學(xué)習(xí)樹立三觀心得體會(huì)精選

1、學(xué)習(xí)樹立三觀心得體會(huì)精選黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀 和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。 今天我就來(lái)和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。一、樹立正確的世界觀多年來(lái)我們沒少?gòu)?qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很 多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套 話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實(shí)，世界 觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具 體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。（一）世界觀定義及其類型世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世 界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。大千世界，無(wú)所不包， 但總體上劃分，就是這三大組

2、成部分。對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非就兩種：一種 是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話? 那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他： 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)， 就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然、 拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見、不做 做可行性研究，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界 觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不 到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的

3、唯心主義世界觀（二）世界觀的作用和意義1. 世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的，不 知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪 里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一 定要出事；人，世界觀出故障，一定會(huì)偏向。2. 世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對(duì)了，就有了辦法，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水 下隧道。3. 世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢(shì)，是九斤老 太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？ 規(guī)劃未來(lái)，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源 于世界觀的差異。4. 世界觀是

4、人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾?去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系，從而決 定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、 得與失、公與私、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在 一起。健康的人生來(lái)源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。5. 世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、最全面的寫作站政績(jī) 觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng) 導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利， 就可能走向腐敗墮落?？傊?，世界觀是人的總開關(guān)、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導(dǎo)演、總指揮。這么重要的東西，我們?cè)趺茨茌p 視呢？！這么重要的東西，輕視它，怎么能不產(chǎn)生嚴(yán)

5、重后果 呢？（三）世界觀的養(yǎng)成和改造人人都有世界觀，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的。但是自 發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺 的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、 系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義 之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主 義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我 們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀， 即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng) 我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面 對(duì)

6、和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì) 想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。二、樹立正確的權(quán)力觀權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公 權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 的集中反映。（一）權(quán)力觀的內(nèi)容1、對(duì)權(quán)力來(lái)源的看法。思想?yún)R報(bào)專題權(quán)力來(lái)源于誰(shuí)， 必然要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)。因此，對(duì)權(quán)力來(lái)源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ) 在我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)力來(lái)源于人民。2、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰(shuí)所有。人們對(duì)權(quán)力來(lái)源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在 我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。3、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰(shuí) 服務(wù)、為這是篇好內(nèi)容，涉及到世界觀、權(quán)力、看法、就是、唯 物