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1、種樹郭橐駝傳知識點整理一、通假字早繅而 緒,早織而 縷,字而 幼孩,遂而 雞豚( 而,同“爾”,你們的)二、古今異義1 其實不抑耗其實 而已( 其實,它結(jié)果實)雖日愛之,其實.害之(其實,那實際上)2去去 不復(fù)顧(古義:離開。今義:與“來”相對。 )三、詞類活用1 名詞作動詞海痿,隆然伏行(病,患?。┟?我固當(dāng)(名,稱呼)早實 以蕃( 實,結(jié)果實)甚者爪 其膚以驗其生枯(爪,掐、抓,用指甲劃破)移之官 理可乎 / 傳其事以為官 戒( 官,做官)吾小人輟飧饔 以勞吏者(飧,吃晚飯;饔,吃早飯)傳 其事以為官戒也(傳,作傳)2形容詞作動詞則其天者全 而其性得矣(全,保全)3名詞作狀語旦 視而暮 撫
2、( 旦、暮,互文,從早到晚)而木之性日 以離矣(日,一天天地)旦暮 吏來而呼曰(旦暮,從早到晚)4意動用法駝業(yè)種樹(業(yè),以為業(yè))5使動用法非有能碩茂 之也(碩,使長得高大;茂,使長得茂盛)非有能早 而蕃之也(早,使早結(jié)果;蕃,使多結(jié)果)哼鼓而霏之(鳴,使發(fā)出聲音,敲擊;聚,使聚集)逐而雞豚(遂,使成長)又何以蕃 吾生而安 吾性耶(蕃,使多;安,使安定 ) 四、一詞多義 1 名郭橐駝,不知始何名 (名字,名詞)名 我固當(dāng)(稱呼,動詞)2病病痿,隆然伏行(患病,名作動)故病 且怠( 困苦 )3傳種樹郭橐駝傳 ( 傳記,名詞)傳 其事以為官戒(作傳,名作動)4業(yè)駝業(yè)種樹(以為業(yè),名詞作意動用法)官理
3、,非吾業(yè) 也/若是,則與吾業(yè) 者其亦有類乎?(職業(yè),名詞)5故故 鄉(xiāng)人號之“駝”( 所以,連詞)其土欲故 ( 舊,形容詞)6而則其天者全而 其性得矣(表承接,連詞)而 木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折,連詞,但是)旦視而 暮撫( 表并列,連詞)字而 幼孩( 通“爾” ,你們的)7以早實以 蕃( 相當(dāng)于“而”,連詞,表并列,而且)以 致其性焉爾(連詞,表目的,來)以 子之道,移之官理可乎(介詞,把)而木之性日以 離矣( 相當(dāng)于“而”,連詞,表修飾,地)又何以 蕃吾生而安吾性耶?(介詞,靠、憑)8然隆然伏行(的樣子,形容詞詞尾 )既然 已,勿動勿慮/他植者則不然(這樣,指示代詞)然 吾居鄉(xiāng)(然而,連詞,表轉(zhuǎn)
4、折)9雖他植者雖 窺伺效慕,莫能如也(即使 )雖 曰愛之,其實害之;雖 曰憂之,其實仇之(雖然 )10若其置也若 棄(好像)故不我若 也(如,趕得上,比得上)若 不過焉則不及(如果 )若 是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?(像 )11 焉以致其性焉 爾 / 若不過焉 則不及(語氣詞,無實義)若甚憐焉.(代詞,代指百姓)12 .且無不活,且.碩茂/橐駝非能使木壽且.孳/故病且?。ǘ?、并且、又,連詞,表并列 ) 吾小人輟饗饕以勞其吏者,且.不得暇(尚且)13 .已既然已.,勿動勿慮(同“矣”,了)已去而復(fù)顧(已經(jīng))14 .其因舍其名(代詞,他的)故吾不害其長而已(代詞,它)若是,則與吾業(yè)者其.亦有類乎(
5、副詞,大概)五、特殊句式(一)判斷句1 .官理,非.吾業(yè)也。譯:做官治民不是我的職業(yè)。(二)賓語前置1 .故不我若也(“不我若”即“不若我”,意為“不如我”、“比不上我”) 譯:所以(他們都)比不上我。2 .又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”)譯:又拿什么來使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢?(三)省略句1 .他植者雖窺伺效慕,莫能如( 之)也。2 .以子之道,移之(于)官理,可乎?3 .然吾居(于)鄉(xiāng)4 .若甚憐焉,而卒以(之)禍。5 .傳其事以(之)為官戒。六、固定句式1,若是,則與吾業(yè)者其.亦有類乎?(其乎,表示揣測的固定句式, 意為
6、“大概吧”) 譯:像這樣,那么和我種樹行當(dāng)中的那些人大概也有相似的地方吧?2.嘻,不亦 善夫?。ú灰喾?,表示反問的固定句式,意為“不也嗎”)譯:不也很好嗎?七、文學(xué)文化常識1 .柳宗元柳宗元(773 819),字子厚,河?xùn)|(今山西省永濟市)人,世稱“柳河?xùn)|”。因官終 柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”(田園山水詩)。是“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾 鞏)之一。有柳河?xùn)|集。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文
7、學(xué)成就最高。論文:答韋中立論師道書等論文八書;傳記:段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳等;寓言:三戒(臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠)、螟蜥傳、黑說等;山水游記:永州八記(始得西山宴游記、鉆金母潭記、鉆金母潭西小丘記、至小 丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記)。2 .避諱封建時代為了維護等級制度的尊嚴,說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或?qū)懗觯凶鞅苤M。避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象 ,大約起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代 更趨完密,民國成立后廢除。那時,人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的,否則就有 因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險。公羊傳閔公元年說:“ 春秋為尊者諱,為親者諱,為賢者諱?!边@是古代避諱的一條總原則。在這一原則指導(dǎo)下,便產(chǎn)生了避諱的方方面面。避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。這樣一來,中國歷史上就出現(xiàn)了不少把人名地名或事物名稱改頭換面的奇怪現(xiàn)象。避諱給古代文獻造成了一
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