教師資格證《綜合素質(zhì)》材料分析題3

1、教師資格證綜合素養(yǎng)資料分析題3誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。老實(shí)，誠(chéng)篤，至誠(chéng)，全然上君子之德;不誠(chéng)便是詐偽的小人。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是老實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡總算賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。盡管說(shuō)氣質(zhì)能夠變革，蓋了棺才華論定人，那只是些特例。只是一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般凡人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能掌握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然。還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)的加減他們的誠(chéng)意，去習(xí)慣那局勢(shì)。這確實(shí)是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái);一

2、個(gè)老實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，凡人是免不了這種必要的。這是世故人情的一個(gè)工程。有時(shí)能夠原諒，有時(shí)甚至能夠容許。態(tài)度的變革多，在現(xiàn)代多變的社會(huì)里也許更會(huì)使人感興趣些。我們嘴里常說(shuō)的，筆下常寫(xiě)的懇切誠(chéng)意和虛偽等詞，大概全然上就態(tài)度說(shuō)的。然而一般人用這幾個(gè)詞大概太嚴(yán)格了一些。照他們的看法，不懇切無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差未幾盡是虛偽的。如此用虛偽那個(gè)詞，又大概太寬泛了一些。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō)人心不古，世風(fēng)日下同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人大概將品性和態(tài)度混為一談，年輕人也如此，卻又加上了天真純潔種種夢(mèng)想

3、。老實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論那方面，完人或圣賢總是專(zhuān)門(mén)少的。我們可能只能寬大些，卑之無(wú)甚高論，從態(tài)度上著眼。不然無(wú)謂的苦惱和糾紛就太多了。至于天真純潔，大概只是兒童的天職老氣橫秋的兒童實(shí)在不順眼。然而一個(gè)人假設(shè)總是那么天真純潔下去，他自己也許還沒(méi)有什么，給別人的苦惱卻就太多。有人贊美童心小孩氣，那也只限于無(wú)關(guān)大體的小節(jié)目，取其能夠調(diào)劑調(diào)劑平板的氣氛氣。假設(shè)是重要關(guān)頭也如此，那時(shí)天真可能只是任性，純潔可能只是無(wú)知罷了。幸而不懇切、無(wú)誠(chéng)意、虛偽等等差未幾成了口頭禪，一般人只是跟著大伙兒信口說(shuō)著，至多皺皺眉，冷笑笑，表現(xiàn)無(wú)可奈何的模樣就過(guò)去了。自然也短不了認(rèn)確實(shí)，那卻苦了自己，甚至于苦

4、了別人。年輕人容易認(rèn)真，容易不中意，他們的不中意往往是社會(huì)改革的動(dòng)力。然而他們也得留心，假設(shè)是在誠(chéng)偽的分別上認(rèn)真得過(guò)了分，也許會(huì)成為虛無(wú)主義者。人與人事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，然而分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)確實(shí)是從那個(gè)地點(diǎn)來(lái)的。有人說(shuō)禮是生活的藝術(shù)，禮的本意應(yīng)該如此。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是懇切的態(tài)度。這些人主張率性自然。率性自然未嘗不可，然而得看人去。假設(shè)是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使熟人，毫無(wú)克制的率性自然也不成。夫婦確實(shí)是熟透了的，有時(shí)還得相敬如賓，別人可想而知?？傊?，在不同的局勢(shì)

5、下，率性自然能夠表現(xiàn)誠(chéng)意，客氣也能夠表現(xiàn)誠(chéng)意，只是誠(chéng)意的水平不一樣罷了?？蜌庖蠓?，合身份，不然確實(shí)是誠(chéng)意太多;誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。看人，請(qǐng)客，送禮，也全然上些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。然而這些事實(shí)上也是表現(xiàn)誠(chéng)意的?？偟脙?nèi)心有那個(gè)人，才會(huì)去看他，請(qǐng)他，送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的是非，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別?？慈擞钟谢乜?，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是答復(fù)誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，來(lái)而不往非禮也，不論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自已送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談。笑談確乎

6、是的，然而誠(chéng)意依舊有的。又一個(gè)人路上遇見(jiàn)一個(gè)本不大熟的朋友向他說(shuō)，我要來(lái)看你。那個(gè)人告訴別人說(shuō)，他用不著來(lái)看我，我也明白他不能來(lái)看我，你瞧這句話才沒(méi)意思哪!那個(gè)朋友的誠(chéng)意大概是太多了。凌叔華少女孩孩孩士寫(xiě)過(guò)一個(gè)短篇小說(shuō)，叫作外國(guó)規(guī)矩，說(shuō)一位青年留學(xué)生陪著一位舊家小姐上公園，盡招呼她如此那樣的。她以為讓他愛(ài)上了，哪里明白他行的只是外國(guó)規(guī)矩!這喜劇由于那位舊家小姐不明白新禮數(shù)，新過(guò)場(chǎng)，多估量了那位留學(xué)生的誠(chéng)意?？梢?jiàn)誠(chéng)意確是有重量的。人為自己活著，也為別人活著。在不損害自己身份的條件下顧全別人的情感，都得確實(shí)是懇切，有誠(chéng)意。如此寬大的看法也許能夠使一些人活得更有興趣些。西方有句話，人一輩子是做戲。做

7、戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，然而只要為了大伙兒好，這種戲也值得做的。另一方面，懇切，誠(chéng)意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說(shuō)，我專(zhuān)門(mén)懇切地告訴你，我是專(zhuān)門(mén)有誠(chéng)意的，自己標(biāo)榜自己的懇切，誠(chéng)意，大有賣(mài)瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，老實(shí)的君子大概不能如此。只是一般人也已習(xí)慣自然，明白這只是為了增加誠(chéng)意的重量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買(mǎi)賣(mài)人的吆喝到底不是一回事兒。凡人到底是凡人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變革他們的態(tài)度;這就不免沾上了些戲味。西方還有句話，老實(shí)是最好的政策，老實(shí)也只是態(tài)度;這大概也是一句戲詞兒。1.如何理解客氣要大方，合身份，不然確實(shí)是誠(chéng)意太多;誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。在文中的含義?(4分)2.請(qǐng)分析文章的思路(結(jié)構(gòu)安排)。(10分)【答案要點(diǎn)】1.客氣是誠(chéng)意，但客氣也要適度得體，否那么就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。此題中大方合身份和賤用了擬人手法，意思分別是適度得體降低價(jià)值。2.首先指