關于傳承傳統(tǒng)文化的議論文三篇

1、【篇一】中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子 的“生于憂患，死于安樂?！庇纸涍^李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照 的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。經過多年的流傳，有了如今的中華文化。中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰 山”；彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為 沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。

2、一個“知音” 里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化?！霸傅靡恍娜耍资撞幌嚯x?！毕Ｍ苡幸粋€一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不 分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。古語云“百善孝為先?！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我 們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記 憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說媽媽，洗腳 ！ "讓我記憶猶新的, 不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內心的感謝和至深的愛。他給

3、了我們一個典范，一個 讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè)，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一 張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起 紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應聘 中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。 這也是中華民族的美德。身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化?！薄酒狂R年伊始，中央臺推出了家風是什么的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人 士

4、的好評。自古至今，由中到外，幾乎沒有一家是沒有家風的，例如說，傅雷家書就是傅家家風的傳承及 對后代們的教誨的家風的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身，齊家，治國，平天下”九個赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國家和自己的子民，從 不做違心的事，他本身的修養(yǎng)就極高，在朝中享有盛譽也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴 苛以待，這也是曾家在后清長盛不衰的原因，家風不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實相當于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去 恪守的一種信仰，就像晉商堅持“誠信經商，客戶之上”的原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去， 漸漸濃縮，最后在每個人的心中都形成了

5、這種精神的精華所在，并從中獲益，一般來說，家風都是些比較正義，比較美好的詞語形容的，比如誠信，自強，老實，孝順等等。 我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風是什 么 ?”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細 數出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風。父親 朗然大笑，褒獎了我的小機靈。其實，回歸正題。家風是對中國數千年來優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教 育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像 基因一樣，是一個

6、家庭獨有的特色，這樣的家風才體現了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭， 億萬種家風，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀即將的領頭人，我們 應承擔好這一家風，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風，發(fā)揚光大。【篇三】上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時

7、值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢; 在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從

8、小事做起。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人