思想政治④必修42《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》PPT課件

1、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律1.1.什么叫運(yùn)動(dòng)？什么叫運(yùn)動(dòng)？2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是什物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是什么？么？3.3.什么叫靜止？什么叫靜止？4.4.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系什么？運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系什么？5.5.規(guī)律的含義？規(guī)律的含義？6.6.人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？1 1什么叫運(yùn)動(dòng)？什么叫運(yùn)動(dòng)？（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)：刮風(fēng)下雨、海陸變遷刮風(fēng)下雨、海陸變遷物理運(yùn)動(dòng)：物理運(yùn)動(dòng)：分子的布朗運(yùn)動(dòng)、光的傳播分子的布朗運(yùn)動(dòng)、光的傳播化學(xué)運(yùn)動(dòng)：化學(xué)

2、運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的化合分解物質(zhì)的化合分解生命運(yùn)動(dòng)：生命運(yùn)動(dòng)：離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮社會(huì)運(yùn)動(dòng)：社會(huì)運(yùn)動(dòng)：人類社會(huì)的變化（原始社會(huì)人類社會(huì)的變化（原始社會(huì)奴奴隸社會(huì)隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)）。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)：認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展。主義社會(huì)）。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)：認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。坐地日

3、行八萬里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。世界上一切事物都處于是運(yùn)動(dòng)和變世界上一切事物都處于是運(yùn)動(dòng)和變化之中?；?。原理內(nèi)容：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。原理內(nèi)容：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。A A、物質(zhì)是運(yùn)、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存動(dòng)著的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。注意：注意： 任何具體物質(zhì)形態(tài)任何具體物質(zhì)形態(tài)只有只有在運(yùn)動(dòng)中在運(yùn)動(dòng)中才能才能保持自己的保持自己的存在，存在，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本是物質(zhì)固有的根本屬性屬性和

4、和存在方式存在方式。B B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的方法論：要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問題。既要反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。要注意區(qū)別：物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。A它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。B主要有兩方面的含義主要有兩方面的含義一是一是說事物在它發(fā)展的一定說事物在它發(fā)展的一定階段階段和一定和一定時(shí)期時(shí)期，其根本，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是二是說物體相對(duì)于某一參照系

5、來說說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體，或者說物體在一定在一定條件和范條件和范圍圍內(nèi)沒有進(jìn)行內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)某種特殊的運(yùn)動(dòng)。( (思考思考) P32) P32歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤? ?只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止 在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在常的事情。這位飛行員在20002000米的高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁米的高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便

6、敏捷有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈! !這位這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢? ?這是因?yàn)?，一顆子彈并不是始終以每秒這是因?yàn)椋活w子彈并不是始終以每秒800800米一米一900900米的初米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來，而在它的射速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來，而在它的射程終點(diǎn)程終點(diǎn)( (跌落前跌落前) )的速度只有每秒的速度只有每秒4040米。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也米。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也可

7、以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方可以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈對(duì)于飛行員來說，則是靜止的，或者只是略微有些移這顆子彈對(duì)于飛行員來說，則是靜止的，或者只是略微有些移動(dòng)，在這種情況下，把它抓住自然沒有絲毫困難了。動(dòng)，在這種情況下，把它抓住自然沒有絲毫困難了。 (1)(1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理? ? (2) (2)飛行員為什么能抓住子彈飛行員為什么能抓住子彈? ?(1)(1)材料中的飛機(jī)

8、和子彈材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了運(yùn)動(dòng)的共同飛行說明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，一切物質(zhì)都是絕對(duì)的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)。(2)2)靜止是相對(duì)的，靜止是相對(duì)的，是有條件的、暫是有條件的、暫時(shí)的、是運(yùn)動(dòng)的時(shí)的、是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。材料特殊狀態(tài)。材料中中“飛機(jī)跟子彈飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，飛行的方向相同，速度相等速度相等”，這，這樣雖然子彈和飛樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，于飛行員而言，則是靜止的，因則是靜止的，因而飛行員能夠抓而飛行員能夠抓住飛行中的子彈住飛行中的子彈。太陽系模式圖太陽系模式圖青蛙冬眠青蛙冬眠原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)

9、封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的規(guī)律：識(shí)記材料后的2020分鐘內(nèi)遺忘分鐘內(nèi)遺忘42%42%，1 1小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘56%56%，9

10、9小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘64%64%，1 1天后遺忘天后遺忘66%66%，2 2天后遺忘天后遺忘71%71%，6 6天后天后遺忘遺忘75%75%，3131天后遺忘天后遺忘79%79%，可用坐標(biāo)曲線表示：，可用坐標(biāo)曲線表示： 這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)當(dāng)堂堂消化鞏固一次，消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)時(shí)再鞏固消化一次，做到再鞏固消化一次，做到“今日事，今日事，今日畢今日畢

11、”。下次上課之前下次上課之前再擠時(shí)間再擠時(shí)間回憶印證一次，回憶印證一次，單元小結(jié)單元小結(jié)再鞏固一再鞏固一次，次，期中期末期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)，這樣多次多次重復(fù)，看似煩瑣，重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的太陽系模式圖太陽系模式圖大雁南飛北返大雁南飛北返人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)發(fā)展道路遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的自然界事自然界事物的運(yùn)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律是有規(guī)律的的思維領(lǐng)域思維領(lǐng)域事物的運(yùn)事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)動(dòng)是有規(guī)律的律的人類

12、人類社會(huì)社會(huì)的發(fā)的發(fā)展是展是有規(guī)有規(guī)律的律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的青蛙冬眠青蛙冬眠 規(guī)律規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的固有的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)聯(lián)系系（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的牛頓是發(fā)現(xiàn)還是發(fā)明了萬有引力？判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：1喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2新陳代謝3元素周期規(guī)律 4慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。例：例： 萬有引力定律是萬有引力定律是自然界自然界本身固有的規(guī)律本身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是價(jià)值規(guī)律是

13、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為為社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律為什么我們看到蘋果為什么我們看到蘋果落地而沒有看到萬有落地而沒有看到萬有引力引力？萬有引力定律萬有引力定律本質(zhì)本質(zhì)蘋果落地蘋果落地現(xiàn)象現(xiàn)象1春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替注意注意2 2：2水往低處流水往低處流3蘋果落地蘋果落地4萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質(zhì)本質(zhì)的聯(lián)系的聯(lián)系現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系多變易逝

14、多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握抽象思維把握感官直接感知感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)А，F(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?。相?duì)平靜穩(wěn)定相對(duì)平靜穩(wěn)定下一個(gè)蘋果是不是還會(huì)落到這位老者的頭上？1守株待兔守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的聯(lián)系的聯(lián)系3生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2近朱者赤，近墨者黑近朱者赤

15、，近墨者黑世界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)是是有有規(guī)規(guī)律律的的規(guī)律規(guī)律是物是物質(zhì)運(yùn)質(zhì)運(yùn)動(dòng)過動(dòng)過程中程中本身本身固固有有的的本本質(zhì)質(zhì)的的必然的穩(wěn)必然的穩(wěn)定的定的聯(lián)系聯(lián)系,而而不不是是主觀想主觀想象的象的現(xiàn)象的現(xiàn)象的偶然的偶然的聯(lián)系聯(lián)系內(nèi)容內(nèi)容：規(guī)律是規(guī)律是客觀的，客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，普遍的，自然界、人自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。遵循其固有的規(guī)律。人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

16、人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。方法論：方法論：要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是，不能違背規(guī)律。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把事求是，不能違背規(guī)律。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。反對(duì)反對(duì)：否認(rèn)規(guī)律客觀性和企圖創(chuàng)造或消滅規(guī)律的唯心主：否認(rèn)規(guī)律客觀性和企圖創(chuàng)造或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。觀主義。 (1)因?yàn)樗`背能量

17、守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。因?yàn)樗`背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。 (2)規(guī)律規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是規(guī)律是客觀的客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是規(guī)律是普遍的普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求規(guī)律的客觀性和

18、普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。想一想想一想33（）（）“永動(dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)”為什么無法制造出來？為什么無法制造出來？（）焦耳的成功給了我們什么啟示（）焦耳的成功給了我們什么啟示3規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。 （1）人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。）人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。（2）人能夠利用規(guī)律。）人能夠利用規(guī)律。 人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物 發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) 人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)人們可以利

19、用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng) 造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的 范圍，使人們少受其害或免受其害，直范圍，使人們少受其害或免受其害，直 到變害為利，為人類造福。到變害為利，為人類造福。 規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理（尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理）內(nèi)容：規(guī)律具有客觀性和普遍性，制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)；人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。方法論：想問題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀

20、能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。反對(duì)：片面夸大人的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的機(jī)械唯物主義。“揠苗助長揠苗助長”的錯(cuò)誤主要在于：的錯(cuò)誤主要在于：A夸大的規(guī)律的客觀性夸大的規(guī)律的客觀性B忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的 客觀性客觀性D夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約C2 2 “庖丁解牛庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋簭恼軐W(xué)角度看，是因?yàn)椋篈 A他尊重規(guī)律，能在事物的

21、運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律B B他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C C規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律具有客觀性和普遍性D D人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過程中人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識(shí)規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律A3馬克思說：馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生存。存?！边@句話說明這句話說明( ) A只有地上、水中的東西是運(yùn)動(dòng)的，其他東西只有地上、水中的東西是運(yùn)動(dòng)的，其他東西 不一定是運(yùn)動(dòng)的不一定是運(yùn)動(dòng)的 B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 C一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，靜止是不存在的一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，靜止是不存在的 D萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動(dòng)萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動(dòng)B 4思格斯說：思格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一 樣，是不可想像的。樣，是不可想像的?！边@句話說明了這句話說明了( ) A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B運(yùn)