【幼兒園教研之窗】用相似性原理探討幼兒生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

1、 用 相似性 原理探討幼兒生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 在我們的周圍常常遇到這樣的事，老師評價上學(xué)后的孩子： 上課不 專心聽課、小動作多、懶惰、怕動腦筋、承受能力差 . 家長也很 委屈：我在孩子身上花了不少精力和金錢，學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)電腦、 還有學(xué)外語，怎么上學(xué)就那么多的不是呢 ？做為幼兒園的老師更覺 得不可思議： 原來活潑可愛，樂意給老師講悄悄的話的人，怎么變 得害怕，自卑了呢？這一連串的問題根源在哪里？是家長的錯，還 是老師的過？本文試圖運用 相似性原理分析矛盾的根源，從而找到 一把解決這些問題的鑰匙。 常言道：三歲之才，百歲之魂工學(xué)齡前兒童已經(jīng)進入了人生開展關(guān) 鍵階段和重要時期。國家大力推進素

2、質(zhì)教育，可是在許多人的眼里， 素質(zhì)教育就是多才多藝，教師在學(xué)校教數(shù)理化，父母在家里培養(yǎng)孩子 的藝術(shù)專長，加在一起就是素質(zhì)教育。這種觀點是不正確的。 那么到底什么是素質(zhì)教育呢？素，就是平日一點一滴培養(yǎng)成的性格一 一人們按著它的規(guī)矩行事，久而久之形成習(xí)慣，并成為在任何情況下 都不會輕易改變的本性，可見素質(zhì)與培養(yǎng)習(xí)慣是分不開的。而習(xí)慣是 由于長期重復(fù)練習(xí)而固定下來的行為方式， 是一個人經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而 養(yǎng)成的行為自動化，一個人從小養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，毫無疑問將要影 響他的一生，所以對于幼兒來說，素質(zhì)教育的焦點應(yīng)該定位在孩子良 好習(xí)慣的培養(yǎng)上，孩子來到這個世界上的時候，成人的言行、教育對 孩子產(chǎn)生遷移默化

3、的影響，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)工重點是后天的教育和 培養(yǎng)。人們原先已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度，對新的學(xué) 習(xí)就會產(chǎn)生影響，這種影響叫遷移，它有時會產(chǎn)生積極的影響，有時 會產(chǎn)生消極的影響，例如：孩子在幼兒園畫畫或做手工時，能細(xì)心地 涂色、剪貼、做游戲時能積極投入，那么上學(xué)以后，在書寫方面也一 定會細(xì)心、專注。反之，如果在幼兒園吃飯時愛跟同學(xué)講話，一會兒 推這個，一會兒操那個，整理臥具、文具、丟三拉四、磨磨蹭蹭，這 些不良的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)功課時，會產(chǎn)生負(fù)遷移，自然就會出現(xiàn) 不 專心聽講、小動作多等問題。 用著名思維科學(xué)家張光鑒先生研究的相似論來解釋孩子的認(rèn)識規(guī)律， 使人們在現(xiàn)實中混沌的，不自覺的

4、感覺和行為，變得明確，自覺及嚴(yán) 謹(jǐn)。孩子總是根據(jù)自己在家庭、幼兒園、社會中的直接經(jīng)驗，間接經(jīng) 驗儲存在大腦中的 相似塊去對所認(rèn)識的新事物、解決的新問題進行 匹配、推理、選擇、判斷、最終達(dá)成獲得新知識以及對問題的求解。 那么，現(xiàn)在我們放眼來看目前學(xué)齡前的孩子存在大腦中的 相似塊 是什么樣的呢？ 一、從家庭結(jié)構(gòu)來看：現(xiàn)階段中國家庭的結(jié)構(gòu)，以獨生子為主體；目 前，我國已步入老齡化社會， 四二一 的家庭模式已經(jīng)形成，父母將 孩子交給祖父母教育，老人曾為人父母時，因工作和生活，對孩子疼 愛較少，現(xiàn)在退休了，把對兒女的愧疚轉(zhuǎn)移到孫子身上，所以溺愛孩 子的現(xiàn)象比擬普遍，孩子的日常生活均由家長一手包辦， 上幼

5、兒園唯 一的希望就是讓其認(rèn)識幾個字，會算幾道題，根本不愿意讓孩子 自 己的事情自己做工孩子有了缺點毛病，不讓老師批評，家長出面編 造一些客觀理由。如果孩子做錯了，如打傷別人的孩子，老師一旦批 評，家庭會以傷害孩子自尊等理由向園長投訴。未了，老師還得向家 長抱歉，這時候孩子大腦里的 相似塊便是 有家長做保護傘，我誰 也不怕，久而久之還會為掩蓋自己的過錯而撒謊。 從而放任自流。 二、從教育模式看：中國幾千年的教育已形成定勢，教育的方式以知 識傳授為主，無視幼兒、學(xué)生動手能力和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，推崇 學(xué) 而優(yōu)那么仕，教育出來的是會吟詩作賦、手不能提、肩不能扛的 圣人。 由于目前市場經(jīng)濟條件下公辦、民營

6、幼兒園競爭比擬劇烈，幼兒園怕 流失生源，所以就象商店一樣，顧客永遠(yuǎn)是正確的，教師違心放棄了 德的教育，迫使教不能嚴(yán)而只能 師之惰了。孩子上了小學(xué)以后， 由幼兒園的 開發(fā)智力，在玩中學(xué)，學(xué)中玩變成了必須學(xué)習(xí)。加之 學(xué)校以公立為主體，老師對孩子的學(xué)習(xí)要求很嚴(yán)格，于是，孩子在長 期的的學(xué)齡前心靈深處養(yǎng)成的唯我獨尊的 相似塊，這就是很容易造 成心理承受能力差等現(xiàn)象。 三、從家長擇園來看：就孩子生活而言，家長擇園的依據(jù)主要是伙食 好不好，老師給孩子喂不喂飯。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，這些事情并非 他不愿做，而是不會做，做得不好，家長一味地去包辦代替，孩子失 去了鍛煉學(xué)習(xí)的時機，致使幼兒潛能得不到開發(fā)，久而久之

7、，養(yǎng)成孩 子的懶惰習(xí)慣。曾經(jīng)有一位孩子，因為吃慣了剝?nèi)テさ碾u蛋，所以， 從家里帶來了一個煮雞蛋，他放在手里一直捧了一上午，而不知如何 下口。學(xué)齡前孩子注意力易分散，有些孩子在嬰兒期就養(yǎng)成了不良的 飲食習(xí)慣，如邊 看電視邊吃飯，這樣就助長了孩子不專心、好動、做 事磨磨蹭蹭、不認(rèn)真、怕別人責(zé)備等不良習(xí)慣，在家長不經(jīng)意的溺愛 和教育下，不良的行為習(xí)慣已悄悄地在孩子身上養(yǎng)成了。 這些生活經(jīng) 驗和行為習(xí)慣的 相似塊，自然會影響到學(xué)習(xí)， 上課小動作多，不 專心聽講，遇到問題，不認(rèn)真思考；受不到一點委屈 糾其原因是 孩子已經(jīng)形成的 相似塊在學(xué)習(xí)中的再現(xiàn)和變異。也就是生活習(xí)慣在 學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移。 我們要想改掉

8、孩子不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 首先要改掉不良的生活習(xí)慣，不 良的生活習(xí)慣不是長大才培養(yǎng)的，而是在嬰兒期就開始形成。要讓孩 子具備勤奮吃苦，踏實努力，勇于創(chuàng)新的品格，就要從嬰幼兒起培養(yǎng) 良好的生活和行為習(xí)慣，只有具備了這些優(yōu)秀的非智力品質(zhì)， 才能夠 學(xué)到更多的知識和技能，參與競爭。所以許多有識之士呼吁 國際人 才的競爭前沿不在大學(xué)，也不在中小學(xué)，而在幼兒園和搖籃中 ，不 要讓孩子輸在人生的起跑線上這一警鐘，不是危言聳聽，它實實在 在地警示我們每一個教育工作者。因此，做為一名幼兒教育工作者， 在教學(xué)中，要根據(jù)幼兒的心理、生理、認(rèn)知特點，及時 輸入最優(yōu)質(zhì) 的相似塊讓它們愉快地 著床，到達(dá)相似匹配，相似重組，

9、相似創(chuàng) 造，從而開發(fā)潛能的目的，為此，我以為應(yīng)從以下幾個方面努力。 一、愛孩子、理解孩子，調(diào)制老師與幼兒、家長間的相似關(guān)系 一名優(yōu)秀教師的第一要素是他對教育對象的愛心， 他的民主思想和人 文情懷。兒童世界是一個奇妙而充滿夢想的世界， 他們按照自己的思 維邏輯，價值觀念和游戲規(guī)那么生活，教師應(yīng)該用自己兒童時期的心情 和體驗、價值，真誠地關(guān)愛孩子，深入了解孩子，自覺與孩子 相似, 永葆一顆天真爛漫的童心，做孩子的知心朋友，尊重孩子的人格，蹲 下來和他平等地交流。這樣孩子才能 安其不而親其師，樂其友而信 其道。 由于孩子年齡小，生理和心理發(fā)育尚不成熟，因此，要求老師象母親 一樣倍加呵護幼小的生命，這

10、樣孩子才愿意敞開心扉，聽老師的話， 按老師所期望的目標(biāo)去努力。又因為孩子小，一些是非觀念不是很清 楚，這就要求老師及時改正孩子身上的錯誤和毛病， 告訴他什么是對 的，什么是錯的，應(yīng)當(dāng)怎樣做，及時修正缺點和毛病，用良好的職業(yè) 道德去感化家長，求得家長的信賴和支持，配合老師教育好孩子。 二、充分認(rèn)識習(xí)慣培養(yǎng)的微觀性和長期性，忌煩戒燥，持之以恒 幼兒不良的生活習(xí)慣，很可能從嬰兒期就開始養(yǎng)成了，它源于家庭影 響和社會環(huán)境的影響，要想改正過來，也并非一朝一夕，培養(yǎng)孩子具 有良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣以及良好的個性品質(zhì)，是我們的總目 標(biāo)，教師應(yīng)為了孩子設(shè)計一個個的小目標(biāo)。例如，有的孩子吃飯?zhí)貏e 慢，究其原因

11、，一是交頭接耳和周圍的人講話，不專心。二是抓耳撓 腮，小動作多。三是長期喂飯，吃飯的方法不正確，針對這樣的情況, 首先強調(diào)吃飯的要求，如不講話、不做小動作等營造安靜進餐的良?xì)?氣氛。并經(jīng)常提醒易出毛病的孩子。其次樹立孩子的自信心，即別人 吃得快科學(xué)進餐條件的快，我也不能落后，并教給孩子正確的吃 飯的方法，讓他自己的事情自己做，當(dāng)孩子今天比昨天有一點進步時， 老師要看得見，并馬下給予肯定，讓他先不講話一一不做小動作 不做全班最后一名，最終到達(dá)改掉不良的生活習(xí)慣。良好習(xí)慣的培養(yǎng) 是具體的微觀的。是一點一滴，日積月累，逐步形成的，所以教師要 做 有心人要無微不至地全面關(guān)愛孩子，要從小處著手，從日常生

12、活 中看上去不起眼的小事抓起，精雕細(xì)刻、一絲不茍，還必須要有足夠 的耐心反復(fù)抓，抓反復(fù)，常抓不懈，直至建立良好的行為習(xí)慣。 三、充分認(rèn)識習(xí)慣形成的二重性，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，樹立信心 任何事物都具有二重性。習(xí)慣也不例外，既有使人受益終身的好習(xí)慣， 也有耽誤終身的壞習(xí)慣，如不能長期堅持，半途而廢，那勢必就會由 壞習(xí)慣來取代，勤勉的習(xí)慣不能養(yǎng)成，必須歸于懶散、工細(xì)的習(xí)慣不 能形成，必將變得粗疏。 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷所以人 們常會明知不對和無益，卻硬是要身不由己地去做，久而久之，不良 習(xí)慣就自然養(yǎng)成，連懊悔都來不及。相反，許多可以受益終身、影響 人的前途和命運的良好習(xí)慣，既不能滿足人的一時嗜欲，更

13、不迎合人 的惰性。所以，它絕不可能自然地形成，而需要下決心禁絕或限制某 些嗜欲、克服、戰(zhàn)勝惰性，自覺接受一定規(guī)矩與制度的約束，愉快投 入某些帶有 強制性訓(xùn)練，甚至要長期堅持與自己過不去，直到習(xí)以 為常，習(xí)而成憤為止。人既有個性的本性個性，又有類似本性 社會性，一般人都有從眾的心理傾向，一種習(xí)慣如果已成為眾多 人的群體習(xí)慣，那么社會形成一種 風(fēng)氣“習(xí)俗。家有家風(fēng)，校有校 風(fēng)，這種風(fēng)氣一旦形成，就要反過來影響個人的成長，這就是環(huán)境影 響。昔孟母，擇鄰處我們今天不能總是消極地去逃避不良環(huán)境， 而應(yīng)當(dāng)一起努力。從我做起，掃歪風(fēng)、樹正風(fēng)、改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境， 樹立良好的班風(fēng)、校風(fēng)，再利用 群體效應(yīng)，以良好的班風(fēng)、園風(fēng)陶 冶、感染孩子，實現(xiàn)抵抗不良習(xí)慣，培養(yǎng)、生成良好習(xí)慣的良性循環(huán)。 幼兒區(qū)分是非的能力比擬差，因此在班集體中要樹立什么是榮耀的， 什么是羞恥的，什么事該做，什么事不該做等是非觀念，當(dāng)一名幼兒 有進步時，大家都為之快樂，建立 紅花評比欄，上課能積極答復(fù)問 題，被子疊得好等等都可以貼一朵小紅花。 老師應(yīng)時刻提醒孩子，每個人都是一個聰明人，每個人都會成功，如 果有了缺點和錯誤，沒有什么關(guān)系，只要改下過來還是好孩子，使孩 子時有自豪感，