生本教育理念下教師怎樣成為平等中的首席

1、.生本教育理念下教師怎樣成為平等中的首席沈李琴華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的郭思樂(lè)教授在他的教育走向生本一書(shū)中給生本教育下了個(gè)定義：生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。與師本教育相比較，支撐生本教育體系的有三個(gè)基本理念：價(jià)值觀，一切為了學(xué)生；倫理觀，高度尊重學(xué)生；行為觀，全面依靠學(xué)生。這與當(dāng)前我們國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、小組合作等教育教學(xué)理念是一脈相承、息息相通的。本文將試探討生本教育理念下的師生關(guān)系，生本教育理念下的師生關(guān)系最科學(xué)的說(shuō)法就是“平等的首席”。那么，在生本教育理念指導(dǎo)下的教師怎樣才能成為“平等的首席”呢？   

2、0;    當(dāng)好平等中的首席，教師首先要目中有人        生本教育體系的三個(gè)基本理念：價(jià)值觀，一切為了學(xué)生；倫理觀，高度尊重學(xué)生；行為觀，全面依靠學(xué)生。可以說(shuō)生本教育體系的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，要求全面關(guān)注每一個(gè)孩子。我們不能再培養(yǎng)犬儒和書(shū)蟲(chóng)，我們培養(yǎng)的應(yīng)該是真正的主人。這就意味著要求教育工作者既要關(guān)注每一位學(xué)生，用“心”施教，體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷，力求從“目中無(wú)人”到“心中有人”；我認(rèn)同這樣一種教育理念：小學(xué)的教育應(yīng)當(dāng)是呵護(hù)健康、快樂(lè)、正直精神之發(fā)育；中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是提供自

3、我發(fā)現(xiàn)時(shí)期精神成長(zhǎng)之家園；大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)精神之深化和升華！現(xiàn)實(shí)讓我們痛苦的看到基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)，我們刻意強(qiáng)調(diào)和要求學(xué)生勤奮刻苦，讓學(xué)生的腦力長(zhǎng)期進(jìn)行過(guò)強(qiáng)機(jī)械活動(dòng)、過(guò)度消耗，從而帶給學(xué)生過(guò)重的心理壓力和精神負(fù)擔(dān)。在這個(gè)世界上，一個(gè)人所能擁有的最高權(quán)利就是給自己的生命賦予意義的權(quán)利，一個(gè)人所能享有的最大尊嚴(yán)就是真正按照自己的意愿去生活。當(dāng)有學(xué)生苦苦地尋求成為一個(gè)人的途徑和意義時(shí)，他們卻往往被認(rèn)為是有問(wèn)題的學(xué)生，是讓教師和家長(zhǎng)頭疼和煩心的學(xué)生。因此，現(xiàn)實(shí)教育的最大最根本的問(wèn)題是人文關(guān)懷的缺失-對(duì)學(xué)生、對(duì)教師，教育要求什么都考慮到了，但就是沒(méi)有考慮到鮮活獨(dú)特的“人”！  

4、0;     在新課程的課堂中需要我們先放下象征王權(quán)的教鞭，收回我們的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，把學(xué)生看著和我們平等的人。尊重學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異，重視人的主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。        當(dāng)好平等中的首席，師生要共營(yíng)與共贏        體現(xiàn)生本教育理念的新課程改革主張善于利用和開(kāi)發(fā)課程資源，這不僅指知識(shí)、能力，也包括如何開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。所有課程參與者都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，課程是師生共同探

5、索新知識(shí)的發(fā)展過(guò)程。課堂內(nèi)容不應(yīng)是絕對(duì)客觀的和穩(wěn)定的知識(shí)體系，課程實(shí)施不應(yīng)注重灌輸和闡釋。課堂上教師和學(xué)生一種平等的對(duì)話(huà)關(guān)系，師生之間通過(guò)溝通達(dá)到"和解"（而非一致），實(shí)現(xiàn)真正的共營(yíng)與共贏-教學(xué)相長(zhǎng)。        教師講課與學(xué)生探究交往互動(dòng)的過(guò)程，不僅反映教藝是否精良，更體現(xiàn)教師的師德師風(fēng)是否高尚。教師的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)乃至世界觀、價(jià)值觀直接影響著學(xué)生，都潛移默化地影響著學(xué)生，展示著課程的高雅。       當(dāng)好平等中的首席，要精心預(yù)設(shè)、動(dòng)態(tài)生成

6、      一堂課當(dāng)然需要教師去精心設(shè)計(jì)，在課堂上啟發(fā)學(xué)生就知識(shí)內(nèi)容提出質(zhì)疑，然后教師當(dāng)堂引導(dǎo)。這就需要教師關(guān)注學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的生活、關(guān)注學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生作為一個(gè)特異的人的發(fā)展。在課堂上我們要去捕捉他們的亮點(diǎn)，讓學(xué)生閃爍出思維的火花與智慧的光芒；教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)不應(yīng)僅停留在教材和課堂上，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活，讓師生一起帶著問(wèn)題走向教材，走向生活。在教師精心設(shè)計(jì)中自然進(jìn)入師生對(duì)話(huà)教學(xué)環(huán)節(jié)，有的問(wèn)題是其他學(xué)生解答，有的則是老師引導(dǎo)發(fā)問(wèn)的學(xué)生解答，有的又是老師解答。這樣一步一步引導(dǎo)學(xué)生有序思維，水到渠成地得出結(jié)論，環(huán)節(jié)十分清晰