優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工商企業(yè)管理中的應用

1、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工商企業(yè)管理中的應 用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工商企業(yè)管理中的應用要想保證一個企業(yè)的管理工作具有特色，首先要對本地 的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行借鑒，建設具有中國特色的企業(yè)管理， 就要進行一定的企業(yè)文化的培養(yǎng)，所以，我國現(xiàn)代工商企業(yè) 在進行實際的管理工作時，不可照搬國外的先進管理理念和 方法，一定要在綜合分析實際工商企業(yè)管理的現(xiàn)狀，對于我 國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行吸收，再進行發(fā)展創(chuàng)新。這樣才能保 證現(xiàn)代工商企業(yè)的實際管理工作符合社會發(fā)展的要求，為企 業(yè)在各種激烈的競爭中提供一定的文化軟實力，增強工商管 理企業(yè)應對各種風險的能力，從而促進企業(yè)的全面發(fā)展。一、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工商企業(yè)管理中的運用我國優(yōu)

2、秀傳統(tǒng)文化中的儒家文化對于我國現(xiàn)代工商企 業(yè)管理來說，有著實際的運用意義，根據(jù)權(quán)威分析所得，亞 洲四小龍等一些其他亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的實際案例離不開 對于儒家文化的借鑒和吸收， 所以我國現(xiàn)階段的商業(yè)對于糯商”的稱謂都顯得十分敬重，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā) 展，一個工商企業(yè)的信譽在其綜合競爭力中所占的比例也逐 漸變大，所以，一個企業(yè)在進行管理過程中，只有對于儒家 思想其他優(yōu)秀成分的吸收之后，才能增強其自身的文化軟實 力，但是，在對于儒家思想等傳統(tǒng)文化的實際運用中，不能 只一味的吸收，傳統(tǒng)文化自身具有一定的局限性，進行一些 具體政策和制度的配合，保證工商企業(yè)的管理工作符合自身 的發(fā)展。傳統(tǒng)文化中

3、的法家和道家思想對于現(xiàn)代工商企業(yè)管理 也起著非同尋常的意義，對于法家文化中所提由的不法古思想，處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的工商企業(yè)管理會有這重要的作用， 法家文化的結(jié)晶孫子兵法中提由的戰(zhàn)略性思維，對于我 國現(xiàn)代工商企業(yè)管理中制定一些戰(zhàn)略或者計劃具有不可代 替的作用。而以老子為主要代表人物的道家文化，對于現(xiàn)代 工商企業(yè)管理中上下級和諧相處等理念具有指導性的作用， 它對于企業(yè)的管理方法起著重要的指導作用。工商企業(yè)管理的發(fā)展和運行主要是為了利潤，但是，一 個企業(yè)要想獲得長期的發(fā)展，必須要關(guān)心這些利潤的創(chuàng)造者 人才，要想保證企業(yè)發(fā)展過程中創(chuàng)造更多的財富、更加 強大的核心競爭力，都需要依靠人才的支撐。但是，在實際

4、的工商管理中，管理部門的階層很少能夠意識到人才的重要 性，對于人才的培養(yǎng)和管理工作也沒有采取切實可行的措 施，造成了人才的優(yōu)勢得不到充分發(fā)揮，一部分人才由現(xiàn)流 失的現(xiàn)狀。我國現(xiàn)代工商企業(yè)進行管理工作時，可以吸收傳 統(tǒng)文化中對于人才重視的這一部分，對于人力、物力和財力 做好充分的調(diào)配以及使用工作。企業(yè)管理工作中要想實現(xiàn)實 際管理工作的意義，就要加大力度進行人力資源的管理工 作，采取較為有效的管理措施，發(fā)揮各種人才在工商企業(yè)發(fā) 展過程中的實際意義。傳統(tǒng)文化中涉及管理工作的大都是與 國家管理有關(guān)，雖然，現(xiàn)代工商企業(yè)管理的范圍有限，但是 對于一些管理工作中的行為準則、約束機制以及素質(zhì)培養(yǎng)等 方面依然可

5、以進行吸收和借鑒工作，通過一些措施來實現(xiàn)對 人才的關(guān)心和愛護，通過一些措施激勵人才在現(xiàn)代工商企業(yè) 運行中充當著重要的角色。一些工商企業(yè)在人才管理方面多 使用到的情感、待遇和事業(yè)留人”方法和措施正是印證了儒 家思想中的安人理念。一個企業(yè)只有在尊重人才的基礎(chǔ)之 上，才能實現(xiàn)對人才作用和充分發(fā)揮。企業(yè)在發(fā)展過程中逐 漸開始運用激勵手段和方法來調(diào)動人才的積極性，特別是在 國有企業(yè)發(fā)展過程中，對于激勵機制的建立和完善更是不敢 懈怠。我國傳統(tǒng)文化提倡任何社會的發(fā)展過程中要重義輕 利，但是依然有部分工商企業(yè)不考慮企業(yè)職工的利益需求， 在管理和發(fā)展過程中推行絕對的平均主義，打擊了職工的生 產(chǎn)積極性，導致工作生

6、產(chǎn)效率不高，他們的工作熱情和工作 成績得不到認可和豉勵，這些現(xiàn)象對于企業(yè)的長期發(fā)展而言 百害而無一益。在實際的工商企業(yè)管理進行激勵措施時，一 定要保證從職員的精神和對于物質(zhì)利益的客觀需求兩個方 面來進行，保證激勵工作的順利發(fā)展。二、企業(yè)管理方法的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化對其產(chǎn)生的影響現(xiàn)代工商企業(yè)管理方法是指在世界和知識經(jīng)濟一體化的背景下，對于人在管理工作中主導作用的認識，進行一些 理論方法的變革，讓管理方法更加科學、系統(tǒng)和程序化?，F(xiàn) 代工商企業(yè)管理方法可以分為四個階段，首先是萌芽時期， 主要表現(xiàn)就是在管理過程中重視經(jīng)濟人和勞動組織等理論； 在管理理論發(fā)展的古典時期，管理方法和工作被當作組織技 術(shù)；發(fā)展

7、到后來的行為科學時期，開始重視人的動機、需求 和行為，主張用激勵和領(lǐng)導等方式調(diào)動企業(yè)職工的積極性， 并提由運用一系列 目標管理”參與管理”的措施來將個人和 企業(yè)的發(fā)展目標統(tǒng)一結(jié)合，達到總體發(fā)展的效果；目前的工 商企業(yè)管理通過對于技術(shù)科學和自然科學的研究，利用它們 先進的理論發(fā)展成果，結(jié)合定量和定性分析的數(shù)學模型，重 視在實際管理過程中信通、控制和信息論以及電子計算機的 充分利用。在上世紀90年代，一些世界著名的跨國企業(yè)逐漸進入 中國市場，經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢也隨之變得越來越明顯， 這對于一些國內(nèi)企業(yè)在政策上所獨有的優(yōu)勢是一定的打擊， 國內(nèi)工商企業(yè)在發(fā)展過程中的競爭戰(zhàn)略與這些總體競爭力 較高的企

8、業(yè)相比，更具有一定的差距，在實際的管理過程中， 根本不能結(jié)合社會發(fā)展的實際特點，進行戰(zhàn)略目標的制定， 所進行的業(yè)務管理和業(yè)務拓展也比較復雜，這就很難形成自 己的核心競爭力，對于長期發(fā)展終究會產(chǎn)生不利的影響?，F(xiàn) 代工商企業(yè)要想在經(jīng)濟、科技發(fā)展迅速的時代，努力協(xié)調(diào)好 分工、合作以及社會聯(lián)系等工作，就必須在工商企業(yè)管理工 作中做好調(diào)整，按照市場中經(jīng)濟運行的各種規(guī)律來迎接來自 國內(nèi)外的挑戰(zhàn)，工商企業(yè)管理階層要把戰(zhàn)略點由內(nèi)部發(fā)展到 外部，進行長遠、發(fā)展和系統(tǒng)性的思考，對于企業(yè)的經(jīng)營方 針和經(jīng)營目標做好制定，并調(diào)整經(jīng)營范圍和規(guī)模，選擇合適 的管理體制和組織結(jié)構(gòu)，這樣才能從根本上調(diào)動職工的工作 積極性，維護

9、好一個企業(yè)的管理和發(fā)展秩序，保護好企業(yè)長 遠發(fā)展的方向?，F(xiàn)階段的工商管理企業(yè)要想在國內(nèi)外競爭市 場中占據(jù)有利地位，就要制定正確的戰(zhàn)略目標，并將其作為 重要的管理任務，通過對于企業(yè)內(nèi)、外部和市場的重組過程 來進行企業(yè)管理平臺的搭建，這時，一定要保證在吸收優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的同時再進行一些先進企業(yè)管理和發(fā)展思想以及 方式方法的借鑒。三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在工商企業(yè)管理過程中的重要性（一）傳統(tǒng)文化是工商企業(yè)文化的重要部分傳統(tǒng)文化作為我國工商企業(yè)文化的重要來源，也是主要組成部分。將傳統(tǒng)文化中的 和"思想運用到工商企業(yè)文化管 理中，能夠在一定程度上協(xié)調(diào)好員工之間、員工與領(lǐng)導之間 以及員工與工作之間的各種

10、矛盾， 通過對傳統(tǒng)文化中 和而不 同”等內(nèi)涵的吸收和借鑒，能夠讓員工對于人際之間個體中的 不同有著更為全面和深刻的理解，這樣就能夠保證員工相處過程中減少摩擦的由現(xiàn)，實現(xiàn)員工的公立和共利局面。國學 在現(xiàn)代工商企業(yè)文化中的主要作用是經(jīng)世致用，而這種作用中較為主要的思想內(nèi)涵就是 誠信”，企業(yè)文化建設中，通過 對于 誠信”的理解和發(fā)展，能夠在一定程度上增加自己的競 爭軟實力，保持良好的企業(yè)形象，也成為顧客選擇企業(yè)產(chǎn)品 的一個重要衡量標準。目前很多企業(yè)開始構(gòu)建環(huán)保”的企業(yè)文化發(fā)展理念，尤其是一些進行資源開發(fā)或者發(fā)展過程中對 于環(huán)境會產(chǎn)生污染和破壞的企業(yè)，格外重視這種文化內(nèi)涵建 設。儒家思想中所倡導的 天

11、人合一 ”正是目前得到廣為應用 和發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展理念，隨著全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的提 由，企業(yè)文化建設必須要將這一發(fā)展理念進行實際的操作和 運用，爭取讓企業(yè)文化在一定程度上給企業(yè)的管理工作帶來 一定的積極效果。（二）傳統(tǒng)文化給企業(yè)文化管理提供了環(huán)境和路徑企業(yè)文化建設作為企業(yè)管理工作的重要組成部分，不僅 能夠給企業(yè)管理帶來一定的指導意義，更能增強企業(yè)在激烈 競爭中的影響力和綜合實力。而企業(yè)文化管理中不僅需要進 行文化的樹立和發(fā)展，還需要對其發(fā)展環(huán)境進行塑造。傳統(tǒng) 文化中的傳統(tǒng)文學我們比較熟悉,通過讓企業(yè)員工對 論語以及其他書籍的熟悉，讓他們的道德水平和知識素養(yǎng)在一定 程度上有所提高，對于傳統(tǒng)文化的

12、理解程度也有所提高，這 就在一定程度上保證企業(yè)員工更加容易接受先進的企業(yè)文企業(yè)文化中除去一些較為溫順的部分，還有一些比較嚴 肅的成分，既要達到對員工的豉勵和安撫作用，又要采取一 些實際的措施和方法對員工進行規(guī)范，傳統(tǒng)文化中的教育和 懲罰互相結(jié)合的方式要求企業(yè)文化中加強對于制度和標準 的制定，將一些實際的懲罰和獎勵措施制定由來，并在企業(yè) 發(fā)展過程中嚴格執(zhí)行，這樣才能保證員工的利益和企業(yè)的利 益得以實現(xiàn)。企業(yè)文化中每一個環(huán)節(jié)都含有一定的強制因 素，但是在實際的建設和發(fā)展過程中要通過合適的方法對其 表現(xiàn)，不可采取任何的強制手段達到目的。企業(yè)文化管理過 程中，領(lǐng)導階層要給員工做好榜樣，首先要從自身角度

13、來認 同和理解企業(yè)文化，還需要恪守各種規(guī)章制度，然后進行宣 揚，這樣就能夠給企業(yè)員工做好表率工作，讓員工在信任過 程中加深對企業(yè)文化的認同感。四、我國企業(yè)管理在后期發(fā)展過程中所需要注意的問題我國傳統(tǒng)文化深刻而且涵蓋面廣泛，傳統(tǒng)文化在一定程 度上對于工商企業(yè)的管理理念的形成和發(fā)展起到不可替代 的作用，并貫穿到企業(yè)的決策、生產(chǎn)、人事和領(lǐng)導等各個方 面，我國現(xiàn)代工商企業(yè)只有對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的吸收之 后進行創(chuàng)新，才能保證在激烈的競爭中形成自己獨有的魅 力，擺脫企業(yè)發(fā)展的窘境。面對各種文化的沖擊，我們在應對傳統(tǒng)文化時，不僅不 能盲目地丟棄，還需要在理性分析的基礎(chǔ)之上進行繼承，對 于不符合企業(yè)發(fā)展特點的觀念進行改革和創(chuàng)新，對于優(yōu)秀積 極的成分要進行吸收和借鑒，對于西方先進的工商企業(yè)管理 方式方法進行學習，將創(chuàng)造性和對于人的價值的尊重、合理 市場秩序的建立以及競爭觀念等先進的理論成果進行吸收， 從而發(fā)展成符合我國現(xiàn)代工商企業(yè)管理的先進理論。結(jié)語：中國傳統(tǒng)文化有著自己的獨特特點，既有先進的成分， 又有不符合社會發(fā)展的內(nèi)容，我們要在工商企業(yè)管理過程中 吸收和借鑒各種符合企業(yè)和社會發(fā)展的成分，又要通過對于 西方管理優(yōu)勢的借鑒，進行科學化和組織化的管理。中國古 代傳統(tǒng)文化在一定程度上影響著人們各種觀念的形成，并對 于人們的各種行為有著一定的指導作用，若我國現(xiàn)代的工商 企業(yè)在