)。并：都，全。解釋下列句中劃線的詞。（1）友人有疾，不忍委之（委： ）（2）吾今死矣，子可

4、去（去： ） 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！ 本文表現(xiàn)了荀巨伯的什么品質(zhì)，你認(rèn)為他這樣做好不好，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?三、論語(yǔ)十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之

5、者?！?子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”子在川上?“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）人不知而不慍（ ） （2）不逾矩（ ） （3）博學(xué)而篤志（ ）9把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。 （2）逝者如斯夫，不舍晝夜。 10下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”是通假字，通“悅”，愉快。

6、B論語(yǔ)屬語(yǔ)錄體散文，是記錄孔子及弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家的重要經(jīng)典。C“三人行，必有我?guī)熝伞保叭笔蔷唧w數(shù)字，這句話(huà)的意思是“三個(gè)人同行，一定有人可以做老師”。D選文告訴我們：學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得；人即使生活清苦困頓也可以自得其樂(lè)；反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足等。四、誡子書(shū)（14分）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！14、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)夫君子之行（ ） (2) 非學(xué)無(wú)以廣才( ) (3

7、)年與時(shí)馳( )15、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 （2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 16、諸葛亮在這則家書(shū)主要運(yùn)用了怎樣的說(shuō)理方法？有什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體闡述。（4分） 17、 談?wù)勀銖谋疚氖艿搅耸裁磫l(fā)？(3分) 五、狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，耽耽相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之

8、。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。8用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（各標(biāo)一處）（2分）（1）其一犬坐于前 （2）意將隧入以攻其后也9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分）（1）綴行甚遠(yuǎn)            （2）屠暴起         （3）一狼洞其中&#

9、160;              9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）而兩狼之并驅(qū)如故。 （2）屠自后斷其股，亦斃之。 11狼雖然狡猾，可最終都死于屠戶(hù)之手，這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？（2分） 六、杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?” 其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?” 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰

10、：“奈地壞何?” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 10.解釋詞語(yǔ)意思： （1）崩墜( ) （2）果( ) （3）只使( ) （4）四虛( ) 11.后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成( )這句成語(yǔ)。 12.這則故事揭示的道理是? 七、綜合性學(xué)習(xí)。（8分）格言，是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的智慧，是我們成長(zhǎng)道路上的“良師益友”，是我們?nèi)松匠痰摹爸嘎访鳠簟?。博林中學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)展“學(xué)習(xí)格言”的活動(dòng)，一時(shí)間，全校掀起了一股學(xué)習(xí)格言的熱潮。請(qǐng)你積極參與并完成（1）（3）題。（1）請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分） （2）下面是同學(xué)們搜集到的格言。請(qǐng)你從中選出屬于勵(lì)志的格言。（3分） A.松弛的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出美妙的樂(lè)曲。B.