安徽省安慶一中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末考試試卷_第1頁(yè)
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1、安慶一中20152016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末考試試卷說(shuō)明:本試卷分為兩卷,第I卷閱讀題70分,第II卷表達(dá)題80分,共150分。考試時(shí)間150分鐘。答案一律答在答題紙指定位置上,答在試卷上無(wú)效。第卷(閱讀題 共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。姓氏絕不僅僅是一種名號(hào),它所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富。從姓氏入手,能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。中國(guó)人的姓氏,最早可追溯到母系氏族時(shí)代。當(dāng)時(shí)出于族際間識(shí)別的需要,每個(gè)民族都會(huì)有一個(gè)本民族的專(zhuān)用名稱(chēng),這個(gè)名稱(chēng)事實(shí)上就是全體氏族成員共同的姓,如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“女”字旁,從

2、一個(gè)方面表明姓最初產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。與現(xiàn)今的觀念不同,在先秦時(shí)期,姓、氏是互有區(qū)別的兩個(gè)概念:姓是氏族組織的名稱(chēng),氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號(hào)。出現(xiàn)姓、氏上下兩級(jí)結(jié)構(gòu),是因?yàn)楫?dāng)一個(gè)氏族由于世代久遠(yuǎn)、人口增殖而規(guī)模越來(lái)越大時(shí),氏族內(nèi)一些成員間的血緣關(guān)系就會(huì)越來(lái)越淡,有些成員甚至可能已經(jīng)找不到與另一些成員間的血緣聯(lián)系了。這時(shí),氏族內(nèi)一部分血緣關(guān)系較近的人便會(huì)結(jié)成次一級(jí)的血緣組織,而次一級(jí)的血緣組織也會(huì)有相互識(shí)別的符號(hào),這就是“氏”。姓與氏作為不同級(jí)別血緣組織的名號(hào),在先秦時(shí)代的區(qū)分很明顯。首先,在對(duì)始祖的追溯上,姓所代表的氏族組織歷史悠遠(yuǎn),世系模糊,因而其真實(shí)的始祖已無(wú)法明確地追溯,每個(gè)姓的祖先只

3、能出自想象;而氏由于所代表的家族組織歷史較晚,世系清晰,其始祖多數(shù)可以確切地知曉。比如春秋時(shí)魯桓公的三個(gè)兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏,孟孫氏的始祖可以追溯到慶父,叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙,季孫氏的始祖可以追溯到季友,而三家共同領(lǐng)有的“姬”姓的始祖,卻只能想象為傳說(shuō)中的人物黃帝。其次,在姓氏應(yīng)用規(guī)則上,先秦時(shí)代是男子稱(chēng)氏,女子稱(chēng)姓?,F(xiàn)今的一些姓氏書(shū)為先秦男子也冠上了姓,如稱(chēng)周文王為“姬昌”,武王為“姬發(fā)”,周公為“姬旦”,其實(shí)都是不符合先秦實(shí)際的錯(cuò)誤稱(chēng)謂。周公在先秦典籍中多被提及,均無(wú)稱(chēng)“姬旦”者,其被稱(chēng)為“姬旦”,是晚至?xí)x書(shū)·王渾傳才有的事。大概到了晉代,人們對(duì)先秦姓氏應(yīng)

4、用規(guī)則已不甚清楚,遂以后世制度相比附。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,隨著社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式由氏族、家族兩級(jí)形態(tài)向單級(jí)的個(gè)體家庭形態(tài)轉(zhuǎn)化,姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先,姓與氏合流。原有的姓、氏都無(wú)區(qū)別地成為新姓氏制度中的新姓,此后無(wú)論單稱(chēng)“姓”、“氏”,還是合稱(chēng)“姓氏”,其所代表的都是個(gè)體家庭的名號(hào)。其次,姓氏在應(yīng)用規(guī)則上不再有男女之分,無(wú)論男女,其個(gè)人稱(chēng)謂都以姓加名的形式出現(xiàn),人們所熟知的秦王“嬴政”,刺殺嬴政的“荊軻”和為荊軻擊筑送行的“高漸離”,都是如此。再次,以前同姓即意味著同祖,但姓氏合流之后的新姓多數(shù)是由從前的氏轉(zhuǎn)化而來(lái),因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關(guān)系。比如春秋時(shí)期的幾個(gè)國(guó)家都有孔氏,

5、魯國(guó)的孔氏姓子,屬殷商遺族;鄭國(guó)的孔氏姓姬,為周厲王之后;陳國(guó)的孔氏姓媯,據(jù)稱(chēng)出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉(zhuǎn)為了孔姓,但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰(zhàn)國(guó)中期確立以后,一直沿用至今。魏晉南北朝時(shí)期,姓氏曾經(jīng)是認(rèn)定一個(gè)人社會(huì)等級(jí)的最重要因素,但自宋代以后,姓氏卻只作為一種血緣標(biāo)志符號(hào)而存在。迄于今日,姓氏作為血緣標(biāo)志符號(hào)的意義也在淡化,正變?yōu)榧儌€(gè)人的符號(hào)。(摘編自張淑一古代姓氏淺談)1下列對(duì)中國(guó)人姓與氏的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )(3分)A中國(guó)人的姓最早產(chǎn)生于母系氏族社會(huì),當(dāng)時(shí)的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁,便是一個(gè)很好的證明。B中國(guó)人的姓最初是一個(gè)氏

6、族用來(lái)區(qū)別于其他氏族的專(zhuān)用名稱(chēng),在一個(gè)氏族內(nèi)部,其全體成員的姓是相同的。C先秦時(shí)期,姓是氏族組織的名稱(chēng),是高一級(jí)的結(jié)構(gòu);氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號(hào),是次一級(jí)的結(jié)構(gòu)。D隨著人口規(guī)模的增大,氏族內(nèi)部一些成員的血緣關(guān)系逐漸變淡,甚至相互失去了血緣關(guān)系,用以相互識(shí)別的“氏”便產(chǎn)生了。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )(3分)A今人錯(cuò)誤地稱(chēng)周文王為“姬昌”,武王為“姬發(fā)”,周公為“姬旦”,應(yīng)該是誤認(rèn)為“姬”是他們的氏。B春秋時(shí)期的孟孫氏、叔孫氏、季孫氏,從氏的方面追溯,他們的始祖不同;從姓的方面追溯,他們又是同一始祖。C先秦時(shí)期,姓所代表的氏族組織,其真實(shí)的始祖已無(wú)法明確追溯;與

7、此不同,氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。D戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,由于社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化,姓氏制度也發(fā)生巨大變化,其中首要的變化是姓與氏合流,融二為一。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)A姓與氏在先秦時(shí)期雖然是互有區(qū)別的兩個(gè)概念,卻都是同一血緣關(guān)系的成員用以相互識(shí)別的符號(hào)。B先秦時(shí)期,男子稱(chēng)氏,女子稱(chēng)姓,這是因?yàn)樾兆畛醍a(chǎn)生于母系社會(huì)時(shí)期,而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后。C戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,姓與氏合流,不論單稱(chēng)還是合稱(chēng),其所代表的都是個(gè)體家庭的名號(hào),兩者不再像以前那樣是不同的兩個(gè)概念了。D宋代以后姓氏的重要性應(yīng)該比不上魏晉南北朝時(shí)期,現(xiàn)在,姓氏作為血緣標(biāo)志符號(hào)的意義也

8、在淡化,正變?yōu)榧儌€(gè)人的符號(hào)。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。杏花書(shū)屋記明·歸有光杏花書(shū)屋,余友周孺允所構(gòu)讀書(shū)之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史,謫沅、湘時(shí),嘗夢(mèng)居一室,室旁杏花爛漫,諸子讀書(shū)其間,聲瑯然出戶(hù)外。嘉靖初,起官陟憲使,乃從故居遷縣之東門(mén),今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允曰“他日當(dāng)建一室,名之為杏花書(shū)屋,以志吾夢(mèng)”云。公后遷南京刑部右侍郎,不及歸而沒(méi)于金陵。孺允兄弟數(shù)見(jiàn)侵侮,不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年,始獲安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于園中構(gòu)屋五楹,貯書(shū)萬(wàn)卷,以公所命名,揭之楣間。周環(huán)藝以花果竹木,方春時(shí),杏花

9、粲發(fā),恍如公昔年夢(mèng)中矣。而回思公洞庭木葉、芳洲杜若之間,可謂覺(jué)之所見(jiàn)者妄,而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其堂,思其人,能不慨然矣乎!昔唐人重進(jìn)士科,士方登第時(shí),則長(zhǎng)安杏花盛開(kāi),故杏園之宴,以為盛事。今世試進(jìn)士,亦當(dāng)杏花時(shí),而士之得第,多以夢(mèng)見(jiàn)此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子,間關(guān)嶺海十余年,所謂鐵石心腸,于富貴之念灰滅盡矣,乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子,愛(ài)其國(guó)家,不獨(dú)盡瘁其躬而已;至于其后,猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也。夫公之所以為心者如此。 今去公之歿,曾幾何時(shí),向之所與同進(jìn)者,一時(shí)富貴翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí),而人方望其大用,而諸孫皆秀發(fā),可以知詩(shī)書(shū)之澤也。詩(shī)曰

10、:“自今以始,歲其有,君子有谷,貽孫子。于胥樂(lè)兮!”吾于周氏見(jiàn)之矣! 4下列對(duì)句子中加點(diǎn)字的意義解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.以志吾夢(mèng) 記;記錄。B.周環(huán)藝以花果竹木 種植。C.公以言事忤天子 觸犯,冒犯。D.以公所命名,揭之楣間 揭開(kāi)5下列四組句子中加點(diǎn)字的意義、用法不同的一項(xiàng)是( )(3分)A. 因于園中構(gòu)屋五楹 蘇子與客泛舟游于赤壁之下B而士之得第 以其乃華山之陽(yáng)名之也C乃復(fù)以科名望其子孫 敢以煩執(zhí)事D而人方望其大用 因人之力而敝之6下列關(guān)于本文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A本文一、二段先敘述杏花書(shū)屋的建造由來(lái),再敘述書(shū)屋主人周孺允的仕宦經(jīng)歷,并描寫(xiě)書(shū)屋建造情況和

11、環(huán)境景物,然后抒發(fā)作者“覺(jué)之所見(jiàn)者妄,而夢(mèng)之所為者實(shí)”的感慨。B第三段由杏花書(shū)屋的名字聯(lián)想到唐代進(jìn)士及第之后的杏園之宴的盛況,并指出玉巖公“于富貴之念灰滅盡矣”,但仍有期望子孫后代有功于國(guó)家的思想。C作者贊美玉巖公敢于直言,不怕觸怒皇帝,是有氣節(jié)的表現(xiàn);他身處逆境而不心灰意冷,受到打擊而能寄希望于未來(lái),是心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)定的表現(xiàn)。D最后一段作者指出玉巖公昔日的同進(jìn)者,“一時(shí)富貴翕赫”,然而“其后有不知所在者”,與周氏父子的道德風(fēng)范是不能同日而語(yǔ)的,最后祝周氏子孫秀發(fā)。7根據(jù)文意,翻譯下面語(yǔ)句。(10分)(1)而回思公洞庭木葉、芳洲杜若之間,可謂覺(jué)之所見(jiàn)者妄,而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。(5分)翻譯: (

12、2)今去公之歿,曾幾何時(shí),向之所與同進(jìn)者,一時(shí)富貴翕赫,其后有不知所在者。(5分)翻譯: (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下列這首唐詩(shī),完成89題。感遇三十八首(其二)陳子昂蘭若生春夏,芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚,裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落,芳意竟何成!注:陳子昂,初唐詩(shī)人,四川射洪縣人,二十四歲中進(jìn)士,官至右拾遺,直言敢諫;三十六七歲隨建安王東征契丹,建議不被采納,反受降職處分,三十八歲辭官還鄉(xiāng),被射洪縣令陷害,死于獄中。蘭若:蘭草與杜若。皆香草。芊蔚:花葉茂盛的樣子。朱蕤:紅花。8. 本詩(shī)頷聯(lián)哪兩個(gè)字用的妙?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(5分)答: 9. 這首詩(shī)運(yùn)用了托物言

13、志的藝術(shù)手法,試作賞析。(6分)答: (三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)在荊軻刺秦王中,荊軻臨行前所唱的膾炙人口的歌詞是:“_,_!”(2)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在蘭亭集序中用以下兩句來(lái)批評(píng):“_,_?!保?)在赤壁賦中,蘇軾用“_,_”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成1114題。停下就是故鄉(xiāng)錢(qián)紅莉多年前,站在老家中學(xué)的山坡上,就能望見(jiàn)九華山。清晨的九華山光芒四射,讓一個(gè)少年充滿(mǎn)向往。那時(shí),我去過(guò)最遠(yuǎn)的地方不過(guò)是鎮(zhèn)上,為看一場(chǎng)電影少林寺。整整三十年過(guò)去,才第一次去到九華山。雖有

14、感慨,但處在這樣的年齡,人世的風(fēng)雨將整顆心一把兜住,只能習(xí)慣沉默。站在大天臺(tái)上,終于跟自然對(duì)接上。風(fēng)輕輕吹拂,白云游移不停,天藍(lán)得跟夢(mèng)一樣。深秋的風(fēng)有些寒涼,像一把把鐮刀,順路把沿途的晚稻一棵棵割下,稻谷曬在路邊,抓一把稻草聞聞,還是童年的那個(gè)味道,植物的香氣一直迷人,再被深秋的風(fēng)一撫摸,更加渺然,無(wú)以表達(dá),唯愿于稻草堆上長(zhǎng)睡不醒是個(gè)處處認(rèn)故鄉(xiāng)的人。藍(lán)天白云,青山綠水,在當(dāng)下的中國(guó)已是稀有,若在一地遇見(jiàn),我必心存感念,妄想留下住一陣。九華山間的云是女性的云,特別體恤人,是織錦的緞子,乳白色,一路鋪到天邊,我們走到哪兒,她都跟,從不多言,只用氣場(chǎng)感染你。人與云之間,語(yǔ)言是最沒(méi)用的東西。于是,我們

15、也感動(dòng),就走一路,看它一路。向晚,月亮升起來(lái),在飛速的車(chē)?yán)锟丛圃拢鹑缢?,并非今人的,是古代的,可以望?jiàn)歲月的風(fēng)霜光陰的密腳,有些舊了。舊東西最考驗(yàn)人的眼力,也是一團(tuán)永恒不滅的火,但凡有一顆熱烈的心,總會(huì)被點(diǎn)燃,是倪云林的,也是陳老蓮的舊畫(huà),既誘人,也拒人。九華山的月亮陳舊又新妍,圓,亮,微微地泛紅光。夜里睡不著,爬起來(lái)靠在窗邊望月。月影下,偶爾幾聲蟲(chóng)鳴,遠(yuǎn)處竹影搖曳,會(huì)想起蘇東坡以及水調(diào)歌頭,如此輾轉(zhuǎn),如此高難度地把人生的悲欣苦辛悉數(shù)寫(xiě)盡。依然同一輪明月,照我如照蘇東坡我不曾寫(xiě)出不朽名篇,是因?yàn)槌缘目鄾](méi)有他的多。這么想,就有臺(tái)階了,再一步步走下來(lái),把白紗的窗幔合上,繼續(xù)睡凌晨醒來(lái),鳥(niǎo)聲初出

16、,襯得山更清幽。山里的鳥(niǎo)不比城里的鳥(niǎo),一開(kāi)口,便聒噪,招人煩,大約脫離自然的屬性了。山鳥(niǎo)的叫聲在溪水里洗過(guò),一如初心,從樹(shù)林里捧出來(lái)給你??刹荒芄钾?fù)了,起來(lái)跑步。山邊霧氣重,一圈下來(lái),頭發(fā)盡濕。遇到一塊菜地,順便進(jìn)去查看一下墑情掀開(kāi)滿(mǎn)畦稻草,芫荽、菠菜、茼蒿紛紛出芽了,青蒜蔥蘢一片。近處的幾壟山芋藤尚綠著,等著時(shí)刻于鋤頭下獻(xiàn)身;辣椒還在開(kāi)小白花,絲毫不理會(huì)寒露已至;最好看的,要數(shù)籬笆上的紅扁豆,在秋風(fēng)下巍巍峨峨長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁的九月呀。站菜地中央,舉目環(huán)顧,四野蒼茫,九華山近在咫尺,紅月亮落下去。我的一口氣又跟金色的童年接上了曾經(jīng),清明回老家,一下車(chē),走在滿(mǎn)是小雞草的田埂-整個(gè)身體被油菜包圍,簡(jiǎn)

17、直熱淚盈眶。城里人永遠(yuǎn)不懂這里面到底深藏著一種什么樣的情懷。什么也不說(shuō),只是啪啪啪掉眼淚似乎這么多年的苦,終于被油菜懂得并疼惜。海子有詩(shī):“家鄉(xiāng)的風(fēng)家鄉(xiāng)的云睡在我的雙肩”。是的,風(fēng)、云也睡了,一切都安寧了,徒剩呼吸吐納,再?zèng)]有別的。是洗滌,也是還原。山水天地把人一點(diǎn)點(diǎn)地還原成稚子,快樂(lè)地在風(fēng)里奔跑。跟山水玩了一天,也累,去九華水街上喝茶,并非半盞松蘿,不過(guò)是一杯普通的綠,卻也芳香怡人。此街有些秦淮河的意趣,要比秦淮河幽靜,與河水、柳、草地為鄰的是書(shū)院、禪室、茶館、酒吧抬頭低首,均見(jiàn)啟功墨跡。好幾棵大樹(shù),樹(shù)下有風(fēng),有木桌長(zhǎng)椅,煙灰缸是粗瓷碗。連平素異常矜持的同事都禁不住春心蕩漾,不停地?cái)[姿勢(shì)拍照

18、。站在水街盡頭的荒野,西天有金子在泛光每當(dāng)日暮,總會(huì)叫人想起童年、故鄉(xiāng),羊牛下山,雞鴨入塒,甚至還可跟遙遠(yuǎn)的詩(shī)經(jīng)對(duì)接。日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。此刻,在水街的荒野上又遇著了這樣的意境,襯著人的心事茫茫遠(yuǎn)遠(yuǎn)。除了九華河,水街旁還有一條不知名的小河,一只小野鴨正孤單地自己跟自己玩,它跳出水面,學(xué)荷花仙子凌波微步,輕盈地要飛天,轉(zhuǎn)而一頭扎下,潛水而去;一只白鷺在菖蒲的綠叢中梳洗,王菲一般驕傲,夕陽(yáng)的余輝照它如照一口井。荒野遍布青蒿的味道,是清苦的香氣,遠(yuǎn)處的蘆荻早已白頭,一點(diǎn)點(diǎn)在風(fēng)里搖荒涼的原野上相遇蒼蒼的蘆荻,你可知,它就是詩(shī)經(jīng)里的蒹葭?蒹葭蒼蒼,白露為霜古老的句子,一旦念起來(lái)就有些傷感,分明有淡淡

19、的哀愁,是愁而不怨,傷而不悲,也是哀矜勿喜平凡的日子,因?yàn)槌顐?,才有了份量。一個(gè)陌生讀者為我的四季書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng),取題目:一間屋兩棵樹(shù)三餐飯四季風(fēng)景。我看著,在電腦前默默感動(dòng)。九華山腳下,也是適合我們停下來(lái)生活的地方,每天三餐飯,看盡四季風(fēng)景。(選自散文2014年第12期)11根據(jù)段的內(nèi)容,概括所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。(5分)答: 12第段語(yǔ)言富有特色,請(qǐng)選擇兩個(gè)方面加以賞析。(6分)答: 13第段寫(xiě)得獨(dú)特,請(qǐng)分析其在文中的作用。(6分)答: 14“一間屋兩棵樹(shù)三餐飯四季風(fēng)景”,作者為讀者這樣的書(shū)評(píng)題目所默默感動(dòng),作者感動(dòng)的是讀者對(duì)自己創(chuàng)作的理解和欣賞,請(qǐng)根據(jù)書(shū)評(píng)題目和文本,從兩個(gè)不同的方面談?wù)勀銓?duì)讀者如此

20、取題原因的理解。(8分)答: 第卷 (表達(dá)題 共80分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)15下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)誤字的一組是(3分)A滄茫  鯫生    隕身不恤   義憤填膺B斑駁   愆期 喻之于懷   沒(méi)精打彩C裊娜    宛然    好高騖遠(yuǎn) 委曲求全D蔥籠    諳熟    相與枕籍   揠苗助長(zhǎng)16依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)在英國(guó)軍艦“漆咸

21、”號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下,將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快_在南海的夜幕中。秋蟬的 的殘聲,更是北國(guó)的特長(zhǎng);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。刻擬籌集款項(xiàng),多購(gòu)新書(shū),將來(lái)典籍滿(mǎn)架,自可_,無(wú)虞缺乏矣。我夢(mèng)想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟 。A消失 衰落 旁征博引 情誼 B消逝 衰落 旁稽博采 情意 C消逝 衰弱 旁征博引 情意 D消失 衰弱 旁稽博采 情誼 17下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用,互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀

22、起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。B現(xiàn)代舞劇十面埋伏,以其色彩濃重的舞臺(tái)背景、京劇音樂(lè)的風(fēng)格鮮明以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者形體,征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。     C食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分,具有美容功效,皮膚吸收之后,可改善營(yíng)養(yǎng)缺乏,使皮膚美白細(xì)膩。     D據(jù)說(shuō)當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商,家中皆是婦孺及孩童,為了安全,徽州的老宅子大多為高墻深院、重門(mén)窄窗的建筑。18閱讀文段,仿照畫(huà)線句子,在橫線上再寫(xiě)兩個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,構(gòu)成一組整句。(6分)“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)”。那些感人的詩(shī)篇,是作者生

23、命的傾訴,是作者情感的躍動(dòng)。這樣的傾訴,這樣的躍動(dòng),王維將之投射于清新靜謐的空山森林中,徐志摩將之融化在柔美瀲滟的康河水波里, ,。19下面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳畫(huà)的主體圖形,請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素,并說(shuō)明圖形寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)85字。(5分)五、作文(60分)20閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一個(gè)父親抱著寶寶坐車(chē),當(dāng)時(shí)公共汽車(chē)上人滿(mǎn)為患,隨著車(chē)的晃動(dòng),小寶寶也東搖西晃,甚是可憐。父親滿(mǎn)懷期待能有人讓座。售票員說(shuō)了四遍“請(qǐng)為抱嬰者讓座”,但坐著的乘客無(wú)動(dòng)于衷,漠然地望著窗外。父親失望地嘆氣終于,一位中年人站起來(lái)說(shuō):“你抱孩子坐我這兒吧?!贝蠹冶疽詾楹⒆痈赣H會(huì)說(shuō)

24、聲“謝謝”,誰(shuí)知他坐下后大發(fā)牢騷:“我還以為雷鋒都死光了呢?!比?chē)人為之愕然。這是生活中真實(shí)的一幕。要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。安慶一中20152016學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末考試試卷答案1. D(“甚至相互失去了血緣關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文為“有些成員甚至可能已經(jīng)找不到血緣聯(lián)系了”。)2. A(“應(yīng)該是誤認(rèn)為姬是他們的氏”說(shuō)法錯(cuò),今人之所以將周文王等三人的稱(chēng)謂弄錯(cuò),是因?yàn)椴涣私庀惹氐男帐蠎?yīng)用規(guī)則。)3. B(“而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后”于文無(wú)據(jù)。)4. D(D項(xiàng)“揭”,本義是“舉以標(biāo)示”的意思,在這里可引

25、申為“懸掛”。)5. B( B項(xiàng)“之”,前者助詞,取消句子獨(dú)立性,后者第三人稱(chēng)代詞,“它”;A項(xiàng)“于”介詞,表處所, 意為“在地方”;C項(xiàng)“以”,介詞,意為“用,拿”;D項(xiàng)“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折)6A(周孺允是杏花書(shū)屋的主人,但一、二段敘述的是周孺允的父親玉巖公的事跡;第二段中抒發(fā)“覺(jué)之所見(jiàn)者妄,而夢(mèng)之所為者實(shí)”的感慨并非僅僅局限于作者本人。)7(1)我們?cè)倩仡^想想玉巖公昔日在洞庭木葉、芳洲杜若之間的情形(與現(xiàn)在的景象相比),真可謂是當(dāng)時(shí)他一覺(jué)醒來(lái)見(jiàn)到的現(xiàn)實(shí)是虛妄的,而夢(mèng)中所見(jiàn)的景象才是真實(shí)的。(5分,得分點(diǎn):省略句、覺(jué)、妄、所字結(jié)構(gòu)、句意通順各1分。)(2)如今距離玉巖公的亡歿,并沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間

26、,但以前和他同時(shí)考中進(jìn)士做官的人,一時(shí)富貴興盛顯赫,可他們的后代中就有現(xiàn)在不知在哪地方的。(5分,得分點(diǎn):去、歿、曾幾何時(shí)、向、句意通順各1分。)8. “空”“冒”(1分)“空”突出了蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿。實(shí)際上是比喻自己出眾的才華;(2分)“冒”意為“覆蓋”,不但描摹蘭若的身姿,而且突出了它花冠紛披、繁盛的情態(tài)。(2分)9. 前四句從形、色兩方面贊蘭若風(fēng)采的秀美,突出其幽雅獨(dú)特,借指自己出眾的才華。(3分)后四句寫(xiě)蘭若搖落,芳意無(wú)成,感嘆其芳華零落,從而抒發(fā)自己對(duì)年華流逝,理想破滅的感慨。(3分)10.(1)風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還(2)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作(3)舳艫千里旌旗蔽空

27、(每空1分)11(1)第段主要寫(xiě)“風(fēng)”:有些寒涼。(1分)(2)第段主要寫(xiě)“云”:乳白色,鋪展,女性般柔情。(2分)(3)第段集中寫(xiě)“月亮”:陳舊又新妍,圓,亮,微微地泛紅光。(2分)12(1)使用多種語(yǔ)言修辭格:對(duì)比,“山里的鳥(niǎo)”與“城里的鳥(niǎo)”對(duì)比,高下立顯,喜厭分明。比喻,“在溪水里洗過(guò)”,生動(dòng)地寫(xiě)出山鳥(niǎo)叫聲的清脆、純凈、悅耳和婉轉(zhuǎn)。擬人,“等著時(shí)刻于鋤頭下獻(xiàn)身”,賦予“山芋”以人的感情,謳歌其生命勃發(fā)又富有奉獻(xiàn)精神。引用,“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”引自李白的詩(shī),文雅華美。(2)多用短句,長(zhǎng)短句交錯(cuò),句式靈活,富于節(jié)奏感和參差美。(3)語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)清新,簡(jiǎn)潔明快,講究文辭,富于詩(shī)意。(6 

28、;分,每點(diǎn)3分。答出兩點(diǎn)即可。)13(1)內(nèi)容上,寫(xiě)金色童年、春天、老家、鄉(xiāng)野、油菜,還引入海子的詩(shī),豐富了文章的內(nèi)容,更充分地表達(dá)出眷戀之情,深化了文章主旨。(2)結(jié)構(gòu)上,采用插敘,插入回憶,虛實(shí)相映,由秋景寫(xiě)到春景,由山上景寫(xiě)到山下景,行文起伏跌宕,搖曳生姿。同時(shí),將九華山所見(jiàn)之景與故鄉(xiāng)之景相聯(lián)系,呼應(yīng)上文 “我是一個(gè)處處人故鄉(xiāng)的人”,同時(shí)呼應(yīng)最后一段的總結(jié)抒情。(6 分,每點(diǎn)3 分。)14(1)讀者理解和欣賞作品的情感主旨。作品表達(dá)了對(duì)金色童年、鄉(xiāng)野氣息、四季節(jié)序、潔凈山川、草木食物這種慢生活(“停下來(lái)生活”)模態(tài)的深深眷戀之情。(2)讀者理解和欣賞作品的藝術(shù)特色。作

29、品寫(xiě)景樸實(shí)而生動(dòng),以獨(dú)到的審美眼光攝取有意味的片段,變形處理,融入感情,好像把零散的珍珠串成美麗的項(xiàng)鏈。(3)讀者理解和欣賞作品的語(yǔ)言風(fēng)格。作品語(yǔ)言平實(shí)清新,簡(jiǎn)潔明快;看似如話家常,娓娓道來(lái),實(shí)則精心錘煉,講究文辭;多用修辭,引用化用,富于詩(shī)意。( 4)讀者理解和欣賞作者的創(chuàng)作態(tài)度。作者潛心閱讀,靜心寫(xiě)作,錘煉文字,掌控力強(qiáng),語(yǔ)言精致,靈氣逼人,別具張力,讀著有種寒冽過(guò)后溫暖來(lái)臨的感受。(5)讀者理解和欣賞作者的創(chuàng)作意圖。世風(fēng)浮靡、人心浮躁的當(dāng)下,困在城市、囿于生存的處境,潔凈江川食物日漸消逝的困窘,引起作者哀嘆頓首,惋惜眷戀。(任選其中兩個(gè)方面作答。)(8 分,每個(gè)方面4

30、 分。)15. C (蒼茫, 殞身不恤, 沒(méi)精打采, 蔥蘢, 相與枕藉) 16. D 17. A18.曹操將之體現(xiàn)在何時(shí)可掇的皎潔明月中(3分),陶淵明將之寄托在恬靜幽美的遠(yuǎn)村深巷中(3分)(再如:杜甫將之體現(xiàn)在洶涌磅礴的滾滾江水中,李清照將之沉浸于凄切冷清的梧桐細(xì)雨上)19. 構(gòu)圖要素:排污管及其排除的污水、河中的游魚(yú)及其尸骸、剪刀與“剪掉”的字樣。(3分)寓意:污水排到河里導(dǎo)致游魚(yú)死亡,代表環(huán)境污染。污水圖案上打開(kāi)的剪刀正要剪斷污水和“剪掉”字樣,預(yù)示著環(huán)境治理。(2分) 20. 略附:文言文翻譯:杏花書(shū)屋,是我的友人周孺允建造的讀書(shū)室。孺允自己曾說(shuō)他已去世的父親玉巖公擔(dān)任御史之職

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