《宋史張載傳》

1、宋史張載傳原文：張載.字子厚，長(zhǎng)安人。少喜談兵，至欲結(jié)客取洗西之地。年二 十一，以書謁范仲淹，一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可 樂，何事于兵。”因勸讀中庸。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、 老，累年究極其說(shuō)，知無(wú)所得，反而求之六經(jīng)。嘗坐虎皮講易 京師，聽從者甚眾。一夕，二程至，與論易，次日語(yǔ)人曰：“比見 二程，深明易道，吾所弗及，汝輩可師之?！背纷z講，與二程 語(yǔ)道學(xué)之要，渙然自信日：“吾道自足.何事旁求?！庇谑潜M棄異學(xué)， 淳如也。舉進(jìn)士，為祈州司法參軍、云巖令。政事以敦本善俗為先，每月 吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長(zhǎng)之義， 因問民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。熙

2、寧初，帝以為崇文院校書。移疾屏居南山下，終日危坐一室， 左右簡(jiǎn)編，俯而讀，仰而思。直得則識(shí)之，或中夜起坐，取燭以書。 其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)， 每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不 知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來(lái)學(xué)者大蔽也。因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中 道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無(wú)以斂，門人共買棺奉其喪還。 翰林學(xué)士許將等言其恬于進(jìn)取，乞加贈(zèng)恤，詔賜館職半膊。（選自宋史張載傳，有刪節(jié)）注：二程：即程頤、程潁，他們兄弟二人都是南宋著名的理學(xué)家。膊：拿錢幫助別人辦喪事。譯文：張載，字子厚，長(zhǎng)安

3、人。少年時(shí)代喜歡談?wù)撥娛?，甚至想交結(jié)客人取得洮西的地盤。二十一歲那年，以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，于是告誡他說(shuō)：“儒學(xué)之士自有名教感到可樂， 為什么要談?wù)摫履?？”趁機(jī)勸告他讀 中庸 。 張載讀了這本書，還認(rèn)為不滿足，于是又訪尋學(xué)習(xí)佛教、道家之書，長(zhǎng)年累月探究這種說(shuō)教的深刻含意， 無(wú)所收獲， 便反過(guò)來(lái)求之于 六經(jīng) 。 曾經(jīng)坐在虎皮講席上在京師講解易經(jīng)，跟隨他聽講的人很多。一天傍晚，程顥、程頤二兄弟來(lái)了，與他討論易經(jīng)，第二天告訴別人說(shuō)： “近日 （或等到） 見了二程， （覺得他們） 對(duì)易經(jīng) 的理解透徹，是我所比不上的， 你們可以拜他們?yōu)閹煛?”于是撤掉師座， 停止講

4、學(xué)。同二程談?wù)摰缹W(xué)的要義，精神煥發(fā)地、很自信地說(shuō)“：我求得的道義已滿足了，沒有什么其他的事值得追求的了?！庇谑侨繏仐壛似渌膶W(xué)說(shuō)， 淳樸誠(chéng)信學(xué)道。 考取進(jìn)士， 任命為祁州司法參軍、 云巖縣令。治理政事以敦厚根本完善民俗為首先要辦的事務(wù)，每個(gè)月的吉日，準(zhǔn)備酒菜食物，召集鄉(xiāng)間年齡很大的老人會(huì)聚在縣衙署，親自為他們敬酒。使人們都知道奉養(yǎng)老人侍奉年長(zhǎng)的人的道義，于是詢問民間的疾苦，以及告知所以教訓(xùn)、勸告子弟的目的。熙寧初年，皇帝任命他為崇文苑校書，隨即因病遷移隱居在南山腳下，整天端端正正地坐在一間房子里，座位左右都是書籍，俯身讀書，仰坐思考。有所心得就記 載下來(lái)，有時(shí)半夜起床坐著（思考、學(xué)習(xí)），點(diǎn)上蠟燭照著寫作。他的 志向道義、精于思考，從沒有一會(huì)兒停止過(guò)，也從沒有一會(huì)兒忘記過(guò)。 他穿的是破舊衣服，吃的是蔬菜粗食，給他的學(xué)生講習(xí)學(xué)業(yè)，每次都 教以知禮成性、變化氣質(zhì)的道理，學(xué)業(yè)一定要像圣人才罷休。他認(rèn)為, 了解人而不了解天道，要求做賢人而不要求做圣人，這是秦、漢以來(lái) 學(xué)者的一大弊端。因?yàn)閰未蠓赖耐扑]，召他主管太常禮院。因與太常禮院官員議論 禮儀不一致，又以生病辭歸，到半路上病得很厲害，晚上洗澡換衣后 去睡覺，第二天清晨去世。家中貧困沒有用來(lái)入殮的錢財(cái)（或辦法