勸學(xué)(節(jié)選)課件2

1、勸學(xué)1荀子荀子勸勸學(xué)學(xué) 君子君子曰：學(xué)不可以曰：學(xué)不可以已已勸：鼓勵(lì)，勸勉。勸：鼓勵(lì)，勸勉。君子，有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。君子，有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。已，停止已，停止1、青，取之、青，取之于于藍(lán)，而青藍(lán)，而青于于藍(lán)。藍(lán)。2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。無(wú)過(guò)矣。于，介詞，從。于，介詞，從。 于，介詞，比。于，介詞，比。雖，即使。雖，即使。 有，通有，通“又又”。 槁，枯。槁，枯。暴，曬。暴，曬。 然，這樣然，這樣參，驗(yàn)、檢查。省，省察。知，通參，驗(yàn)、檢查。省，省察。知，通“智智”。1、順風(fēng)而

2、呼，聲非加、順風(fēng)而呼，聲非加疾疾也，而聞?wù)咭?，而聞?wù)哒谜谩?、假假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而絕絕江河。江河。3、君子生、君子生非非異也，善假于物也。異也，善假于物也。疾，強(qiáng)。疾，強(qiáng)。 彰，清楚。彰，清楚。假，借助。假，借助。 水，名詞用作動(dòng)水，名詞用作動(dòng)詞，游水。詞，游水。 生，通假字，通生，通假字，通“性性”，資質(zhì)、稟，資質(zhì)、稟賦。賦。1、故不積跬步，無(wú)以至千里。無(wú)以，固定用法，沒(méi)有用來(lái)無(wú)以，固定用法，沒(méi)有用來(lái)的辦法。的辦法。2、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。鍥，刻。鍥，刻。 鏤，雕刻。鏤，雕刻。3、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。一，數(shù)次用作形

3、容詞，專(zhuān)一。一，數(shù)次用作形容詞，專(zhuān)一。蚓無(wú)爪牙之蚓無(wú)爪牙之利利,筋骨之筋骨之強(qiáng)強(qiáng) 定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置1、故不積跬步，、故不積跬步，無(wú)以無(wú)以至千里。至千里。2、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉，用心飲黃泉，用心一一也。也。無(wú)以，固定用法，沒(méi)有用來(lái)無(wú)以，固定用法，沒(méi)有用來(lái)的辦法。的辦法。一，數(shù)詞用作形容詞，專(zhuān)一。一，數(shù)詞用作形容詞，專(zhuān)一。蚓無(wú)爪牙之蚓無(wú)爪牙之利利,筋骨之筋骨之強(qiáng)強(qiáng) 定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置思考與探究：在課文第二段、第三段中作者分別論證了學(xué)習(xí)的哪些重要作用和意義，是怎樣論證的，用了什么論證方法？學(xué)不可以已分 論 點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)的意義：提

4、高自己，提高自己，改變自己。改變自己。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水冰，水為之而寒于水木直中繩，木直中繩，輮輮以為輪，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，不復(fù)挺者，輮輮使之然也。使之然也。木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利木、金木、金人人變化變化提高提高變化變化不可逆不可逆君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。8吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)要靠后天學(xué)習(xí)見(jiàn)見(jiàn)君子生非異也，善假于物也分 論 點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的作用：作用：彌補(bǔ)不足。彌補(bǔ)不足。吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也

5、，而見(jiàn)者遠(yuǎn)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)空想空想聞聞水水陸陸借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足9比喻論證比喻論證：也稱(chēng)也稱(chēng)“設(shè)喻設(shè)喻”，是一種說(shuō)明事理，是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，設(shè)喻的基本原則是用的方法，用于論證，設(shè)喻的基本原則是用生活中常見(jiàn)的事物、事件來(lái)說(shuō)明深刻的道生活中常見(jiàn)的事物、事件來(lái)說(shuō)明深刻的道理理。對(duì)比論證對(duì)比論證：就是將相反的兩個(gè)事物同時(shí)舉出，就是將相反的兩個(gè)事物同時(shí)舉出，以使讀者加深理解的論證方法。其句子整以使讀者加深理解的論證方法。其句子整齊，構(gòu)造相同或大體相同。齊，構(gòu)造相同或大體相同。 拓展延伸拓展延伸1、荀子主張、荀子主張“學(xué)不可以已學(xué)不可以已