[寫作指導(dǎo)]托物言志的作文寫作指導(dǎo)

1、寫作指導(dǎo)托物言志的作文寫作指導(dǎo)托物言志的作文寫作指導(dǎo)一、托物言志類作文的一般結(jié)構(gòu)：1、一般結(jié)構(gòu)：開頭（引出物）一一托物（描寫物）一一言志（由物及人升華主旨）一一照 應(yīng)開頭，收束全文。2、“托物”部分，往往乂由兩部分構(gòu)成：描寫所托之物的外形特點、抒寫所托之物 的內(nèi)在氣質(zhì)精神。3、“言志”部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟 （當(dāng)然，“言志”的這三部分并不是每篇文章里都有，也許有的文章只由物到贊人，也許 有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最后的人生感悟部分，具體情況要具體分析。）二、托物言志類散文的寫作，首先是立意。我們要注意的有以下方面：（1）通過某種事物描狀，表現(xiàn)某

2、類人或某個人的精神品質(zhì)。（2）寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意b、明寫物暗喻人。（3）要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。（4）立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。三、托物言志類作文素材：托物言志（“托”：借、假托的意思）類文章，常把作者自己的“志”（志向、情趣、 理想、追求）依托在某個具體之“物”上，所托之“物” 一般是花、草、樹、木，或是某 一具體的物體。這個“物”往往具有某種象征意義，成為作者的志趣、情感或理想的寄托 者。作者的個人之“志”，便借助于這個具體之“物”來表達(dá)，以增強文章的感染力， 表達(dá)也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”歲寒

3、三友，常用于表示高潔的志向；“泥土” 常用于抒發(fā)謙遜的情懷“；蠟燭”是無私奉獻的代名詞。四、托物言志作文的要點：1、精挑細(xì)選找準(zhǔn)“物”寫托物言志的文章前，要進行一番極認(rèn)真極仔細(xì)的搜選，以便找到一個足以寄托自己 情感的“物”。并且，此“物”要極生動極形象，以便自己描寫時極細(xì)致極具體。2、“志”“物”相通有交點交點即所詠之物與所要表達(dá)的思想意義之間有相通相似之處。即“物”與“志”， “物”與“情”之間有內(nèi)在聯(lián)系。描述時，“志”要以“物”的特點為核心，“物”要能 承載并傳達(dá)“志”。3、狀“物”貴在有新意托物言志文章的重頭戲在于抓住事物的特征，濃墨重彩地進行描寫。惟其如此，才能 體現(xiàn)文章的立意，才能使

4、所言之“志”有所依托。這就要求作者善于細(xì)心觀察，從新穎的 角度，用新穎的手法和新鮮的語言來表達(dá)。4、字里行間真情溢塑造托物言志的藝術(shù)形象，在狀寫事物時，字里行間要傾注作者的真情實意、深情厚 誼。這樣才能使“物”附著思想、靈性，而且具有典型意義，從而順理成章地完成言志的 使命。個人之“志”與所依托之“物”合為一體，個人的志向融合在對某一具體事物形象、 特點的描繪中，這樣以“物”言“志”，情感表達(dá)就更巧妙、更完美、更富有感染力。五、例文傾聽生命行走的聲音秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被 我順手捎回,插在了院子內(nèi)的土堆上。（引出物）之后，我很快便把它忘掉了

5、。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在 它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。（環(huán)境描寫做鋪墊）過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來,使院子里有了很大的改變。以前, 院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時,是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音， 聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上,當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我 還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辯聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰 曲膝,總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐,把落在自己身上的風(fēng)再推給別人,結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散 發(fā),沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副

6、強然不動的樣子。 它讓風(fēng)從身邊溜過，乂吸收著風(fēng),讓風(fēng)進入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋 友而不是仇敵。（描寫外在特點）楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布 出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得需 巴巴的沒一點兒精神。母親心疼小棗樹,細(xì)心地用木棍圍住它,給它澆水,還多次想在楊木 樁旁為小棗樹再造一個新居,因怕把棗樹挪死,才終未為其遷址。大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜 溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。 是風(fēng)有意所為

7、，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因？困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。 （對比描寫）無風(fēng)無雨的天氣,我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰,細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深,就 像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒趟河,一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑,一會兒乂走在 煙雨迷蒙的山間小徑一一開始的時候,我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來,無 意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽,那飽脹著綠色汁液的肌體時,我似乎也 看到那早已扎牢結(jié)實得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為 一棵枝繁葉茂的大樹,這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自 己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。（物的內(nèi)在特點）小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落,我輕輕地拍了拍它的枝干。此時, 它還在沉睡,在被動地等待著季節(jié)的到來,看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生 命共有的