文化的創(chuàng)新途徑

1、1 1、不盡的源泉、不盡的源泉, ,不竭的動力不竭的動力（4 4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用就在于文化創(chuàng)新就在于文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力是動力和基礎是動力和基礎是源泉是源泉（1 1）文化發(fā)展的實質(zhì)）文化發(fā)展的實質(zhì)（2 2）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性）（3 3）實踐的定義）實踐的定義2 2、巨大的作用，巨大的意義、巨大的作用，巨大的意義（1 1）創(chuàng)新的意義）創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個民族進步的

2、靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力（2 2）文化創(chuàng)新的作用）文化創(chuàng)新的作用推動社會實踐的發(fā)展推動社會實踐的發(fā)展促進民族文化的繁榮促進民族文化的繁榮3 3、呼喚文化創(chuàng)新的時代、呼喚文化創(chuàng)新的時代（1 1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體（2 2）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路憶憶一一憶憶（1 1）、文化創(chuàng)新的根本途徑）、文化創(chuàng)新的根本途徑 社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。1 1、繼承傳統(tǒng)，推陳

3、出新、繼承傳統(tǒng)，推陳出新二、文化創(chuàng)新的基本途徑二、文化創(chuàng)新的基本途徑木雕石雕沙雕 從上述文學藝術發(fā)展的事例看，文化從上述文學藝術發(fā)展的事例看，文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？創(chuàng)新的基本途徑是什么？想一想想一想（2 2）、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：）、文化創(chuàng)新的基本途徑之一： 繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新 既既是是“取其精取其精華華、去其糟粕、去其糟粕”改造改造傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的文化的過過程，又程，又是一是一個個“推推陳陳出新、革故鼎新出新、革故鼎新” 創(chuàng)創(chuàng)造新文化、造新文化、發(fā)發(fā)展先展先進進文文化的化的過過程；程； 既既是一是一個個不同民族文化相互交流、融合的不同民族文化相互交流、融合的過過程，又

4、程，又是一是一個個借借鑒鑒、汲取人、汲取人類類一切一切優(yōu)優(yōu)秀文化成果，秀文化成果，發(fā)發(fā)展民族文展民族文化的化的過過程。程。 著眼于文化繼承，著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟取其精華，去其糟粕粕”“”“推陳出新、革故推陳出新、革故鼎新鼎新”這是文化創(chuàng)新必這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的途徑。然要經(jīng)歷的途徑?！毙⑿ⅰ埃两袢员晃?，至今仍被我們視為穩(wěn)們視為穩(wěn)定家庭，定家庭，凝聚民族的重要因凝聚民族的重要因素。素。你你能否根據(jù)能否根據(jù)”取其精取其精華華、去其糟、去其糟粕粕”的道理，的道理，從從中中看到道德看到道德繼繼承中的承中的文化文化創(chuàng)創(chuàng)新？新？批判繼承與創(chuàng)新的關系批判繼承與創(chuàng)新的關系 批判繼承是基礎，是

5、起點；創(chuàng)新是在批判繼承基礎之上融會新實踐經(jīng)驗的升華創(chuàng)新，是發(fā)展；有批判繼承才有創(chuàng)新，才能不斷創(chuàng)造新文化。注意：注意：小結(jié)：汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，小結(jié)：汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，首先首先是繼承、是繼承、保護、整理，保護、整理，然后然后是鑒別精華和糟粕，是鑒別精華和糟粕，最最后后是在實踐中充分運用精華并不斷總結(jié)經(jīng)是在實踐中充分運用精華并不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓進行創(chuàng)新。驗教訓進行創(chuàng)新。 一方面，我們一方面，我們不能離開傳統(tǒng)不能離開傳統(tǒng)，空談，空談文化創(chuàng)造。文化創(chuàng)造。 另一方面，另一方面，體現(xiàn)時代精神體現(xiàn)時代精神，是文化，是文化創(chuàng)新的重要追求創(chuàng)新的重要追求2 2、面向世界，博采眾長、面向世界，博采眾長文化創(chuàng)新的基本途徑

6、之二文化創(chuàng)新的基本途徑之二（1 1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎化創(chuàng)新的重要基礎 會徵正式名稱為會徵正式名稱為” ”中國中國印印- -舞動的北京舞動的北京“ “。會徵的。會徵的設計凝結(jié)了中華民族優(yōu)設計凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，表秀傳統(tǒng)文化的神韻，表現(xiàn)了舉辦地名稱，體現(xiàn)現(xiàn)了舉辦地名稱，體現(xiàn)了奧林匹克運動的美好了奧林匹克運動的美好憧憬和歡迎八方賓客的憧憬和歡迎八方賓客的熱情和真誠，是中國人熱情和真誠，是中國人民奉獻難奧林匹克運動民奉獻難奧林匹克運動的寶貴財富。的寶貴財富。返 回課堂探究：課堂探究： 不同特色的文化好似不同的美食，經(jīng)過

7、人們的調(diào)制，最終帶有新的風味、新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，不僅表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上，也表現(xiàn)在文學藝術形式的變遷中。 對此，你能提供一個事例加以說明嗎？對此，你能提供一個事例加以說明嗎？（2 2）、在文化）、在文化 交流、借鑒與融合的過程交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。收外國文化的有益成果。（3 3）、在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化）、在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。成果時，要以我為主，為我所用。 對待外來文化的基本原則對待外來文化的基本原則請欣賞 需要有：海納百川的胸懷、 熔鑄百家的氣

8、魄、 科學分析的態(tài)度； 要：以我為主 為我所用3 3、堅持正確方向，克服錯誤傾向、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1 1）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系族文化與外來文化的關系 在正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化方面，這在正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化方面，這個事例對你有什么啟示？個事例對你有什么啟示？課堂探究：第課堂探究：第5555頁頁注意：外來文化、傳統(tǒng)文化及其關系。注意：外來文化、傳統(tǒng)文化及其關系。所謂所謂傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化，是指中國古代流傳下來的文化遺產(chǎn)，是指中國古代流傳下來的文化遺產(chǎn)所謂所謂外來文化外來文化，是指從異域傳入的外來文化，是指從異域傳入的外

9、來文化 其實，傳統(tǒng)文化中有外來文化，外來文化中有傳統(tǒng)其實，傳統(tǒng)文化中有外來文化，外來文化中有傳統(tǒng)文化，隨著時間的推移，外來文化也會逐漸變成傳統(tǒng)文文化，隨著時間的推移，外來文化也會逐漸變成傳統(tǒng)文化，也就是說，消化吸收了的外來文化就變成了傳統(tǒng)文化，也就是說，消化吸收了的外來文化就變成了傳統(tǒng)文化?；?。 在文化交流、融合的過程中，對待在文化交流、融合的過程中，對待外來文化有不同的觀點。外來文化有不同的觀點。外來文化是先外來文化是先進的文化，應進的文化，應該照搬過來該照搬過來 外來文化和傳統(tǒng)文化不相外來文化和傳統(tǒng)文化不相容，應堅決抵制容，應堅決抵制外來文化中有優(yōu)秀外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，

10、也有落后的部分，我們應該的部分，我們應該根據(jù)自己的實際情根據(jù)自己的實際情況，結(jié)合自身的需況，結(jié)合自身的需要，有選擇地借鑒要，有選擇地借鑒和吸收外來文化和吸收外來文化 上面的觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？上面的觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什么？為什么？想一想想一想對待傳統(tǒng)文化與外來文化的共同態(tài)度是：對待傳統(tǒng)文化與外來文化的共同態(tài)度是： 一一是保存、整理是保存、整理;二二是鑒別、選擇是鑒別、選擇;三三是揚棄、是揚棄、會通。三者不斷循環(huán)，而不是一次性完成。會通。三者不斷循環(huán)，而不是一次性完成。注意：注意： 全盤西化，就是主張中國的一切東西都全盤西化，就是主張中國的一切東西都要完全模仿歐美資本主義國家的一種錯誤要完全模仿歐美資本主義國家的一種錯誤觀點觀點3 3、堅持正確方向，克服錯誤傾向、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1 1）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系族文化與外來文化的關系（2 2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向向 A A、 “ “守舊主義守舊主義” ”