必修四文言虛詞的用法總結(jié)1

1、必修四重點(diǎn)文言虛詞的用法總結(jié)【而】（一）連詞。1 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“并且”。趙強(qiáng)而燕弱（廉頗藺相如列傳）秦強(qiáng)而趙弱（廉頗藺相如列傳）雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)（張衡傳）2表示承接關(guān)系。所連接的詞語(yǔ)有時(shí)間上的相承關(guān)系，可譯為" 就 "" 接著 "城入趙而璧留秦（廉頗藺相如列傳）畢禮而歸之（廉頗藺相如列傳）掘野鼠去草實(shí)而食之（蘇武傳）3表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。秦王與群臣相視而嘻（廉頗藺相如列傳）惶恐飲藥而死（蘇武傳）單于視左右而驚（蘇武傳）4表示順接關(guān)系。不譯。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（廉頗藺相如列傳）今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙（廉

2、頗藺相如列傳）趙豈敢留璧而得罪于大王乎（廉頗藺相如列傳）不如因而厚遇之，使歸趙（廉頗藺相如列傳）臣所以去親戚而事君者（廉頗藺相如列傳）夫以秦王之威，而相如廷叱之（廉頗藺相如列傳）以先國(guó)家之急而后私仇也（廉頗藺相如列傳）朝夕遣人候問武，而收系張勝（蘇武傳）機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（張衡傳）5表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為" 但是 "" 卻 " 。秦以城求璧而趙不許，曲在趙（廉頗藺相如列傳）趙予璧而秦不予趙城（廉頗藺相如列傳）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡（廉頗藺相如列傳）而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上（廉頗藺相如列傳）廉君宣惡言，而君畏匿之（廉頗藺相如列傳）雖才

3、高于世，而無驕尚之情（張衡傳）6表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且 "或 "而且 "。而君幸于趙王（廉頗藺相如列傳）7、表示因果關(guān)系?？勺g為"因而 "" 所以 "。燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣（廉頗藺相如列傳）（ 【已而】不久，一會(huì)兒。已而相如出（廉頗藺相如列傳）【何】（一）疑問代詞。1單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞" 哉 "" 也 " ，可譯為 " 為什么 "" 什么原因 "何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（ 廉頗藺相如列傳）2作動(dòng)詞或介詞的

4、賓語(yǔ)，可譯為" 哪里 "" 什么 "。而又何羨乎？本無謀，又非親屬，何謂相坐？（蘇武傳）陵尚復(fù)何顧乎？（蘇武傳）3作定語(yǔ)，可譯為"什么 "" 哪 "。雖生，何面目以歸漢?。?蘇武傳）（二）副詞。1用在謂語(yǔ)前，詢問原因，可譯為"為什么 "" 干什么 "" 怎么 "。夫子何哂由也（子路曾皙冉有公西華侍坐章）2用在句首或動(dòng)詞形容詞前，常表示反問，可譯為" 為什么 "" 怎么 " 。何久自苦如此?。?蘇武傳）【何如】 【奈何

5、】 【若何】 【何為】 表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳）【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù) " 以 " 的不同用法，分別相當(dāng)于“怎么”“為什么”"拿什么 "" 憑什么 "等。何以知之？（廉頗藺相如列傳）君何以知燕王？（廉頗藺相如列傳）即謀單于，何以復(fù)加？（蘇武傳）何以汝為見？（蘇武傳）加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵？（蘇武傳）雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！（ 蘇武傳）【乎】（一）語(yǔ)氣助詞。1 表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。布衣之交尚不相

6、欺，況大國(guó)乎？（廉頗藺相如列傳）趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（廉頗藺相如列傳）且庸人尚羞之，況于將相乎？（廉頗藺相如列傳）今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？（蘇武傳）信義安所見乎？（蘇武傳）安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（蘇武傳）2、用于感嘆句或祈使句，可譯為" 啊 "" 呀 " 等。嗟乎，義士?。?蘇武傳）【乃】（一）副詞。1 表 示 動(dòng)作 行 為或者 前 后 兩 事在 情 理上的 順 承 或 時(shí)間 上 的 相承 。 可 譯 為“便”“于是”“就”等相如視秦王無意償趙城，乃前曰（廉頗藺相如列傳）于是趙王乃齋戒五日（廉頗藺相如列傳）秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)

7、（廉頗藺相如列傳）相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰（廉頗藺相如列傳）乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡（廉頗藺相如列傳）秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于庭（廉頗藺相如列傳）天漢元年，且鞋侯單于初立，恐漢襲之，乃曰（ 蘇武傳）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（蘇武傳）單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中（蘇武傳）匈奴以為神，乃徙武北海上無人處（蘇武傳）衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。（ 張衡傳）遂乃研核陰陽(yáng)（張衡傳）雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。（ 張衡傳）自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。（ 張衡傳）宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。（ 張衡傳）乃作思

8、玄賦以宣寄情志。（ 張衡傳）2表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的相承，也可表示比預(yù)想希望晚?？勺g 為“才”“這才”“就”等今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧（廉頗藺相如列傳）事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)使牧羝，羝乳乃得歸（蘇武傳）精思傅會(huì)，十年乃成。（ 張衡傳）3強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為" 卻 "" 竟（然） "" 反而 "等；夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）【其】（一）代詞1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為" 他的 " ， "

9、它的 " （包括復(fù)數(shù)）。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（ 廉頗藺相如列傳）乃使其從者衣褐（廉頗藺相如列傳）夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。（ 廉頗藺相如列傳）武帝嘉其義答其善意。（蘇武傳）鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。（ 蘇武傳） （前一個(gè)為"它的"指代坎，后一個(gè)為 " 他的" 指代蘇武）單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。（ 蘇武傳）別其官屬常惠等，各置他所。（ 蘇武傳）使其妻賜武牛羊數(shù)十頭（蘇武傳）?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。（ 蘇武傳）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。（ 張衡傳）其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。（ 張衡

10、傳）尋其方面，乃知震之所在。（ 張衡傳）閹豎恐終為其患，遂共讒之。（ 張衡傳）2第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為" 他 "" 它 "（包括復(fù)數(shù)）。秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。（ 廉頗藺相如列傳）秦王恐其破壁。（ 廉頗藺相如列傳）幸蒙其賞賜（蘇武傳） （它，指代漢朝）陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰： “嗟乎，義士！ （ 蘇武傳）京師學(xué)者咸怪其無征。（ 張衡傳）宦官懼其毀己，皆共目之（張衡傳）3指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為" 那 "" 那個(gè) "" 那些 "" 那里 "

11、。燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君（廉頗藺相如列傳）其后秦伐趙，拔石城。（ 廉頗藺相如列傳）今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。（ 廉頗藺相如列傳）其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。（ 蘇武傳）4指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這” “這個(gè)” “這些” 。臣竊以為其人勇士（廉頗藺相如列傳）相如持其璧睨柱（廉頗藺相如列傳）懷其璧，從徑道亡（廉頗藺相如列傳）單于使衛(wèi)律治其事。（ 蘇武傳）5指示代詞，表示"其中的 "，后面多為數(shù)詞。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。（ 蘇武傳）【且】1用作連詞，表遞進(jìn)關(guān)系：而且，并且，況且，再說。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（ 廉頗藺相如列傳）且秦強(qiáng)而趙弱（廉頗藺相如列

12、傳）且相如素賤人，吾羞（廉頗藺相如列傳）且單于信女（蘇武傳）且陛下春秋高，法令亡常（蘇武傳）2連詞，假設(shè)讓步關(guān)系，即使。且庸人尚羞之，況于將相乎？（廉頗藺相如列傳）3.連詞，并列關(guān)系：又，又又，一面，一面示趙弱且怯也。（ 廉頗藺相如列傳）【若】（一）動(dòng)詞，如，像，好像。不若也。 （ 廉頗藺相如列傳）驗(yàn)之以事，合契若神。（ 張衡傳）（ 二）用作代詞。表對(duì)稱，相當(dāng)于" 你 "" 你們 " ；作定語(yǔ)時(shí)則譯為" 你的 " 。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣。（ 蘇武傳）【所】（一）名詞，處所，地方。別其官屬?；莸?，各置他所。（ 蘇

13、武傳）（二）助詞1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成名詞性結(jié)構(gòu)一一"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所的人"、”所的事物"、"所的情況”等。和氏璧，天下所共傳寶也。（ 廉頗藺相如列傳）單于益驕，非漢所望也。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。信義安所見乎（蘇武傳）武父子亡功德，皆為陛下所成就（蘇武傳）子為父死亡所恨。（ 蘇武傳）衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（ 張衡傳）尋其方面，乃知震之所在。（ 張衡傳）自書典所記，未之有也。（ 張衡傳）自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。（ 張衡傳）嘗問天下所疾惡者。（ 張衡傳）2.表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（ 廉頗藺相如列傳）顧吾念之，強(qiáng)秦之所以