古今中外的教育學理論發(fā)展及變遷(全集)(共10頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上選擇題：1、教育學的產生與發(fā)展（1）、教育學的萌芽（前教育學時期17世紀以前，“前教育時期”：還沒有形成獨立的體系；抽象概括的層次比較低，具有階級局限性。） 西 方 中 國昆體良： 雄辯術原理 孔子：論語 無名氏 中庸、大學畢達哥拉斯：金言 孟子：孟子 朱 熹：四書集注柏拉圖： 理想國、美諾篇 老子：老子 王守仁：傳習錄亞里士多德：政治學、尼各馬可倫理學 莊子：莊子 樂正克：學記 朱熹四書集注 韓 愈：師說 樂正克學記：成書于戰(zhàn)國末期，是世界上最早的一部教育專著。 不足：還沒有達到科學的水平，思維與論述的方式也大都采用一些機械類比、比喻、格言、寓言等方式，也沒有形成專

2、門的教育學語言。（2）、獨立形態(tài)的教育學的產生與發(fā)展（17世紀到19世紀末）主客觀條件：有三個來源于教育實踐發(fā)展的客觀需要；與近代以來科學發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的奠定有密切關系；與一些學者和教育家們的努力也分不開。 創(chuàng)立標志：五個對象；概念和范疇；方法；結果；組織機構。 英國哲學家培根 ：“近代實驗科學的鼻祖”，提出了實驗歸納法，為后來教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎；1623年，培根首次把教育學作為一門獨立科學提出，與其他學科并列。捷克教育家夸美紐斯：大教學論（1632）近代第一本教育學著作，是教育學開始獨立探索的標志。提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”，提出了系

3、統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學論、德育論以及一些學科教育思想。 德國哲學家康德：康德論教育，教育是一門很難的藝術，其實踐必須和“真知灼見”結合起來，否則就會變成“機械”的東西。（“真知灼見”：明確真實的概念，一種理性的態(tài)度和知識）德國赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”普通教育學（1806）第一本現(xiàn)代教育學著作，第一本有科學體系的教育專著。不僅論述了教育學的獨特性，還明確地提出了教育學的學科基礎心理學和實踐哲學。赫爾巴特還創(chuàng)辦了第一個教育科學研究所和實驗學校。最終使得教育學從哲學中獨立出來，成為科學大家族中的一員。 英國哲學家洛克的教育漫畫：紳士教育理論法國思

4、想家盧梭愛彌爾：資產階級教育思想，反封建瑞士教育家裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德：教育為促進人的全面和諧發(fā)展，教育與生產勞動結合，提出“使人類教育心理化”德國福祿培爾人的教育英國斯賓塞教育論 （3）、20世紀以來展教育學的發(fā)展（教育派別： 實驗、文化、實用主義、馬克思主義、批判教育學）實驗教育學、代表：德國教育學家梅伊曼實驗教育學綱要和拉伊實驗教育學、主要觀點：反對強調思辨的教育學；運用實驗心理學研究成果； 教育實驗三階段：提假設實驗階段，定計劃應用階段，證明結果準確性； 教育實驗在學校實踐中進行；定量研究、缺點：過于量化，不能夠涵蓋教育學問題文化教育學流派、 代表人物：狄爾泰：關于普遍的教育學的

5、可能 斯普朗格：教育與文化； 利特：職業(yè)陶冶、專業(yè)教育、人的陶冶、主要觀點： 教育的對象是人，教育過程是歷史文化過程； 教育應發(fā)揮教師和學生的積極性； 教育目的是促進“社會的個體化”，用“陶冶”、“喚醒”方法、特點： 在反對科學主義、理性主義的基礎上建立；實踐性不足，缺乏針對性和可操作性；忽略教育中的客觀事實。實用主義教育學流派、代表人物：杜威民主主義與教育 克伯屈設計教學法、基本觀點：（與傳統(tǒng)教育學相比較） 教育即生活，教育過程與生活合一 ； 教育即學生個體經(jīng)驗的不斷增長； 學校即社會； 以學生的經(jīng)驗為中心組織課堂，而非學科知識體系； 師生關系是以兒童為中心； 教學應該尊重學生發(fā)展的差異性、

6、缺點：忽略系統(tǒng)知識的學習，忽略教師主導作用馬克思主義教育學流派、代表人物： 我國的楊賢江(1895-1931)著有新教育大綱(1930年) 前蘇聯(lián)的凱洛夫(1893-1978)著有教育學(1948年) 、基本觀點： 教育受社會政治經(jīng)濟等客觀條件的影響； 教育起源于社會性生產勞動，受制于社會勞動的方式與性質； 教育的目的是促使學生個體全面發(fā)展； 現(xiàn)代教育過程應與生產勞動相結合； 教育具有相對獨立性； 方法論基礎為馬克思主義唯物辯證法、缺點：容易造成簡單化和機械化批判教育學流派、代表人物： 鮑爾斯、金蒂斯：資本主義美國的學校教育 布厄迪爾：教育、社會和文化的再生產 吉魯：批判教育學、國家與文化斗爭

7、、基本觀點 當代資本主義學校教育具有“不公平、不公正”性； 教育的階級性； 人們已經(jīng)喪失對教育階級性的“意識”； 崇尚對人類意識的“解放”； 用實踐批判的態(tài)度和方法，重點考察教育生活中的利益關系問題、缺點：有“破” 無“立” 2、教育制度（學制）學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。教育制度是國家各種教育機構系統(tǒng)的總稱。它通常由兩個部分組成：Ø 一是教育的施教機構系統(tǒng)；Ø 二是教育的管理機構系統(tǒng)。 現(xiàn)代學制：雙軌學制；單軌學制；分支型學制 從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展

8、而來的分支型學制。20多年來，我國學制改革和發(fā)展的基本方向是重建和完善分支型學制。我們現(xiàn)在正在走的道路是通過發(fā)展基礎教育后的職業(yè)教育走向分支型學制，下一步要走的道路是通過高中綜合化走向單軌學制。這是現(xiàn)代學制發(fā)展的大趨勢。論述題：1、 什么是有效教學的標準和因素？有效教學：就是在符合時代和個體積極價值建構的前提下其效率在一定時空內不低于平均水準的教學。標準：、有效教學是有明確的任務和目標，以最優(yōu)化教學策略促使學生進步和發(fā)展的教學，需要學生的高度參與。教師樹立正確的教學價值觀和目標觀，在符合時代要求和學生素質建構的基礎上，營造活躍的課堂氣氛，或組織創(chuàng)造性探究活動，讓學生通過思維挑戰(zhàn)和實踐探索發(fā)展認

9、知技能，提高自身素質；通過對話、提問、分享觀點等教育方式來表達與交流師生觀點，發(fā)展學生的語言和應變能力。 、有效教學是關注教學效益的教學，要求教師要有時間與效益的觀念，在有限時間內實現(xiàn)學生發(fā)展的最大化。 、有效教學是需要教師的反思與探究的教學，充分發(fā)揮教師創(chuàng)新精神。 因素：教師的人格特征、表達能力、組織能力、診斷學生學習困難的能力，以及學生行為的條理性、合理性，尤其是思維的條理性、邏輯性和口頭表達能力、組織教學活動的能力等與教學效果有很大的相關。 2、關于班級組織。P277班級組織是一個有一定人數(shù)規(guī)模的學生集體，是學校行政根據(jù)一定的任務、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標、有計劃地執(zhí)行管理、教

10、育職能的正式小群體。（一）班級組織的社會化功能：傳遞社會價值觀，指導生活目標。傳授科學文化知識，形成社會生活的基本技能。教導社會生活規(guī)范、訓練社會行為方式。提供角色學習條件，培養(yǎng)社會角色。（二）班級組織的個體化功能促進發(fā)展功能：知識及認識的發(fā)展、情感的發(fā)展、興趣態(tài)度的發(fā)展、社會技能的發(fā)展?jié)M足需求的功能診斷功能矯正功能 3、怎樣建設班集體？、確定班級發(fā)展目標，以提高學生素質、發(fā)展個性、激發(fā)和培養(yǎng)學生的集體主義情感為導向，使學生能正確認識和處理個人與集體、個人與社會的關系，使班集體的價值追求成為學生個體思想行為的標尺，使學生能全面發(fā)展。同時，在制定班級目標過程中，班主任要讓學生積極參與，以增強學生

11、的參與意識和責任感，有利于營造一個積極、團結的班集體。、合理地確定班級角色位置?？茖W地診斷班集體人際關系的現(xiàn)狀；重視班級骨干隊伍的建設，豐富班級管理角色；正確對待班級中的非正式群體，采用群體心理疏導或首領角色轉換等使它的目標、價值規(guī)范等與班集體整合。、協(xié)調好班內外各種關系。協(xié)調好班集體內的各種組織和成員的關系、以及班集體與社會、家庭的關系；協(xié)調好與各任課教師及學校其他部門、其他班級間的關系。、建構“開放、多維、有序”的班級活動體系。開展豐富多樣、貼近社會生活的有益活動，讓學生發(fā)現(xiàn)、嘗試、鍛煉和表現(xiàn)自己，促進學生的全面發(fā)展。 、營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境。通過制定相關的人性化班規(guī)，培養(yǎng)

12、學生自覺遵守紀律和行為的習慣，樹立良好班風，營造學生良好人際關系和健康的心理環(huán)境。4、教師專業(yè)化對教師發(fā)展的要求。教師個體的專業(yè)發(fā)展：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。要求：、教師專業(yè)理想的建立。教師在感受和理解教育工作的基礎上，逐步形成關于教育本質、目的、價值和生活等的理想和信念。、教師專業(yè)知識的拓展。教師要不斷地更新知識，補充知識，深化對知識的理解，提升自身素質。、教師專業(yè)能力的發(fā)展。教師應提高自身教育能力，在教育教學活動中形成順利完成某項任務的能量和本領、教師專業(yè)自我

13、的形成。教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨特教育教學生活方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格。5、關于教育目的的認識。教育目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。按照教育法的規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。我國教育目的的精神實質：（馬克思主義理論基礎、科學主義與人文主義的結合、“科教興國”的思想）、社會主義我國教育性質的根本所在。、使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展。、注重提高全民素質。、為經(jīng)濟建設和社會的全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。教

14、育目的的性質：教育目的性質是由社會的性質決定的。、教育目的由一定社會的政治經(jīng)濟制度所決定，不同的社會制度，教育目的是不一樣的，如封建社會是培養(yǎng)“明人倫”的君子。、教育目的受到生產力水平的制約，尤其是科技發(fā)展水平。、教育目的受到一定社會、民族文化傳統(tǒng)的影響。、它還要受到教育對象的制約。不同時代的青少年學生身心發(fā)展水平和特征存在差異性，所以在制定教育目的時也必然要考慮，比如所強調的素質重點就可能不一樣。特別是規(guī)定各級各類學校的培養(yǎng)目標時，更要考慮教育對象的年齡特點。總之，教育目的是統(tǒng)治階級制定的，反映統(tǒng)治階級對人才素質的要求，最終要維護其統(tǒng)治。 教育目的的意義：、教育目的可以引導和控制教育對象的發(fā)

15、展（培養(yǎng)理想學生）； 、教育目的能夠制約和影響教育活動的過程（影響內容方法）；、教育目的是評價教育工作成效的基本依據(jù)；總之，教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的所要達到的結果和歸宿。分析題： 1、師生關系師生關系是一種社會的人際關系。是指教師和學生在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。 師生關系的好壞影響：、良好的師生關系是教育教學活動順利進行的重要條件。良好的師生關系使學生產生安全感，樂于接受教師的教育和影響，并激發(fā)學習的興趣，集中學習的注意力，啟發(fā)積極思維；良好的師生關系也喚醒教師的教學熱情與責任感，激勵教師專心致志地從事教育工作。、惡劣緊張的師生

16、關系，造成師生之間的互不信任、彼此戒備，將會干擾教育教學活動的順利進行，降低學生的學習興趣和教師的教學熱情，影響教育教學質量。建立良好的師生關系：、樹立正確的學生觀、正確處理教師教的主導作用和學生學的主動作用的辯證關系、正確處理師生之間的情感關系、建立教師威信2、關于教育個體發(fā)展之間的關系 師生關系只要表現(xiàn)在：、以年輕一代成長為目標的社會關系。師生之間的社會關系是教師作為成人社會的代表與未成年的社會成員在教育過程中結成的代際關系、政治關系、文化授受關系、道德關系、法律關系等。、以直接促進學生發(fā)展為目標的教育關系。教師作為專業(yè)人員是整個教育活動的設計者、管理者、組織者，是教師領導學生學習，促進學

17、生主動發(fā)展。學生是受教育者，有一定的選擇權和自我決策權，但總體上應理解并配合老師，教師與學生有平等的對話和交往的關系。、以維持和發(fā)展教育關系為目標的心理關系。教師和學生為了維持和發(fā)展教育關系而構成的內在聯(lián)系，包括人際認知關系、情感關系、個性關系等。理想的師生關系是一種彼此感到愉悅、相互吸引的融洽、和睦的關系，現(xiàn)實中，師生人際偏見、情感沖突、個性對立干擾了正常的教育教學秩序，引發(fā)了學生厭學、教師厭教的現(xiàn)象。師生關系的特征：、師生關系在教育內容上是授受關系、師生關系在人格上是平等的關系、師生關系在社會道德上是互相促進的關系 2、 教育作用教育促進個體思想意識、行為的社會化，培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色