道德經(jīng)二十三章

1、 第第 道道主主 二二 德德講講 十十 經(jīng)經(jīng)人人 三三 ： 章章劉劉俊俊成成第二十三章第二十三章 希言自然。希言自然。 故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者，天地。天地尚不孰為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。失亦樂得之。 信不足焉，有不信焉。信不足焉，有不信焉。 希言自然希言自然 “希希”就是稀有，就是稀有，也就是少的意思。也就是

2、少的意思?！跋Ｑ韵Ｑ浴本褪窃捳f得比較少。這就是話說得比較少。這“希希言言”如果讓我來找一個(gè)比較如果讓我來找一個(gè)比較現(xiàn)代的人說過的話來印證，現(xiàn)代的人說過的話來印證，那找愛因斯坦，那那找愛因斯坦，那“少說廢少說廢話話”?！跋Ｑ韵Ｑ浴本秃猩僬f就含有少說廢話的意思。廢話的意思?！跋Ｑ宰匀幌Ｑ宰匀弧?，也就是說不要整天說廢話，也就是說不要整天說廢話，那才是符合自然之理那才是符合自然之理 第二十三章第二十三章第二十三章第二十三章周總理不管周總理不管在何種場(chǎng)合，在何種場(chǎng)合，遇到什么樣遇到什么樣的對(duì)手，都的對(duì)手，都能唇槍舌箭，能唇槍舌箭，以超人的智以超人的智慧，應(yīng)酬自慧，應(yīng)酬自如如 第二十三章第二十三章 在在

3、日內(nèi)瓦會(huì)議日內(nèi)瓦會(huì)議期間，一個(gè)美國(guó)期間，一個(gè)美國(guó)記者先是主動(dòng)和記者先是主動(dòng)和周恩來周恩來握手，握手，周總理周總理出于禮節(jié)沒有拒絕，但出于禮節(jié)沒有拒絕，但沒有想到這個(gè)記者剛握完手，沒有想到這個(gè)記者剛握完手，忽然大聲說：忽然大聲說：“我怎么跟中國(guó)我怎么跟中國(guó)的的好戰(zhàn)者好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真握手呢？真不該！真不該！不該！”然后拿出手帕不停地然后拿出手帕不停地擦自己剛和擦自己剛和周恩來周恩來握過的那只握過的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。第二十三章第二十三章 這時(shí)很多人在圍觀，看周周總理總理如何處理。周恩來周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，

4、然后走到拐角處，把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂痰盂。他說：“這個(gè)手帕再也洗不干凈了！” 第二十三章第二十三章 故飄風(fēng)不終朝，驟雨不故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日終日 我們先看這兩句。我們先看這兩句。“飄風(fēng)飄風(fēng)”，“驟雨驟雨”，那那“驟雨驟雨”我們一眼就我們一眼就看得出，很大的雨，非看得出，很大的雨，非常非常大的雨。大暴雨常非常大的雨。大暴雨很少看到下個(gè)很少看到下個(gè)24小時(shí)連小時(shí)連續(xù)不斷的，如果是那樣，續(xù)不斷的，如果是那樣，那可能是就是不得了了。那可能是就是不得了了。第二十三章第二十三章 那從那從“驟雨驟雨”回頭再看前面回頭再看前面的的“飄風(fēng)飄風(fēng)”，那這風(fēng)到底是，那這風(fēng)到底是輕輕地飄還是猛烈地吹呢？輕輕地飄還是

5、猛烈地吹呢？從從“驟雨驟雨”來看，這個(gè)來看，這個(gè)“飄飄風(fēng)風(fēng)”一定是指很大的風(fēng)，所一定是指很大的風(fēng)，所謂的暴風(fēng)驟雨那差不多，配謂的暴風(fēng)驟雨那差不多，配得上。如果是輕風(fēng)，輕風(fēng)和得上。如果是輕風(fēng)，輕風(fēng)和驟雨就配不上。有時(shí)候輕風(fēng)，驟雨就配不上。有時(shí)候輕風(fēng)，整天都有微微的輕風(fēng)，那常整天都有微微的輕風(fēng)，那常常有啊。就是狂風(fēng)，很大很常有啊。就是狂風(fēng)，很大很大的風(fēng)，一般也沒有連續(xù)刮大的風(fēng)，一般也沒有連續(xù)刮半天的半天的。 第二十三章第二十三章 狂風(fēng)也不可能刮半天，暴狂風(fēng)也不可能刮半天，暴雨嘛也不可能連續(xù)一整天。雨嘛也不可能連續(xù)一整天。那么大雨傾盆地下一整天，那么大雨傾盆地下一整天，也沒有。那這個(gè)比喻，是也沒有。

6、那這個(gè)比喻，是比喻什么？你一個(gè)人老是比喻什么？你一個(gè)人老是說廢話，滔滔不絕地，你說廢話，滔滔不絕地，你也會(huì)說累。別人那些嫉妒也會(huì)說累。別人那些嫉妒你的人，想來無中生有來你的人，想來無中生有來害你的人，有些時(shí)候會(huì)說害你的人，有些時(shí)候會(huì)說累，總有會(huì)說累的時(shí)候。累，總有會(huì)說累的時(shí)候。第二十三章第二十三章 所以你不必老是跟人家所以你不必老是跟人家爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不要老是搞爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不要老是搞這些形式主義、嘴巴功這些形式主義、嘴巴功夫。你只要重視做實(shí)事夫。你只要重視做實(shí)事就好了。就好了。 言多必失、禍從口出，言多必失、禍從口出，這都是要我們少說話，這都是要我們少說話，說好話！說好話！第二十三章第二十三章 從前

7、有一只烏龜，有一年碰上多年不遇的干旱，所居住的湖泊完全干涸了，自己也不能爬行到有食物的水草豐澤之地。當(dāng)時(shí)有一群大雁居住在湖邊，也準(zhǔn)備遷往他方，烏龜就向他們苦苦哀求，要求把它帶離此地。 第二十三章第二十三章 一只大雁就用嘴叼著這只烏龜，一只大雁就用嘴叼著這只烏龜，往高空飛去。大雁經(jīng)過一座城往高空飛去。大雁經(jīng)過一座城鎮(zhèn)，烏龜忍不住氣，向大雁問鎮(zhèn)，烏龜忍不住氣，向大雁問道：道：“你這樣不停地飛，到底你這樣不停地飛，到底要飛到何處？要飛到何處？” 大雁聽了，只好回答，才一張大雁聽了，只好回答，才一張口，叼在嘴里的烏龜就徑直從口，叼在嘴里的烏龜就徑直從高空落下，摔在地上，被人拾高空落下，摔在地上，被人拾

8、取，宰殺享用了。取，宰殺享用了。 烏龜多嘴多舌而致墮地身亡，烏龜多嘴多舌而致墮地身亡，恰好說明了一個(gè)道理：如果不恰好說明了一個(gè)道理：如果不謹(jǐn)慎口舌，就會(huì)招致惡果。謹(jǐn)慎口舌，就會(huì)招致惡果。 第二十三章第二十三章 孰為此者？天地。天地尚不能孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎久，而況于人乎 就是說暴風(fēng)就是說暴風(fēng)和和“驟雨驟雨”。本來是。本來是“飄風(fēng)飄風(fēng)”，暴風(fēng)和驟雨這兩種現(xiàn)象，雖然暴風(fēng)和驟雨這兩種現(xiàn)象，雖然是天地產(chǎn)生的，但是天地還沒是天地產(chǎn)生的，但是天地還沒辦法維持長(zhǎng)久的暴風(fēng)和驟雨。辦法維持長(zhǎng)久的暴風(fēng)和驟雨。何況別人那些廢話，爭(zhēng)來爭(zhēng)去何況別人那些廢話，爭(zhēng)來爭(zhēng)去的，爭(zhēng)到一定程度都自討沒趣，的，爭(zhēng)

9、到一定程度都自討沒趣，自然也就沒有去搞這些了，自自然也就沒有去搞這些了，自然這些就會(huì)停息的。天地尚且然這些就會(huì)停息的。天地尚且不可能長(zhǎng)久地搞這些暴風(fēng)驟雨，不可能長(zhǎng)久地搞這些暴風(fēng)驟雨，何況一個(gè)人怎么又那些精力天何況一個(gè)人怎么又那些精力天天去搞那些廢話呢？天去搞那些廢話呢？ 第二十三章第二十三章 故從事于道者同于道；德者故從事于道者同于道；德者同于德；失者同于失同于德；失者同于失 這里這里有三個(gè)關(guān)鍵詞，就是有三個(gè)關(guān)鍵詞，就是“道道”、“德德”、“失失”?！暗赖馈?，一般是指大道，大道之理。一般是指大道，大道之理。“德德”者是從大道之理，演者是從大道之理，演化出來的種種風(fēng)俗，或者是化出來的種種風(fēng)俗，或

10、者是行為規(guī)范。行為規(guī)范?！笆А闭?，就是者，就是丟失，失去了，就是那些不丟失，失去了，就是那些不正當(dāng)?shù)男袨?。就是崇尚大道正?dāng)?shù)男袨椤＞褪浅缟写蟮赖娜?，他?huì)處處依道而行的人，他會(huì)處處依道而行 。第二十三章第二十三章 德德”者那就是，者那就是，“道道”的范圍那就是比的范圍那就是比“德德”更加廣了，更加廣了，“德德”者就者就是君子行為都要端正，是君子行為都要端正，至少來說會(huì)在各種場(chǎng)合至少來說會(huì)在各種場(chǎng)合盡量地循規(guī)蹈矩。那盡量地循規(guī)蹈矩。那“失失”者就是那些品德者就是那些品德不好的人，他到哪里去不好的人，他到哪里去都會(huì)做出不如理不如法都會(huì)做出不如理不如法的行為。的行為。 第二十三章第二十三章 同于道者

11、，道亦樂得之；同于同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之失亦樂得之 這個(gè)就是物以類這個(gè)就是物以類聚的道理。崇尚大道的人，大聚的道理。崇尚大道的人，大道就喜歡他是不是？不是。是道就喜歡他是不是？不是。是崇尚大道的人就喜歡那些崇尚崇尚大道的人就喜歡那些崇尚大道的人，行為端正的人就喜大道的人，行為端正的人就喜歡那些行為端正的人，歪門邪歡那些行為端正的人，歪門邪道的人往往也是和那些歪門邪道的人往往也是和那些歪門邪道的人混在一起。道的人混在一起。 第二十三章第二十三章 信不足焉，有不信焉信不足焉，有不信焉 “信信”就是信譽(yù)，一個(gè)人信譽(yù)不好，就是信譽(yù)，

12、一個(gè)人信譽(yù)不好，人家就不可能相信他啦，也人家就不可能相信他啦，也就是說老子這章是接著上一就是說老子這章是接著上一章的章的“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)能與之爭(zhēng)”。就是一個(gè)人如。就是一個(gè)人如果腳踏實(shí)地，做實(shí)事，遲早果腳踏實(shí)地，做實(shí)事，遲早人家會(huì)公認(rèn)你的。一個(gè)人如人家會(huì)公認(rèn)你的。一個(gè)人如果不會(huì)斤斤計(jì)較，善于吃虧，果不會(huì)斤斤計(jì)較，善于吃虧，大家到一定程度也會(huì)公認(rèn)。大家到一定程度也會(huì)公認(rèn)。 第二十三章第二十三章 所以接下來就是老子說，所以接下來就是老子說，“希言自然希言自然”，還有，還有“飄飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日風(fēng)不終朝，驟雨不終日”。就是說如果你天天都自吹就是說如果你天天都自吹自擂，

13、吹到有一天你自己自擂，吹到有一天你自己也會(huì)吹累了，一些人老是也會(huì)吹累了，一些人老是嫉妒你，無中生有地去誹嫉妒你，無中生有地去誹謗你，那到一定程度你也謗你，那到一定程度你也不怎么理他，他也說累了。不怎么理他，他也說累了。 第二十三章第二十三章 所以，最關(guān)鍵就是群眾基所以，最關(guān)鍵就是群眾基礎(chǔ)，如果你真的為人處世礎(chǔ)，如果你真的為人處世很端正，信譽(yù)度在人的心很端正，信譽(yù)度在人的心目中與日俱增，那沒有人目中與日俱增，那沒有人不相信你，當(dāng)然總是不是不相信你，當(dāng)然總是不是百分之百吧。如果一個(gè)人百分之百吧。如果一個(gè)人信譽(yù)度很差，天天吹牛皮，信譽(yù)度很差，天天吹牛皮，那沒用的，人家總是不信那沒用的，人家總是不信任你。任你。第二十三章第二十三章 曾子是孔子的學(xué)生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說別鬧，許諾等她回來時(shí)殺豬給他吃。看來，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶?，看見曾子真的?zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。 第二十三章第二十三章 本章講述了，治政的信譽(yù)和本章講述了，治政的信譽(yù)和治政能否被信任的問題。用治政能否被信任的問題。用了一個(gè)比喻，自然界的風(fēng)雨，了一個(gè)比