閱讀教學(xué)研究新路徑.doc

1、閱讀教學(xué)研究新路徑閱讀教學(xué)的基本認(rèn)識日常的教學(xué)過程中，其實都可稱為閱讀教學(xué)，有些老師重視閱讀方法，有些老師重視閱讀中的理解，也有閱讀能力的培養(yǎng)。但是，長期以來，由于定位不準(zhǔn)確，不清晰，造成我們在研究和實踐中的很多混淆。今天，我和老師們主要分享王榮生老師對閱讀教學(xué)研究的新認(rèn)識，希望能讓老師們有所收獲。首先是對基本概念的認(rèn)識。對閱讀教學(xué)的基本認(rèn)識，要討論五組基本的概念。一是閱讀與理解；二是閱讀能力；三是閱讀取向與閱讀方法；四是閱讀方法與文本體式；五是文學(xué)鑒賞與實用文章閱讀（一）閱讀與理解什么是閱讀與理解？閱讀活動的核心是理解。閱讀研究專家詹森指出：“閱讀和理解之間的區(qū)別僅僅是語義上的區(qū)別，因為沒有

2、理解，閱讀就只是在追隨書頁上的記號”。所以我們講的閱讀，其實質(zhì)就是“閱讀理解”。學(xué)習(xí)閱讀，實質(zhì)也就是學(xué)習(xí)如何理解語篇，如何與文本對話。用一幅圖先解釋什么是“閱讀”語文經(jīng)驗 學(xué)生 背影理解與感受生活經(jīng)驗 先解釋括號外面的部分。一個是閱讀主體，在這里指的就是學(xué)生。一個是閱讀對象，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的一篇課文，比如一篇大家熟悉的背影。簡單的說，閱讀，就是一個學(xué)生閱讀一篇課文，產(chǎn)生他的理解與感受。因此，“誰在讀”，“讀什么”。就前者言，學(xué)生的改變，閱讀活動就會改變；就后者言，讀的對象（如詩歌、散文、小說等）變化，閱讀活動也勢必發(fā)生變化，教學(xué)內(nèi)容也就要因此變化。再解釋括號里面的內(nèi)容。括號內(nèi)就是閱讀活動在頭腦中

3、所發(fā)生的事情。學(xué)生在頭腦中“理解”，要憑著兩種經(jīng)驗，一是生活經(jīng)驗，就是社會生活中的百科知識。比如小學(xué)生讀不懂一篇物理的材料，初中后學(xué)了物理再讀這個材料就會懂，這就是閱讀主體的百科知識豐富了，閱歷增長了；另一種是語文經(jīng)驗，對閱讀來說，就是閱讀能力。學(xué)生憑著原有的閱讀能力來理解和感受課文，產(chǎn)生自己的理解和感受。什么是閱讀過程中的理解？綜合心理學(xué)的研究，理解的過程大致可以描述為四個方面： 字詞辨識，句子處理，讀者把握語篇的字面訊息； 讀者根據(jù)語篇的字面訊息，推論字里行間沒有明言的隱含訊息； 連貫篇章和建立語篇結(jié)構(gòu)，使語篇銜接并連貫成為一個可理解的整體； 讀者把所理解的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗對照與結(jié)合，

4、擴展和豐富對世界的認(rèn)識，進而對語篇進行評價。 “理解”有三個層次第一層次叫表面理解，也就是字面理解。我們大家都有這種經(jīng)驗：我們看多、學(xué)習(xí)過許多教育教學(xué)理論，有些就是字面理解。比如，我問你“什么是教育哲學(xué)”，也許我們會回答“教育哲學(xué)就是教育的世界觀和方法論。”也就是說，雖然能復(fù)述，但并不理解這句話到底說了什么。如果能用自己的語言解釋，理解的狀態(tài)就已經(jīng)到了第二層次：篇章結(jié)構(gòu)的理解。在這個層次，理解不是死記硬背，而是對讀到的材料能夠從整體上作解釋。第三個層次，讀者能夠結(jié)合社會經(jīng)驗對所讀到的材料有深刻的、自己的理解。目前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)生根據(jù)教師的指令在課文里找表面的信息。閱讀教學(xué)停留在第一層次，而

5、閱讀教學(xué)不能僅僅滿足于表層的信息，要走向第二和第三層次。（二）閱讀能力根據(jù)以上對“閱讀和閱讀理解”含義的分析p ，閱讀能力至少包括三個部分。一是需要具備認(rèn)識字詞和理解語句的能力。二是具備相應(yīng)的背景知識，比如百科知識和生活經(jīng)驗。三是需要掌握閱讀能力的核心閱讀方法。閱讀能力，大致相當(dāng)于閱讀方法，即關(guān)于“如何閱讀”的方法。這句話，在葉圣陶早年憑著對語文教學(xué)的理解和認(rèn)識說的非常明白。他說：“國文教學(xué)有它的根本任務(wù)，就是閱讀和寫作訓(xùn)練。”其含義是：第一，必須講究方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精華。怎樣寫作才可以清楚暢達(dá)，表其情意，讓學(xué)生心知其故。葉圣陶這里指的明晰式學(xué)習(xí)，也是當(dāng)時背景下的認(rèn)識。而今，

6、我們知道，學(xué)習(xí)還有潛藏的方式，還有建構(gòu)的方式。第二，必須使種種方法成為學(xué)生終身以行的習(xí)慣。也就是說，方法最后要成為學(xué)生的行為。所謂的閱讀技能、閱讀技巧、閱讀藝術(shù)實際上都指的閱讀方法。“閱讀方法”：形象地說即“眼睛往哪里看”和“從這里看出什么東西來”。拿到一個作品，應(yīng)該看什么地方。一方面是如何找到語句和文本的關(guān)鍵處。但那些是關(guān)鍵語句呢？要靠我們頭腦去定位。另一方面，從這些地方看出什么東西來。這就需要讀者對這些關(guān)鍵處，如何做深度加工。讀者閱讀能的強和弱，生活經(jīng)驗的豐富與否，所看出的東西就會有多少這分。(三)閱讀取向大家都聽說過“快速閱讀”，也許在課堂中還用過。但快速閱讀適合的閱讀主體是兩類人，科研

7、工作者和政府工作人員。由于論文或文件太多，信息量太多，因此才需要快速閱讀。同時，快速閱讀的閱讀對象是論文和公文，而我們閱讀教學(xué)的大部分課文是散文，散文詩變化的，要體驗，體會，不能采用快速閱讀的方式。這就是閱讀取向的問題。閱讀取向分三種。第一種叫常態(tài)。是正常的人正常情況下的閱讀方式。常態(tài)的閱讀取向，應(yīng)該把小說當(dāng)小說讀，把詩歌當(dāng)詩歌讀，把散文當(dāng)散文讀。第二種叫異態(tài)。異態(tài)的閱讀取向是基于合理的目的、任務(wù)，而采取的與通常的不一致的閱讀取向。比如小說，編輯校對樣稿，是一種讀法；語言學(xué)家統(tǒng)計某種句法的使用情況，是一種讀法；依據(jù)小說中的描寫，研究那時的服飾樣貌，則是另一種讀法。異態(tài)的閱讀方式是可接受的，因為

8、這個閱讀任務(wù)可接受。第三種閱讀取向，王教授則稱為“變態(tài)”。變態(tài)的閱讀取向則是基于某種錯誤的觀念，長期地、習(xí)慣性地采取一種奇特的閱讀方式，有意或習(xí)慣性地曲解文本。幾個例子，一篇散文中，作者些窗外下起了淅淅瀝瀝的雨，語文老師會問：“為什么會寫窗外下起雨？”作者自己的回答是，我寫作的時候正好窗外下雨了，沒有什么特殊意思。它是一種美感，是場合中形成的美感，意境和情境，并不表達(dá)什么很深刻的思想。再比如說，老師隨便拿一篇議論文就問，同學(xué)們，這個觀點正確嗎？正確。論據(jù)充分嗎？充分、論據(jù)嚴(yán)密嗎？嚴(yán)密。然后，王老師會問，這篇文章還沒讀，怎么知道呢？這種現(xiàn)象就很奇怪。你還沒讀就知道是對的，這是怎么回事呢？這是一種什