高考復(fù)習(xí)試卷含答案

1、中山一中、寶安中學(xué)2011屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題1、下列加點(diǎn)字讀音有洖的一項(xiàng)是：A包扎（z） 重創(chuàng)（chung）剽（pio）悍書(shū)聲瑯瑯（láng）B逮（di）捕 藩（fn）籬胴（dòng）體順心遂（suì）愿C干坼（chè）叨（to）教 模（mú）具土木形骸（hái）D祈（qí）求牌坊（fng）剿（cho）襲擯（bìn）諸門外2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A這次商品博覽會(huì)，聚集了各國(guó)各地各種各樣的新產(chǎn)品，真可謂浩如煙海，應(yīng)有盡有。B出身于東漢后期一個(gè)勢(shì)傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無(wú)斷

2、，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，關(guān)鍵時(shí)刻往往引而不發(fā)，故不能成就大業(yè)。C求美者對(duì)美容科稱贊有加，每每聽(tīng)到這些溢美之詞，科室主任張群便無(wú)比欣慰，他們精益求精的工作態(tài)度得到了肯定，并贏得了更多朋友的青睞。D入圍本屆柏林電影節(jié)競(jìng)賽單元的兩部中國(guó)影片，三槍拍案驚奇令人遺憾地鎩羽而歸，團(tuán)圓則獲得了最佳編劇銀熊獎(jiǎng)。3、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A、有專家認(rèn)為，以標(biāo)榜草根創(chuàng)新精神為幌子的山寨文化泛濫的原因，是由中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺位所致。B、在當(dāng)前金融海嘯的沖擊下，一些中小企業(yè)倒閉，他們所缺乏的，一是資金不足，二是技術(shù)含量低，三是產(chǎn)品陳舊單一。 C、奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”和“水立方”的清場(chǎng)工作基本

3、完成，將在兩個(gè)星期之后迎來(lái)第一批游客。D、如果明年國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境不繼續(xù)惡化，國(guó)內(nèi)不出現(xiàn)大范圍的嚴(yán)重自然災(zāi)害和其他問(wèn)題，我國(guó)的GDP仍有望保持9%左右的增長(zhǎng)速度。4、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：由北向南過(guò)龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了“貴妃池”建筑群。湖面平如明鏡，亭臺(tái)倒影，垂柳拂岸。下午，我們來(lái)到華清池，只見(jiàn)大門上方有郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。往后是新浴池，由新浴池往右，穿過(guò)龍墻便是九龍湖。進(jìn)了大門就看見(jiàn)兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池分列左右。湖東岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飛霜殿為主體的三座建筑，沉香殿和宜春殿東西相對(duì)。A BC

4、 D閱讀下面的文言文，完成58題。（12分）白云先生傳（清）方苞張怡，字瑤星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季總兵登、萊。毛文龍將卒反，誘執(zhí)巡撫孫元化，可大死之。事聞，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申，流賊陷京師，遇賊將，不屈，械系將肆掠，其黨或義而逸之。久之，始?xì)w故里，其妻已前死，獨(dú)身寄攝僧舍。不入城市，鄉(xiāng)人稱白云先生。當(dāng)是時(shí)，三楚、吳越耆舊，多立名義，以文術(shù)相高。惟吳中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕窮鄉(xiāng)，雖賢士大夫不得一見(jiàn)其面，然尚有楮墨流傳人間。先生則躬樵汲，口不言詩(shī)書(shū)，學(xué)士詞人無(wú)所取求。四方冠蓋往來(lái)，日至茲山，而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩，歲時(shí)問(wèn)起居。入其室，架上書(shū)數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說(shuō)及

5、論述史事。請(qǐng)貳之，弗許，曰：“吾以盡吾年耳，已市二甕，下槨，則并藏焉?！弊淠臧耸邪?。平生親故，夙市良材，為具棺槨。疾將亟，聞而泣曰：“昔先將軍致命危城，無(wú)親屬視含殮，雖改葬，親身之椑弗能易也。吾忍乎？”顧視從孫某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。時(shí)先君子適歸皖桐，反，則已渴葬矣?；蛟唬簳?shū)已入壙?；蛟唬航?jīng)說(shuō)有貳，尚存其家。乾隆三年，詔修三禮，求遺書(shū)，其從孫某以書(shū)詣郡，太守命學(xué)官集諸生繕寫(xiě)，久之未就。先生之書(shū)，余心向之，而懼其無(wú)傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故并著于篇，俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā)，守藏而布之，毋使遂沉沒(méi)也?！咀ⅰ浚鸿杭埡湍?。泛指有文字的東西。親身之椑（bì）：貼身之

6、棺。古人的棺槨有的好幾層,椑為最里層的棺?？试幔汗哦Y，葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬，諸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。壙：墓穴。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是:A先生則躬樵汲 樵：砍柴B平生親故，夙市良材 市：購(gòu)買C顧視從孫某，趣易棺 趣：催促D俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā) 俾：有益6下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是:A多立名義，以文術(shù)相高 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻B學(xué)士詞人無(wú)所取求 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者C已市二甕，下槨，則并藏焉 于其身也，則恥師焉D定附身衾衣，乃卒 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧7以下句子分別編成為四組，全部表現(xiàn)張怡遁世隱居

7、的一組是:久之，始?xì)w故里 雖賢士大夫不得一見(jiàn)其面學(xué)士詞人無(wú)所取求 請(qǐng)貳之，弗許吾以盡吾年耳 定附身衾衣A B C D8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是:A張怡的父親在一次兵變中殉難，此事上奏朝廷，張怡于是被授予錦衣衛(wèi)千戶官職。B作者的父親在世時(shí)，曾在過(guò)年時(shí)節(jié)與余佩一道前往山中，看望不務(wù)聲名的張怡。C張怡臨終時(shí)拒絕使用親朋好友為他準(zhǔn)備的棺材，是因?yàn)樗氲搅藦那皯?zhàn)死的將士。D文章結(jié)尾寫(xiě)了張怡家人獻(xiàn)書(shū)的事情，作者希望張怡的同鄉(xiāng)晚輩能妥善保存這些書(shū)。閱讀下面的文言文，完成913題。（21分）魯恭字仲康，扶風(fēng)平陵人也。其先出于魯頃公，為楚所滅，遷于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽時(shí)，為羲和，有權(quán)

8、數(shù)，號(hào)曰“智囊”。父某，建武初，為武陵太守，卒官。時(shí)恭年十二，弟丕七歲，晝夜號(hào)踴不絕聲，郡中賻贈(zèng)無(wú)所受，乃歸服喪，禮過(guò)成人，鄉(xiāng)里奇之。十五，與母及丕俱居太學(xué)，習(xí)魯詩(shī)，閉戶講誦，絕人閑事，兄弟俱為諸儒所稱，學(xué)士爭(zhēng)歸之。太尉趙憙慕其志，每歲時(shí)遣子問(wèn)以酒糧，皆辭不受。恭憐丕小，欲先就其名托疾不仕郡數(shù)以禮請(qǐng)謝不肯應(yīng)母強(qiáng)遣之恭不得已而西因留新豐教授。建初初，丕舉秀才，恭始為郡吏。憙復(fù)舉恭直言，待詔公車，拜中牟令。恭專以德化為理，不任刑罰。訟人許伯等爭(zhēng)田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責(zé)，輟耕相讓。亭長(zhǎng)縱人借牛而不肯還之，牛主訟于恭。恭召亭長(zhǎng)，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：“是教化不行也?！庇庥?/p>

9、綬去。掾史涕泣共留之，亭長(zhǎng)乃慚悔，還牛，詣獄受罪，恭貰不問(wèn)。于是吏人信服。建初七年，郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍。傍有童兒，親曰：“兒何不捕之？”兒言：“雉方將雛?！庇H瞿然而起，與恭訣曰：“所以來(lái)者，欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也；化及鳥(niǎo)獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。”還府，具以狀白安。恭在事三年，會(huì)遭母喪去官，吏人思之。其后拜為魯詩(shī)博士，由是家法學(xué)者日盛。遷侍中，數(shù)召宴見(jiàn)，問(wèn)以得失，賞賜恩禮寵異焉。遷樂(lè)安相。是時(shí)東州多盜賊，群輩攻劫，諸郡患之。恭到，重購(gòu)賞，開(kāi)恩信，其統(tǒng)帥張漢等

10、率支黨降，恭上以漢補(bǔ)博昌尉，其余遂自相捕擊，盡破平之，州郡以安。恭在公位，選辟高第，至列卿郡守者數(shù)十人。而其耆舊大姓，或不蒙薦舉，至有怨望者。恭聞之，曰：“學(xué)之不講，是吾憂也。諸生不有鄉(xiāng)舉者乎？”終無(wú)所言。恭性謙退，奏議依經(jīng)，潛有補(bǔ)益，然終不自顯，故不以剛直為稱。三年，以老病策罷。六年，年八十一，卒于家。（節(jié)選自后漢書(shū)·魯恭傳）注：賻贈(zèng)：贈(zèng)送財(cái)物給辦喪事的人家。直言：漢晉時(shí)期察舉科目名，意為直言敢諫。仁恕掾：官名；肥親，人名。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是:A太尉趙憙慕其志 慕：仰慕 B郡數(shù)以禮請(qǐng)，謝不肯應(yīng) 謝：推辭C雉方將雛 雛：幼鳥(niǎo) D或不蒙薦舉，至有怨望者 望：責(zé)備

11、10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:A皆退而自責(zé)，輟耕相讓親瞿然而起B(yǎng)兄弟俱為諸儒所稱，學(xué)士爭(zhēng)歸 為羲和，有權(quán)數(shù)，號(hào)曰：“智囊”C還府，具以狀白安三年，以老病策罷D乃歸服喪，禮過(guò)成人，鄉(xiāng)里奇之兄弟俱為諸儒所稱，學(xué)士爭(zhēng)歸之11以下六句話，分別編為四組，全部表現(xiàn)魯恭“以德化為理”的一組是:閉戶講誦，絕人閑事 恭憐丕小，欲先就其名，托疾不仕 恭為平理曲直，皆退而自責(zé)，輟耕相讓 不以剛直為稱 掾史涕泣共留之，亭長(zhǎng)乃慚悔 郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是:A魯恭的祖先是魯頃公，被楚國(guó)滅亡之后，遷居到下邑，于是改姓魯。祖父魯匡，

12、王莽時(shí)擔(dān)任羲和的官職。魯恭的父親，在建武初年，擔(dān)任武陵太守，死在官任上。B太尉時(shí)常派兒子送酒和糧食給魯恭，魯恭拒不接受。魯恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡擔(dān)任官吏。C魯恭擔(dān)任中牟令，重視道德的教化作用，不施用刑罰，出現(xiàn)了令仁恕掾肥親贊嘆不已的“三異”局面：蟲(chóng)害不侵犯邊境，德化及于禽獸，小孩子有仁愛(ài)之心。D魯恭擔(dān)任魯詩(shī)博士時(shí)，東州一帶盜賊橫行，魯恭選拔任用幾十位官員，任命他們?yōu)闈h地博昌縣太尉，其余盜賊就進(jìn)行捕殺，最終平定了盜賊。13（1）用“/”給文段中劃?rùn)M線的句子斷句。（3分）欲先就其名托疾不仕郡數(shù)以禮請(qǐng)謝不肯應(yīng)母強(qiáng)遣之恭不得已而西因留新

13、豐教授（2）翻譯下面的句子。（6分）每歲時(shí)遣子問(wèn)以酒糧，皆辭不受。豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。14. 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成(1)(2)題。(8分)題李世南畫(huà)扇蔡肇野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺(jué)寺深。【注】李世南：北宋著名畫(huà)家，擅畫(huà)山水。蔡肇(？1119)：字天啟，丹陽(yáng)(今屬江蘇)人。曾任吏部員外郎、中書(shū)舍人等職。甕：這里指水甕。塢：地勢(shì)周圍高而中央凹的地方，這里指山塢。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫(huà)的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫(huà)面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？(4分)(2)古人的題畫(huà)詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫(huà)面以外的意趣，你覺(jué)得這首詩(shī)哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了畫(huà)面以外的景和趣？這樣寫(xiě)有什

14、么好處？(4分)15.名句默寫(xiě)（8分）（任選4小題作答，如全選，則以前4題為準(zhǔn)）（1）吾嘗終日而思矣，；，不如登高之博見(jiàn)也。（2）對(duì)曰“，民弗從也。”公曰：“，弗敢專也，必以信?！保?）宮中府中，不宜異同。（4），應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，。（5）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。，。閱讀下面的文字，完成1619題。（16分）荀子的文學(xué)創(chuàng)新興盛于漢代、成為中國(guó)文學(xué)史上一大特殊文體的賦，前人多從文體流變探其淵源，如“賦也者，受命于詩(shī)人，拓宇于楚辭也”(文心雕龍·詮賦)。這主要是從漢賦形式的演變上，探求其受詩(shī)、騷等前代文學(xué)樣式的影響與聯(lián)系。但真正自覺(jué)地去進(jìn)行賦的創(chuàng)作并對(duì)漢賦產(chǎn)生重大影

15、響的第一個(gè)創(chuàng)賦人和奠基者，應(yīng)該是荀子。荀子是第一個(gè)以賦命篇的人。他的著作賦篇包括禮、知、云、蠶、針等五篇。其中，有對(duì)禮、智等抽象的精神產(chǎn)物的形象化描寫(xiě)，也有對(duì)云、蠶、針等具體事物的逼真摹寫(xiě)。在形式上，采用主客問(wèn)答方式，句式以四言為主，雜以五七言或多言，善用排比，韻散間出。在手法上，則鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。這些都是后來(lái)漢賦作者所全面繼承并發(fā)展的大賦特點(diǎn)，這應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的最早的賦?？磥?lái)，荀子不僅是賦的創(chuàng)名者，也是賦作范式的創(chuàng)制者。這說(shuō)明賦之最早出現(xiàn)應(yīng)是荀子創(chuàng)新性文學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。當(dāng)然，賦體在漢代蔚為大觀，類型繁多，其發(fā)端和起源，也不會(huì)是單一的。但是荀子作為第一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行賦創(chuàng)作的人，應(yīng)是體物賦的創(chuàng)始

16、者。清人王芑孫在讀賦卮言中說(shuō)：“相如之徒，敷典摛文，乃從荀法”。說(shuō)得更確切、通俗一點(diǎn)，就是所謂體物模型的典型的漢大賦是以荀子作賦之法來(lái)創(chuàng)作的。荀子的文學(xué)創(chuàng)新，還反映在他的作品成相篇上。該篇充分吸收民間彈唱文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，以三三七加四七的句式，寫(xiě)出極有彈弦節(jié)奏特點(diǎn)的韻文作品。例如：“請(qǐng)成相，世之殃，愚黯愚黯墮賢良；人主無(wú)賢，如瞽無(wú)相何倀倀?！睆耐ㄆ獊?lái)看，內(nèi)涵豐富，亦論亦述。既用這種彈唱之詞來(lái)闡發(fā)深刻的治國(guó)之理，又用來(lái)敘說(shuō)曲折的歷史故事。在形式和表現(xiàn)上，則曲調(diào)簡(jiǎn)短，極富民間勞動(dòng)的節(jié)奏感，且足格聯(lián)章，首尾完整，有辭盡意足之妙。荀子的這種文學(xué)創(chuàng)造，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。唐宋以后勃然興起的彈詞正是繼承了

17、荀子所創(chuàng)制的這種彈唱文學(xué)的特點(diǎn)，才成為以敘說(shuō)故事為主，深受民間喜愛(ài)的文學(xué)范式的。荀子的文學(xué)創(chuàng)新動(dòng)力，有其獨(dú)特的文化之源。他雖為戰(zhàn)國(guó)后期的趙國(guó)(今山西安澤)人，但他“年十五游學(xué)于齊”，在齊國(guó)的學(xué)術(shù)文化中心稷下學(xué)宮曾“三為祭酒”，“最為老師”。晚年又在楚國(guó)受到春申君的推重和賞識(shí)?？梢?jiàn)他的一生除曾短時(shí)游秦、趙等國(guó)謀仕不遂之外，大部分時(shí)間是在齊、楚兩國(guó)度過(guò)的。而在被孟子稱為“王者之跡息而詩(shī)亡”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“唯齊、楚兩國(guó)頗有文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的齊、楚兩國(guó)，先后形成稷下和蘭陵兩個(gè)文化中心，形成肥沃的齊楚文學(xué)土壤。荀賦五篇，全以隱語(yǔ)寫(xiě)成，說(shuō)明其產(chǎn)生與隱語(yǔ)風(fēng)習(xí)有直接關(guān)系。文心雕龍·諧隱中即有“楚莊、齊威，

18、性好隱語(yǔ)”的記載，這說(shuō)明齊、楚兩國(guó)都有好隱語(yǔ)的風(fēng)俗。而史記·滑稽列傳中記載的“齊威王之時(shí)喜隱”，新序記載“齊宣王發(fā)隱書(shū)而讀之”的事，也說(shuō)明隱語(yǔ)在齊國(guó)可能已發(fā)展成一門系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)而有著更有效的傳播。正像以隱語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作的荀賦，只有在齊、楚這樣豐厚的隱語(yǔ)土壤中才能培育一樣，荀子的頗多文學(xué)創(chuàng)新成就，就是“齊楚兩國(guó)頗有文學(xué)”的時(shí)代結(jié)晶。16下列對(duì)文中賦篇的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）:A賦篇應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的最早的賦，它是荀子致力于創(chuàng)新性文學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。B賦篇內(nèi)容豐富，對(duì)禮、智等抽象的精神產(chǎn)物以及云、蠶、針等具體事物有著形象而逼真的描寫(xiě)。C賦篇充分吸收民間彈唱文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，在形式和表現(xiàn)上，足格聯(lián)章，

19、首尾完整，有詞盡意足之妙。D賦篇以隱語(yǔ)寫(xiě)成，采用主客問(wèn)答式，以四言為主，善用排比，韻散間出，鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。E. 賦篇是后世漢賦的起源和發(fā)端，使荀子不僅成為賦的創(chuàng)名者，也成為了賦作范式的創(chuàng)制者。17下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）:A賦興盛于漢代，漢賦受詩(shī)經(jīng)、離騷等前代文學(xué)的影響，是自覺(jué)全面地繼承荀子的創(chuàng)作思想而形成的文學(xué)樣式。B漢賦蔚為大觀，類型繁多，所謂體物模型的漢大賦是其中典型的代表，荀子創(chuàng)造的體物賦應(yīng)是漢賦的發(fā)端和起源。C荀子成相篇的藝術(shù)創(chuàng)作范式，直接影響到司馬相如等人，他們或闡發(fā)深刻的治國(guó)道理，或敘說(shuō)曲折的歷史故事。D荀子在齊國(guó)游學(xué)從教多年，晚年又在楚國(guó)受到推重賞識(shí)，齊、楚兩

20、地的豐富閱歷，對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)新起到了重要作用。18請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明荀子的文學(xué)創(chuàng)新成就。（4分）19荀子文學(xué)創(chuàng)新的文化之源有哪些?對(duì)你有什么啟發(fā)？（5分）20.根據(jù)下面一段文字，概括說(shuō)明什么是綠色消費(fèi)。（不超過(guò)30字）（6分）6月10日上午，近千家商貿(mào)單位舉行了倡導(dǎo)綠色消費(fèi)的活動(dòng)。綠色消費(fèi)不能簡(jiǎn)單認(rèn)為就是吃天然食品、穿天然原料服裝、用天然材料裝飾。綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)消費(fèi)。它倡導(dǎo)適度消費(fèi)，目的是減少對(duì)環(huán)境的污染。它是一種新型的消費(fèi)行為和過(guò)程，既崇尚自然、保護(hù)生態(tài)，又反對(duì)攀比和炫耀，尤其是過(guò)度消費(fèi)。      綠色消費(fèi)是_。21仿照下面的例句，在橫線上續(xù)寫(xiě)

21、兩個(gè)句子，要求續(xù)寫(xiě)的句子與例句句式相同，內(nèi)容連貫。（6分）就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流一樣，洶涌的激流也攔不住你頂風(fēng)前行的孤舟； ，； ，。22、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 （60分）斯蒂芬·霍金在他的著作果殼中的宇宙里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇哈姆雷特中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為宇宙的起源的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。 人生活在社

22、會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。 請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫(xiě)一篇文章。 要求：自定立意。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。 中山一中、寶安中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題參考答案1、選B，逮（dài）捕2、選D（A,浩如煙海：形容圖書(shū)、典籍等極為豐富。不能形容商品.B，引而不發(fā)：拉開(kāi)弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)；此處誤用為“做事不果斷”，屬望文生義。C溢美之詞：過(guò)分吹噓的話語(yǔ)，此處誤用為褒義詞。D.鎩羽而歸:指失敗或不得志而歸。鎩羽，羽毛摧落，比喻失敗或不得志

23、。）3、答案：D（A、句式雜糅，可以刪除“的原因”或“由”和“所致”。B、缺乏的應(yīng)是“資金”、“技術(shù)”和“產(chǎn)品創(chuàng)新”；C、偷換主語(yǔ)，可在“將在”之前加“鳥(niǎo)巢和水立方”）4、答案：D（按照游覽順序排列，先來(lái)到大門，再進(jìn)大門，排除A、C兩項(xiàng)，然后往里走見(jiàn)到了湖，先談湖面，接著談湖岸，最后到另一建筑群）5、答案：D（俾：使）6、答案：C（前一個(gè)表承接，后一個(gè)表轉(zhuǎn)折）7、答案：C（遁世隱居以前的事；寫(xiě)的是徐昭法、沈眉生，不是張怡；寫(xiě)其不忘父喪、恪守禮制的道義節(jié)操）8、答案：C（臨終拒絕使用好的棺材的原因在于其不忘父喪，恪守禮制）附譯文：張怡，字瑤星，原名鹿微，江蘇江寧縣人。父親張可大，明末作登、菜二府

24、總兵官。適逢毛文龍部下反叛，誘擒了巡撫孫元化，張可大殉難而死。事情奏聞朝廷，張怡以生員身份被授予錦衣衛(wèi)千戶的官職。崇禎十七年，流寇（李自成的軍隊(duì)）攻占北京，張怡遇到賊將，但他毫不屈服，被鎖銬起來(lái)將要肆意毒打，他們的同黨中有人贊賞張怡的節(jié)義（認(rèn)為張怡有節(jié)義）而放他逃走了。很久之后，張怡回到故鄉(xiāng)。他的妻子在這以前就死了，他獨(dú)身寄居在攝山的佛寺里。從不到城市去，鄉(xiāng)里之人都稱他白云先生。當(dāng)時(shí)，湖南、湖北及江浙一帶有名望的前朝遺民，大多追求聲望，以詩(shī)文互爭(zhēng)高低。只有蘇州的徐昭法、宣城的沈眉生，在窮鄉(xiāng)僻野中耕作為生，即使是賢德的士大夫造訪也不得見(jiàn)他們一面，然而他們還是有筆墨文章流傳于人世。白云先生則親自挑

25、水打柴，嘴里從不談?wù)撛?shī)書(shū)，學(xué)者詩(shī)人們也無(wú)從向他討教。四方來(lái)往的官員紳士，天天有到此山游玩的，卻不知道山中有他這樣一位人物。我已故的父親和處士余佩，逢年過(guò)節(jié)都要到山中看望他。走進(jìn)他的屋中，看到書(shū)架上擱著百幾十卷書(shū)，都是他撰著的對(duì)經(jīng)籍的闡述和史事評(píng)論。請(qǐng)求抄寫(xiě)副本，他不答應(yīng)，說(shuō)：“我只是借寫(xiě)作來(lái)度過(guò)我的余生而已。我已經(jīng)買了兩大甕，死后下葬時(shí)要把這些著作一起埋葬?！彼ナ罆r(shí)八十八歲了，平生的親朋老友，早就買了好木材，為他做好了內(nèi)棺和外棺。他的病將垂危之時(shí)，聽(tīng)到此事落淚說(shuō)：“過(guò)去我的先父死于被叛賊攻打的孤城之中，身邊沒(méi)有一個(gè)親人料理喪事。雖然后來(lái)改葬了，但貼身的內(nèi)棺卻無(wú)法更換了，我能忍心用這種好棺材嗎

26、？”回頭看著他的侄孫，催著趕緊換棺材，并且親自定下蓋身尸布的規(guī)格，才閉目而逝。當(dāng)時(shí)我的先父正好回到安徽桐城，返回時(shí)已經(jīng)提前葬了。有人說(shuō)：先生著的書(shū)已埋入墓穴了。也有人說(shuō)：經(jīng)籍解說(shuō)之類的書(shū)有副本，還保存在他家中。乾隆三年，皇帝下令修訂，三禮，搜求散失民間著作。白云先生的某侄孫親自把書(shū)送到府城，知府命學(xué)校教官召集生員抄寫(xiě)，過(guò)了很久也沒(méi)完成。白云先生的著作，我心中十分向往，并且擔(dān)心其失傳已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。幸虧他的家人親自獻(xiàn)了出來(lái)，而我又始終未能親眼見(jiàn)一見(jiàn)。故而一并記載在文章中，以期使他的同鄉(xiāng)晚輩們有所感觸，妥善保存并能加以宣傳，別讓它們埋沒(méi)失傳了。9、 答案：C （“雛”在這里用作動(dòng)詞，應(yīng)解釋為“孵雛

27、”）10、 答案：D 代詞，代魯恭兄弟。（A連詞，表順承；連詞，表修飾。B介詞，“被”；動(dòng)詞，擔(dān)任。C介詞，“用”；介詞，“因?yàn)椤保?1、答案： C（ 是說(shuō)魯恭兄弟倆讀書(shū)專心。是說(shuō)魯恭體諒弟弟。是說(shuō)魯恭性謙退）12、答案：D（“選拔任用官員”是在公爵位之時(shí)）13、（1）欲先就其名，托疾不仕?？?shù)以禮請(qǐng)，謝不肯應(yīng)，母強(qiáng)遣之，恭不得已而西，因留新豐教授。   （2）每年時(shí)常派兒子送酒和糧食慰問(wèn)他們，他們都推辭不接受。小孩子有仁愛(ài)之心，這是第三個(gè)特異之處。我再長(zhǎng)時(shí)間逗留，只會(huì)是干擾賢能之人了?！疚难晕姆g】魯恭字仲康，扶風(fēng)平陵人。他的祖先是魯頃公，被楚國(guó)滅亡后，遷居到下

28、邑。因此就姓魯。祖父叫魯匡，王莽時(shí)擔(dān)任羲和的官職，有機(jī)智善變的能力，被稱為“智囊”。他的父親，在建武初年，擔(dān)任武陵太守，死在官任上。當(dāng)時(shí)魯恭十二歲，弟弟魯丕七歲，兄弟倆整天整夜號(hào)哭不停，郡里贈(zèng)送的財(cái)物一概沒(méi)有接受，辦完了喪事，禮數(shù)超過(guò)成年人，鄉(xiāng)里人都嘖噴稱奇。十五歲的時(shí)候，和母親及弟弟都住在太學(xué)里面，學(xué)習(xí)<魯詩(shī)>，閉門誦讀。遠(yuǎn)離與自己無(wú)關(guān)的事，兄弟倆都受到儒生們的稱贊，在學(xué)之士都爭(zhēng)著歸附他們。 太尉趙憙仰慕他們的志向，每年時(shí)常派兒子送酒和糧食慰問(wèn)他們，他們都推辭不接受。魯恭同情魯丕年齡小，想先成就他的名聲，推托生病不做官。州郡多次以禮相邀他都謝絕不肯答應(yīng)，母親再三強(qiáng)求，魯恭迫不得已

29、才西行，到新豐做了教授的學(xué)官。建初初年，魯丕被舉薦了秀才，魯恭才做了郡縣的官吏。 趙憙又以“直言”舉薦魯恭，在公車署里等待皇帝的詔令，被授予中牟令的官職。魯恭一直把道德教化作為政理，不施用刑罰。許伯等人為田產(chǎn)打官司，多位太守和縣令都不能決斷，魯恭替他們分析是非曲直，許伯等人回家自我檢討，停止耕種相互謙讓。亭長(zhǎng)放縱他人借牛卻不肯歸還，牛主人告到魯恭那里。魯恭召來(lái)亭長(zhǎng)，再三責(zé)令他歸還他人之牛，還是不肯聽(tīng)從。魯恭嘆息說(shuō)：“這是教化不能施行啊?！币忾_(kāi)印綬辭官離去。掾史們哭著挽留他，亭長(zhǎng)于是感到慚愧后悔，歸還了人家的牛，到刑獄接受處罰，魯恭寬恕了他不再追究。于是官吏們很是信服他。建初七年，郡縣蝗蟲(chóng)危害

30、莊稼，犬牙相錯(cuò)環(huán)繞縣界。就是不進(jìn)入中牟縣。河南尹袁安聽(tīng)說(shuō)后，懷疑這件事的真實(shí)性，派仁恕掾肥親前去察看。魯恭隨行田問(wèn)，一起坐在桑樹(shù)下休息，有一只雉烏飛過(guò)，停留在他們身邊。旁邊有個(gè)小孩，肥親問(wèn)他：“你為什么不捕捉雉烏?”小孩說(shuō)：“它將要生小鳥(niǎo)（不能害它）。”肥親驚訝地站起身，和魯恭訣別說(shuō)：“我之所以要來(lái)，是要看看你為政的情形。現(xiàn)在蟲(chóng)害不侵犯邊境，這是第一個(gè)特異之處；德化能及于禽獸，這是第二個(gè)特異之處；小孩子有仁愛(ài)之心，這是第三個(gè)特異之處。我再長(zhǎng)時(shí)間逗留，只會(huì)是干擾賢能之人了。”回到府衙，把情況詳細(xì)稟報(bào)袁安。魯恭在位三年，適逢母親去世，辭官，官吏百姓都很想念他。 后來(lái)被授予魯詩(shī)博士，從此到他家求學(xué)的人一天比一天多。升任為侍中，皇上多次召見(jiàn)。向他詢問(wèn)政事得失情況，得到的賞賜恩遇禮節(jié)寵愛(ài)非同一般。升任樂(lè)安相。當(dāng)時(shí)，東州一帶有許多盜賊，他們一同劫略百姓，各郡縣都深感憂慮。魯恭到任后，加重懸賞，廣施恩信，盜賊的統(tǒng)帥張漢等人帶著黨羽前來(lái)歸降，魯恭上書(shū)朝廷任命他們?yōu)闈h地博昌縣的縣尉，其余的盜賊就進(jìn)行捕殺，全部擊破平定了盜賊，州郡于是得以安寧。魯恭在公爵之位，選拔征召才學(xué)優(yōu)良者，大到各級(jí)卿相小到郡守多達(dá)幾十人。那些年高而久負(fù)聲望的大族，有的沒(méi)能得到舉薦，因而心有怨憤責(zé)備。魯恭聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“學(xué)問(wèn)不勤于研習(xí)，這是我所憂慮的啊。諸生（如能勤于研習(xí)）