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文檔簡介
1、本項目的特色與創(chuàng)新之處1 該項目建立在社會認同基礎概念研究,社會認同和歸屬感相關性的基礎研究之下,探索城鎮(zhèn)化建設過程中農民工的社會認知與歸屬感問題,積極關注城鎮(zhèn)化和農民問題在我國經濟和社會發(fā)展中的影響2 社會認同和歸屬感為研究視角,以中國社會經濟發(fā)展的大背景下城市中農民工為研究被試,探索城鎮(zhèn)化建設過程中農民工的社會認同與歸屬感問題,與更廣泛的研究問題相結合,不斷擴展,為國家的城鎮(zhèn)化建設提供合理的建議。3、 國內社會心理學、社會學及認知心理學等學科的研究思想和方法,分析城鎮(zhèn)化建設中農民工的社會認同與歸屬感問題及影響因素,為社會認同與歸屬感的研究提供新視角。社會認同的英文是socialidenti
2、ty。Identity的原意是指身份,在漢語中,身份一詞泛指個人在社會上的地位和資歷,溯其源,北齊顏之推的顏氏家訓,省事篇云:“吾自南及北,未嘗一言與時人論身份也。”但在社會認同理論中,identity一詞的意義卻與此不同。Identity的動詞為identi-fy;identify有兩重意義。其首義為鑒別、辨認,也就是把某人或某物在眾多人或物中辨認出來。社會認同論采納了這個詞義,把identity定義為可以將個人與他人分辨開來的個人和社會特征社會認同理論由Tajfel于1986年提出,為解釋群體行為提供了新的思路。它認為社會認同是一個人自我概念的重要組成部分,會影響到他們的社會態(tài)度和行為。在
3、塔弗爾開啟了社會認同研究新思維的三十多年來,先后在歐洲、加拿大、澳大利亞、美國得到充分重視和大量研究。它的提出促進了社會心理學在相關領域的發(fā)展,為群體心理學的研究做出了巨大的貢獻。本文對社會認同理論的歷史做一簡單回顧,再對其研究成果和面臨問題探索的基礎上對它進行評價和展望歸屬感亦稱隸屬感是個體對自己有所隸屬的一種心理體驗,強調個體的自我感知,是個體被接納和認同而產生的感覺。歸屬感可以簡單理解為歸于或屬于某種事物所產生的情感隸屬于社會文化心理范疇不易感知卻客觀地存在并影響著人的行為表現(xiàn)。歸屬感是外界環(huán)境作用于人而產生的一種內部主觀意識,這種作用結果又進一步影響著人在環(huán)境中的行為。歸屬感在美國心理
4、學家馬斯洛(Abraham Har-old Maslow )的需要層次理論中有所闡述。馬斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次。其中社交需求又可稱為歸屬與愛的需求。歸屬感不僅僅是個體身份的機械歸屬,而是一系列復雜的心理過程。當個體歸屬于某個群體后,參與群體活動過程產生的社交欲望和對愛的需求才是本質需要。社交欲望指個體以一定的身份參與群體活動,在活動中和其他成員保持聯(lián)系,形成合作關系,自由平等對話并可以對群體中的事務發(fā)表自己的意見,推動群體進步,也能聽取群體內部人員的意見和建議,獲得自身的提高。社交需要同個體的生活經歷性格所在區(qū)域,民
5、族傳統(tǒng)習慣以及宗教信仰等方面有關系。愛的需要,指人與人交往過程中,期望在群體中獲得友誼相互信任、相互理解、相互給予的一種需求不是單純的攫取利益而是能在獲得幫助和關愛的同時也積極付出并且為付出而感到快樂的一種需要。馬斯洛需要層次理論中的第四層需要尊重的需要和第五層需要自我實現(xiàn)的需要是以歸屬感的需要為前提的。個體只有在具有歸屬感的前提下才會要求尊重和自我實現(xiàn)。個體首先有了自我歸屬才可能獲得自我尊重,對自己的思想意識和言行產生認同。有了群體歸屬感,獲取他人的尊重才有意義,自我實現(xiàn)所獲得的心理滿足也更強烈在不同的社會活動領域,形成了不同的歸屬感,包括國家歸屬感、城市歸屬感、群體歸屬感。群體歸屬感又可細
6、分為教育領域的學校歸屬感、班級歸屬感,組織行為學領域里的組織歸屬感,管理學領域的企業(yè)歸屬感,社會學領域的社區(qū)歸屬感、群類歸屬感、家庭歸屬感等。當前,歸屬感的缺失是嚴重的社會問題,對國家而言,歸屬感的缺失造成愛國主義的淪喪;對城市而言,歸屬感缺失造成市民主人翁精神的衰退;對企業(yè)而言,歸屬感缺失造成員工消極工作,漠視群體利益人員流動頻繁,不利企業(yè)發(fā)展。就個體而言則表現(xiàn)在:社會性交往較少,社交范圍小,缺少朋友生活模式單一生活內容單調,個人愛好少;學習能力不強,不注重個人發(fā)展;漠視群體觀念,對社會問題不關心;時常感到孤獨、無助,極易引發(fā)心理問題,產生抑郁情緒。這些個體如果得不到社會關心和幫助,長此以往極有可能因心理障礙而引發(fā)過激行為,對個體身心造成不良影響,進而影響社會。由于歸屬感的產生是人的先天需
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